關(guān)于做事情講規矩的古詩(shī)句
1.關(guān)于“做事要合理、守規矩”的詩(shī)詞有哪些
1. 《詩(shī)經(jīng)?召南?小星》：嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。
2. 《詩(shī)經(jīng)?衛風(fēng)?氓》三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。
3. 《警世賢文》 有田不耕倉稟虛 有書(shū)不讀子孫愚 ，寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來(lái) 。
少壯不經(jīng)勤學(xué)苦 老來(lái)方悔讀書(shū)遲 ，書(shū)到用時(shí)方恨少 事到經(jīng)過(guò)才知難 。
板橙要坐十年冷 文章不寫(xiě)一句空 ，智慧源于勤奮 偉大出自平凡 。
4. 《明日歌》明日復明日，明日何其多！ 我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。 朝看水東流，暮看日西墜。
5. 《題弟侄書(shū)堂 》何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同。家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂(lè )風(fēng)。
窗竹影搖書(shū)案上，野泉聲入硯池中。 少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
2.關(guān)于“規矩”的古詩(shī)有哪些
1. 固時(shí)俗之工巧兮，偭規矩而改錯。——屈原《離騷》
釋義：庸人本來(lái)善于投機取巧，背棄規矩而又改變政策
2. 何時(shí)俗之工巧兮？滅規矩而改鑿！——離騷《九辯》
釋義：為何時(shí)代風(fēng)俗偷奸取巧，破壞了規矩妄自改鑿孔。
3. 雖仲尼至圣，顏冉大賢，揖讓于規矩之內，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端；孟軻、孫卿體二希圣，從容正道，不能維其末，天下卒至于溺而不可援。——李康《命運論》
釋義：即使是仲尼這樣道德最高尚的人，即使是顏回，冉有這樣的大賢，以禮法為準繩大力推行文德，在洙水、泗水之間和顏悅色地教學(xué)，也不能阻止浮薄風(fēng)氣的產(chǎn)生；孟軻、孫卿，那樣效法顏、回冉有和仰慕至圣孔子，從容奉行正道，也不能在末世發(fā)揮應有的維系作用。天下終于發(fā)展到大道沉溺的地步，而無(wú)法再加以援救。
4. 握剞劂而不用兮，操規矩而無(wú)所施。——張忌《衰時(shí)命》
釋義：手握刻刀而不能雕鏤啊，手拿規尺而無(wú)處使用。
5. 滅規矩而不用兮，背繩墨之正方。——東方朔《七諫》
釋義：他們廢先王之法而不用，一味貪求私利背離公正。
6. 固時(shí)俗之工巧兮，滅規矩而改錯。——東方朔《七諫》
釋義：拋棄彭咸以伏節死直為樂(lè )的高貴品德，廢除了巧倕用以規矩曲直的繩墨。
7. 猶梓人而不知繩墨之曲直，規矩之方圓，尋引之短長(cháng)，姑奪眾工之斧斤刀鋸以佐其藝，又不能備其工，以至敗績(jì)，用而無(wú)所成也，不亦謬歟！——柳宗元《梓人傳》
釋義：這就象梓人不懂得繩墨可正曲直，規矩可畫(huà)方圓，尋引可量短長(cháng)，暫且?jiàn)Z取工匠們的斧子刀鋸來(lái)幫助他們發(fā)揮技藝，卻又不能完成他們的工作，以至于事情失敗，使用了（他們）卻沒(méi)有成功一樣。這不也是錯誤的嗎？
8. 余曰：不然！夫繩墨誠陳，規矩誠設，高者不可抑而下也，狹者不可張而廣也。——柳宗元《梓人傳》
釋義：我說(shuō)：不是這樣！因為繩子、墨汁、圓規和尺的測量都很明確，高的地方不能隨意變低，狹小的不能隨意擴大。
9. 俗遷渝而事化兮，泯規矩之圜方。——張衡《思玄賦》
釋義：恭敬謹慎順應禮法啊，遵循法度規矩而不失誤。
10. 木之就規矩，在梓匠輪輿。——韓愈《符讀書(shū)城南》
釋義：木工制造車(chē)輪和木箱面前，木板就是規矩。
3.有關(guān)規矩的詩(shī)句
1不以規矩，不能成方圓。 ——《孟子》
2.仁圣之本，在乎制度而已——唐·白居易
3.立法令者以廢私也，法令行而私道廢。 ——《韓非子·有度》
4.天下之事，不難于立法，而難于法之必 行；不難于聽(tīng)言，而難于言之必效。
—張居正
5.欲知平直，則必準繩；欲知方則圓，則 必規矩。——呂不韋 《呂氏春秋》
6.梓匠輪輿能與人規矩，不能使人巧。—
《孟子·盡心下》
— 孟子
7.求必欲得，禁必欲止，令必欲行。——《管子版法》
8.圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行 ，則已矣。 ——《韓非子·八說(shuō)》
9.言無(wú)二貴，法無(wú)兩適。——《韓非子·問(wèn) 辯》
10.天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。——《管子》
11.懸衡而知平，沒(méi)規而知圓——韓非子
4.關(guān)于“規矩”的詩(shī)詞有哪些
關(guān)于“規矩”的詩(shī)詞
1.不以規矩，不能成方圓。——孟子
2.仁圣之本，在乎制度而已。——白居易
3.立法令者以廢私也，法令行而私道廢。 ——韓非子
4.天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽(tīng)言，而難于言之必效。
——張居正
5.以戒為基，止觀(guān)相踵。大矩崇規，鏈金烹礦。——黃庭堅
6.古器合尺度，法物應矩規。——蘇洵
7.恒言但桑稼，怪志無(wú)鵬鹍。規圓而矩方，往往萬(wàn)巧攢。——陳傅良
8.今朝歲一周，岐嶷傲娥羲。叢珍試初步，動(dòng)覺(jué)應矩規。——陳著(zhù)
9.天生蒸民，曷其有識。維圣摩勵，規閑矩飭。——洪遵
10.平常是道，不涉平常。顛來(lái)倒去，規圓矩方。——釋大方
11.爻象乾連坤斷，形器規圓矩。鬧市相逢聊舉似，東家杓短西家長(cháng)。——釋正覺(jué)
12.肅將王事，集此揚土。凡我同盟，既文既武。郁郁桓桓，有規有矩。——繁欽
13.魯史標嘉瑞，周詩(shī)頌太平。屢游靈疇地，數立紀年名。矩步規行跡，含仁抱義情。盛時(shí)期在囿，五緯想儲精。——丁謂
14.八列方隅位，四周分至時(shí)。畫(huà)疆興庶務(wù)，地矩囿天規。——方回
15.明肅惟母，實(shí)勤養撫。有臣有虎，有離有附。請王祿產(chǎn)，請廟考祖。古人有作，規呂矩武。——石介
5.關(guān)于規矩的詩(shī)句
我倒~~怎么感覺(jué)你這題目是出著(zhù)玩的啊？？要古詩(shī)、也不說(shuō)要什么樣的。。是古詩(shī)就行是吧？嘻嘻、、我教你首哈
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
呵呵、、開(kāi)玩笑的啦。。。
詞行不？我有幾首很喜歡的
《虞美人》李煜
春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
《醉花蔭》李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
有首詩(shī)也蠻有意境的耶
《無(wú)題》李商隱
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
3L的、、《無(wú)題》不就是古詩(shī)？！你不認詩(shī)啊？？
6.描寫(xiě)"規矩"的詩(shī)句有哪些
1、固時(shí)俗之工巧兮，偭規矩而改錯。——《離騷》先秦：屈原
原文節選：
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規矩而改錯。
背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時(shí)也。
譯文：
那些女人妒忌我的豐姿，造謠誣蔑說(shuō)我妖艷好淫。庸人本來(lái)善于投機取巧，背棄規矩而又改變政策。
違背是非標準追求邪曲，爭著(zhù)茍合取悅作為法則。憂(yōu)愁煩悶啊我失意不安，現在孤獨窮困多么艱難。
2、何時(shí)俗之工巧兮？滅規矩而改鑿！——《九辯》先秦：宋玉
原文節選：
竊美申包胥之氣盛兮，恐時(shí)世之不固。何時(shí)俗之工巧兮？滅規矩而改鑿！
獨耿介而不隨兮，原慕先圣之遺教。處濁世而顯榮兮，非余心之所樂(lè )。
譯文：
暗自贊美申包胥的大志氣，又擔心時(shí)世不相同。為何時(shí)代風(fēng)俗偷奸取巧，破壞了規矩妄自改鑿孔。
要獨自耿直光明不隨波逐流，仰慕先圣遵從德教老傳統。在混濁的世界身處高位，不是我心希望的光榮。
3、揖讓于規矩之內，訚訚于洙、泗之上——《運命論》魏晉：李康
原文節選：
雖仲尼至圣，顏冉大賢，揖讓于規矩之內，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端。
孟軻、孫卿體二希圣，從容正道，不能維其末，天下卒至于溺而不可援。
譯文：
即使是仲尼這樣道德最高尚的人，即使是顏回，冉有這樣的大賢，以禮法為準繩大力推行文德，在洙水泗水之間和顏悅色地教學(xué)，也不能阻止浮薄風(fēng)氣的產(chǎn)生。
孟軻孫卿，那樣效法顏回冉有和仰慕至圣孔子，從容奉行正道，也不能在末世發(fā)揮應有的維系作用。天下終于發(fā)展到大道沉溺的地步，而無(wú)法再加以援救。
4、握剞劂而不用兮，操規矩而無(wú)所施。——《哀時(shí)命》先秦：莊忌
原文節選：
塊獨守此曲隅兮，然欿切而永嘆。愁修夜而宛轉兮，氣涫沸其若波。
握剞劂而不用兮，操規矩而無(wú)所施。騁騏驥于中庭兮，焉能極夫遠道？
譯文：
我孑然獨處深山溝啊，心中悲切長(cháng)嘆聲聲。愁苦啊，長(cháng)夜難眠愁思宛轉啊，心潮起伏就像那水沸浪涌。
手握刻刀而不能雕鏤啊，手拿規尺而無(wú)處使用。千里駿馬在庭院里奔馳啊，又怎能把萬(wàn)里行程跑完？
5、毀絕鉤繩而棄規矩，拋棄圓規和角尺——《胠篋》先秦：莊周
原文節選：
毀絕鉤繩而棄規矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。故曰：大巧若拙。
削曾史之行，鉗楊墨之口，攘棄仁義，而天下之德始玄同矣。
譯文：
毀壞鉤弧和墨線(xiàn)，拋棄圓規和角尺，弄斷工倕的手指，天下人方才能保有他們原本的智巧。因此說(shuō)：“最大的智巧就好像是笨拙一樣。”
削除曾參、史鰌的忠孝，鉗住楊朱、墨翟善辯的嘴巴，摒棄仁義，天下人的德行方才能混同而齊一。
7.關(guān)于規矩的古詩(shī)
離騷（屈原）帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝！彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。惟黨人之偷樂(lè )兮，路幽昧以險隘。
豈余身之僤殃兮，恐皇輿之敗績(jì)！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不揆余之中情兮，反信讒以齌怒。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。
曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。
余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。畦留夷與揭車(chē)兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，原俟時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。茍余情其信姱以練要兮，長(cháng)顑頷亦何傷。
掔木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊。矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚々。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。雖不周於今之人兮，愿依彭咸之遺則。
長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時(shí)俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
忳郁邑余佗傺兮，吾獨窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車(chē)以復路兮，及行迷之未遠。步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進(jìn)不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長(cháng)余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀(guān)乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂(lè )兮，余獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。女?huà)€之?huà)孺沦猓晟昶漕河瑁唬骸磅厞币酝錾碣猓K然殀乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節？薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。”眾不可戶(hù)說(shuō)兮，孰云察余之中情？世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽(tīng)？依前圣以節中兮，喟憑心而歷茲。
濟沅、湘以南征兮，就重華而陳詞：?jiǎn)ⅰ毒疟妗放c《九歌》兮，夏康娛以自縱。不顧難以圖后兮，五子用失乎家巷。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不長(cháng)。
湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無(wú)私阿兮，覽民德焉錯輔。夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。
瞻前而顧后兮，相觀(guān)民之計極。夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當。
攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
駟玉虬以乘鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。朝發(fā)軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。
路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。飲余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜。
飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。時(shí)曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟於白水兮，登閬風(fēng)而緤馬。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女。溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮，相下女之可詒。吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以結言兮，吾令蹇修以為理。紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。
夕歸次於窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤(pán)。保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。
雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而改求。覽相觀(guān)於四極兮，周流乎天余乃下。
望瑤臺之偃蹇兮，見(jiàn)有娀之佚女。吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。欲遠集而無(wú)所止兮，聊浮游以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐導言之不固。
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱(chēng)惡。閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古？索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余。
8.關(guān)于規矩的詩(shī)詞
離婁之明、公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。【孟軻，戰國時(shí)期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·離婁上》】
欲成方面圓而隨其規矩，則萬(wàn)事之功形矣，而萬(wàn)物莫不有規矩，議言之士，計會(huì )規矩也。【戰國末期哲學(xué)家 韓非 《韓非子》】
欲知平直，則必準繩；欲知方則圓，則必規矩。【戰國末期商人，政治家 呂不韋 《呂氏春秋》】
孟子曰：“梓匠輪輿能與人規矩，不能使人巧。”【孟軻，戰國時(shí)期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·盡心下》】
不以規矩.不能成方圓。【孟軻，戰國時(shí)期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·離婁上》】
