叫立春比較好聽(tīng)。實(shí)際上,立春就是打春,打春是立春的俗稱(chēng),只是叫立春比較好聽(tīng),況且,為了對應24節氣的名稱(chēng),叫立春比較好一點(diǎn)。這個(gè)節令與眾多節令一樣有眾多民俗,如有迎春、行春的慶賀祭典活動(dòng),有打春牛和咬春之習俗等。各地傳統不同,風(fēng)俗不同,所以迎接立春的形式也不同,但是歸于一點(diǎn),都是慶祝新春的開(kāi)始,寄予新的希望。
立春是漢族民間重要的傳統節日之一。“立”是“開(kāi)始”的意思,自秦代以來(lái),中國就一直以立春作為春季的開(kāi)始。立春是從天文上來(lái)劃分的,春是溫暖,鳥(niǎo)語(yǔ)花香;春是生長(cháng),耕耘播種。
從立春交節當日一直到立夏前這段時(shí)間,都被稱(chēng)為春天。立春后氣溫回升,春耕大忙季節在全國大部分地區陸續開(kāi)始。立春時(shí)節,人們也應順應自然界的規律,早睡早起;力戒暴怒,更忌憂(yōu)郁,保持心情愉悅;飲食清淡,不要過(guò)多食用干燥、辛辣的食物。
初春,天氣雖然料峭,乍暖還寒,但路邊的小草已睜開(kāi)惺忪的睡眼,慢悠悠地鉆出地面;樹(shù)上干枯的枝條開(kāi)始變得柔軟了,在風(fēng)中輕輕搖曳;臘梅吐蕊含苞待放,正悄悄把春天來(lái)報。碧藍的天空中,絲絲云朵飄蕩著(zhù),潔白純凈;我仿佛又聽(tīng)到了鳥(niǎo)鳴聲,那是北歸的大雁嗎?還是誰(shuí)家正在啄春泥的新燕呢?“陽(yáng)和起蟄,品物皆春”,立春是農歷24節氣中的第一個(gè)節氣,萬(wàn)物復蘇、生機勃勃,一年四季從此刻開(kāi)始了。
節氣的交節,就好像兩個(gè)人交接班兒,雖然大體上來(lái)說(shuō),還算守時(shí);但是細究起來(lái),總還是有一些差異,有時(shí)候早一些兒,有時(shí)候晚一些兒。如果是在中午12時(shí)之前立春,這就稱(chēng)為早立春。反之呢,12時(shí)之后立春,稱(chēng)之為晚立春。立春作為二十四節氣之首,其所“立”,即開(kāi)始、開(kāi)啟、開(kāi)辟;其“春”,代表著(zhù)溫暖、生機、生長(cháng)、生發(fā)。
春去春又回,花落又花開(kāi)。世間萬(wàn)物,經(jīng)過(guò)了冬的儲藏和孕育,在春天里一切都將蓄勢待發(fā);春天是生命的始端,是夢(mèng)想的起點(diǎn),是希望的始發(fā)站;冬是奮斗的加油站,春是沖刺的起跑線(xiàn)。桃紅柳綠,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,勃勃生機,最是一年春好處。一年之計在于春,陽(yáng)光明媚風(fēng)兒輕,彼此正當年少時(shí),莫負好時(shí)光。
是一個(gè)意思。
立春作為“二十四節氣”之一,與立夏、立秋、立冬一樣,反映著(zhù)一年四季的更替。立春,意味著(zhù)萬(wàn)物閉藏的冬季已過(guò)去,開(kāi)始進(jìn)入風(fēng)和日暖、萬(wàn)物生長(cháng)的春季。
由于我國幅員遼闊,各地的氣候相差懸殊,“立”的具體氣候意義并不適用于全國各地,所對應的地域是位于北回歸線(xiàn)上的嶺南地區。
冬春的分界線(xiàn),在廣西桂林到江西贛州一線(xiàn),當立春時(shí)(斗指寅,太陽(yáng)黃經(jīng)達315°),那一線(xiàn)以南地區,已有春的氣息了;但我國93%的陸地面積上都還是冬,到黑龍江,往往是在谷雨或立夏時(shí)才入春。“立”對于很多地區來(lái)講只是一種參考意義。
立春,不僅是二十四節氣中的第一個(gè)節氣,而且在自然界、在人們的心目中,“春”意味著(zhù)風(fēng)和日暖,也意味著(zhù)萬(wàn)物生長(cháng)、春耕播種,所謂“一年之計在于春”。
時(shí)至立春,在北回歸線(xiàn)及其附近一帶,風(fēng)和日暖、萬(wàn)物開(kāi)始生長(cháng),氣溫、日照、降雨等,這時(shí)常處于一年中的轉折點(diǎn),趨于上升或增多,可明顯感覺(jué)到白晝長(cháng)了,太陽(yáng)暖了。
打春和立春是什么意思
打春和立春是什么意思?相信大家對我們國家的二十四個(gè)節氣并不陌生,立春就是其中一個(gè)節氣,但很多人對打春和立春的概念并不熟悉。下面為大家分享打春和立春是什么意思。
立春是我國二十四個(gè)節氣中的一個(gè),準確的說(shuō)是二十四節氣中的第一個(gè)。而打春就是立春,所以打春和立春是一個(gè)意思,只不過(guò)打春是立春的俗稱(chēng)。
立春的俗話(huà)有非常多,除了打春,還有立春節、正月節、歲節、歲旦等。立春與立夏、立秋、立冬一樣,反映著(zhù)一年四季的更替。
立春的立字,是“開(kāi)始”之意。立春的春字,是春天的意思,代表著(zhù)溫暖、生長(cháng)。上古“斗柄指向”法,以北斗星斗柄指向寅位時(shí)為立春。
現行的“定氣法”劃分節氣,以太陽(yáng)到達黃經(jīng)315°時(shí)為立春。立春是歲首,意味著(zhù)新的一個(gè)輪回已開(kāi)啟,乃萬(wàn)物起始、一切更生之義也。
現在我國比較看重的節日是過(guò)年,也就是陰歷的一月初一。而在秦漢以前,最注重的節日則是立春這一天。像是重大的拜神祭祖、納福祈年、驅邪攘災、除舊布新、迎春和農耕慶典等,均安排在立春日及其前后幾天舉行。
立春這天,意味著(zhù)萬(wàn)物閉藏的冬季已過(guò)去,開(kāi)始進(jìn)入風(fēng)和日暖、萬(wàn)物生長(cháng)的春季。
打春是立春的俗稱(chēng),是春回大地的節氣。是二十四節氣中的’第一個(gè)。
立春是中國傳統節日。在周代,這一天天子親率三公九卿等到東郊迎春,祭祀。唐宋時(shí),有鞭打春牛、送小春牛等,表示勸農春耕和祈求豐收,明清以來(lái),有食青菜、迎土牛、浴蠶種、喝春茶等,具有濃厚的傳統民俗風(fēng)情和鄉土氣息。
由來(lái)
1、立春(舊時(shí)府縣官在立春前一天迎接用泥土做的春牛,放在衙門(mén)前,立春日用紅綠鞭抽打,因此俗稱(chēng)立春為打春)。中國舊俗。流行于全國許多地區。”春牛”,用桑木做骨架,冬至節后辰日取土塑成。身高4尺,長(cháng)8尺,畫(huà)四時(shí)八節360日12時(shí)辰圖紋。
立春前一日,人們到先家壇奉祀,然后用彩鞭鞭打,把”春牛”趕回縣府,在大堂設酒果供奉。男女老少牽”牛”扶”犁”,唱栽秧歌,祈求豐年。
2、舊時(shí)湖南一帶無(wú)業(yè)游民,在春節前后,敲打小鑼、竹板等,唱著(zhù)歌詞,挨戶(hù)索取錢(qián)財,叫做打春。
立春節氣的由來(lái)
立春不僅是農歷二十四節氣中的第一個(gè)節氣,立春是從天文上來(lái)劃分的,而在自然界、在人們的心目中,春意味著(zhù)風(fēng)和日暖,鳥(niǎo)語(yǔ)花香;春也意味著(zhù)萬(wàn)物生長(cháng),農家播種。古籍《群芳譜》對立春解釋為:“立,始建也。春氣始而建立也。”立春期間,氣溫、日照、降雨,開(kāi)始趨于上升、增多。但這一切對全國大多數地方來(lái)說(shuō)僅僅是春天的前奏。
立春是漢族民間重要的傳統節日之一。“立”是“開(kāi)始”的意思,自秦代以來(lái),中國就一直以立春作為孟春時(shí)節的開(kāi)始。所謂“一年之計在于春”,自古以來(lái)立春就是一個(gè)傳統節日。中國自官方到民間都極為重視,立春之日迎春已有三千多年歷史。立春時(shí)天子親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春,祈求豐收。
戰國后期成書(shū)的《呂氏春秋》“十二月紀”中,就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個(gè)節氣名稱(chēng)。這八個(gè)節氣,是二十四個(gè)節氣中最重要的節氣。標示出季節的轉換,清楚地劃分出一年的四季。立春到立夏前為春季,立夏到立秋前為夏季,立秋到立冬前為秋季,立冬到立春前為冬季。
我國3000年前就有迎“春”儀式,“立春”特有的民俗風(fēng)情和文化內涵相當豐富。
立春節氣的習俗
1、 立春節氣習俗: 迎春
為了迎春,先在縣城郊區選擇一片風(fēng)水好地,搭起“春棚”準備迎春。春棚一般搭在交通要道,便于集中人群的地方。四周插上彩旗。迎春活動(dòng)是在立春當天舉行,具體時(shí)間以歷書(shū)表為準,有時(shí)在當日辰時(shí),有時(shí)在子時(shí)半夜。迎春活動(dòng)一般都在浩浩蕩蕩的儀仗隊伍中,抬上春官游行顯威,前擁后擠,威風(fēng)無(wú)比。并有報子、馬弁等身著(zhù)長(cháng)袍馬褂,或各樣奇裝異服,坐在二人抬的獨木杠子上,邊進(jìn)行邊做戲,打渾斗趣,引人發(fā)笑。迎春的隊伍由四面八方擁向春棚前集中,然后到縣政府(縣衙)報喜迎春。
2、立春節氣習俗:糊春牛
糊春牛這項風(fēng)俗活動(dòng)是在立春前開(kāi)始進(jìn)行的,按傳統的作法,由縣政府(縣衙)聘請紙扎能手好匠,于立春前到縣城聚會(huì ),精心制作春牛圖像。一般用竹篾綁成牛的骨架,用春木做腿,再糊上紙,涂上顏料,一個(gè)牛的形象就制作成功了。俗謂糊上紅黃色的紙多,當年就“五谷豐收”;糊上黑色紙,當年收成不好。所以知縣安排多用紅黃紙,以得民心。春牛糊好后,舉行開(kāi)光點(diǎn)睛儀式,即設立香案,頂禮朝拜。
3、立春節氣習俗:貼宜春字畫(huà)
春天到了,給門(mén)壁上張貼宜春字畫(huà),這種風(fēng)俗在唐代長(cháng)安就有。據記載:立春日,唐代長(cháng)安人常在門(mén)上張貼迎春祝吉的字畫(huà),字稱(chēng)“宜春字”,畫(huà)稱(chēng)“宜春畫(huà)”。如“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花開(kāi)”等內容。還有人給門(mén)楣上張貼一段祝愿之詞,表示迎春的志愿。如果會(huì )繪畫(huà)的人,常給門(mén)楣上畫(huà)一幅《臘梅圖》。
4、立春節氣習俗: 打春牛
有用以桑木為骨架做成的春牛,是專(zhuān)供“打春牛”風(fēng)俗活動(dòng)用的“牛”。冬至節后辰日取土合成泥坯,雕做成大小類(lèi)似牛形狀。上畫(huà)四時(shí)八節,360日12時(shí)辰圖紋。立春前一日,官民先于約定的農壇上祭祀。爾后由縣執事(縣長(cháng))親手扶犁執鞭打“春牛”,以示春耕開(kāi)始。接著(zhù)由群眾作扶犁耕地狀。邊耕邊打“春牛”,口喊:一打“風(fēng)調雨順”;二打“國泰民安”;三打“五谷豐登”等吉祥話(huà)語(yǔ)。
5、立春節氣習俗: 春社
春社是古時(shí)春天祭祀土地神的日子。周代為甲日,后多在立春后第五個(gè)戊日舉行。《禮·明堂位》:“是故夏礿、秋嘗、冬丞、春社、秋省,而遂大蠟,天子之祭也。”漢以前只有春社,漢以后始有春、秋二社,約在春分、秋分前后舉行。社日以祭神為主,并兼有鄉鄰聚會(huì )的意思。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》:“社日,四鄰并結綜會(huì )社,牲醪,為屋于樹(shù)下,先祭神,然后饗其昨。”唐代詩(shī)人王駕《社日》詩(shī):“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。”可見(jiàn)古人對祭祀社神十分重視,以后成為風(fēng)俗流傳后代,成為一種祭祀活動(dòng),意為大地繁衍萬(wàn)物,禱告祭祀,以祈求六畜興旺,五谷豐登。
6、立春節氣習俗: 戴春雞
戴春雞是陜西銅川一帶人民的古老風(fēng)俗。每年立春日,母親用布制作一個(gè)約3厘米長(cháng)的公雞,縫在小孩帽子的頂端,表示祝愿“春吉(雞)”立春日,婦女用線(xiàn)穿豆掛于牛角,或用麻豆撤在牛的身上,認為這樣做,可以使幼兒免患麻疹。前者稱(chēng)為“禳兒疹”,后者稱(chēng)為“散疹”。
7、立春節氣習俗: 游春、報春
迎春報喜后開(kāi)始游春,各村各社的鑼鼓隊和儀仗隊走在前邊,由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后邊。邊走邊舞,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴。游行的隊伍浩浩蕩蕩,十分壯觀(guān)。游遍周?chē)迩f,大街小巷。
游春的隊伍進(jìn)入春場(chǎng)(檢閱場(chǎng)地)后,繞場(chǎng)游兩圈,然后各自列隊站在安排的場(chǎng)地上。此時(shí),恭請知縣老爺入春棚安坐,舉行報春儀式。按傳統的風(fēng)俗,設有報春臺,身著(zhù)奇裝異服的報子,手執紅黃各色彩旗,上場(chǎng)第一報——“風(fēng)調雨順”,群眾同聲呼應;第二報——“五谷豐登”,群眾亦同聲呼應;第三報——“國泰民安”,群眾再同聲呼應。每來(lái)報者均有賞。
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