平時(shí)可以通過(guò)哪些方法提升審美(如何人才能提高自己的審美能力)
1.如何人才能提高自己的審美能力
個(gè)人的品位與修養(yǎng)是在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)，生活，工作中逐漸形成的。
提高個(gè)人的品位，首先要提高個(gè)人的文化藝術(shù)的素養(yǎng)，提高審美的眼光，提高鑒賞文化藝術(shù)的水平，在文化藝術(shù)的養(yǎng)分中熏陶，是從俗到雅的漸變過(guò)程。
提高個(gè)人的修養(yǎng)，其中已經(jīng)包含了人的高品位，修養(yǎng)是人生的生活方法，生活策略，無(wú)論在意識(shí)和行動(dòng)中，無(wú)論在順境或逆境，始終貫穿有理，有節(jié)，含蓄，包容，誠(chéng)信，熱情，自信的美德。簡(jiǎn)言之一生都在“修身養(yǎng)性”。
何其善哉，何其難哉！
如何提高孩子的審美素養(yǎng)
培養(yǎng)孩子們的審美能力，能有助于他們形成高尚情操，愉悅精神，美化心靈和啟迪智慧。將會(huì)使他們的生活，他們的人生，獲得更多的幸福，達(dá)到更高的境界。
孩子們將通過(guò)審美的新角度，新視野，去發(fā)現(xiàn)自己，開(kāi)墾自己，超越自己，同時(shí)去發(fā)現(xiàn)生活，開(kāi)墾生活，創(chuàng)造生活。
審美素養(yǎng)包括認(rèn)識(shí)美、評(píng)價(jià)美、感覺(jué)美、鑒賞美、享受美、表達(dá)美、創(chuàng)造美等意識(shí)和能力。這些都可以在孩子的日常生活中加以培養(yǎng)。
一般可以通過(guò)以下五個(gè)階段：
1.輸入各種美的信息
家長(zhǎng)可以簡(jiǎn)單傳授一些審美的知識(shí)、理論和自己審美、飲賞美的經(jīng)驗(yàn)等等，再在這些知識(shí)的指導(dǎo)下，引導(dǎo)孩子接觸自然美，社會(huì)美，藝術(shù)美，初步培養(yǎng)認(rèn)為美的能力，使他能對(duì)各種美的信息表示關(guān)注。
2.進(jìn)入審美狀態(tài)
孩子在審美過(guò)程中欣賞大自然美好，聽(tīng)一首樂(lè)曲，接觸一個(gè)美的行為。一方面體驗(yàn)著審美的愉快感，培養(yǎng)了感受美的能力；一方面和自己的想像、情感和理解十分和諧地融合，成為一種審美享受，同時(shí)培養(yǎng)著鑒賞美的能力。
3.升華為審美意識(shí)，經(jīng)常以審美的角度去看、去聽(tīng)、去想
審美狀態(tài)反復(fù)出現(xiàn)，長(zhǎng)期耳濡目染，潛移默化，在自己的審美經(jīng)驗(yàn)中留下深深的印痕，不斷提高評(píng)價(jià)美的能力，接著就會(huì)向高層次升華，追求更為豐富，高雅的審美對(duì)象和產(chǎn)生更為高層次的審美要求。
4.完善審美心理結(jié)構(gòu)
完善審美心理結(jié)構(gòu)，也就是指審美素養(yǎng)的全面提高，表現(xiàn)為審美能力和創(chuàng)造美的能力全面增強(qiáng)這兩方面。
審美感受能力包括審美的感知、想像、情感、理解等多種心理因素。其中，審美鑒賞能力形成的前提，則是樹(shù)立高尚的審美理想，把握正確的審美標(biāo)準(zhǔn)，具有高度的審美修養(yǎng)。
創(chuàng)造美的能力是指”按照美的規(guī)律“創(chuàng)造美的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的能力。
5.提高全面素質(zhì)，形成完善人格
提高智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、審美素質(zhì)和身體素質(zhì)，是美育的延伸階段，也是完美人格塑造的最后階段。
當(dāng)前，之所以那議家長(zhǎng)要特別重視美育，就是因?yàn)槊烙龑?duì)提高全面素質(zhì)有特別重要的作用，它能”以美促健“，最終能使孩子形成較為完善的人格。
2.審美感用什么方法能夠得到提高
審美的心靈在體驗(yàn)中通過(guò)情理統(tǒng)一凈化情色、狹隘的功利和純粹的技術(shù)，并使其內(nèi)涵得到升華。庸俗化的審美傾向?qū)τ诟F奢極欲的生理的滿足，永遠(yuǎn)不能上升到審美享受的境界。那種將感官的快適等同于美感的做法，顯然是違背美學(xué)常識(shí)的。物質(zhì)享樂(lè)的欲求只有在與精神相關(guān)聯(lián)時(shí)，才可能具有審美的價(jià)值。因此，審美活動(dòng)永遠(yuǎn)不能停留在視聽(tīng)感官的層面上，視聽(tīng)的魅力最終要感動(dòng)心靈，必須實(shí)現(xiàn)眼與心、耳與心的貫通。孤立地講“眼睛的美學(xué)”、“耳朵的美學(xué)”，將視聽(tīng)感覺(jué)與心靈割裂開(kāi)來(lái)的做法，無(wú)疑是不當(dāng)?shù)摹?/p>
審美活動(dòng)最早起源于修飾，修飾與愛(ài)美密切地關(guān)聯(lián)著，但如果修飾的目的僅僅停留在視覺(jué)的生理快感效果上，顯然還不是審美活動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，享樂(lè)是多層次的，審美愉悅也是一種享樂(lè)。但審美愉悅是感官享樂(lè)和精神享樂(lè)的統(tǒng)一，而且只有實(shí)現(xiàn)了感官與精神愉悅的統(tǒng)一，感官的快適才可能是審美的愉悅。康德認(rèn)為真和善是有自己獨(dú)立地盤(pán)的，而美沒(méi)有自己獨(dú)立的地盤(pán)，實(shí)際上也就是說(shuō)，審美的領(lǐng)域是沒(méi)有限制的。任何對(duì)象都可以進(jìn)入審美的領(lǐng)域，獲得審美的正價(jià)值或負(fù)價(jià)值的評(píng)價(jià)。日常生活也不例外。不過(guò)，一旦進(jìn)入到審美活動(dòng)，日常生活就跳出了現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)域，進(jìn)入到理想的境界。它至少在想象中與尋常的生活相分離了。以舞廳為例，舞廳作為一個(gè)娛樂(lè)環(huán)境一旦進(jìn)入審美領(lǐng)域，便可以在想象中超出日常生活環(huán)境，獨(dú)立地構(gòu)成一個(gè)理想的藝術(shù)化的境界。但是，如果將生活與審美融為一體的大眾休閑視為日常生活審美化的最新理想去追求，那只能是一種審美烏托邦。在日常生活中追求審美趣尚，乃是對(duì)既有美學(xué)原則和基本規(guī)律的運(yùn)用，而不可能是一種顛覆傳統(tǒng)美學(xué)原則的新的美學(xué)原則的崛起。
純感官的世俗享樂(lè)，包括視聽(tīng)之樂(lè)，以及味覺(jué)甚至嗅覺(jué)的快感，必須具有精神性或社會(huì)性的價(jià)值，方可能成其為審美的快感。美女明星的臉蛋和煽情的表演，如果只具有情色的特征，與審美的本質(zhì)是毫不相關(guān)的。因此，時(shí)下有人把日常生活的審美化，只是理解為生理快感和聲色之樂(lè)的層面，這就犯了根本性的錯(cuò)誤。日常生活的對(duì)象在生理快感的層面上與審美有相通的地方，但并非是真正的審美。后現(xiàn)代中的頹廢思想把人生看成是一種享受消費(fèi)的游戲，以對(duì)抗日益異化的現(xiàn)實(shí)世界，宣揚(yáng)奢侈揮霍，情色泛濫，但這與審美的本質(zhì)是背道而馳的。Aesthetic（美學(xué)）在詞源上是指對(duì)感性經(jīng)驗(yàn)的研究，本是側(cè)重于感官的體驗(yàn)和享樂(lè)，但它們與伊壁鳩魯式的及時(shí)行樂(lè)思想，與單純的感官快適是有著根本區(qū)別的。在中國(guó)人的文化精神和傳統(tǒng)中，審美活動(dòng)更是基于感性而不滯于感性的生命體驗(yàn)，是一種出神入化的對(duì)道的體驗(yàn)。
因此，日常生活的審美化與奢華的物質(zhì)享受并不能簡(jiǎn)單地等同，奢華的物質(zhì)環(huán)境有利于創(chuàng)造視聽(tīng)享受的氛圍，成為審美享受的基礎(chǔ)，但它不是直接的審美活動(dòng)自身。大亨富翁們的豪華裝飾可以作為審美的對(duì)象，但美學(xué)家們不能蛻變?yōu)榇蠛喔晃虃兓蚣w绔子弟們裝飾美容的師爺。陶醉于日常的物質(zhì)生活本身，是美學(xué)家作為一個(gè)都市人角色的權(quán)利，在日常生活中享受審美的趣味，是美學(xué)家作為一個(gè)審美欣賞者角色的權(quán)利，而對(duì)日常生活中的審美現(xiàn)象作出冷靜的思考并且進(jìn)行積極的引導(dǎo)，才是美學(xué)家們應(yīng)盡的義務(wù)。
3.如何提高自己的審美觀
我個(gè)人認(rèn)為審美的能力與觀點(diǎn)一般受到2部分影響；
2 種就是通過(guò)后天的專業(yè)培訓(xùn)或自己的努力，如掌握幾種繪畫(huà)或藝術(shù)類的的表現(xiàn)形式，相處的朋友接觸的人都是從事藝術(shù)類或相關(guān)的工作的，這樣對(duì)自己影響是比較大的（近朱者赤..）
要想提高自己對(duì)美好事物的鑒賞能力，可以通過(guò)一些練習(xí)來(lái)慢慢提高；
比較直接的是先學(xué)習(xí)素描、水粉打好一個(gè)觀察事物的基礎(chǔ)，然后再盡可能找到自己喜歡或者容易激發(fā)自己的一種藝術(shù)類表達(dá)形式， （如；舞蹈、攝影、油畫(huà)、雕塑、書(shū)法、器樂(lè)、聲樂(lè)、等等。）仔細(xì)加以學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中自然也會(huì)接觸到相關(guān)的書(shū)籍或相關(guān)的人與物。
隨著時(shí)間與經(jīng)驗(yàn)的積累相信自己自然也會(huì)對(duì)“美好的”事物有了一定的看法與理解了。。。 。
學(xué)美術(shù)或從事這類行業(yè)的人，他們的審美觀常會(huì)通過(guò)言談舉止自然流露出來(lái)，但并不是每個(gè)從事藝術(shù)類工作的人都能得到大眾的認(rèn)可（眾口難調(diào)），不同的生活環(huán)境和人文背景影響了每個(gè)人的審美觀。
直白點(diǎn)說(shuō)；只有明白自己的“喜歡”與“不喜歡”的理由才能知道別人的看法是否能接受。。。 。
4.如何才能提高和培養(yǎng)自己的審美能力
這可不是我照抄復(fù)制粘貼過(guò)來(lái)的，是我的智慧結(jié)晶！呵呵~ 淺談設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，如何提高審美能力 很多大學(xué)生不知道什么是審美，為什么要審美，更不用說(shuō)提高自己的審美能力了。
美是能夠是人們感到愉悅的一切事物，而審美是人們對(duì)一切事物的美丑做出的一個(gè)評(píng)判過(guò)程。人之所以要審美，是因?yàn)槭澜缟洗嬖谥S多需要我們?nèi)∩岬姆矫妫嬖谥S多我們需要的美的東西。
面對(duì)周?chē)_紛多彩的世界，很多大學(xué)生同學(xué)不知那些是美的東西，即使知道某些事物是美的，卻不知道為什么美，不能對(duì)美丑做出正確的評(píng)判，更不用說(shuō)用審美去完善自己了。 審美能力——是設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的一門(mén)必修課。
對(duì)于陶冶情操，啟迪智慧，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，具有重要作用。審美能力的高低對(duì)一個(gè)學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)展都有非常大的作用。
大學(xué)生自身要加強(qiáng)美學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，增加審美知識(shí)的積累，明確什么是美，什么是審美，為什么審美，只有把這些基本的審美知識(shí)弄清楚了，才能為審美能力的提高奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果連什么是審美都不知道，那談何審美能力的提高呢？ 大學(xué)生要提高自身的審美能力還要在平常多加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)作品的欣賞，比如說(shuō)音樂(lè)、舞蹈、歌劇等等，不只是光接觸些美術(shù)和設(shè)計(jì)有關(guān)的知識(shí)就足夠了，還要培養(yǎng)自己多方面的藝術(shù)修養(yǎng)。
只有積累更多更廣泛的知識(shí)才能逐步積累自己的審美經(jīng)驗(yàn)，才能提高自己的創(chuàng)新能力.同時(shí)，平常生活中要注意多觀察周?chē)氖澜?，在觀察中要善于用眼用心用腦去觀察，使審美能力在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中逐步提高起來(lái)。例如構(gòu)圖中常見(jiàn)的對(duì)立因素大小、多少、高低、繁簡(jiǎn)、虛實(shí)、方圓、粗細(xì)、前后、藏露、輕重、明暗、疏密、冷暖等等。
這些對(duì)立的因素就要通過(guò)平時(shí)搜集，在構(gòu)圖上有代表性的優(yōu)秀作品，進(jìn)行深入淺出的分析和講解，特別要注意對(duì)作品構(gòu)圖中的對(duì)立因素的分析。只有通過(guò)知識(shí)的積累，技巧的提高，才能漸漸使其變?yōu)橹庇X(jué)與理解的再現(xiàn)，才有可能變?yōu)橹鲃?dòng)的再創(chuàng)作。
這樣才會(huì)達(dá)提高審美能力的目的。 進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)，一定要從多個(gè)角度，多個(gè)層次進(jìn)行，以藝術(shù)教育為主要途徑及主要內(nèi)容，將其落實(shí)到審美教育的每個(gè)環(huán)節(jié)中去，從而提高學(xué)生審美的范圍和質(zhì)量。
現(xiàn)代社會(huì)要求大學(xué)生綜合能力，全面素質(zhì)的提高，而審美能力作為其中不可或缺的一部分，也應(yīng)引起廣大大學(xué)生的關(guān)注和重視，尤其是現(xiàn)在大學(xué)生審美能力普遍不高，這就決定了大學(xué)生提高審美能力的迫切性和緊迫性。學(xué)生要從意識(shí)上重視，在平常的學(xué)習(xí)和生活中從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，逐步培養(yǎng)起自己較高的審美能力。
作為學(xué)校和社會(huì)要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的美育教育，為大學(xué)生審美能力的提高創(chuàng)造良好. 1）欣賞美術(shù)作品，主動(dòng)捕捉強(qiáng)烈的第一印象，激發(fā)其心靈深處美的感受，把握作品的意境。由于古今中外留下來(lái)的美術(shù)作品浩如煙海，要在這藝術(shù)的海洋中受到美的熏陶，首先要學(xué)會(huì)美術(shù)分類，如：美術(shù)可分為觀賞性藝術(shù)和實(shí)用性藝術(shù)兩 大類。
又可分為繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑四大塊，繪畫(huà)又分為東方繪畫(huà)、西方繪畫(huà)兩大類，還可分為中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)、版畫(huà)、素描等等，在學(xué)會(huì)這些分類的基礎(chǔ)上，掌握各類作品的藝術(shù)特征，社會(huì)作用及人類文明的關(guān)系，其次要學(xué)會(huì)對(duì)作品的比較與評(píng)價(jià)，把欣賞引向深入。 2）參觀畫(huà)展，打開(kāi)欣賞藝術(shù)寶庫(kù)的大門(mén)，看到東、西方藝術(shù)的博大精深，特別是對(duì)中國(guó)古代美術(shù)作品的欣賞，不僅要了解我國(guó)古代藝術(shù)的高度成就和特點(diǎn)，而且還要進(jìn)一步激發(fā)民族自豪感和繼承我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的責(zé)任感。
通過(guò)大量作品的欣賞，學(xué)會(huì)“古為今用，洋為中用” 3）走進(jìn)大自然，激發(fā)審美情趣 自然是一個(gè)天然的大課堂，自然界所蘊(yùn)藏的美是無(wú)窮的，從植物、花卉、動(dòng)物、人類以及所有的自然形象中，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)許多新奇而又極其美麗的形和色的存在。它不僅讓我們開(kāi)闊心靈，陶冶美的情操，還增長(zhǎng)科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)探索精神，走進(jìn)大自然，勤于觀察，善于觀察，做生活的有心人，感知、領(lǐng)會(huì)大自然中的一切，在心靈深處去感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、觀察校園里的花卉，觀察房屋造型，觀察來(lái)往車(chē)輛、人群等。
5.如何提高自己的審美
多注意從生活中觀察.觀察身邊的每件物品的細(xì)節(jié)部分/自己給這些物品歸類.
多觀察物品的屬性.
包括：質(zhì)地 顏色 外型 輪廓 這件物品給你的感受
比如： 你現(xiàn)在手里拿的鼠標(biāo)給你的感覺(jué).什么牌子 什么顏色 線條如何 從感覺(jué)中你認(rèn)為有哪些不足.或者說(shuō)你認(rèn)為在這基礎(chǔ)上.再改變什么會(huì)更適合你自己
自己有一定認(rèn)知 比較熟練這種快速分析能力后 就用兩件同屬性的物品相互比
較 有哪些不同之處 .哪個(gè)你自己更喜歡
審美能力沒(méi)有什么詳細(xì)資料.
是一種從「觀察」「任知」「感知」的能力
6.如何提升自己的審美能力
審美能力—門(mén)必修課。對(duì)于陶冶情操，啟迪智慧，具有重要作用。審美能力的高低對(duì)一個(gè)人的觀察力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)展都有非常大的作用。自身要加強(qiáng)美學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，增加審美知識(shí)的積累，明確什么是美，什么是審美，為什么審美，只有把這些基本的審美知識(shí)弄清楚了，才能為審美能力的提高奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果連什么是審美都不知道，那談何審美能力的提高呢？
若要提高自身的審美能力還要在平常多加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)作品的欣賞，比如說(shuō)音樂(lè)、舞蹈、歌劇等等，不只是光接觸些美術(shù)和設(shè)計(jì)有關(guān)的知識(shí)就足夠了，還要培養(yǎng)自己多方面的藝術(shù)修養(yǎng)。只有積累更多更廣泛的知識(shí)才能逐步積累自己的審美經(jīng)驗(yàn)，才能提高自己的創(chuàng)新能力.同時(shí)，平常生活中要注意多觀察周?chē)氖澜纾谟^察中要善于用眼用心用腦去觀察，使審美能力在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中逐步提高起來(lái)。
進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)，一定要從多個(gè)角度，多個(gè)層次進(jìn)行，以藝術(shù)教育為主要途徑及主要內(nèi)容，將其落實(shí)到審美教育的每個(gè)環(huán)節(jié)中去，從而提高學(xué)生審美的范圍和質(zhì)量?，F(xiàn)代社會(huì)要求全面素質(zhì)的提高，而審美能力作為其中不可或缺的一部分。
