氣字開(kāi)頭的古詩(shī)句
1.“一襟和氣
“一襟和氣……”開(kāi)頭的詩(shī)句：
1、一襟和氣與春融-----宋 崔與之 《送袁校書(shū)赴湖州別駕》
2、一襟和氣春風(fēng)如-----宋 度正 《送唐宗道制干赴闕探韻得書(shū)字》
3、一襟和氣有余歡-----宋 王柏 《元夕后即事》
《元夕后即事》
年代： 宋 作者： 王柏
夜來(lái)風(fēng)色作清寒，燈火殘時(shí)人意闌。
歸路月華猶皎皎，今朝雪影亂漫漫。
比他柳絮真無(wú)賴(lài)，捐盡梅花不忍看。
獨坐不知時(shí)節變，一襟和氣有余歡。
2.效字開(kāi)頭的詩(shī)句
玉殿肅肅，靈芝煌煌。
重英發(fā)秀，連葉分房。宗廟之福，垂其耿光。
元氣產(chǎn)芝，明神合德。紫微間采，白蕣呈色。
載啟瑞圖，庶符皇極。天心有眷，王道惟直。
幸生芳本，當我扆旒。效此靈質(zhì)，賁其王猷。
神惟不愛(ài)，道亦無(wú)求。端拱思惟，永荷天休。
《君莫非》元稹 鳥(niǎo)不解走，獸不解飛。兩不相解，那得相譏。
犬不飲露，蟬不啖肥。以蟬易犬，蟬死犬饑。
燕在梁棟，鼠在階基。各自窠窟，人不能移。
婦好針縷，夫讀書(shū)詩(shī)。男翁女嫁，卒不相知。
懼聾摘耳，效痛嚬眉。我不非爾，爾無(wú)我非。
《灃上西齋寄諸友》韋應物 絕岸臨西野，曠然塵事遙。清川下邐迤，茅棟上岧峣。
玩月愛(ài)佳夕，望山屬清朝。俯砌視歸翼，開(kāi)襟納遠飆。
等陶辭小秩，效朱方負樵。閑游忽無(wú)累，心跡隨景超。
明世重才彥，雨露降丹霄。群公正云集，獨予忻寂寥。
《自尚書(shū)郎出為滁州刺史》韋應物 少年不遠仕，秉笏東西京。中歲守淮郡，奉命乃征行。
素慚省閣姿，況忝符竹榮。效愚方此始，顧私豈獲并。
徘徊親交戀，愴悢昆友情。日暮風(fēng)雪起，我去子還城。
登途建隼旟，勒駕望承明。云臺煥中天，龍闕郁上征。
晨興奉早朝，玉露沾華纓。一朝從此去，服膺理庶甿。
皇恩倘歲月，歸服廁群英。《西施詠》王維 艷色天下重，西施寧久微。
朝仍越溪女，暮作吳宮妃。賤日豈殊眾，貴來(lái)方悟稀。
邀人傅香粉，不自著(zhù)羅衣。君寵益嬌態(tài)，君憐無(wú)是非。
當時(shí)浣紗伴，莫得同車(chē)歸。持謝鄰家子，效顰安可希。
《舞曲歌辭?霓裳辭十首》王建 弟子部中留一色，聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)水作霓裳。散聲未足重來(lái)授，直到床前見(jiàn)上皇。
中管五弦初半曲，遙教合上隔簾聽(tīng)。一聲聲向天頭落，效得仙人夜唱經(jīng)。
自直梨園得出稀，更番上曲不教歸。一時(shí)跪拜霓裳徹，立地階前賜紫衣。
旋翻新譜聲初足，除卻梨園未教人。宣與書(shū)家分手寫(xiě)，中官走馬賜功臣。
伴教霓裳有貴妃，從初直到曲成時(shí)。日長(cháng)耳里聞聲熟，拍數分毫錯總知。
弦索扌從扌從隔彩云，五更初發(fā)一山聞。武皇自送西王母，新?lián)Q霓裳月色裙。
敕賜宮人澡浴回，遙看美女院門(mén)開(kāi)。一山星月霓裳動(dòng)，好字先從殿里來(lái)。
傳呼法部按霓裳，新得承恩別作行。應是貴妃樓上看，內人舁下彩羅箱。
朝元閣上山風(fēng)起，夜聽(tīng)霓裳玉露寒。宮女月中更替立，黃金梯滑并行難。
知向華清年月滿(mǎn)，山頭山底種長(cháng)生。去時(shí)留下霓裳曲，總是離宮別館聲。
《霓裳詞十首》王建 弟子部中留一色，聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)水作霓裳。散聲未足重來(lái)授，直到床前見(jiàn)上皇。
中管五弦初半曲，遙教合上隔簾聽(tīng)。一聲聲向天頭落，效得仙人夜唱經(jīng)。
自直梨園得出稀，更番上曲不教歸。一時(shí)跪拜霓裳徹，立地階前賜紫衣。
旋翻新譜聲初足，除卻梨園未教人。宣與書(shū)家分手寫(xiě)，中官走馬賜功臣。
伴教霓裳有貴妃，從初直到曲成時(shí)。日長(cháng)耳里聞聲熟，拍數分毫錯總知。
弦索摐摐隔彩云，五更初發(fā)一山聞。武皇自送西王母，新?lián)Q霓裳月色裙。
敕賜宮人澡浴回，遙看美女院門(mén)開(kāi)。一山星月霓裳動(dòng)，好字先從殿里來(lái)。
傳呼法部按霓裳，新得承恩別作行。應是貴妃樓上看，內人舁下彩羅箱。
朝元閣上山風(fēng)起，夜聽(tīng)霓裳玉露寒。宮女月中更替立，黃金梯滑并行難。
知向華清年月滿(mǎn)，山頭山底種長(cháng)生。去時(shí)留下霓裳曲，總是離宮別館聲。
《荊州作二首》張九齡 先達志其大，求意不約文。士伸在知己，已況仕于君。
微誠夙所尚，細故不足云。時(shí)來(lái)忽易失，事往良難分。
顧念凡近姿，焉欲殊常勛。亦以行則是，豈必素有聞。
千慮且猶失，萬(wàn)緒何其紛。進(jìn)士茍非黨，免相安得群。
眾口金可鑠，孤心絲共棼。意忠仗朋信，語(yǔ)勇同敗軍。
古劍徒有氣，幽蘭只自薰。高秩向所忝，于義如浮云。
千載一遭遇，往賢所至難。問(wèn)余奚為者，無(wú)階忽上摶。
明圣不世出，翼亮非茍安。崇高自有配，孤陋何足干。
遇恩一時(shí)來(lái)，竊位三歲寒。誰(shuí)謂誠不盡，知窮力亦殫。
雖至負乘寇，初無(wú)挾術(shù)鉆。浩蕩出江湖，翻覆如波瀾。
心傷不材樹(shù)，自念獨飛翰。徇義在匹夫，報恩猶一餐。
況乃山海澤，效無(wú)毫發(fā)端。內訟已慚沮，積毀今摧殘。
胡為復惕息，傷鳥(niǎo)畏虛彈。《吾雛》白居易 吾雛字阿羅，阿羅才七齡。
嗟吾不才子，憐爾無(wú)弟兄。撫養雖驕騃，性識頗聰明。
學(xué)母畫(huà)眉樣，效吾詠詩(shī)聲。我齒今欲墮，汝齒昨始生。
我頭發(fā)盡落，汝頂髻初成。老幼不相待，父衰汝孩嬰。
緬想古人心，慈愛(ài)亦不輕。蔡邕念文姬，于公嘆緹縈。
敢求得汝力，但未忘父情。《和曹侍御除夜有懷》薛能 有病無(wú)媒客，多慵亦太疏。
自憐成叔夜，誰(shuí)與薦相如。嗜退思年老，諳空笑歲除。
跡閑過(guò)寺宿，頭暖近階梳。春立窮冬后，陽(yáng)生舊物初。
葉多庭不掃，根在徑新鋤。田事終歸彼，心情倦老於。
斫材須見(jiàn)像，藏劍豈為魚(yú)。效淺慚尹祿，恩多負辟書(shū)。
酬知必擬共，勿使浪躊躇。《有所思》宋之問(wèn) 君子事行役，再空芳歲期。
美人曠遙佇，萬(wàn)里浮云思。園桃綻紅艷，效葉柔綠滋。
坐看長(cháng)夏晚，秋月生羅帷。《贈三侍御》常建 高山臨大澤，正月蘆花干。
陽(yáng)色薰兩崖，不改青松寒。士賢守孤貞，古來(lái)皆共難。
明君錯甚才，臺上飛三鸞。操與霜雪明，量與江海寬。
束身視天涯，安能窮波瀾。孤鶴在枳棘，一枝非所安。
逸翮望絕霄，見(jiàn)欲凌云端。層臺何其高，山石流洪湍。
固知非天池，鳴躍同所歡。誰(shuí)念獨枯槁，四十長(cháng)江干。
責躬貴。
3.是 字開(kāi)頭的詩(shī)句
是離愁 —— 五代 · 李煜《相見(jiàn)歡·無(wú)言獨上西樓》是非成敗轉頭空 —— 明 · 楊慎《臨江仙·滾滾長(cháng)江東逝水》是氣所磅礴 —— 宋 · 文天祥《正氣歌》是殆有養致然爾 —— 宋 · 文天祥《正氣歌》是處紅衰翠減 —— 宋 · 柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》是以見(jiàn)放 —— 先秦 · 佚名《漁父》【年代】：唐五代 【作者】：李煜 【作品】：相見(jiàn)歡 【內容】：無(wú)言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋.[1] 剪不斷，理還亂，是離愁，[2] 別是一般滋味在心頭.[3] 【注釋】：[1]鎖清秋：深深被秋色所籠罩.[2]離愁：指去國之愁.[3]別是一般：亦做“別是一番”，另有一種之意.詞名《相見(jiàn)歡》詠的卻是離別愁.此詞寫(xiě)作時(shí)期難定.如系李煜早年之作，詞中的繚亂離愁不過(guò)屬于他宮庭生活的一個(gè)插曲，如作于歸宋以后，此詞所表現的則應當是他離鄉去國的錐心愴痛.起句“無(wú)言獨上西樓”，攝盡凄惋之神.“無(wú)言”者，并非無(wú)語(yǔ)可訴，而是無(wú)人共語(yǔ).由作者“無(wú)言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情，可見(jiàn)其孤獨之甚、哀愁之甚.本來(lái)，作者深諳“獨自莫憑欄”之理，因為欄外景色往往會(huì )觸動(dòng)心中愁思，而今他卻甘冒其“險”，又可見(jiàn)他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚.“月如鉤”，是作者西樓憑欄之所見(jiàn).一彎殘月映照著(zhù)作者的孑然一身，也映照著(zhù)他視線(xiàn)難及的“三千里地山河”（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但見(jiàn)深院為蕭颯秋色所籠罩.“寂寞梧桐深院鎖清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無(wú)法、也無(wú)須分辨，因為情與景已妙合無(wú)垠.過(guò)片后“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道，但更見(jiàn)作者獨詣的還是結句：“別是一般滋味在心頭”.詩(shī)詞家借助鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象來(lái)表現離愁時(shí)，或寫(xiě)愁之深，如李白《遠離別》：“海水直下萬(wàn)里深，誰(shuí)人不言此愁古”；或寫(xiě)愁之長(cháng)，如李白《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)”；或寫(xiě)戀之重，如李清照《武陵春》：“只恐雙溪艋舟，載不動(dòng)許多愁”；或寫(xiě)愁之多，如秦觀(guān)《千秋歲》：“春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海”.李煜此句則寫(xiě)出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內心深處，無(wú)法驅散，歷久彌鮮；舌品不得，心感方知.因此也就不用訴諸人們的視覺(jué)，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結合自身的體驗而產(chǎn)生同感.這種寫(xiě)法無(wú)疑有其深至之處.《相見(jiàn)歡·無(wú)言獨上西樓》 1、“無(wú)言獨上西樓”：“無(wú)言”，無(wú)盡思緒，無(wú)可傾訴；“獨上西樓”：登高問(wèn)月，無(wú)人傾訴、心境落寞的行為觀(guān)照；“月如鉤”：寂寞清愁的意象，月圓必缺，載荷著(zhù)人生的無(wú)常之悲.2、“寂寞梧桐深院鎖清秋”：種著(zhù)梧桐樹(shù)的寂靜庭院為秋色籠罩（梧桐，古有“梧桐樹(shù)，三更雨”、“疏雨滴梧桐”等句），“寂寞梧桐”，似有人樹(shù)泯合之感；“深院”，庭院深深，音訊隔絕杳無(wú)；“清秋”：背景，為通篇充溢的“離愁”愁起之由.全句摹畫(huà)了一幅意境朦朧、浸染著(zhù)哀愁的圖畫(huà).3、“剪不斷，理還亂，是離愁”：表現了心宇深處深深的寂寞、萬(wàn)般的無(wú)奈和無(wú)法排遣的離愁.4、“別是一般滋味在心頭”：“別是一般滋味”指離愁，即“離愁在心頭”之意.如果說(shuō)前文還用“剪”和“理”的動(dòng)作對離愁加以形象摹刻，本句則將離愁寫(xiě)得無(wú)可形狀、無(wú)以陳述，為更深一層的寫(xiě)法。
【原文】 滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
【注釋】 淘盡：蕩滌一空。漁樵：漁父和樵夫。
渚：水中的的小塊陸地。【鑒賞】 這是楊慎所做《廿一史彈詞》第三段《說(shuō)秦漢》的開(kāi)場(chǎng)詞，后毛宗崗父子評刻《三國演義》時(shí)將其放在卷首。
詞的開(kāi)首兩句令人想到杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”和蘇軾的“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，以一去不返的江水比喻歷史的進(jìn)程，用后浪推前浪來(lái)比喻英雄叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jì)。然而這一切終將被歷史的長(cháng)河帶走。
“是非成敗轉頭空”是對上兩句歷史現象的總結， 從中也可看出作者曠達超脫的人生 觀(guān)。“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，青山和夕陽(yáng)象征著(zhù)自然界和宇宙的亙古悠長(cháng)，盡管歷代興亡盛哀、循環(huán)往復，但青山和夕陽(yáng)都不會(huì )隨之改變，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。
下片為我們展現了一個(gè)白發(fā)漁樵的形象，任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著(zhù)意于春風(fēng)秋月，在握杯把酒的談笑間，固守一份寧靜與淡泊。而這位老者不是一般的漁樵，而是通曉古今的高士，就更見(jiàn)他淡泊超脫的襟懷，這正是作者所追求的理想人格。
全詞似懷古，似物志。開(kāi)篇從大處落筆，切入歷史的宏流，四、五句在景語(yǔ)中富哲理、意境深邃。
下片則具體刻畫(huà)了老翁形象，在其生活環(huán)境、生活情趣中寄托自己的人生理想，從而表現出一種大徹大悟的歷史觀(guān)和人生觀(guān)。此句甚為豪邁、悲壯，其中有大英雄功成名就后的失落、孤獨感，又含高山隱士對名利的澹泊、輕視。
臨江豪邁的英世偉業(yè)的消逝，像滾滾長(cháng)江一樣，洶涌東逝，不可拒，空留偉業(yè)。而我認為此句比起東坡的“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”更有悲壯和凄婉之情。
盡管當初英雄們意氣風(fēng)發(fā)，春風(fēng)。
