兵車行(第六句含有“云霄”)杜甫車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰.耶娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋.牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄.道旁過者問行人,行人但云點行頻.或從十五北防河,便至四十西營田;去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊.邊庭流血成海水,武皇開邊意未已.君不聞漢家山東二百州,千村萬落生荊杞.縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無東西.況復秦兵耐苦戰(zhàn),被驅不異犬與雞.長者雖有問,役夫敢申恨?且如今年冬,未休關西卒.縣官急索租,租稅從何出?信知生男惡,反是生女好;生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草!君不見青海頭,古來白骨無人收.新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾。
李白————愿乘冷風去,直上浮云霄
杜甫———白衣飄飄入云霄,晚霞滾滾當空照
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還有得就似乎找不到了吧 只有幾個【云】的詩句
遠上寒山石徑斜,白云深處有人家【杜牧】
朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還【李白】
野徑云俱黑,江船火獨明【杜甫】
黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山【王之渙】
黑云壓城城欲催,甲光向日金磷開【李賀】
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠未入船【蘇軾】
孤山寺北賈亭西, 水面初平云腳低。【白居易】
這樣的詩句有很多,只能列舉一部分,以下是精選的關于仙鶴的詩句。
“低頭乍恐丹砂落,曬翅常疑白雪消” 白居易《池鶴二首》“羽翼光明欺積雪,風神灑落占高秋” 鄭谷《鶴》“丹砂結頂煜有輝,咳吐璀錯生珠璣” 劉伯溫《云鶴篇贈詹岡》“丹砂作頂耀朝日,白玉為羽明衣裳” 謝縉《題松竹白鶴圖》“徘徊幽樹月,嘹唳小亭風” 張籍《和裴司空以詩請刑部白侍郎雙鶴》“徐引竹間步,遠含云外情” 劉禹錫《鶴嘆》“夕陽灘上立徘徊,紅蓼風前雪翅開” 韋莊《失鶴》“歡呼良自適,羅列好相依”“遠集長江靜,高翔眾鳥稀” 張九齡《羨鶴》“翱翔一萬里,來去幾千年” 李嶠《鶴》“匝日域以回鶩,窮天步而高尋” 鮑照《鶴舞賦》“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄” 劉禹錫《秋詞》“東游扶桑略西極,上下九天僅咫尺” 謝縉《題松竹鶴圖》“分飛共所從,六翮勢摧風” 杜牧《別鶴》“蒼波萬里茫茫去,駕風鞭霆卷云路”“四海明月五湖風,飛沖直上凌虛空” 友鶴仙《友鶴吟》“應吹天上律,不使塵中尋” 孟郊《曉鶴》“閑整素儀三島近,回飄清唳九霄聞” 李紳《憶放鶴》“秋霄一滴露,聲聞林外天” 元稹《和樂天感鶴》“清音迎曉日,秋思立寒蒲” 杜牧《鶴》“清響徹云霄,萬籟悉以屏” 于謙《夜聞鶴唳有感》“雙舞庭中花落處,數(shù)聲池上月明時” 劉禹錫《和樂天送鶴上裴相公別鶴之作》“疊霜毛而弄影,振玉羽而臨霞”“始連軒以鳳蹌,終宛轉而龍躍”“驚身蓬集,矯翅雪飛” 鮑照《舞鶴賦》。
1、黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。
出自:唐代崔顥《黃鶴樓》
解析:意思是黃鶴一去再也沒有回來,千百年來只看見白云悠悠。此句是詩中頷聯(lián),受此景象的感染,詩人的心境漸漸開朗,胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀。黃鶴樓久遠的歷史和美麗的傳說一幕幕在眼前回放,但終歸物是人非、鶴去樓空。
2、黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。
出自:唐代李白《蜀道難》
解析:這首詩是李白于公元742年至744年身在長安時為送友人王炎入蜀而寫的,目的是規(guī)勸王炎不要羈留蜀地,早日回歸長安。避免遭到嫉妒小人不測之手。也有學者認為此詩是開元年間李白初入長安無成而歸時,送友人寄意之作。
3、晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。
出自:唐代劉禹錫《秋詞》
解析:意思是秋日晴空萬里,一只仙鶴排開云層扶搖直上,便引發(fā)詩情飛上云霄。這一別致的景觀的描繪,展現(xiàn)的是秋高氣爽,萬里晴空,白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴,也載著詩人的詩情,一同遨游到了云霄,雖然這鶴是孤獨的,然而它所呈現(xiàn)出來的氣勢,卻是非凡的。
4、絕頂人來少,高松鶴不群。
出自:唐代賈島《宿山寺》
解析:意思是高山絕頂之上來人稀少,松樹像孤獨的野鶴一樣在高處站立著。“高松鶴不群”,寫獨鶴單棲高松之上。鶴為仙禽,青霄遺舉,不于雞鴛為伍,本即離塵脫俗,益以古剎旁之高松,巢在其上,倍顯其了無俗氣,卓爾不群。
5、孤云將野鶴,豈向人間住。
出自:唐代劉長卿《送方外上人》
解析:意思是孤云陪伴著野鶴,怎么能在人間居住。“孤云將野鶴,豈向人間住?!币粤柙频囊苞Q形容僧人,貼切有味?!霸啤迸c“鶴”本來已不是俗世凡物,何況還是“孤云”與“野鶴”,這樣超塵脫俗之物在人世是留不住的。因此詩人詼諧地說豈向人間住。
一、與天都峰有關的詩句:
1、唐代詩僧島云初登天都,留下詩篇《登天都峰》:
盤空千萬仞,險若上丹梯。
迥入天都里,回看鳥道底。
他山青點點,遠水白凄凄。
欲下前峰暝,巖間宿錦雞。
2、明代羅洪先的《游黃山題湯院壁》:
何年白日騎鸞鶴,踏碎天都峰上云。
欲起軒轅問九鼎,道衣重侍玉虛君。
二、簡介天都峰
天都峰位于黃山東南,西對蓮花峰,東連缽盂峰,與光明頂、蓮花峰并稱三大黃山主峰,為36大峰之一,海拔1810米。古稱"群仙所都",意為天上都會,故取名"天都峰"。峰頂平如掌,有"登峰造極"石刻,中有天然石室,可容百人,室外有石,象醉漢斜臥,名"仙人把洞門"。
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