關(guān)于母子連心的名言和詩句
1.關(guān)于母子之間互相關(guān)愛的詩句
孟郊的《游子吟》
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！
賞析
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實為兩個詞組，而不是兩句句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結(jié)實一點兒罷。其實，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。
最后兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉。”“誰言”有些堪比作“誰知”和“誰將”，其實按詩意還是作“誰言”好。詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對于春天陽光般厚博的母愛，小小的萱草花表達的孝心怎么報答得了呢。真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴?！霸姀姆胃?，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。全詩最后用一雙關(guān)句，寫出兒子對母親的深情。
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。此詩寫在溧陽，到了清代，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”（史騏生《寫懷》）；“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）?？梢姟队巫右鳌妨艚o人們的深刻印象，是歷久而不衰的。
樹與鳥
胡秉言
媽媽是棵大樹
根深葉兒繁茂
結(jié)滿累累碩果
奉獻不求回報
孩子是只小鳥
壘窩在那樹梢
大樹細心呵護
小鳥快樂逍遙
媽媽是棵大樹
根深葉兒繁茂
結(jié)滿累累碩果
奉獻不求回報
小鳥戀著大樹
大樹眷著小鳥
真真切切恩愛
相陪依戀到老
2.關(guān)于母子之情的詩句
《墨萱圖》元.王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
母別子》唐.白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。
《送母回鄉(xiāng)》
“停車茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。
慈母方病重，欲將名醫(yī)投。
車接今在急，天竟情不留！
母愛無所報，人生更何求！”
【別老母】
搴幃拜母河梁去，
白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，
此時有子不如無。
3.關(guān)于母親的名言 詩句
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基）
母愛是一種巨大的火焰。（羅曼羅蘭）
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚（但?。?
媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國）
慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”（紀伯倫）
母愛是世間最偉大的力量（米爾）
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。（印度）
母愛是多么強烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情。（鄧肯）
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。（英國）
全世界的母親多么的相象！他們的心始終一樣。每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。（惠特曼）
女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的（法國）
沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國）
4.關(guān)于“母子情”的詩句有哪些
1、母子情詩句慈母愛子，非為報也?！紳h〗劉安
2、十月胎恩重，三生報答輕?！秳裥⒏琛?/p>
3、一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
4、母稱兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
5、母苦兒未見，兒勞母不安?！秳裥⒏琛?/p>
6、老母一百歲，常念八十兒?！秳裥⒏琛?/p>
7、尊前慈母在，浪子不覺寒?！秳裥⒏琛?/p>
8、萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
9、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止?！继啤巾n愈
10、母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺?！陡裱约\》
11、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊《游子吟》
12、昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼?！度纸?jīng)》
13、哀哀父母，生我劬勞?！对娊?jīng)》
14、無父何怙，無母何恃？《詩經(jīng)》
15、慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經(jīng)年守故林?！洞葹跻固洹?白居易
關(guān)于“母子情”的千古名句“慈母手中線，游子身上衣”出自中唐孟郊的《游子吟》。
1、《游子吟》的原文：
游子吟
唐：孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！
2、《游子吟》的賞析：
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。
開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。
參考資料
古詩文網(wǎng)：http://so.gushiwen.org/view_19328.aspx
5.關(guān)于“濃濃的母子之情”的名言或詩有哪些
1、慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。
——《游子吟》孟郊 譯： 慈母手中拿著針線， 正為那將出遠門的兒子趕制衣裳。 臨行前一針縫得那么細密， 擔心的是兒子很遲很遲才能順到自己的身旁。
在陽光雨露哺育下成長的小草， 誰說能報答得了春天陽光的恩情。 2、搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。 ——《別老母》黃仲則 譯：把帷帳撩起，因為要去河梁謀生故依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發(fā)蒼蒼的老母不由淚下不仃，眼淚也流干了。
在這風雪之夜不能孝敬與母親團敘，從而開了這凄慘的分離的柴門遠去，不禁令人興嘆：養(yǎng)子又有何用呢？倒不如沒有啊。 3、將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關(guān)心。 ——《十五》王安石 譯：母親在月圓之夜聽到杜鵑的聲音，就想起離鄉(xiāng)在外的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛。
4、愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
——《歲末到家》蔣士銓 譯：母親愛子女的心是無窮無盡的，我在過年的時候到家，母親多高興啊！ 她正在為我縫棉衣，針針線線縫得密，我寄的家書剛收到，墨跡還新。 一見面母親便憐愛地說我瘦了，連聲問我在外苦不苦？ 我慚愧地低下頭，不敢對她說我在外漂泊的境況。
5、母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但愿將軍重立功，更有新人勝于汝?！赌竸e子》白居易 譯：母別子，子別母，白天的陽光似乎都因為悲傷而失去了光彩，哭聲中無限凄苦。
一家人住在關(guān)西長安，丈夫身居大將軍的高位，去年立了戰(zhàn)功，又被加封了爵土。還得到了賞賜的金錢二百萬，于是便在洛陽娶了如花似玉的新婦。
新婦來了不滿足，就要丈夫拋舊婦；她是他掌上的蓮花，我卻是他們眼中的釘子。喜新厭舊是俗世的常情，這本來也不足為悲，我就要收拾行裝，無奈地離開。
但悲傷的是，留在丈夫家的，還有兩個親生的小孩。一個才剛剛會扶著床沿走路，一個才剛剛能夠坐起來。
坐著的孩子啼哭，會走路的孩子牽著我的衣服。你們夫婦新歡燕爾，卻讓我們母子生離死別，從此不得相見。
此時此刻，我的心有訴不出的悲苦，人的薄情啊，還不如林中的烏鵲，母鳥不離開小雛，雄鳥總在它們身旁呵護。此情此景，倒象是后園的桃樹，曾經(jīng)遮蔽著花房的花瓣已經(jīng)隨風落去，幼小的果實還將掛在梢頭經(jīng)歷霜雪雨露。
新人新人你聽我說，洛陽有無數(shù)的紅樓美女，但愿將軍將來又立了什么功勛，再娶一個比你更嬌艷的新婦吧。 6、慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。 膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不執(zhí)董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書。
——《慈母愛》楊維楨 7、燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情， 游子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
——《墨萱圖》王冕 譯：燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的游子是那樣的苦??！對雙親的奉養(yǎng)每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。
抬頭看著一片云林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。 8、非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。 翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或云欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。 又云時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。 圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠豈弟，愿往教誨究終始。 罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。 ——《誰氏子》韓愈。
