1、不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。——出自唐代黃蘗禪師的《上堂開(kāi)示頌》
譯文:不經(jīng)過(guò)徹骨寒冷,哪有梅花撲鼻芳香。
2、沉舟側畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——出自唐代劉禹錫的《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》
譯文:翻覆的船只旁仍有千千萬(wàn)萬(wàn)的帆船經(jīng)過(guò);枯萎樹(shù)木的前面也有萬(wàn)千林木欣欣向榮。
3、古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成。——出自宋代陸游的《冬夜讀書(shū)示子聿》
譯文:古人在學(xué)習上不遺余力,年輕時(shí)下功夫,到老年才有所成就。
4、千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。——出自明代于謙的《石灰吟》
譯文:經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿從深山里開(kāi)采出來(lái)的石頭,它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
5、千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。——譯文:出自唐代劉禹錫的《浪淘沙·其八》
譯文:要經(jīng)過(guò)千遍萬(wàn)遍的過(guò)濾,歷盡千辛萬(wàn)苦,最終才能淘盡泥沙得到閃閃發(fā)光的黃金。
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海。
——李白《行路難·其一》 【釋義】相信總有一天,能乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪; 高高掛起云帆,在滄海中勇往直前!不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。——黃蘗禪師《上堂開(kāi)示頌》 【釋義】不經(jīng)過(guò)徹骨寒冷,哪有梅花撲鼻芳香。
時(shí)人不識凌云木,直待凌云始道高。——杜荀鶴《小松》 【釋義】那些人當時(shí)不識得可以高聳入云的樹(shù)木, 直到它高聳入云,人們才說(shuō)它高。
沉舟側畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——劉禹錫《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》 【釋義】我如同一艘沉船,新貴們好比千帆競渡,飛馳而過(guò),又如一棵病樹(shù),眼前都是萬(wàn)木爭春,生機盎然。
咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)。
——鄭燮《竹石》 【釋義】竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松,它的根牢牢地扎在巖石縫中。經(jīng)歷成千上萬(wàn)次的折磨和打擊,不管是酷暑的東南風(fēng),還是嚴冬的西北風(fēng),它都經(jīng)受得住,仍然堅韌挺拔,頑強地生存著(zhù)。
千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。——于謙《石灰吟》 【釋義】石頭只有經(jīng)過(guò)多次撞擊才能從山上開(kāi)采出來(lái),它把烈火焚燒看成平平常常的事。
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。——屈原《離騷》 【釋義】前面的道路啊又遠又長(cháng),我將上上下下追求理想。
富貴必從勤苦得,男兒須讀五車(chē)書(shū)。——杜甫《柏學(xué)士茅屋》 【釋義】自古以來(lái)榮華富貴必定從勤苦中得到,有識之男應當如柏學(xué)士一樣去博覽群書(shū),以求功名。
窮且益堅,不墜青云之志。——王勃《滕王閣序》 【釋義】一個(gè)人處境越是艱難,就越是堅忍不拔,不丟失高遠之志。
黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。——王昌齡《從軍行七首·其四》 【釋義】守邊將士,身經(jīng)百戰,鎧甲磨穿,壯志不滅,不打敗進(jìn)犯之敵,誓不返回家鄉。
皇皇三十載,書(shū)劍兩無(wú)成。孟浩然
讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。杜甫
吾生也有涯,而知也無(wú)涯。莊子
逝者如斯夫,不舍晝夜。孔子
千里之行,始于足下。老子
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
盛年不重來(lái),一日難再晨;及時(shí)當勉勵,歲月不待人。陶淵明
奇文共欣賞,疑義相如析。
讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。劉彝
人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。莊子
書(shū)卷多情似故人,晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親。于謙
讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。《三國志》
莫倚兒童輕歲月,丈人曾共爾同年。竇鞏
盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當勉勵,歲月不待人。
書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。陸游
業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。韓愈
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書(shū)遲。顏真卿
鳥(niǎo)欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書(shū)。李苦禪
志士惜日短,愁人知夜長(cháng)。傅玄
己所不欲,勿施于人。孔子
敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。諸葛亮
少年易學(xué)老難成,一寸光陰不可輕。朱熹
老冉冉其將至兮,恐修名之不立。屈原
少壯不努力,老大徒傷悲。
冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時(shí)之余。
貴有恒何必三更眠五更起,最無(wú)益只怕一日曝
《長(cháng)歌行》:“青青園中葵,朝露待日 。陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。常恐秋節至, 黃華葉衰。百川東到海,何時(shí)復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。”
勸人立志的。《神童詩(shī)》:“少小多才學(xué),平生志氣高。別人懷寶劍,我有筆如刀。”宋?真宗《勸學(xué)文》:
富家不用買(mǎi)良田,書(shū)中自有千鐘粟;安居不用架高堂,書(shū)中自有黃金屋 ;出門(mén)莫恨無(wú)人隨,書(shū)中車(chē)馬多如簇;娶妻莫恨無(wú)良媒,書(shū)中有女顏如玉。男兒欲遂平生志 ,六經(jīng)勤向窗前讀!
王安石《勸學(xué)文》
讀書(shū)不破費,讀書(shū)利萬(wàn)倍。窗前讀古書(shū),燈下尋書(shū)義,貧者因書(shū)富,富者因書(shū)貴。
勸勉刻若勤學(xué)的:
宋代詩(shī)人劉過(guò)也寫(xiě)過(guò)一道題為《書(shū)院》的“勸學(xué)詩(shī)”:“力學(xué)如力耕,勤惰爾自知。但使書(shū)種多 ,會(huì )有歲稔時(shí)。”該詩(shī)是說(shuō)勤奮讀書(shū)如農夫種地,幾分耕耘,幾分收獲。
三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。(唐 顏真卿《勸學(xué)》)
勸勉講究學(xué)習方法的:
唐、宋“八大家”之首的韓愈寫(xiě)過(guò)一首“勸學(xué)詩(shī)”:“讀書(shū)患不多,思義患不明。患足已不學(xué),既學(xué)患不行”。詩(shī)中向我們提出治學(xué)上的四人重要方面:多讀、深思、虛心、躬行(身體力行)。
宋代陸九淵也曾寫(xiě)過(guò)一首題為《讀書(shū)》的詩(shī):“讀書(shū)切戒在慌忙,涵泳工夫興味長(cháng)。未曉不妨權放過(guò),切身須要急思量。”強調讀書(shū)切戒爭匆、慌忙,要貫徹“涵泳”(細心體會(huì )、琢磨、推敲的意思),這確是經(jīng)驗之談。
關(guān)于惜時(shí)的:
盛年不再來(lái),一日難再晨。及時(shí)當勉勵,歲月不待人。(晉 陶淵明《雜詩(shī)》)
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。(唐 《金縷衣》)
昨日兮昨日,昨日何其好!昨日過(guò)去了,今日徒煩惱。世人但知悔昨日,不覺(jué)今日又過(guò)了。水去汩汩流,花落日日少。萬(wàn)事立業(yè)在今日,莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)
今日復今日,今日何其少!今日又不為,此事何時(shí)了?人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩(shī),努力請從今日始。(明 文嘉《今日歌》)
明日復明日,明日何其多。我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋來(lái)老將至。朝看東流水,暮看日西墜。百年明日能幾何?請君聽(tīng)我明日歌。(清 錢(qián)泳《明日歌》)
關(guān)于學(xué)習體會(huì )的:
半畝方塘一鑒開(kāi),天光月影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。(宋 朱熹《觀(guān)書(shū)有感》)
昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費推移力,此日中流自在行。(宋 朱熹《觀(guān)書(shū)有感》)
關(guān)于學(xué)習樂(lè )趣的:
木落水盡千崖枯,迥然吾亦見(jiàn)真吾。坐對韋編燈動(dòng)壁,高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火,一清足稱(chēng)讀書(shū)者。讀書(shū)之樂(lè )何處尋?數點(diǎn)梅花天地心。(元 翁森《四時(shí)讀書(shū)樂(lè )》冬)
春讀書(shū),興味長(cháng),磨其硯,筆花香。讀書(shū)求學(xué)不宜懶,天地日月比人忙。燕語(yǔ)鶯歌希領(lǐng)悟,桃紅李白寫(xiě)文章。(民國 熊伯伊《四季讀書(shū)歌》春)
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