描寫(xiě)誠信的詩(shī)句古詩(shī)(有關(guān)誠信的詩(shī)句)
1.有關(guān)誠信的詩(shī)句
1.惟天下之至誠，為能化。《禮記·中庸》只有天下最真誠的心才能感化人。
2.誠者，天之道也；思誠者，人之道也。《孟子·離婁上》真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理。
3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言談。物：實(shí)際內容。行：行為。恒：恒心。君子說(shuō)話(huà)有根據，做事有恒心。
4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家語(yǔ)“顏回”孔子語(yǔ)》君子用行動(dòng)來(lái)說(shuō)話(huà)，小人則光說(shuō)不做。
5.處己、事上、臨下，皆當如誠為主。明·薛瑄《讀書(shū)錄》衡量自己，服膺上級，領(lǐng)導下屬，都應當一概以真誠為準則。
6.古之所謂正心而誠意者，將以有為也。唐·韓愈《原道》正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。
7.文以行為本，在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書(shū)》文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。
8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。
9.有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動(dòng)，金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》懷著(zhù)極大真誠又勤勉地撰寫(xiě)文章，就可以感天動(dòng)地，使金石般堅固的東西也發(fā)生變化。
10.至誠則金石為開(kāi)。《西京雜記》卷五至誠：極大的真誠。金石為開(kāi)：像金石般堅固的東西也被感動(dòng)了。謂真誠最能感染人。
擴展資料：
中西方誠信不同的地方：
由于社會(huì )制度和文化傳統的差異，中西方在誠信之道上，不同之處有：“原善說(shuō)”與“原罪說(shuō)”
中國人的誠信之道建立在“原善說(shuō)”的基礎之上，儒家認為人類(lèi)生而具有善性，具有仁愛(ài)的“良心”，只要通過(guò)自身修養即可求得誠信之道，認為誠信源于人類(lèi)的“良知”。
西方的誠信之道則是建立在“原罪說(shuō)”的基礎之上，基督教認為人類(lèi)生而有罪，所以種種災難隨著(zhù)原罪而來(lái)到人間。因此，只有相信上帝是萬(wàn)物的終極真理，是至善的化身，是人類(lèi)道德的最終根源。
著(zhù)名神學(xué)家?jiàn)W古斯丁（Aurelius Augustine）認為，我們“只有照著(zhù)信心而生活，而且我們只能夠這樣做，以我們的信心與祈禱，盼望那給我們以信心之上帝會(huì )幫助我們。”他認為信仰源于神。
奧古斯丁以《圣經(jīng)》中的“誠信即智慧”為根據，宣稱(chēng)信仰既高于理性，也高于知識，只有信仰才能給人類(lèi)以真理，使人類(lèi)道德完善。
參考資料：百度百科-誠信
2.有關(guān)誠信的古詩(shī)5首
有關(guān)誠信的古詩(shī)有：宋·王安石《商鞅》、三國·曹植《君子行》、唐·盧照鄰 《中和樂(lè )九章·總歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元結《自箴》等。
1、宋·王安石《商鞅》
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
白話(huà)釋義：從古至今，管理百姓在于講信用，說(shuō)到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？
2、三國·曹植《君子行》
君子防未然，不處嫌疑間。
瓜田不納履，李下不正冠。
白話(huà)釋義：經(jīng)過(guò)瓜田時(shí)，不要彎腰提鞋子；走在李樹(shù)下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。借以說(shuō)明做任何事情都要注意避開(kāi)容易發(fā)生嫌疑的地方。
3、唐·盧照鄰 《中和樂(lè )九章·總歌第九》
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
白話(huà)釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海岳尚可傾，吐諾終不移。
白話(huà)釋義：大海可以干枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變
5、唐·元結《自箴》
汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
白話(huà)釋義：你如果是道德完美，一定是忠誠、耿直的人。
擴展資料
誠信名詞概述
《禮記·祭統》：是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬。《北齊書(shū)·堯雄傳》： 雄 雖武將，而性質(zhì)寬厚，治民頗有誠信。《新唐書(shū)·曹華傳》：“華 雖出戎伍，而動(dòng)必由禮，愛(ài)重士大夫，不以貴倨人，至廝豎必待以誠信，人以為難。 葉適 《太府少卿李公墓志銘》：故參知政事 吳興 李公 ，以誠信質(zhì)直事 孝宗 。郭沫若 《蘇聯(lián)紀行·六月三十日》：一位大領(lǐng)袖倒不在乎每宴一次客，一定要來(lái)一套大演說(shuō)的。誠信已孚，思想已移諸實(shí)踐，不說(shuō)話(huà)比說(shuō)話(huà)還要偉大。
參考資料搜狗百科 誠信
3.關(guān)于誠信的古詩(shī)
1、商鞅
宋代：王安石
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
譯文：從古以來(lái)統治人民在于信誠，一言為重百金為輕立法嚴明。現今的儒士不可任意詆毀商鞅，商鞅能使法令政策堅決施行。
2、唐詩(shī)紀事·卷十八
唐代：李白
海岳尚可傾，口諾終不移。
譯文：縱然大海可以干枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。
3、述懷
唐代魏徵
季布無(wú)二諾，侯贏(yíng)重一言。
人生感意氣，功名誰(shuí)復論。
譯文：季布、侯嬴都是千金一諾的人物。人活在世上意氣當先，又何必在意那些功名利祿。直抒胸臆，表明了作者重視信義，有恩必報，不圖功名的思想。
4、俠客行
唐代：李白
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。
譯文：與朱亥一起大塊吃肉，與侯嬴一道大碗喝酒。幾杯酒下肚就作出了承諾，并且把承諾看得比五岳還重。
5、君子行
三國：曹植
君子防未然，不處嫌疑間。
瓜田不納履，李下不正冠。
譯文：經(jīng)過(guò)瓜田時(shí)，不要彎腰提鞋子；走在李樹(shù)下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。借以說(shuō)明做任何事情都要注意避開(kāi)容易發(fā)生嫌疑的地方。
4.關(guān)于誠信的詩(shī)句 要古詩(shī)的!
看夜宴了嗎？ 現代葛優(yōu)說(shuō)過(guò)：“我泱泱大國以誠信為本！” 東漢王充講過(guò)：“精誠所至，金石為開(kāi)”， 唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾，口諾終不移”的詩(shī)句。
近代魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠信為人之本。” 弘一大師說(shuō)過(guò)：“內不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。” 孟子曰：“誠，乃立于天人合一與性善論之上，無(wú)道乃誠也。”
西方人說(shuō)：誠信是最好的競爭手段。 中國人說(shuō)：無(wú)信不立。
但見(jiàn)丹誠赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履，李下不正冠。
——《樂(lè )府詩(shī)集》 三杯吐然諾，五岳倒為輕。《俠客行》 海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白 凡作人貴直，而作文貴曲。
——明·袁枚 君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》。
5.關(guān)于誠信的詩(shī)句有那些
1，自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。——出自宋代：王安石《商鞅》
白話(huà)文釋義：從古至今，管理百姓在于講信用，說(shuō)到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？
2，若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。 ——出自唐代：盧照鄰《中和樂(lè )九章·總歌第九》
白話(huà)文釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。
3，海岳尚可傾，吐諾終不移。——出自唐代：李白《酬崔五郎中》
白話(huà)文釋義：大海可以干枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。
4，但見(jiàn)丹誠赤如血， 誰(shuí)知偽言巧似簧。——出自唐代：李白《天可度-惡詐人也》
白話(huà)文釋義：看上去是一副誠心誠意的樣子，誰(shuí)料到好聽(tīng)的言辭全是假話(huà)。丹誠：丹心，赤誠之心。巧如簧：指表面動(dòng)聽(tīng)而實(shí)際虛偽的話(huà)。
5，三杯吐然諾，五岳倒為輕。——出自唐代：李白《俠客行》
白話(huà)文釋義：三杯下肚，一諾千金，義氣重于五岳。
6.關(guān)于誠信的古詩(shī)有哪些
東漢王充講過(guò)：“精誠所至，金石為開(kāi)”， 唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾，口諾終不移”的詩(shī)句。
近代魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠信為人之本。” 弘一大師說(shuō)過(guò)：“內不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。” 孟子曰：“誠，乃立于天人合一與性善論之上，無(wú)道乃誠也。”
西方人說(shuō)：誠信是最好的競爭手段。 中國人說(shuō)：無(wú)信不立。
但見(jiàn)丹誠赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履，李下不正冠。
——《樂(lè )府詩(shī)集》 三杯吐然諾，五岳倒為輕。《俠客行》 海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白 凡作人貴直，而作文貴曲。
——明·袁枚 君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》。
7.關(guān)于誠信的古詩(shī),
李白 俠客行
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。 十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。 閑過(guò)信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。 三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。 救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城。 縱死俠骨香，不慚世上英。誰(shuí)能書(shū)合下，白首太玄經(jīng)。
白居易
促織不成章，提壺但聞聲。嗟哉蟲(chóng)與鳥(niǎo)，無(wú)實(shí)有虛名。與君定交日，久要如弟兄。何以示誠信，白水指為盟。云雨一為別，飛沉兩難并。君為得風(fēng)鵬，我為失水鯨。音信日已疏，恩分日已輕。窮通尚如此，何況死與生。乃知擇交難，須有知人明。莫將山上松，結托水上萍。
8.關(guān)于誠信的詩(shī)句
1.古之所謂正心而誠意者，將以有為也。唐·韓愈《原道》
正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。
2.但教方寸無(wú)諸惡，狼虎叢中也立身。五代·后周·馮道《偶作》
3.松柏本孤直，難為桃李顏。唐·李白《古風(fēng)三十二首》
4.安能推眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏。唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》
出自（/view_83088.aspx）
不愿俯首低眉侍奉權貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡。
5.勿輕直折劍，猶勝曲全鉤！唐·白居易《折劍頭》
不要輕視那折斷了的直劍，它比彎曲的全鉤還要強硬！
6.用心莫如直。唐·李翱《答朱載言書(shū)》
為人應正直。
7.吾心似秋月，碧潭清皎潔。唐·寒山《聯(lián)句》
清：清澈。皎潔：明亮潔白。比喻內心至為澄明潔白。
8.百尺無(wú)寸枝，一生自孤直。唐·宋之問(wèn)《題張老松樹(shù)》
無(wú)寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。喻為人有如老松，孤高正直。
9.一任秋霜換鬢毛，本來(lái)面目長(cháng)如故。宋·蘇軾《老人行》
始終如一地保全自己的節操。
10..形之正，不求影之直，而影自直。唐·馬總《意林》
以形正影不斜喻人品正直則言行不至偏頗。
11.文以行為本，在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書(shū)》
文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。
12.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》
想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。
13.有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動(dòng)，金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》 懷著(zhù)極大真誠又勤勉地撰寫(xiě)文章，就可以感天動(dòng)地，使金石般堅固的東西也發(fā)生變化。
14.修身處世，一誠之外更無(wú)余事。明·朱之瑜《誠誠二首》
修養自身品性，處理好人之間的關(guān)系，唯一靠的真誠。
15.圣人為知矣，不誠則不能化萬(wàn)民。《荀子·不茍》
圣人固然是無(wú)所不曉，但是不是真誠也不能感化萬(wàn)民。
16.君子養心，莫善于誠。《荀子·修身》
培養個(gè)人的品德，最主要的是個(gè)人的真誠。
17.至誠無(wú)息。《禮記·中庸》
真誠是沒(méi)有止境的。永遠以真誠自勉。
18.修學(xué)不以誠，則學(xué)雜；為事不以誠，則事敗。宋·晁說(shuō)之《晁氏客語(yǔ)》
修學(xué)：研討學(xué)問(wèn)。雜：雜亂。為事：干事情。
19.刻薄不賺錢(qián)，忠厚不折本。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言·賣(mài)沒(méi)郎獨占花魁》
刻薄：冷酷無(wú)情，不厚道。為人忠厚不吃虧，為人刻薄無(wú)好處。
20.作事必須踏實(shí)地，為人切莫務(wù)虛名。明·馮夢(mèng)龍《警世通言·況太守斷死孩兒》
踏實(shí)地：比喻做事踏實(shí)、認真。虛名：空頭的名聲。做事要踏實(shí)認真，不可追求空頭的名聲。
21.厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文瀾《古謠諺》
有道德的人不損人而利己，不害人而求名。
22.廉者憎貪，信者疾偽。《新唐書(shū)·陳子昂傳》
9.關(guān)于誠信的古詩(shī)有什么
你也在找啊 詩(shī)歌： （1） 參天大樹(shù)挺拔聳立； 靠的是深扎大地的跟默默支撐； 凌云高樓氣勢撼人； 靠的是厚重堅硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐； 那么，人又是靠什么來(lái)支撐無(wú)比睿智的人生呢？ 那就是-----誠信！ 誠信是一朵馨香的花朵； 讓他人快樂(lè )，使自己陶醉； 誠信是一首古老的詩(shī)歌； 讓他人品味，使自己高尚； 面容上有自尊； 眼睛里有自信； 行動(dòng)中有把握； 生活中有朋友； 一個(gè)人可以沒(méi)有財富，只要他活得坦蕩； 一個(gè)人可以沒(méi)有名望，只要他問(wèn)心無(wú)愧； 但一個(gè)人不能沒(méi)有誠信，否則一無(wú)所有； 學(xué)習，因為誠信而進(jìn)步； 工作，因為誠信而成功； 人生，因為誠信而精彩； 社會(huì )，因為誠信而和諧； 莘莘學(xué)子，誠信為本； 言而無(wú)信，不和其可； 誠自心，信自行，心行合一； 讓我們用心靈呼喚誠信； 讓我們的人生以誠信為基石； 讓我們的風(fēng)采以誠信為旗幟； 讓誠信成為你寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火； 讓誠信成為烈日下你同頂的一片綠蔭； 身沐一片燦爛； 心系一份執著(zhù)； 帶著(zhù)誠信上路； 踏著(zhù)一路風(fēng)光； 我們呼喚誠信，擁抱誠信，堅守誠信！（2） 誠信的人呀就在我心中。
在學(xué)校，他愛(ài)老師，他刻苦學(xué)習很用功。 他愛(ài)公物，他愛(ài)勞動(dòng)，他處處幫助小同學(xué)。
他樂(lè )為集體爭光榮。 誠信早已播種在心中。
誠信如同一團火！ 誠信如同一棵松！ 誠信如同一面鏡！ 誠信如同一盞燈！ 誠信的人，有力量。 有了誠信事竟成。
有了誠信成英雄。 我有誠信事事通。
讓我們從誠信走向明天！ （3） 我是人類(lèi)美好品德之一 欺詐、財富、聲譽(yù)總與我格格不入 我走過(guò)城市與村莊 穿過(guò)沙漠，躍過(guò)大海 經(jīng)過(guò)集市、商店、學(xué)校 自發(fā)的扣擊著(zhù)每一扇心靈之門(mén) 如果誰(shuí)想欺詐 他會(huì )很快嘗到后果 如果誰(shuí)為了財富、聲譽(yù)而把我晾在一旁 他將很快失去財富與聲譽(yù) 這是我的職責、權利，也是我的義務(wù) 所有跟隨我的人，就會(huì )得到人們的敬仰 而那些鄙視和懷疑我的人 只會(huì )落得貧困、悲傷和失敗 我不是想存心折磨人 我只是在盡我應盡的責任 如果每個(gè)人都能把我這一美好品德記住 也許世界將會(huì )更加美好 （4） 誠信是金。 俗話(huà)說(shuō)："是金子總會(huì )發(fā)光的！" 一個(gè)人有了誠信， 他的生命就會(huì )閃光。
誠信是真。 有時(shí)候， 幸福圍繞在我們周?chē)?可我們常不自知， 因為我們需要一雙慧眼來(lái)把世界看得清清楚楚， 真真切切， 但最重要的是彼此都需要誠信， 來(lái)達到彼此相互了解， 相互融洽， 相互真誠。
誠信是美， 當代人都追求美， 追求外表的華麗， 漂亮，卻忘掉了心靈美， 其實(shí)心靈美才是真正的美。 在漫漫5000年的歷史長(cháng)河中， 中華文化哺育著(zhù)中華兒女。
誠信是德， 人們常說(shuō)："艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，" 而我卻要說(shuō)："誠信也是人與人交往中必不可缺的一種美德。" 生活有了誠信才更加燦爛。
人生有了誠信才更加迷人。 參考資料：誠信的詩(shī)歌 內誠于心，外信于人 君婦誠之為貴 民無(wú)信不應 誠者，夫之道也，誠者人之道也 走上臺，鞠個(gè)躬。
說(shuō)說(shuō)誠信我真輕松！ 咋說(shuō)輕松呢？ 因為呀，那個(gè)一輕松。 誠信的人呀就在我心中。
在學(xué)校，他愛(ài)老師，他刻苦學(xué)習很用功。 他愛(ài)公物，他愛(ài)勞動(dòng)，他處處幫助小同學(xué)。
他樂(lè )為集體爭光榮。 誠信早已播種在心中。
誠信如同一團火！ 誠信如同一棵松！ 誠信如同一面鏡！ 誠信如同一盞燈！ 誠信的人，有力量。 有了誠信事竟成。
有了誠信成英雄。 我有誠信事事通。
讓我們從誠信走向明天！ 七律·誠信 立木懸金取信民，王遵國法統先秦。 若非結義桃園拜，何苦單騎古堡尋。
漢使流年居北海，南雁帶書(shū)上苑林。 唯夫久別妻甭望，變石難圓未了心。
誠信是金。俗話(huà)說(shuō)："是金子總會(huì )發(fā)光的！"一個(gè)人有了誠信，他的生命就會(huì )閃光。
誠信是真。有時(shí)候，幸福圍繞在我們周?chē)晌覀兂２蛔灾驗槲覀冃枰浑p慧眼來(lái)把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要誠信，來(lái)達到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠。
誠信是美，當代人都追求美，追求外表的華麗，漂亮，卻忘掉了心靈美，其實(shí)心靈美才是真正的美。在漫漫5000年的歷史長(cháng)河中，中華文化哺育著(zhù)中華兒女。
誠信是德，人們常說(shuō)："艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，"而我卻要說(shuō)："誠信也是人與人交往中必不可缺的一種美德。" 生活有了誠信才更加燦爛。
人生有了誠信才更加迷人。
