關(guān)于草的詩(shī)句還有意思(有關(guān)草的詩(shī)句有什么)
1.有關(guān)草的詩(shī)句有什么
細雨濕流光，芳草年年與恨長(cháng)
草色遙看近卻無(wú)
燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠
記得綠羅裙，處處憐芳草
春草明年綠，王孫歸不歸
苔痕上階綠，草色入簾青
枝上柳棉吹又少，天涯何處無(wú)芳草
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生
晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時(shí)
墻頭雨細垂纖草，水面風(fēng)回聚落花
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉
風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄
草青臨水地，頭白見(jiàn)花人
蟾光澹蕩，冷浸琪花瑤草
離離原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊 。
誰(shuí)言寸草心
晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時(shí)。
墻頭雨細垂纖草，水面風(fēng)回聚落花。
離離原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春風(fēng)吹又生
天蒼蒼，地茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊
誰(shuí)言寸草心，報得三春輝？
枝上柳棉吹又少，天涯何處無(wú)芳草.
細雨濕流光，芳草年年與恨長(cháng)
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)
燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠
記得綠羅裙，處處憐芳草
春草明年綠，王孫歸不歸
苔痕上階綠，草色入簾青
枝上柳棉吹又少，天涯何處無(wú)芳草
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生
晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時(shí)
墻頭雨細垂纖草，水面風(fēng)回聚落花
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄
草青臨水地，頭白見(jiàn)花人
蟾光澹蕩，冷浸琪花瑤草
晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時(shí)。
墻頭雨細垂纖草，水面風(fēng)回聚落花。
國破山河在，城春草木深.
閑居少鄰并，草徑入荒園.
賦罷流星賦彩云，閑芳野草也殷勤。
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊 北朝民歌《敕勒歌》
村居 清人高鼎
草長(cháng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙，
兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶
村居 清人高鼎
草長(cháng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙，
兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
2.關(guān)于小草的詩(shī)詞,名句,或文章.
古詩(shī)中草的形象 自然界隨處可見(jiàn)的小草很早就走入中國古典詩(shī)歌中。
早在《詩(shī)經(jīng)》里就有近十處出現了草的身影。當然，這時(shí)還主要是用草來(lái)起興。
比如“野有蔓草”、“何草不黃”等。在《楚辭》中，草的出現就更顯為頻繁。
從屈原作品開(kāi)始，就形成了“美人香草，以喻忠貞”的傳統。這一傳統在 中國詩(shī)史上影響深遠。
如“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？”（屈原《離騷》）“香草為君子，名花為長(cháng)卿”（王維《春過(guò)賀遂員外藥園》）屈原以芳草喻賢才君子，而以蕭艾比變節退化了的人才。王維詩(shī)比喻更為明顯，無(wú)須詮釋。
再如孟浩然詩(shī)句“欲尋芳草去，惜與古人違”（《留別王維》）和文天祥詩(shī)句“風(fēng)雨天涯芳草夢(mèng)，江山如此故都何？”（《端午感興》），均以芳草比喻自己追求的理想：孟浩然期望歸隱，文天祥希冀復國。《楚辭·招隱士》中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”。
此后，草又成為寄托離別情懷、懷人思緒的物象。在江淹《別賦》中就有這樣的描寫(xiě)：“春草碧色，春水綠波，送軍南浦，傷如之何！”這一意境常常在古詩(shī)中出現。
比如：“春草秋更綠，公子未西歸。”（謝眺《酬王晉安》）“春草明年綠，王孫歸不歸？”（王維《送別》）詩(shī)人著(zhù)眼于草每到春來(lái)總要重現新綠，好像回歸一樣，所以常把草作為抒情的依托。
再如：“故人一別幾時(shí)見(jiàn)，春草還從舊處生”（顧況《贈遠》）及“春水悠悠春草綠，對此思君淚斷續”（姚月華《怨詩(shī)》），都是如此。綠草重生，而友人難見(jiàn)，詩(shī)人對此難免頓生惆悵，悲傷斷腸。
所以古典詩(shī)詞中，經(jīng)常看到“芳草”與“斷腸”聯(lián)系在一起，如“庭院落花春寂寂，斷腸芳草碧”（韋莊《謁金門(mén)》）、“滿(mǎn)院落花簾不卷，斷腸芳草遠”（朱淑真《謁金門(mén)》）。還有一些詩(shī)詞盡管同樣是借草寄托離情，卻并非著(zhù)眼于春草重生像回歸一樣，即由草的“歸”聯(lián)想到人的歸，而是又有新的立足點(diǎn)。
比如，漢樂(lè )府“青青河畔草，綿綿思遠道”，李冶詩(shī)句：“離情遍芳草，無(wú)處不萋萋”（《送閻二十六赴郯縣》），還有李煜的著(zhù)名詞句“離情恰如春草，更行更遠還生”（《清平樂(lè )》），這些都是著(zhù)眼于草的連綿，以連綿不絕、無(wú)處不在的青草象征同樣連綿不絕、無(wú)處不在的愁情。同樣是借草抒情，但在不同詩(shī)人筆下，表現總是多彩多姿。
詩(shī)人常用一種移情的手法，即將主觀(guān)感情外化到客觀(guān)事物上。比如，“故人形跡滅，秋草向南悲”（顧況《別李別駕》）、“上有如花之古樹(shù)，下有傷心之春草”（李白《灞陵行送別》）。
實(shí)際上是人悲、人傷心，詩(shī)人卻說(shuō)草悲、草傷心，這樣就顯得靈動(dòng)含蓄，讓人覺(jué)得余味無(wú)窮。在表達懷人情愫的詩(shī)句中，還有一十分成功的、類(lèi)似借代的表現手法，如“記得綠羅裙，處處憐芳草”（牛希濟《生查子》），綠羅裙顏色與草色相同，所以詩(shī)人就“愛(ài)屋及烏”，由于想起愛(ài)人羅裙的顏色，故而憐愛(ài)普天下的芳草了。
本是以羅裙代指愛(ài)人，繼而以羅裙的顏色代指愛(ài)人，后又以羅裙顏色相同的芳草來(lái)代指愛(ài)人了。牛希濟詞句大致經(jīng)歷了這樣一個(gè)藝術(shù)流程。
其實(shí)這種構思漢樂(lè )府中就出現過(guò)：“綠袍似青草，草長(cháng)條風(fēng)舒。”就是以草、袍一色展開(kāi)聯(lián)想的。
草又常被用來(lái)表現悲傷的情感，這大概是因為秋草、荒草極易觸動(dòng)人的感傷情緒。比如“倚樓無(wú)語(yǔ)欲銷(xiāo)魂，長(cháng)空黯淡連芳草”（寇準《踏莎行》）、“高梧月白繞非鵲，衰草寒露啼鳴螀”（陸游《秋興》）。
草在渲染悲哀氣氛中的作用極強，因而在挽歌、懷古詩(shī)中，草幾乎是不可缺少的意象。前者如“荒草和茫茫，白楊亦蕭蕭”（陶淵明《挽歌詩(shī)》）、“春草何茫茫，王孫舊此游”（劉長(cháng)卿《過(guò)漂母墓》），后者如“君王不少見(jiàn)，芳草舊宮春。
猶帶羅裙色，青青向楚人”（劉長(cháng)卿《青草宮懷古》），“傷心欲問(wèn)前朝事，唯見(jiàn)長(cháng)江流不回。日暮東風(fēng)春草綠，鷓鴣飛上越王臺。”
（竇鞏《南游感興》）至于杜甫與崔灝的名句“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”（《蜀相》）、“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”（《黃鶴樓》）就更為人們所熟知了。草還常常被用來(lái)寄托生命短促的無(wú)可奈何的慨嘆。
在《四座且莫喧》中就已有“香草難久居，空余蕙草殘”的詩(shī)句，以香風(fēng)不久、蕙草空殘比喻俗人竭力追求浮名，雖博得一時(shí)稱(chēng)賞，而終將歸于虛無(wú)。徐干《室思》也說(shuō)：“人生一世間，忽若暮春草”，格調也很低沉。
李賀《南園十三首》則不同，詩(shī)曰：“花枝草蔓眼中開(kāi)，小白長(cháng)紅越女腮。可憐日暮嫣香落，嫁與春風(fēng)不用媒。”
盡管同樣是以花草起興，卻表現出珍惜青春、積極用世的思想。至于白居易名句：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”則更顯示了蓬勃的生命力，表現出積極向上的樂(lè )觀(guān)主義精神，將感傷情緒一掃而光。
作為詩(shī)人主觀(guān)情志的依托，草的意象表現出豐富而復雜的內涵。“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”是以寸草難以回報春光的照臨比喻子女難以報答母親的撫愛(ài)；“草色人心相與閑，是非名利有無(wú)間”是以碧綠的草色比喻消閑的人心和淡泊寧靜情懷；“讀書(shū)之樂(lè )樂(lè )如何？綠滿(mǎn)窗前草不除”形容讀書(shū)之樂(lè )如窗前春草綿綿無(wú)際；“草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落越秋天”則是借草木榮枯揭示自然規律。
可見(jiàn)草的豐富內涵在古詩(shī)中得了充分的開(kāi)拓。
3.關(guān)于草的詩(shī)句
詩(shī)中草
1.天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。（《敕勒歌》）
2.離離原上草，一歲一枯榮。（白居易：《賦得古原草送別》）
3.國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
4.誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。（孟郊：《游子吟》）
5.林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。（盧綸：《塞下曲》）
6.種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》）
7.道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。（陶淵明：《歸園田居》）
8.獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。（韋應物：《滁州西澗》）
9.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。（白居易：《錢(qián)塘湖春行》）
10.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)。（韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》
4.描寫(xiě)小草的詩(shī)句或詩(shī)歌
補充樓上答案：
18、青苔石上凈，細草松下軟
唐·王維《戲贈張五弟諲三首》
19、草短花初拆，苔青柳半黃
短：矮。拆：開(kāi)。
唐·柳中庸《幽院早春》
20、野草芳菲紅錦地，游絲撩亂碧羅天
游絲：昆蟲(chóng)吐的長(cháng)絲，因飄蕩于空中，故稱(chēng)游絲。
唐·劉禹錫《春日書(shū)懷寄東洛白二十二楊八二庶子》
21、豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅
綠縟：繁密的綠色。蔥籠：繁榮。
宋·歐陽(yáng)修《秋聲賦》
22、獨倚欄干凝望遠，一川煙草平如剪
一川：滿(mǎn)地。
宋·謝逸《蝶戀花》
燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠
記得綠羅裙，處處憐芳草
春草明年綠，王孫歸不歸
苔痕上階綠，草色入簾青
枝上柳棉吹又少，天涯何處無(wú)芳草
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生
晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時(shí)
墻頭雨細垂纖草，水面風(fēng)回聚落花
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉
風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄
草青臨水地，頭白見(jiàn)花人
這些夠用了嗎？呵呵。
祝國慶節愉快！
5.描寫(xiě)草的詩(shī)句有哪些 60句
1：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
2：恰似春風(fēng)相欺得，夜來(lái)吹折數枝花。唐杜甫《絕句漫興九首》
3：西風(fēng)應時(shí)筋角堅，承露牧馬水草冷。可憐黃河九曲盡，氈館牢落胡無(wú)影。
4：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
5：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
6：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。
7：林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒(méi)在石棱中。
8：多情自古傷離別，更那堪冷落青秋節（柳永《雨霖鈴》）
9：明月出天山，蒼茫云海間。（李白《關(guān)山月》）
10：山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
11：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家描寫(xiě)草的詩(shī)句大全 60句描寫(xiě)草的詩(shī)句大全 60句。
12：孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。
6.有關(guān)小草的詩(shī)句
（唐）白居易 《賦得古原草送別》又名《草》 離離原上草， 一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 遠芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
韻譯： 古原上的野草亂生亂長(cháng)， 每年春來(lái)茂盛秋來(lái)枯黃。 任憑野火焚燒不盡不滅， 春風(fēng)一吹就蓬勃生長(cháng)。 遠處芳草掩沒(méi)古老驛道， 延至荒城一片翠綠清朗。 春綠草長(cháng)又送游子遠去， 萋萋亂草可比滿(mǎn)腹離傷。
這是詠物詩(shī)，也可作為寓言詩(shī)看。有人認為是譏刺小人的。從全詩(shī)看，原上草雖 有所指，但喻意并無(wú)確定。“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，”卻作為一種“韌勁”而有 口皆碑，成為傳之千古的絕唱。
