人具有動(dòng)物所沒有的東西——?jiǎng)?chuàng)造性、想像力。 ———— 馬克斯韋爾·莫爾茲
想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野。 ——安東尼·羅賓斯
好奇心是可以殺死一只貓——美國諺語
孩子的求知欲非常旺盛,母親常遭到孩子們問:“這是什么”,“為什么”之類的聯(lián)珠炮式提問圍攻。但是因?yàn)榕侣闊?,母親常常不好好回答,有時(shí)會(huì)說出“煩死了,這孩子!”之類的話。沒有什么比這更傷孩子的心了。我希望你們明白,這樣做等于親手掰掉茁壯成長(zhǎng)的嫩芽,這可不行呀。你們要把這些問題當(dāng)作不可或缺的階梯,引導(dǎo)孩子走上寬廣的教育之路。
??驼勫蓿瑹煗⒚P烹y求,越人語天姥,云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿外今尚在,淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐,身登青云梯。半壁見海日,空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧,洞天石扉,訇然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下?;⒐纳恹[回車,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng),怳驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席,失向來之煙霞。
世間行樂亦如此,古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。
名言警句,主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。
名言警句是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié),是歷史文化精華的積淀,對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。思想品德是一門德育課程,它不需要深?yuàn)W的理論和教條,它需要的是各種淺顯易懂、生動(dòng)活潑的實(shí)例和人性化的引導(dǎo)。
在教學(xué)過程中,巧用名言警句,有利于學(xué)生正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)的問題,培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好,學(xué)會(huì)正確地做人和處事,對(duì)最終上活、上好思想品德課作用較大。本文試從名言名句在思想品德課教學(xué)中的作用及使用時(shí)的注意點(diǎn),談幾點(diǎn)粗淺的看法,以求教于同仁。
一、發(fā)揮名言警句的作用名言警句是新教材的一大“亮點(diǎn)”。它不僅反映了教材在結(jié)構(gòu)體系、語言文字、版式設(shè)計(jì)等方面求實(shí)、求活、求新的探索,更體現(xiàn)了教材著眼于提高學(xué)生的閱讀和能力,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、積極探究的特點(diǎn)。
因此,教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)名言警句作為一種引導(dǎo)、激活、推動(dòng)教學(xué)的手段,發(fā)揮其釋疑解惑、點(diǎn)撥誘導(dǎo)、強(qiáng)化聯(lián)系、深化認(rèn)識(shí)的功能,并通過各種方法和途徑充分發(fā)揮其作用。1、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。
教學(xué)實(shí)踐證明,教師要善于創(chuàng)設(shè)一些使學(xué)生對(duì)新知識(shí)產(chǎn)生興趣而又急切渴求尋根刨底的教學(xué)情境,使學(xué)生進(jìn)入“心求通而未得”的最佳狀態(tài),促使學(xué)生在積極的思維活動(dòng)中自學(xué)主動(dòng)地探求新知識(shí),以達(dá)到較為理想的教學(xué)境界。名言警句往往為學(xué)生所喜聞樂見,對(duì)于激發(fā)學(xué)生的興趣,順利引入新課作用較大。
如在教學(xué)“做情緒的主人”這一內(nèi)容,我就利用教材中“笑一笑,十年少;愁一愁,白了頭”這一名言直接導(dǎo)入:“同學(xué)們都知道‘笑一笑,十年少;愁一愁,白了頭’這句老話,說的是人的心情舒暢、愉快,就能延緩衰老,保持青春;而終日憂愁、郁悶,則容易迅速衰老,早生白發(fā)。古人的這句話說明情緒對(duì)人的健康十分重要。
我們要健康地成長(zhǎng),就要盡可能多一些樂觀,多一些歡笑,減少煩惱和不快。但是,生活能永遠(yuǎn)陽光燦爛,沒有風(fēng)雨嗎?人生道路真能一帆風(fēng)顧,沒有困難和挫折嗎?顯然不會(huì),因而,每個(gè)人就要努力學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒……”這樣便自然引入新課。
2、概括提煉,揭示主題。有些名言警句本身是課本內(nèi)容演繹、歸納、解釋、論證的結(jié)果,當(dāng)然可以作為相關(guān)內(nèi)容的主題;而且這種概括自然有力,言簡(jiǎn)意賅,能起到畫龍點(diǎn)睛的教學(xué)效果,能使學(xué)生更深刻地懂得人生哲理。
如在“身邊的誘惑”教學(xué)內(nèi)容中,結(jié)尾有一句“學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退;心似平原走馬,易放難收”,這顯然是一個(gè)很好的概括,非常生動(dòng)地說明了要控制自己的行為,學(xué)會(huì)拒絕各種誘惑;否則,沉迷于閑逸游戲,就會(huì)荒廢學(xué)業(yè),最后收也收不住,成為一個(gè)社會(huì)的廢人。在教學(xué)過程中,我通過這樣的引用講解,較好地揭示出教學(xué)主題。
3、調(diào)節(jié)情緒,活躍氣氛。德國教育家第斯多惠曾指出:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?!?/p>
然而熱烈活潑的教學(xué)氣氛不會(huì)自然形成,也不是永恒不變的。教師應(yīng)該運(yùn)用行之有效的手段來制造和烘托課堂教學(xué)的氣氛,使學(xué)生產(chǎn)生一種新鮮感和強(qiáng)烈的求知欲,從而自然融入教學(xué)主題。
而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用名言警句,就可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望和好奇心。名言警句瑯瑯上口,簡(jiǎn)約而有力量。
恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用名言警句,能起到很好的調(diào)節(jié)氣氛的作用,以激發(fā)學(xué)生的注意力,喚起學(xué)生的興趣。例如,在組織學(xué)習(xí)“做學(xué)習(xí)的管理者”這一內(nèi)容時(shí),我適時(shí)地引用了一些名言警句:“有些同學(xué)執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí),往往拖拖拉拉,‘彈性’太大,總認(rèn)為‘明日復(fù)明日,明日何其多’,殊不知‘我生待明日,萬事皆磋砣’。
可是也有不少同學(xué)認(rèn)為‘盛年不重來,一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人’。
那么,同學(xué)們,平時(shí)你是怎樣安排時(shí)間的呢?有沒有需要改進(jìn)的地方?”一石激起千層浪。同學(xué)們紛紛議論起來,課堂氣氛也便活躍起來了。
4、印證教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)說理效果。作為一門德育課程,純粹的理論闡述或邏輯演繹會(huì)扼殺這門學(xué)科的活力,以此為基礎(chǔ)的書面考試更難顯現(xiàn)實(shí)際的教學(xué)效果,而以相關(guān)名言警句加以佐證,則可以使學(xué)生感受到,課本的要求并非是死板的教條,而是前人在實(shí)踐中遇到的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)的寶貴總結(jié),是一種實(shí)實(shí)在在的探索成果。
這就能使學(xué)生產(chǎn)生一種真實(shí)感和實(shí)用感,不再認(rèn)為是空洞的說教,這是學(xué)習(xí)動(dòng)力的重要之源。例如,七年級(jí)下冊(cè)第三課最后一目“多實(shí)踐、多鍛煉”,教材最后引用了南宋詩人陸游的詩:“古人學(xué)問無遺力,少壯功夫老始成。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,以使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)“只有在社會(huì)生活中反復(fù)鍛煉,不斷實(shí)踐,才能逐步提高自立能力”這一主題。此外,我們還可以運(yùn)用名言警句,從不同的角度說明同一個(gè)道理,增強(qiáng)說理的效果。
如在講解積累的重要性時(shí),我們可以列舉“千里之行,始于足下”、“涓涓細(xì)流,匯成江?!薄ⅰ熬凵吵伤?,集腋成裘”等句子;“探索世界的奧妙”中講到“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也”時(shí),也可以用“第一個(gè)吃螃蟹的人”、“嘗嘗李子的滋味”、“坐井觀天”、“夜郎自大”等正反俗(成)語,以加深學(xué)生的印。
因有大空間而成功的古人:紀(jì)曉嵐——紀(jì)曉嵐天資穎悟,才華過人,幼年即有過目成誦之譽(yù),但其學(xué)識(shí)之淵博,主要還是力學(xué)不倦的結(jié)果。他三十歲以前,致力于考證之學(xué),“所坐之處,典籍環(huán)繞如獺祭。三十以后,以文章與天下相馳驟,抽黃對(duì)白,恒徹夜構(gòu)思。紀(jì)曉嵐一生,有兩件事情做得最多,一是主持科舉,二是領(lǐng)導(dǎo)編修。他曾兩次為鄉(xiāng)試考官,六次為文武會(huì)試考官,故門下士甚眾,在士林影響頗大。其主持編修,次數(shù)更多,先后做過武英殿纂修官、三通館纂修官、功臣館總纂官、國史館總纂官、方略館總校官、四庫全書館總纂官、勝國功臣殉節(jié)錄總纂官、職官表總裁官、八旗通志館總裁官、實(shí)錄館副總裁官、會(huì)典館副總裁官等。人稱一時(shí)之大手筆,實(shí)非過譽(yù)之辭。紀(jì)曉嵐晚年,曾自作挽聯(lián)云:“浮沉宦海同鷗鳥;生死書叢似蠹魚”,堪稱其畢生之真實(shí)寫照。
紀(jì)曉嵐兒時(shí),居景城東三里之崔爾莊。四歲開始啟蒙讀書,十一歲隨父入京,讀書生云精舍。二十一歲中秀才,二十四歲應(yīng)順天府鄉(xiāng)試,為解元。接著母親去世,在家服喪,閉門讀書。三十一歲考中進(jìn)士,為二甲第四名,入翰林院為庶吉士,授任編修,辦理院事。外放福建學(xué)政一年,丁父憂。服闋,即遷侍讀、侍講,晉升為右庶子,掌太子府事。乾隆三十三年(1768),授貴州都勻知府,未及赴任,即以四品服留任,擢為侍讀學(xué)士。同年,因坐盧見曾鹽務(wù)案,謫烏魯木齊佐助軍務(wù)。召還,授編修,旋復(fù)侍讀學(xué)士官職,受命為《四庫全書》總纂官,慘淡經(jīng)營十三年, 《四庫全書》大功告成,篇帙浩繁,凡三千四百六十種,七萬九千三百三十九卷,分經(jīng)、史、子、集四部。紀(jì)并親自撰寫了《四庫全書總目提要》 ,凡二百卷,每書悉撮舉大凡,條舉得失,評(píng)騭精審。同時(shí),還奉詔在《四庫全書總目提要》基礎(chǔ)上,精益求精,編寫了《四庫全書簡(jiǎn)明目錄》二十卷,為涉獵《四庫全書》之門徑,是一部研究文史的重要工具書。 《四庫全書》的修成,對(duì)于搜集整理古籍,保存和發(fā)揚(yáng)歷史文化遺產(chǎn),無疑是一重大貢獻(xiàn)。在主編《四庫全書》期間,紀(jì)曉嵐由侍讀學(xué)士升為內(nèi)閣學(xué)士,并一度受任兵部侍郎,改任不改缺,仍兼閣事,甚得皇上寵遇。接著升為左都御史。 《四庫全書》修成當(dāng)年,遷禮部尚書,充經(jīng)筵講官。乾隆帝格外開恩,特賜其紫禁城內(nèi)騎馬。嘉慶八年(1803),紀(jì)曉嵐八十大壽,皇帝派員祝賀,并賜上方珍物。不久,拜協(xié)辦大學(xué)士,加太子少保銜,兼國子監(jiān)事。他六十歲以后,五次出掌都察院,三次出任禮部尚書。紀(jì)曉嵐卒后,筑墓崔爾莊南五里之北村。朝廷特派官員,到北村臨穴致祭,嘉慶皇帝還親自為他作了碑文,極盡一時(shí)之榮哀。
因有好奇心和探索精神而成功的古人——張衡
因有自信而成功的古人——曹操,從“天下英雄,唯使君與操耳”可見。
名言警句,主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。
名言警句是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié),是歷史文化精華的積淀,對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。思想品德是一門德育課程,它不需要深?yuàn)W的理論和教條,它需要的是各種淺顯易懂、生動(dòng)活潑的實(shí)例和人性化的引導(dǎo)。
在教學(xué)過程中,巧用名言警句,有利于學(xué)生正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)的問題,培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好,學(xué)會(huì)正確地做人和處事,對(duì)最終上活、上好思想品德課作用較大。本文試從名言名句在思想品德課教學(xué)中的作用及使用時(shí)的注意點(diǎn),談幾點(diǎn)粗淺的看法,以求教于同仁。
一、發(fā)揮名言警句的作用名言警句是新教材的一大“亮點(diǎn)”。它不僅反映了教材在結(jié)構(gòu)體系、語言文字、版式設(shè)計(jì)等方面求實(shí)、求活、求新的探索,更體現(xiàn)了教材著眼于提高學(xué)生的閱讀和能力,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、積極探究的特點(diǎn)。
因此,教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)名言警句作為一種引導(dǎo)、激活、推動(dòng)教學(xué)的手段,發(fā)揮其釋疑解惑、點(diǎn)撥誘導(dǎo)、強(qiáng)化聯(lián)系、深化認(rèn)識(shí)的功能,并通過各種方法和途徑充分發(fā)揮其作用。1、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。
教學(xué)實(shí)踐證明,教師要善于創(chuàng)設(shè)一些使學(xué)生對(duì)新知識(shí)產(chǎn)生興趣而又急切渴求尋根刨底的教學(xué)情境,使學(xué)生進(jìn)入“心求通而未得”的最佳狀態(tài),促使學(xué)生在積極的思維活動(dòng)中自學(xué)主動(dòng)地探求新知識(shí),以達(dá)到較為理想的教學(xué)境界。名言警句往往為學(xué)生所喜聞樂見,對(duì)于激發(fā)學(xué)生的興趣,順利引入新課作用較大。
如在教學(xué)“做情緒的主人”這一內(nèi)容,我就利用教材中“笑一笑,十年少;愁一愁,白了頭”這一名言直接導(dǎo)入:“同學(xué)們都知道‘笑一笑,十年少;愁一愁,白了頭’這句老話,說的是人的心情舒暢、愉快,就能延緩衰老,保持青春;而終日憂愁、郁悶,則容易迅速衰老,早生白發(fā)。古人的這句話說明情緒對(duì)人的健康十分重要。
我們要健康地成長(zhǎng),就要盡可能多一些樂觀,多一些歡笑,減少煩惱和不快。但是,生活能永遠(yuǎn)陽光燦爛,沒有風(fēng)雨嗎?人生道路真能一帆風(fēng)顧,沒有困難和挫折嗎?顯然不會(huì),因而,每個(gè)人就要努力學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒……”這樣便自然引入新課。
2、概括提煉,揭示主題。有些名言警句本身是課本內(nèi)容演繹、歸納、解釋、論證的結(jié)果,當(dāng)然可以作為相關(guān)內(nèi)容的主題;而且這種概括自然有力,言簡(jiǎn)意賅,能起到畫龍點(diǎn)睛的教學(xué)效果,能使學(xué)生更深刻地懂得人生哲理。
如在“身邊的誘惑”教學(xué)內(nèi)容中,結(jié)尾有一句“學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退;心似平原走馬,易放難收”,這顯然是一個(gè)很好的概括,非常生動(dòng)地說明了要控制自己的行為,學(xué)會(huì)拒絕各種誘惑;否則,沉迷于閑逸游戲,就會(huì)荒廢學(xué)業(yè),最后收也收不住,成為一個(gè)社會(huì)的廢人。在教學(xué)過程中,我通過這樣的引用講解,較好地揭示出教學(xué)主題。
3、調(diào)節(jié)情緒,活躍氣氛。德國教育家第斯多惠曾指出:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?!?/p>
然而熱烈活潑的教學(xué)氣氛不會(huì)自然形成,也不是永恒不變的。教師應(yīng)該運(yùn)用行之有效的手段來制造和烘托課堂教學(xué)的氣氛,使學(xué)生產(chǎn)生一種新鮮感和強(qiáng)烈的求知欲,從而自然融入教學(xué)主題。
而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用名言警句,就可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望和好奇心。名言警句瑯瑯上口,簡(jiǎn)約而有力量。
恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用名言警句,能起到很好的調(diào)節(jié)氣氛的作用,以激發(fā)學(xué)生的注意力,喚起學(xué)生的興趣。例如,在組織學(xué)習(xí)“做學(xué)習(xí)的管理者”這一內(nèi)容時(shí),我適時(shí)地引用了一些名言警句:“有些同學(xué)執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí),往往拖拖拉拉,‘彈性’太大,總認(rèn)為‘明日復(fù)明日,明日何其多’,殊不知‘我生待明日,萬事皆磋砣’。
可是也有不少同學(xué)認(rèn)為‘盛年不重來,一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人’。
那么,同學(xué)們,平時(shí)你是怎樣安排時(shí)間的呢?有沒有需要改進(jìn)的地方?”一石激起千層浪。同學(xué)們紛紛議論起來,課堂氣氛也便活躍起來了。
4、印證教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)說理效果。作為一門德育課程,純粹的理論闡述或邏輯演繹會(huì)扼殺這門學(xué)科的活力,以此為基礎(chǔ)的書面考試更難顯現(xiàn)實(shí)際的教學(xué)效果,而以相關(guān)名言警句加以佐證,則可以使學(xué)生感受到,課本的要求并非是死板的教條,而是前人在實(shí)踐中遇到的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)的寶貴總結(jié),是一種實(shí)實(shí)在在的探索成果。
這就能使學(xué)生產(chǎn)生一種真實(shí)感和實(shí)用感,不再認(rèn)為是空洞的說教,這是學(xué)習(xí)動(dòng)力的重要之源。例如,七年級(jí)下冊(cè)第三課最后一目“多實(shí)踐、多鍛煉”,教材最后引用了南宋詩人陸游的詩:“古人學(xué)問無遺力,少壯功夫老始成。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,以使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)“只有在社會(huì)生活中反復(fù)鍛煉,不斷實(shí)踐,才能逐步提高自立能力”這一主題。此外,我們還可以運(yùn)用名言警句,從不同的角度說明同一個(gè)道理,增強(qiáng)說理的效果。
如在講解積累的重要性時(shí),我們可以列舉“千里之行,始于足下”、“涓涓細(xì)流,匯成江海”、“聚沙成塔,集腋成裘”等句子;“探索世界的奧妙”中講到“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也”時(shí),也可以用“第一個(gè)吃螃蟹的人”、“嘗嘗李子的滋味”、“坐井觀天”、“夜郎自大”等正反俗(成)語,以加深學(xué)生的印。
年年歲歲花相似,
歲歲年年人不同。
昔我往已,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。
少小離家老大歸,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識(shí),笑問客從哪里來。
人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已
人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客
一生復(fù)能幾,倏如流電驚
天地?zé)o終極,人命若朝霞
人生如逆水行舟,不進(jìn)則退。
生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭(zhēng)取。 巴金
人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。 愛因斯坦
成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。
愛因斯坦
人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。 馬克思
不要在已成的事業(yè)中逗留著!
巴斯德
合理安排時(shí)間,就等于節(jié)約時(shí)間。
培根
浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命,浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。 列寧
把語言化為行動(dòng),比把行動(dòng)化為語言困難得多。 高爾基
不經(jīng)巨大的困難,不會(huì)有偉大的事業(yè)。 伏爾泰
堅(jiān)強(qiáng)的信心,能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。 馬爾頓
今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。 歌德
今天應(yīng)做的事沒有做,明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊
科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就,都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。 杜威
科學(xué)沒有國境,但科學(xué)家有祖國。 巴斯德
凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不可信任的。 愛因斯坦
好動(dòng)與不滿足是進(jìn)步的第一必需品。 愛迪生
人具有動(dòng)物所沒有的東西——?jiǎng)?chuàng)造性、想像力。
———— 馬克斯韋爾·莫爾茲想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野。 ——安東尼·羅賓斯好奇心是可以殺死一只貓——美國諺語孩子的求知欲非常旺盛,母親常遭到孩子們問:“這是什么”,“為什么”之類的聯(lián)珠炮式提問圍攻。
但是因?yàn)榕侣闊?,母親常常不好好回答,有時(shí)會(huì)說出“煩死了,這孩子!”之類的話。沒有什么比這更傷孩子的心了。
我希望你們明白,這樣做等于親手掰掉茁壯成長(zhǎng)的嫩芽,這可不行呀。你們要把這些問題當(dāng)作不可或缺的階梯,引導(dǎo)孩子走上寬廣的教育之路。
———— 池田大作。
想象力:
想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野。
——安東尼·羅賓斯【美】
真正忙碌的人沒有時(shí)間去胡思亂想。
——塞涅卡【古羅馬】
有兩樣?xùn)|西,愈是經(jīng)常和持久地思考它們,對(duì)它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L(zhǎng)之魅力以及崇敬之情就愈加充實(shí)著我的心靈:我頭頂?shù)男强?,和我心中的道德?zhǔn)則。--康德
人具有動(dòng)物所沒有的東西——?jiǎng)?chuàng)造性、想像力。 ———— 馬克斯韋爾·莫爾茲
好奇心:
我沒有別的天賦,我只有強(qiáng)烈的好奇心,我沒有別的才能,不過喜歡尋根究底地追問問題罷了。
——愛因斯坦
好奇心是學(xué)者的第一美德。 ——居里夫人
好奇心是一種強(qiáng)烈的求知欲,無機(jī)物是不會(huì)有的,而有些活的有機(jī)體也因?yàn)槿狈闷嫘亩@得全無生氣。一棵樹無法以我們所能辨認(rèn)的方式對(duì)它的環(huán)境表示好奇;海綿或牡蠣也同樣不能。
——前蘇聯(lián)著名科普作家阿西莫夫 《科學(xué)是什么》
《長(zhǎng)歌行》 (漢朝樂府) 青青園中葵,朝露待日晞. 陽春布德澤,萬物生光輝. ??智锕?jié)至,煜黃華葉衰. 百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸. 少壯不努力,老大徒傷悲. ---------------- 代悲白頭翁 唐代,劉希夷 洛陽城東桃李花,飛來飛去落誰家? 洛陽女兒惜顏色,行逢落花長(zhǎng)嘆息. 今年落花顏色改,明年花開復(fù)誰在? 已見松柏摧為薪,更聞桑田變成海. 古人無復(fù)洛城東,今人還對(duì)落花風(fēng). 年年歲歲花相似,歲歲年年人不同. 寄言全盛紅顏?zhàn)?,?yīng)憐半死白頭翁. 此翁白頭真可憐,伊昔紅顏美少年. 公子王孫芳樹下,清歌妙舞落花前. 光祿池臺(tái)文錦繡,將軍樓閣畫神仙. 一朝臥病無相識(shí),三春行樂在誰邊? 宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)?須臾鶴發(fā)亂如絲. 但看古來歌舞地,惟有黃昏鳥雀悲. 回答者:人 - 秀才 三級(jí) 3-4 20:44--------------------------------------------------------------------------------在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德. —— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德. —— 但丁 勿以惡小而為之,勿以善小而不為.惟賢惟德,能服于人. —— 劉備 不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博. —— 張衡 土扶可城墻,積德為厚地. —— 李白 都不會(huì)太遲——開始永遠(yuǎn)沒有太遲,快樂也永遠(yuǎn)沒有太遲. ——簡(jiǎn)·方達(dá)【美】 耕耘你的花園,不要依賴?yán)蠋?遵從你的愛好,大膽追隨你的好奇心,表達(dá)自己,創(chuàng)造自己的和諧. ——威爾·杜蘭特【美】 恒心可以使你達(dá)到目的,博學(xué)可以使你明辨世事. ——席勒【德】 每個(gè)人都不同于他人,每一天他也不同于自身. ——薄伯【中】 行動(dòng)是他的論證中的珍珠和紅寶石.苦役、災(zāi)禍、焦慮、貧困是培養(yǎng)他的雄辯與智慧的嚴(yán)師. ——愛默生【美】 再也沒有哪件事比全心全力提升人生更令人鼓舞的了. ——梭羅 在你立足之地提升自己. ——愛德華·埃弗里特·黑爾【美】 年年歲歲花相似, 歲歲年年人不同. 昔我往已,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏. 少小離家老大歸,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰. 兒童相見不相識(shí),笑問客從哪里來. 人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已 人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客 一生復(fù)能幾,倏如流電驚 天地?zé)o終極,人命若朝霞 人生如逆水行舟,不進(jìn)則退. 生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭(zhēng)取. 巴金 人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義. 愛因斯坦 成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話. 愛因斯坦 人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中. 馬克思 不要在已成的事業(yè)中逗留著! 巴斯德 合理安排時(shí)間,就等于節(jié)約時(shí)間. 培根 浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命,浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺. 列寧 把語言化為行動(dòng),比把行動(dòng)化為語言困難得多. 高爾基 不經(jīng)巨大的困難,不會(huì)有偉大的事業(yè). 伏爾泰 堅(jiān)強(qiáng)的信心,能使平凡的人做出驚人的事業(yè). 馬爾頓 今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人. 歌德 今天應(yīng)做的事沒有做,明天再早也是耽誤了. 裴斯泰洛齊 科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就,都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的. 杜威 科學(xué)沒有國境,但科學(xué)家有祖國. 巴斯德 凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不可信任的. 愛因斯坦 好動(dòng)與不滿足是進(jìn)步的第一必需品. 愛迪生 回答者:佳佳1218 - 助理 二級(jí) 3-4 21:02--------------------------------------------------------------------------------少壯不努力,老大徒傷悲. 耕耘你的花園,不要依賴?yán)蠋?遵從你的愛好,大膽追隨你的好奇心,表達(dá)自己,創(chuàng)造自己的和諧. ——威爾·杜蘭特【美】 恒心可以使你達(dá)到目的,博學(xué)可以使你明辨世事. ——席勒【德】 回答者:紫色♀滿天星 - 見習(xí)魔法師 二級(jí) 3-4 21:32--------------------------------------------------------------------------------同仁啊~ 我也在做這個(gè)作業(yè) 回答者:★o0奈奈メが - 試用期 一級(jí) 3-4 21:43--------------------------------------------------------------------------------言 志 志難挫, 鷹擊長(zhǎng)空萬里闊. 萬里闊: 力挽北斗, 氣吞日月. 青山座座皆巍峨, 壯心上下勇求索. 勇求索: 披荊斬棘, 赴湯蹈火. 2.少 年 天將晨, 雷聲滾滾震忠魂. 震忠魂: 傾灑熱血, 造福萬民. 熊肝虎膽尚鑠今, 捷報(bào)紛飛傳佳訊. 傳佳訊: 今日少年, 明朝偉人. 3.中 年 天將午, 鵬程萬里任崎嶇. 任崎嶇: 文能降龍, 武能伏虎. 百萬壯士從天出, 奮臂為我擊天鼓. 擊天鼓: 摧枯拉朽, 勢(shì)如破竹. 4.老 年 天將暮, 憑欄望斷天涯路. 天涯路: 日薄西山, 大江東去. 動(dòng)如流水靜如玉, 天公勸我天邊住. 天邊?。?瑤臺(tái)一夢(mèng), 大徹大悟. 5.送 年 北風(fēng)寒, 北風(fēng)南去何時(shí)還? 何時(shí)還: 才棄孤帆, 又登客船. 如煙往事成笑談, 神州億萬盡歡顏. 盡歡顏: 爆竹聲起, 又是一年. 參考資料:《詩詞三百首》,作者:白玉。
名人名言 ●青年時(shí)種下什么,老年時(shí)就收獲什么。
——易卜生 ● 人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯郏且驗(yàn)榭蓯鄄琶利??!袪査固?● 人的美德的榮譽(yù)比他的財(cái)富的榮譽(yù)不知大多少倍。
——達(dá)?芬奇 ● 人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)之中去?!卒h ● 人的天職在勇于探索真理。
——哥白尼 ● 人的知識(shí)愈廣,人的本身也愈臻完善?!郀柣?● 人的智慧掌握著三把鑰匙,一把開啟數(shù)字,一把開啟字母,一把開啟音符。
知識(shí)、思想、幻想就在其中?!旯?● 人們常覺得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間,只有當(dāng)真正機(jī)會(huì)來臨,而自己沒有能力把握的時(shí)候,才能覺悟自己平時(shí)沒有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。
——羅曼.羅蘭 ● 人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。——列夫?托爾斯泰 ● 人生應(yīng)該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。
——蕭楚女 ● 人需要真理,就像瞎子需要明快的引路人一樣?!郀柣?● 任何問題都有解決的辦法,無法可想的事是沒有的。
——愛迪生 ● 如果你希望成功,當(dāng)以恒心為良友,以經(jīng)驗(yàn)為參謀,以當(dāng)心為兄弟,以希望為哨兵?!獝鄣仙?● 如果是玫瑰,它總會(huì)開花的。
——歌德 ● 如果我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟系木壒??!nD ● 善于利用零星時(shí)間的人,才會(huì)做出更大的成績(jī)來。
——華羅庚 ● 少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明?!?jiǎng)⑾?● 生活便是尋求新的知識(shí)。
——門捷列夫 ● 生活得最有意義的人,并不就是年歲活得最大的人,而是對(duì)生活最有感受的人?!R梭 ● 生活的理想,就是為了理想的生活。
——張聞天 ● 生活的情況越艱難,我越感到自己更堅(jiān)強(qiáng),甚而也更聰明。——高爾基 ● 生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西,在于不斷地增加更多的知識(shí)。
——左拉 ● 生活最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作,而是無聊?!_曼?羅蘭 ● 生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭(zhēng)取。
——巴金 ● 生命多少用時(shí)間計(jì)算,生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算?!岫喾?● 時(shí)間,就象海棉里的水,只要愿擠,總還是有的。
——魯迅 ● 時(shí)間是偉大的作者,她能寫出未來的結(jié)局?!縿e林 ● 時(shí)間最不偏私,給任何人都是二十四小時(shí);時(shí)間也最偏私,給任何人都不是二十四小時(shí)。
——赫胥黎 ● 世界上最快而又最慢,最長(zhǎng)而又最短,最平凡而又最珍貴,最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間?!郀柣?● 世有伯樂,然后有千里馬。
——韓愈 ● 書讀得越多而不加思索,你就會(huì)覺得你知道得很多;而當(dāng)你讀書而思考得越多的時(shí)候,你就會(huì)越清楚地看到,你知道得還很少?!鼱柼?● 書籍使我變成了一個(gè)幸福的人,使我的生活變成輕松而舒適的詩。
——高爾基 ● 書是人類進(jìn)步的階梯?!郀柣?● 誰虛度年華,青春就會(huì)褪色,生命就會(huì)拋棄他們。
——雨果 ● 誰要是不再有好奇心也不再有驚訝的感覺,誰就無異于行尸走肉,其眼睛是迷糊不清的?!獝垡蛩固?● 誰要是游戲人生,他就一事無成;誰不能主宰自己,永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
——歌德 ● 我從來不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的很小的一段時(shí)間?!_(dá)爾文 ● 我的成就,當(dāng)歸功于精力的思索。
——牛頓 ● 我的人生哲學(xué)是工作,我要揭示大自然的奧秘,并以此為人類服務(wù)。我們?cè)谑赖亩虝旱囊簧?,我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了。
——愛迪生 ● 我平生從來沒有做過一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮,嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。
——愛迪生 ● 我認(rèn)為再?zèng)]有比那些只顧自己鼻子尖底下一點(diǎn)事情的人更可悲的了?!R瑟福 ● 我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來的。
——達(dá)爾文 ● 我喜歡離開人們通行的小路,而走荊棘叢生的崎嶇山路?!獋惽?● 我要扼住命運(yùn)的咽喉,它休想使我屈服。
——貝多芬 ● 我一貫力求思想不受束縛?!_(dá)爾文 ● 信仰,是人們所必須的。
什么也不信的人不會(huì)有幸福?!旯?● 幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中,而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。
——魯迅 ● 幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱;厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。——培根 ● 許多偉大的真理開始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆的行為。
——肖伯納 ● 學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。——孔子 ● 學(xué)習(xí)——永遠(yuǎn)不晚。
——高爾基 ● 要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個(gè)人,社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。——愛因斯坦 ● 要想一下子全知道,就意味著什么也不會(huì)知道。
——巴甫洛夫 ● 要迎著晨光實(shí)干,不要面對(duì)晚霞幻想?!ㄈR爾 ● 一個(gè)不注意小事情的人,永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)。
——卡耐基 ● 一個(gè)能思考的人,才真是一個(gè)力量無邊的人?!蜖栐?● 一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。
——愛因斯坦 ● 一個(gè)人的價(jià)值在于他的才華,而不在他的衣飾?!旯?● 一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大的作用。
——愛因斯坦 ● 一個(gè)人就好象是一個(gè)分?jǐn)?shù),他的實(shí)際才能好比分子,而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)的值愈小。
——托爾斯泰 ● 一個(gè)人要。
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