關(guān)于愛(ài)護兒童的古詩(shī)句(關(guān)于熱愛(ài)兒童的古詩(shī)句)
1.關(guān)于熱愛(ài)兒童的古詩(shī)句
池上 （唐）白居易 小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi). 風(fēng)鳶圖詩(shī)（其一） 徐渭 柳條搓線(xiàn)絮搓棉， 搓夠千尋放紙鳶。 消得春風(fēng)多少力， 帶將兒輩上青天。
所見(jiàn) 【清】 袁 枚 牧童⑴騎黃牛， 歌聲振⑵林樾⑶。 意欲⑷捕⑸鳴⑹蟬， 忽然閉口立。
、《宿新市徐公店》【宋】楊萬(wàn)里 籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。 兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。
、《村居》【清】高鼎 草長(cháng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。 兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
、《小兒垂釣》【唐】胡令能 蓬頭稚子學(xué)垂綸，側坐莓苔草映身。 路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應人。
、《牧童》【宋】黃庭堅 騎牛遠遠過(guò)前村，吹笛風(fēng)斜隔隴聞。 多少長(cháng)安名利客，機關(guān)用盡不如君。
、《花影》【宋】蘇軾 重重疊疊上瑤臺，幾度呼童歸不開(kāi)。 剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái)。
初夏睡起 梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。 日長(cháng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。
、《田家》【宋】范成大 晝出耘田夜織麻，村莊兒女各當家。 童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
2.有關(guān)愛(ài)孩子的詩(shī)句
1.《游子吟》唐.孟郊慈母手中線(xiàn)，游子身上衣.臨行密密縫，意恐遲遲歸.誰(shuí)言寸草心，報得三春暉.2.《母別子》唐.白居易母別子，子別母，白日無(wú)光哭聲苦.關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛.敕賜金錢(qián)二百萬(wàn)，洛陽(yáng)迎得如花人.新人迎來(lái)舊人棄，掌上蓮花眼中刺.迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒.一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣.以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離.不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌.應似園中桃李樹(shù)，花落隨風(fēng)子在枝.新人新人聽(tīng)我語(yǔ)，洛陽(yáng)無(wú)限紅樓女.但愿將軍重立功，更有新人勝于汝.3.《慈母愛(ài)》元.楊維楨慈母愛(ài)，愛(ài)幼雛，趙家光義為皇儲.龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊.膝下豈無(wú)六尺孤，阿昭阿美非呱呱.夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余.百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書(shū).4.《墨萱圖》元.王冕燦燦萱草花，羅生北堂下.南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐？慈母倚門(mén)情，游子行路苦.甘旨日以疏，音問(wèn)日以阻.舉頭望云林，愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ).5.《靈芝篇》魏晉.曹植靈芝生王地.朱草被洛濱.榮華相晃耀.光采曄若神.古時(shí)有虞舜.父母頑且嚚.盡孝于田壟.烝烝不違仁.伯瑜年七十.彩衣以?shī)视H.慈母笞不痛.歔欷涕沾巾.丁蘭少失母.自傷早孤煢.刻木當嚴親.朝夕致三牲.暴子見(jiàn)陵悔.犯罪以亡形.丈人為泣血.免戾全其名.董永遭家貧.父老財無(wú)遺.舉假以供養.傭作致甘肥.責家填門(mén)至.不知何用歸.天靈感至德.神女為秉機.歲月不安居.嗚呼我皇考.生我既已晚.棄我何其早.蓼莪誰(shuí)所興.念之令人老.退詠南風(fēng)詩(shī).灑淚滿(mǎn)袆抱.亂曰.圣皇君四海.德教朝夕宣.萬(wàn)國咸禮讓.百姓家肅虔.庠序不失儀.孝悌處中田.戶(hù)有曾閔子.比屋皆仁賢.髫齓無(wú)夭齒.黃發(fā)盡其年.陛下三萬(wàn)歲.慈母亦復然。
3.尊老愛(ài)幼詩(shī)句有?
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子）
3、臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。（李密）
4、誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。（孟郊）
5、將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲）
尊老愛(ài)幼能使家庭更加和睦
1、子孝父心寬。（陳元靚）
2、老年時(shí)像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥(niǎo)，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。（康德）
3、慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。（孟郊）
4、母親的心是兒女的天堂。（意大利諺語(yǔ)）
5、我望著(zhù)搖籃，我的兒子在成長(cháng)，我沒(méi)有休息的權利！（何塞·馬蒂）
尊老愛(ài)幼能體現出個(gè)人的品德
1、老來(lái)受尊敬，是人類(lèi)精神最美好的一種特權。（司湯達）
2、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現于口頭上，而且應體現于實(shí)際中。（戴維·德克爾）
3、對父母養育之恩的報答，也是對人類(lèi)勞動(dòng)的尊重。（俗語(yǔ)）
4、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護兒童。（蘇霍姆林斯基）
5、與其批評孩子，不如做個(gè)榜樣。（茹貝爾）
尊老愛(ài)幼重在關(guān)愛(ài)
1、必須拿出父母全部的愛(ài)、全部的智慧和所有的才能，才能培養出偉大的人來(lái)。（馬卡連柯）
2、沒(méi)有父母的愛(ài)培養出來(lái)的人，往往是有缺陷的人。（馬卡連柯）
3、子女對父母有贍養扶助的義務(wù)。（俗語(yǔ)）
4、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時(shí)也沒(méi)有人來(lái)扶助。（印度諺語(yǔ)）
5、用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類(lèi)人猿教養它的后代相類(lèi)似。（馬卡連柯）
尊老愛(ài)幼應從身邊的小事做起
1、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。（魯迅）
2、莫把心愛(ài)的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會(huì )名滿(mǎn)天下。（泰國諺語(yǔ)）
3、為了孩子，我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重。（馬克思）
4、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣！（孟子）
5、子曰：孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。（康熙）
4.關(guān)于尊老愛(ài)幼的詩(shī)句有哪些?
1. 慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。——（唐）孟郊《游子吟》
譯文：慈愛(ài)的母親用手中的絲線(xiàn)，為游子縫制身上的衣服。游子通常是指遠走他鄉的孩子，不管年齡大小，兒女在母親的眼中永遠都是孩子。
2. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——（戰國）孟子《孟子·梁惠王上》
譯文：在贍養孝敬自己的長(cháng)輩時(shí)不應忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人。在撫養教育自己的小輩時(shí)不應忘記其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩。
3. 挾太山以超北海，語(yǔ)人曰我不能，是誠不能也。——（戰國）孟子《孟子·梁惠王上》
賞析：要一個(gè)人把 泰山夾在胳膊下跳過(guò) 渤海，這人告訴人說(shuō)：‘我做不到。’這是真的做不到。要一個(gè)人為老年人揉揉胳膊這人告訴人說(shuō)：‘我做不到。’這是不愿意做，而不是做不到。大王您沒(méi)有做到用道德來(lái)統一天下，不是屬于把 泰山夾在胳膊下跳過(guò)渤海的一類(lèi)，而是屬于為老年人揉揉 胳膊的一類(lèi)。 尊敬自己的老人，進(jìn)而推廣到尊敬別人家的老人；愛(ài)護自己的孩子，進(jìn)而推廣到愛(ài)護別人家的孩子。
4. 誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。——（唐）孟郊《游子吟》
譯文：誰(shuí)能說(shuō)像萱草的那點(diǎn)孝心，可報答春暉般的慈母恩惠。
5. 無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫 。——（近代）魯迅《答客誚》
賞析：這首詩(shī)，不僅是魯迅回答別人對他愛(ài)孩子的譏諷，表現他對孩子深厚的感情，而且應該看做魯迅對革命后代的殷切期望。“知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟”，正是希望革命后代也能如自己那樣勇猛，那樣“興風(fēng)狂嘯”，像一只小老虎。
6. 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。——（戰國）孟子《孟子·梁惠王上》
譯文：認真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復講給百姓聽(tīng)。 頭發(fā)花白的老人不會(huì )在路上背著(zhù)或者頂著(zhù)東西了。意思是，年輕人知道敬老，都來(lái)代勞了。
7. 夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。——（戰國）孔子《孝經(jīng)?三才》
譯文：孝道猶如天上日月星辰的運行，地上萬(wàn)物的自然生長(cháng)，天經(jīng)地義，是人類(lèi)最為根本首要的品行。盡孝是為人子女者義不容辭的責任，也是判斷一個(gè)人本性善惡的最基本一個(gè)品行。
8. 子孝父心寬。——（明朝）馮夢(mèng)龍《名賢集》
譯文：兒子孝順，老爸才能心寬。
9. 陳遺至孝。母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯收焦飯，歸以遺母。——（南北朝）劉義慶《陳遺至孝》
譯文：陳遺極孝順。他母親喜歡吃鍋底的焦飯。陳遺擔任主簿時(shí)，總是收拾好一個(gè)口袋，每次煮飯，就把鍋底的焦飯（鍋巴）儲存起來(lái)，等到回到家里，就帶給母親。
10. 君子曰：“潁考叔，純孝也，愛(ài)其母，施及莊公。”《詩(shī)》曰：”孝子不匱，永錫爾類(lèi)。”其是之謂乎！”——（先秦）左丘明《鄭伯克段于鄢》
譯文：君子說(shuō)：“潁考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上。《詩(shī)經(jīng)·大雅·既醉》篇說(shuō)：“孝子不斷地推行孝道，永遠能感化你的同類(lèi)。”大概就是對潁考叔這類(lèi)純孝而說(shuō)的吧？”
5.關(guān)心兒童古詩(shī)有哪些
池上（唐）白居易小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。[注釋]：艇：船。
不解：不知道；不懂得。一道：一路。
撐：撐船，用篙使船前進(jìn)。小娃：小孩兒。
浮萍：水生植物，橢圓形葉子浮在水面，下面有須根，夏季開(kāi)白花。開(kāi)：分開(kāi)。
[作者資料]：白居易（772--846），唐代詩(shī)人，字樂(lè )天，號香山居士，祖籍太原[今屬山西]。到了其曾祖父時(shí)，又遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北）。
白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當時(shí)的新鄭[屬河南]縣令是好友。見(jiàn)新鄭山川秀美，民風(fēng)淳樸，白湟十分喜愛(ài)，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。
唐代宗大歷七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在東郭宅降生了。武宗會(huì )昌六年（846年）八月卒于洛陽(yáng)[屬河南]，享年75歲。
著(zhù)有《白氏長(cháng)慶集》七十一卷。晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱(chēng)白傅、白文公。
在文學(xué)上積極倡導新樂(lè )府運動(dòng)，主張文章合為時(shí)而著(zhù)，詩(shī)歌合為事而作，寫(xiě)下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇，對后世頗有影響。是我國文學(xué)史上相當重要的詩(shī)人。
元和時(shí)曾任翰林學(xué)士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛，又自號樂(lè )居士。他一生作詩(shī)很多，以諷喻詩(shī)為最有名，語(yǔ)言通俗易懂，被稱(chēng)為“老嫗能解”。
敘事詩(shī)中《琵琶行》、《長(cháng)恨歌》等極為有名。早年熱心濟世，強調詩(shī)歌的政治功能，并力求通俗，所作《新樂(lè )府》、《秦中吟》共六十首，確實(shí)做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規”，與杜甫的“三吏”、“三別”同為著(zhù)名的詩(shī)史。
長(cháng)篇敘事詩(shī)《長(cháng)恨歌》、《琵琶行》則代表他藝術(shù)上的最高成就。中年在官場(chǎng)中受了挫折，“宦途自此心長(cháng)別，世事從今口不開(kāi)”，但仍寫(xiě)了許多好詩(shī)，為百姓做過(guò)許多好事，杭州西湖至今留著(zhù)紀念他的白堤。
晚年寄情山水，也寫(xiě)過(guò)一些小詞。贈劉禹錫詩(shī)云： “古歌舊曲君休聽(tīng)， 聽(tīng)取新詞《楊柳枝》”，可見(jiàn)他曾自度一些新詞。
其中《花非花》一首，頗具朦朧之美，后世詞人如歐陽(yáng)修、張先、楊慎，都極為贊賞。[譯文]：天真活潑的農村兒童，他們撐著(zhù)一只小船，偷偷地去采人家的白蓮花。
回來(lái)的時(shí)候，他們不懂怎樣掩蓋留下的蹤跡，小船把水面上的浮萍蕩開(kāi)，船后留下了一道道清清楚楚的水路。暴露了自己的行蹤~~[簡(jiǎn)析]作者用白描的手法將一“偷蓮 ”小童的憨態(tài)描繪得惟妙惟肖.詩(shī)中最傳神的當是“不解藏蹤跡”一句，寫(xiě)盡小童頑皮、純 真情態(tài)。
風(fēng)鳶圖詩(shī)（其一） 徐渭柳條搓線(xiàn)絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶。消得春風(fēng)多少力，帶將兒輩上青天。
一 作者簡(jiǎn)介徐渭（公元1521—1593），字文長(cháng)，號青藤山人。山陰（今浙江省紹興市）人。
明代著(zhù)名的藝術(shù)家。早年參加鄉試，屢試不第；中年做過(guò)浙閔總督胡宗憲的幕客，曾為對抗倭寇的軍事出謀劃策。
但由於徐渭嫉惡如仇，鄙視權貴，導致他一生窮困潦倒，甚至一度發(fā)狂，到了晚年只能靠變賣(mài)書(shū)畫(huà)度日。他在書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)文、戲曲等多方面都有很高的造旨。
他的畫(huà)自成一家，尤其擅長(cháng)花鳥(niǎo)，據史料載，近代花鳥(niǎo)畫(huà)中流行的潤筆寫(xiě)意的潑墨畫(huà)法，就是從他開(kāi)始發(fā)展起來(lái)的。他的詩(shī)文不落窠臼，所作戲曲論著(zhù)、雜劇，亦有不少超越前人見(jiàn)解和打破陳規之處。
二 背景資料相傳中國最早的風(fēng)箏是由二千多年前春秋戰國時(shí)代的哲學(xué)家墨翟制造的。他在魯山（今山東省濰縣境內）因為看到老鷹在空中盤(pán)旋，因而有了制造風(fēng)箏的念頭，但他制造風(fēng)箏的過(guò)程并不順利。
他研究試制了三年，終於用木頭制成了一只木鳥(niǎo)，但只飛了一天就壞了。后來(lái)墨翟把制風(fēng)箏的事業(yè)傳給了他的學(xué)生公輸班（也稱(chēng)魯班），魯班根據墨翟的理想和設計，用竹子做風(fēng)箏。
魯班把竹子劈開(kāi)削光滑，用火烤彎曲，做成了喜鵲的樣子，稱(chēng)為「木鵲」，在空中飛翔達三天之久。風(fēng)箏后來(lái)應用於軍事上，用來(lái)探測敵方的陣地。
唐代以后它的用途開(kāi)始向娛樂(lè )方面轉化。到了明清，民間逐漸形成風(fēng)俗，清明節這天人們把風(fēng)箏放得高而遠，然后將風(fēng)箏線(xiàn)割斷，讓風(fēng)箏隨風(fēng)飄去，意思是把一年來(lái)積下的「郁悶之氣」徹底放出去，祈求在一年中消除疾病。
徐渭晚年窮困潦倒，主要以賣(mài)畫(huà)為生。「風(fēng)鳶」是他晚年常作的繪畫(huà)題材之一，他曾畫(huà)了大量的《風(fēng)鳶圖》，并有題詩(shī)。
這類(lèi)《風(fēng)鳶圖詩(shī)》現存三十多首，這里所選的是其中較有代表性的一首。他通過(guò)對小孩子放風(fēng)箏的描述，把未來(lái)的希望和寄托傾注到兒童身上，也寄寓自身的感慨。
三 注釋1. 風(fēng)鳶：或稱(chēng)「紙鳶」。鳶：○粵[淵]，[jyn1]；○漢[yuān]；老鷹。
紙鳶上常畫(huà)老鷹，故名。嚴格來(lái)說(shuō)，風(fēng)箏和紙鳶還是有分別的。
所謂「風(fēng)箏」，是指它在空中能發(fā)生像箏弦的聲音；至於「紙鳶」，則為啞鳥(niǎo)，只飛不鳴。風(fēng)箏是在紙鳶背上系上一條弓弦，或在紙鳶頭部按一個(gè)風(fēng)笛，當紙升空以后，強風(fēng)通過(guò)笛，或者引起弓弦的顫動(dòng)，就會(huì )奏出嗚嗚的聲音。
普通紙鳶是不會(huì )發(fā)出聲音的。不過(guò)，現在人們已不再將二者區分了。
2. 搓：○粵[磋]， ；○漢[cuō]。兩個(gè)手掌反復摩擦，或把手掌放在別的東西上來(lái)回的揉。
3. 絮：柳絮。柳樹(shù)的種子，帶有白色絨毛，稱(chēng)為「柳絮」，也稱(chēng)「柳綿」。
4. 尋：古代的長(cháng)度單位，以八尺為一尋，千尋是極言其長(cháng)。5. 消得：消耗，耗費。
6. 帶將：帶領(lǐng)。四 賞析重點(diǎn)詩(shī)。
6.有關(guān)尊老愛(ài)幼的詩(shī)句
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子） 2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子） 3、臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。
祖孫兩人，更相為命。（李密） 4、誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
（孟郊） 5、將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲） 尊老愛(ài)幼能使家庭更加和睦 1、子孝父心寬。
（陳元靚） 2、老年時(shí)像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥(niǎo)，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。（康德） 3、慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
（孟郊） 4、母親的心是兒女的天堂。（意大利諺語(yǔ)） 5、我望著(zhù)搖籃，我的兒子在成長(cháng)，我沒(méi)有休息的權利！（何塞·馬蒂） 尊老愛(ài)幼能體現出個(gè)人的品德 1、老來(lái)受尊敬，是人類(lèi)精神最美好的一種特權。
（司湯達） 2、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現于口頭上，而且應體現于實(shí)際中。（戴維·德克爾） 3、對父母養育之恩的報答，也是對人類(lèi)勞動(dòng)的尊重。
（俗語(yǔ)） 4、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護兒童。（蘇霍姆林斯基） 5、與其批評孩子，不如做個(gè)榜樣。
（茹貝爾） 尊老愛(ài)幼重在關(guān)愛(ài) 1、必須拿出父母全部的愛(ài)、全部的智慧和所有的才能，才能培養出偉大的人來(lái)。（馬卡連柯） 2、沒(méi)有父母的愛(ài)培養出來(lái)的人，往往是有缺陷的人。
（馬卡連柯） 3、子女對父母有贍養扶助的義務(wù)。（俗語(yǔ)） 4、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時(shí)也沒(méi)有人來(lái)扶助。
（印度諺語(yǔ)） 5、用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類(lèi)人猿教養它的后代相類(lèi)似。（馬卡連柯） 尊老愛(ài)幼應從身邊的小事做起 1、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
（魯迅） 2、莫把心愛(ài)的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會(huì )名滿(mǎn)天下。（泰國諺語(yǔ)） 3、為了孩子，我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重。
（馬克思） 4、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣！（孟子） 5、子曰：孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。（康熙）滿(mǎn)意么。
7.有關(guān)尊老愛(ài)幼的詩(shī)句（不是整首）急
1、孝子之至，莫大乎尊親。——戰國孟子《孟子·萬(wàn)章篇上》
譯文：孝子行孝的極點(diǎn)，沒(méi)有超過(guò)尊奉雙親的。
2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——戰國孟子《孟子·梁惠王上》
譯文：在贍養孝敬自己的長(cháng)輩時(shí)不應忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人。在撫養教育自己的小孩時(shí)不應忘記其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩。
3、臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。——魏晉西晉·李密的《陳情表》
譯文：我如果沒(méi)有祖母，無(wú)法達到今天的地位；祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養祖母而遠離。
4、誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。——出自唐代孟郊的《游子吟》
譯文：誰(shuí)說(shuō)像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情？
5、無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。——孟子《孟子·滕文公下》
譯文：眼中沒(méi)有父母、目無(wú)君上的人，猶如畜生豺狼。
8.描寫(xiě)兒童兒童的詩(shī)句有哪些
1、騎牛遠遠過(guò)前村，吹笛風(fēng)斜隔隴聞。
多少長(cháng)安名利客，機關(guān)用盡不如君。——黃庭堅《牧童》2、兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。
——楊萬(wàn)里《宿新市徐公店》3、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨細，蘆管臥吹莎草綠。亂插蓬蒿箭滿(mǎn)腰，不怕猛虎欺黃犢。
——李涉《牧童詞》4、綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙。浮云不系白居易，造化無(wú)為字樂(lè )天。
童子解吟長(cháng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然。
——宣宗李忱《吊白居易》5、午后順著(zhù)小河走，河水清清，在我腳下流。水中石頭大如斗，石邊魚(yú)兒輕輕游。
小小牧童竟怕羞，赤身蹲在，田邊和地頭。口中喚著(zhù)大花狗，手里牽著(zhù)老黃牛。
——《牧牛圖》6、清池玉水繞山川，攜手伴友放紙鳶。楊柳輕指意欲醉，疑是夢(mèng)境回童年。
——軒治翁7、松陰一架半弓苔，偶欲看書(shū)又懶開(kāi)。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認雨聲來(lái)。
——楊萬(wàn)里《閑居初夏午睡起二絕句》其一8、少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
——賀知章《回鄉偶書(shū)》9、晝出耕田夜績(jì)麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
——范成大《四時(shí)田園雜興》10、籬外誰(shuí)家不系船，春風(fēng)吹入釣魚(yú)灣。小童疑是有村客，急向柴門(mén)去卻關(guān)。
——崔道融《溪居即事》11、牧豎持蓑笠，逢人氣傲然。臥牛吹短笛，耕卻傍溪田。
——崔道融《牧豎》12、茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。——辛棄疾《清平樂(lè )·村居》13、柳條搓線(xiàn)絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶。
消得春風(fēng)多少力，帶將兒輩上青天。——徐渭《風(fēng)鳶圖詩(shī)》其一14、草滿(mǎn)池塘水滿(mǎn)陂，山銜落日浸寒漪。
牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。——雷震《村晚》15、梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。
日長(cháng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。——楊萬(wàn)里《閑居初夏午睡起二絕句》其二16、清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》17、田父草際歸，村童雨中牧。
主人東皋上，時(shí)稼繞茅屋。——賈島《宿鄭州》）（節選）18、秋來(lái)皎潔白須光，試脫朝簪學(xué)酒狂。
一曲酣歌還自樂(lè )，兒孫嬉笑挽衣裳。——權德輿《覽鏡見(jiàn)白發(fā)數莖光鮮特異》19、蓬頭稚子學(xué)垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應人。——胡令能《小兒垂釣》20、日暮鳥(niǎo)雀稀，稚子呼牛歸。
住處無(wú)鄰里，柴門(mén)獨掩扉。——丘為《泛耶溪》22、牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。——袁枚《所見(jiàn)》23、草長(cháng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童放學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。——高鼎《村居》24、幼女才六歲，未知巧與拙。
向夜在堂前，學(xué)人拜新月。——施肩吾《幼女詞》25、幼童輕歲月，謂言可久長(cháng)，一朝見(jiàn)零悴，嘆息向秋霜。
迍邅已窮極，疢疴復不康，每恐先朝露，不見(jiàn)白日光。庶及盛年時(shí)，暫遂情所望。
吉辰既乖越，來(lái)期眇未央。促促歲月盡，窮年空怨傷。
——伍緝之《勞歌二首》之一26、古巷少人行，新月彎彎瘦，藤蘿滿(mǎn)墻頭，兒童摘扁豆。——佚名27、晴明風(fēng)月雨乾時(shí)，草滿(mǎn)花堤水滿(mǎn)溪。
童子柳陰眠正著(zhù)，一牛吃過(guò)柳陰西。——楊萬(wàn)里《桑茶坑道中八首》其七28、無(wú)事經(jīng)年別遠公，帝城鐘曉憶西峰。
爐煙消盡寒燈晦，童子開(kāi)門(mén)雪滿(mǎn)松。——李商隱《憶匡一師》29、清江一曲抱村流，長(cháng)夏江村事事幽。
自去自來(lái)堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求。——杜甫《江村》30、見(jiàn)人初解語(yǔ)嘔啞，不肯歸眠戀小車(chē)。
一夜嬌啼緣底事，為嫌衣少縷金華。——韋莊《與小女》31、小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。——白居易《池上》32、草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。——呂巖《牧童》33、誰(shuí)人得似牧童心，牛上橫眠秋聽(tīng)深。
時(shí)復往來(lái)吹一曲，何愁南北不知音！——盧肇《牧童》34、馬啼踏水亂明霞，醉袖迎風(fēng)受落花。怪見(jiàn)溪童出門(mén)望，鵲聲先我到山家。
——劉因《山家》35、小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
——李白《古朗月行》36、新詞宛轉遞相傳，振袖傾鬟風(fēng)露前。月落烏啼云雨散，游童陌上拾花鈿。
——劉禹錫《踏歌詞》37、兒童也愛(ài)晴明好，紙剪風(fēng)鳶各一群。——朱茂曙《秦淮河春游即事》38、十歲載詩(shī)走馬成，冷灰殘燭動(dòng)離情。
桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。——李商隱《絕句》39、結伴兒童褲褶紅，手提線(xiàn)索罵天公。
人人夸你春來(lái)早，欠我風(fēng)箏五丈風(fēng)。——孔尚任《放風(fēng)箏》40、蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。
知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。——葉紹翁《夜書(shū)所見(jiàn)》41、斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。（）即此羨閑逸，悵然吟式微。
——王維《渭川田家》42、下床著(zhù)新裝，初學(xué)小姑拜。低頭羞見(jiàn)人，雙手結群帶。
——毛鉉《幼女詞》43、重重疊疊上瑤臺，幾度呼童歸不開(kāi)。剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái)。
——蘇軾《花影》44、舊國。
9.關(guān)于兒童的詩(shī)句
草長(cháng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。清代：高鼑《村居》
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。清代：俞樾
蓬頭稚子學(xué)垂綸，側坐莓苔草映身。 路人借問(wèn)遙招手， 怕得魚(yú)驚不應人。五代：胡令能
梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。日長(cháng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。《初夏睡起》【宋】楊萬(wàn)里
籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。宋楊萬(wàn)里。
晝出耘田夜績(jì)麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。宋范成大《四時(shí)田園雜興》
松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。唐賈島
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。唐杜牧
少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識，笑問(wèn)客從何處來(lái)。唐賀知章
大兒鋤豆溪東，二兒正織雞籠。最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。宋辛棄疾清平樂(lè )
