常用的說(shuō)明方法,如下定義、舉例子、分類(lèi)別、列數字、打比方、作比較、列圖表、作詮釋、摹狀貌等等。
寫(xiě)簡(jiǎn)單的說(shuō)明文,能選用恰當的說(shuō)明方法,運用較準確明白的語(yǔ)言,有條理地說(shuō)明事物的特征 “能選用恰當的說(shuō)明方法”,是要求在寫(xiě)說(shuō)明文時(shí),能靈活地運用常用的說(shuō)明方法,如下定義、舉例子、分類(lèi)別、列數字、打比方、作比較、列圖表、作詮釋、摹狀貌等等。下定義是用來(lái)揭示事物的本質(zhì),要言簡(jiǎn)意賅;舉例子是把抽象的事物用具體的事例來(lái)說(shuō)明;分類(lèi)別是將紛繁復雜的事物有條理地清晰地介紹給讀者;列數字是從數量的角度說(shuō)明事物的特征;打比方是用比喻的方式,具體生動(dòng)地介紹事物的特點(diǎn);作比較是將事物的相同、相反或相似的特點(diǎn)加以比較,突出被說(shuō)明事物的主要特點(diǎn);列圖表是指畫(huà)制圖表,分項分類(lèi)說(shuō)明事物的特點(diǎn);作詮釋與下定義相似,只是語(yǔ)言的表述更詳盡和具體,有解釋的效果;摹狀貌是指運用描寫(xiě)等的手段來(lái)介紹事物的樣子形狀和面貌。
各種說(shuō)明方法綜合運用,恰到好處。 “運用較準確明白的語(yǔ)言”,就要求寫(xiě)說(shuō)明文要注意提煉語(yǔ)言,做到科學(xué)準確、簡(jiǎn)煉易懂、生動(dòng)具體。
說(shuō)明文采用的語(yǔ)言一般有生動(dòng)的語(yǔ)言和平實(shí)的語(yǔ)言,根據突出事物特點(diǎn)的要求,靈活處理。在一篇文章中,語(yǔ)言風(fēng)格要盡量保持一致。
“有條理地說(shuō)明事物的特征”,要求寫(xiě)一篇說(shuō)明文要做到層次分明,條理清楚,體現事物的內在聯(lián)系,符合事物發(fā)展的一般順序和規律。在說(shuō)明文中,可以采用時(shí)間順序來(lái)說(shuō)明事物的發(fā)展變化或工作流程;也可以采用空間順序,如從上到下、從左到右、從內到外等等,來(lái)說(shuō)明事物的結構與組成;或者采用邏輯順序,如從總到分、從具體到抽象、從原因到結果等等,說(shuō)明事物的內在或外在聯(lián)系,使說(shuō)明的事物的特點(diǎn)一目了然。
舉例子,真實(shí)、具體列數字,準確、具體打比方,生動(dòng)、形象。
作比較,突出、強調分類(lèi)別,清楚、一目了然畫(huà)圖表,具體、一目了然 。
下定義,準確、完整摹狀貌,生動(dòng)形象作引用(引資料),準確、更有權威性、更有說(shuō)服力 。
作詮釋?zhuān)唧w(某一方面特征)。
1. 舉例子:用這個(gè)例子來(lái)說(shuō)明事物。特點(diǎn),增加文章的可信度。
2.做比較:通過(guò)比較,突出說(shuō)明對象的特點(diǎn)。
3.打比方:生動(dòng)形象的說(shuō)明了事物特點(diǎn)
4.列數字:通過(guò)數字,使讀者對說(shuō)明對象有準確的了解,體現了說(shuō)明文語(yǔ)言的準確性。
5.做引用:引用資料說(shuō)明事物的。特征,增強文章的說(shuō)服力。
6.下定義:用準確簡(jiǎn)明的語(yǔ)言結識了什么叫做。,使讀者對說(shuō)明對象有了清晰的概念。
7.分類(lèi)別:條理清楚的說(shuō)明了。
8.作詮釋?zhuān)河酶爬ǖ恼Z(yǔ)言解釋了。
9.摹狀貌:生動(dòng)形象的說(shuō)明了。
10.列圖表:簡(jiǎn)明清晰的說(shuō)明了。
表達方式主要有:敘述、議論、說(shuō)明、描寫(xiě)、抒情。
表現手法是指把形象思維的成果用一定的手段表現出來(lái)時(shí)所運用的各種具體方法,又稱(chēng)藝術(shù)手法。如文學(xué)創(chuàng )作中各種敘述、描寫(xiě)以及諷刺、夸張、象征、比喻 、對比、借代、擬人、排比、對偶、層遞等。
應該說(shuō)表現方法包括了表達方式。 修辭手法是根據表達需要,運用有效的語(yǔ)言手段來(lái)提高語(yǔ)言的表達效果,使語(yǔ)言表達具有準確性、鮮明性和生動(dòng)性的語(yǔ)言運用方式。
常用的修辭手法有:比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、設問(wèn)、反問(wèn)。除此之外,課文里還涉及到的有對比、借代、引用、雙關(guān)、反語(yǔ)、頂針和呼告等。
學(xué)習修辭,不要死摳名詞術(shù)語(yǔ),要結合具體的語(yǔ)境,體會(huì )修辭的表達效果,并能學(xué)會(huì )運用修辭手法造句。 寫(xiě)作手法屬于藝術(shù)表現手法(即:藝術(shù)手法和表現手法,也含表達手法(技巧)),常見(jiàn)的有:夸張,對比,比喻,擬人,聯(lián)想,想象,抑揚結合、點(diǎn)面結合、動(dòng)靜結合、敘議結合、情景交融、襯托對比、前后照應、托物言志,借景抒情,等等。
常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉事例、分類(lèi)別、列數據、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引資料等10種。
寫(xiě)說(shuō)明文要根據說(shuō)明對象的特點(diǎn)及寫(xiě)作目的,選用最佳方法。下面分別加以說(shuō)明。
(1)舉例子。舉出實(shí)際事例來(lái)說(shuō)明事物,使所要說(shuō)明的事物具體化,以便讀者理解,這種說(shuō)明方法叫舉例法。
如: 一般人總以為,年齡稍大,記憶能力就一定要差,其實(shí)不然,請看實(shí)驗結果:國際語(yǔ)言學(xué)會(huì )曾對9至18歲的青年與35歲以上的成年人學(xué)習世界語(yǔ)作過(guò)一個(gè)比較,發(fā)現前者就不如后者的記憶力好。這是因為成年人的知識、經(jīng)驗比較豐富,容易在已有的知識基礎上,建立廣泛的聯(lián)系。
這種聯(lián)系,心理學(xué)上稱(chēng)為“聯(lián)想”。人的記憶就是以聯(lián)想為基礎的,知識經(jīng)驗越豐富,越容易建立聯(lián)想,記憶力就會(huì )相應提高。
馬克思五十多歲時(shí)開(kāi)始學(xué)俄文,六個(gè)月后,他就能津津有味地閱讀著(zhù)名詩(shī)人與作家普希金、果戈里和謝德林等人的原文著(zhù)作了。這是由于語(yǔ)言知識豐富,能夠通曉很多現代和古代的語(yǔ)言的緣故。
這段文章要說(shuō)明的是:年齡稍大,記憶力不一定就差。為了說(shuō)明這一點(diǎn),作者先提供了實(shí)驗結果,又分析了原因。
到此為止,未嘗不可,但不夠具體,也缺乏說(shuō)服力,于是,又舉出了一個(gè)實(shí)例:馬克思在五十多歲的時(shí)候,只用六個(gè)月時(shí)間便精通了俄語(yǔ)。這樣一來(lái),內容具體了,說(shuō)服力增強了。
說(shuō)明文中的舉事例的說(shuō)明方法和議論文中的例證法,都可以起到使內容具體、加強說(shuō)服力的作用。但二者又有區別。
議論文中的事例,是用來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)的,說(shuō)明文的事例,是用來(lái)介紹知識的。 運用舉事例的說(shuō)明方法說(shuō)明事物或事理,一要注意例子的代表性,二要注意例子的適量性。
(2)分類(lèi)別。將被說(shuō)明的對象,按照一定的標準劃分成不同的類(lèi)別,一類(lèi)一類(lèi)地加以說(shuō)明,這種說(shuō)明方法,叫分類(lèi)別。
分類(lèi)別是將復雜的事物說(shuō)清楚的重要方法。 運用分類(lèi)別方法要注意分類(lèi)的標準,一次分類(lèi)只能用同一個(gè)標準,以免產(chǎn)生重疊交叉的現象。
例如:“圖書(shū)館的藏書(shū)有中國的、古典的、外國的、科技的、文學(xué)的、現代的以及政治經(jīng)濟方面的等。”這里用了不只一個(gè)標準,所以表達不清。
正確的說(shuō)法應該是: 圖書(shū)館的藏書(shū),按國別分,有中國的、外國的;按時(shí)代分,有古典的、現代的;按性質(zhì)分,有科技的、文學(xué)的以及政治經(jīng)濟方面的等。 這樣,每次分類(lèi)只用一個(gè)標準,就眉目清楚了。
有的事物的特征、本質(zhì)需要分成幾點(diǎn)或幾個(gè)方面來(lái)說(shuō),也屬于分類(lèi)別。 注意,運用分類(lèi)別方法,所列舉的種類(lèi)不能有遺漏。
(3)列數據。為了使所要說(shuō)明的事物具體化,還可以采用列數據的方法,以便讀者理解。
需要注意的是,引用的數字,一定要準確無(wú)誤,不準確的數字絕對不能用,即使是估計的數字,也要有可靠的根據,并力求近似。 (4)作比較。
說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物,可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較,使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現出來(lái)。
在作比較的時(shí)候,可以是同類(lèi)相比,也可以是異類(lèi)相比,可以對事物進(jìn)行“橫比”,也可以對事物進(jìn)行“縱比”。 (5)畫(huà)圖表。
為了把復雜的事物說(shuō)清楚,還可以采用圖表法,來(lái)彌補單用文字表達的缺欠,對有些事物解說(shuō)更直接、更具體。 (6)下定義。
用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對某一概念的本質(zhì)特征作規定性的說(shuō)明叫下定義。下定義能準確揭示事物的本質(zhì),是科技說(shuō)明文常用的方法。
下定義的時(shí)候,可以根據說(shuō)明的目的需要,從不同的角度考慮。有的著(zhù)重說(shuō)明特性,如關(guān)于“人”的定義;有的著(zhù)重說(shuō)明作用,如關(guān)于“肥料”的定義;有的既說(shuō)明特性又說(shuō)明作用,如關(guān)于“統籌方法”和“應用科學(xué)”的定義。
①人是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級動(dòng)物。 ②肥料是能供給養分使植物生長(cháng)的物質(zhì)。
③統籌方法,是一種安排工作進(jìn)程的數學(xué)方法。 ④工程技術(shù)的科學(xué)叫做應用科學(xué),它是應用自然科學(xué)的基礎理論來(lái)解決生產(chǎn)實(shí)踐中出現的問(wèn)題的學(xué)問(wèn)。
無(wú)論從什么角度考慮,無(wú)論采用什么方式,只要是下定義,就必須揭示事物的本質(zhì),只有這樣的定義才是科學(xué)的。比如,有人說(shuō):“人是兩足直立的動(dòng)物。”
這個(gè)定義就是不科學(xué)的,因為它沒(méi)能揭示事物的本質(zhì)。“人是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級動(dòng)物。”
這才是科學(xué)的定義,因為它揭示了人的本質(zhì)。 (7)作詮釋。
從一個(gè)側面,就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋?zhuān)@種方法叫詮釋法。 定義法和詮釋法常采用“某某是什么”的語(yǔ)言形式。
形式相同,如何區分呢?一般來(lái)說(shuō),“是”字兩邊的話(huà)能夠互換,就是定義;如果不能互換,就是詮釋。 例如,“人是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級動(dòng)物”這句話(huà),改成“能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級動(dòng)物是人”,意思不變。
“雪是在云中形成的一種固態(tài)降水物”這句話(huà),如果改為“云中形成的固態(tài)降水物是雪”就不成。由此可以辨別,前一句是定義說(shuō)明,后一句是詮釋說(shuō)明。
(8)打比方。利用兩種不同事物之間的相似之處作比較,以突出事物的性狀特點(diǎn),增強說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方。
說(shuō)明文中的打比方的說(shuō)明方法,同修辭格上的比喻是一致的。不同的是,比喻修辭有明喻、暗喻、和借。
[舉例子]:
將復雜的、抽象的事物或概念,用具體、形象、易于理解的典型事例來(lái)說(shuō)明.例如說(shuō)明死海的“死”,列舉海水中沒(méi)有魚(yú)蝦、水草,甚至連海邊也寸草不生的事例作證;說(shuō)明死海的“不死”,列舉即使不會(huì )游泳的人,也總是浮在水面上,不用擔心會(huì )被淹死的事例,讓人信服.
[列數字]:
有些事物從數量上便于說(shuō)明特征,可以運用一些數字來(lái)說(shuō)明.例如《太陽(yáng)》中:其實(shí),太陽(yáng)離我們有一億五千萬(wàn)公里遠.到太陽(yáng)上去,如步行,日夜不停地走,差不多要走三千五百年;就是坐飛機,也要飛二十幾年.
[作比較]:
把被說(shuō)明的事物與其他事物進(jìn)行比較,顯示事物的特征.通過(guò)比較,可以認識事物的特殊點(diǎn)、或被說(shuō)明的事物與其他事物的共同點(diǎn).例如《太陽(yáng)》中:“我們看太陽(yáng),覺(jué)得它并不大,實(shí)際上它大得很,130萬(wàn)個(gè)地球才能抵得上一個(gè)太陽(yáng).”拿地球跟太陽(yáng)作比較,突出地說(shuō)明了太陽(yáng)的體積之大這一特點(diǎn).
[打比方]:
把此事物比作彼事物從而把此事物的特征解說(shuō)得確切具體、淺顯易懂.例如《太陽(yáng)》中:“太陽(yáng)會(huì )發(fā)光,會(huì )發(fā)熱,是個(gè)大火球.”這打比方,把太陽(yáng)的形狀及會(huì )發(fā)光發(fā)熱的特點(diǎn)生動(dòng)地反映出來(lái)了.
[作假設]:
例如《太陽(yáng)》中:“如果沒(méi)有太陽(yáng),地球上將到處是黑暗,到處是寒冷,沒(méi)有風(fēng)霜雨露,沒(méi)有草木野獸,自然也不會(huì )有人.”這就強調了太陽(yáng)與人類(lèi)的關(guān)系非常密切.
[引用]:
引用有關(guān)名言、資料、典故、詩(shī)詞、民彥、俗語(yǔ)、傳說(shuō)等充當說(shuō)明的內容或依據來(lái)說(shuō)明、介紹事物.例如《太陽(yáng)》中:有這么一個(gè)傳說(shuō):古時(shí)候,天上有十個(gè)太陽(yáng),曬得地面寸草不生,人們熱得受不了,就找一個(gè)箭法很好的人射掉了九個(gè),只留下一個(gè),地面上才不那么熱了.
列數字、舉例子、作比較、引例子、下定義、分類(lèi)別、打比方、畫(huà)圖表、摹狀貌、作詮釋、(十種)
說(shuō)明文的說(shuō)明方法一般有10種:舉例子、打比方、下定義、作詮釋、摹狀貌、作比較、列數字、分類(lèi)別、引資料、畫(huà)圖表。
1.舉例子,是通過(guò)列舉有代表性的、恰當的事例來(lái)說(shuō)明事物特征的說(shuō)明方法。
2.打比方,通過(guò)比喻的修辭方法來(lái)說(shuō)明事物特征的一種方法。利用兩種不同事物之間的相似之處作比較,以突出事物的形狀特點(diǎn),增強說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方。
3.下定義,一種用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對事物的本質(zhì)特征作概括的說(shuō)明方法。
4.作詮釋?zhuān)f(shuō)明文章中對事物的性質(zhì)和特征進(jìn)行解釋的一種說(shuō)明方法。
5.摹狀貌,通過(guò)描寫(xiě)事物的形狀或面貌來(lái)說(shuō)明事物特征的一種說(shuō)明方法。
6.作比較,是說(shuō)明文中將兩種類(lèi)別相同或不同的事物、現象等加以比較來(lái)說(shuō)明事物特征的說(shuō)明方法 。
7.列數字,列數字也叫列數據,是從數量上說(shuō)明事物特征或 事理的方法,使語(yǔ)句更準確、更科學(xué)、更具體、更具說(shuō)服力。數字要準確無(wú)誤,估計數字要有可靠根據。
8.分類(lèi)別,按一定標準對事物或事理的不同成分、不同方面,分門(mén)別類(lèi)加以說(shuō)明的說(shuō)明方法。
9.引資料,借用經(jīng)典著(zhù)作,名家名言,公式定律,典故諺語(yǔ)等進(jìn)行說(shuō)明的說(shuō)明方法。
10.畫(huà)圖表,指采用繪制圖形或表格的方法進(jìn)行說(shuō)明的說(shuō)明方法。
為了把事物特征說(shuō)清楚,或者把事理闡述明白,必須選用恰當的說(shuō)明方法。
常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、分類(lèi)別、列數據、下定義、打比方、作比較、作詮釋、畫(huà)圖表、摹狀貌等。 舉例子:就是在同類(lèi)事物、現象中,舉出有代表性的具體實(shí)例來(lái)說(shuō)明這類(lèi)事物或現象的說(shuō)明方法。
分類(lèi)別:就是按一定標準,把要說(shuō)明的事物分成若干類(lèi),然后依類(lèi)說(shuō)明的說(shuō)明方法。 列數據:就是通過(guò)列舉數字說(shuō)明事物特征的方法。
下定義:就是運用簡(jiǎn)潔、準確、周密的語(yǔ)言,揭示這一事物區別于其他事物本質(zhì)屬性的說(shuō)明方法。 打比方:就是借用他物來(lái)說(shuō)明事物特征的方法,也叫比喻的說(shuō)明方法。
它能把復雜、抽象的事物說(shuō)明得深入淺出,具體生動(dòng)。 作比較:就是在同別的事物的比較中,顯示說(shuō)明對象的本質(zhì)特征的說(shuō)明方法。
作詮釋?zhuān)壕褪遣捎猛ㄋ椎慕榻B或解說(shuō)事理特點(diǎn)的說(shuō)明方法。 畫(huà)圖表:就是借用畫(huà)圖列表來(lái)說(shuō)明事物特征的方法,具體形象,易于理解。
摹狀貌:就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言具體描繪事物特征的說(shuō)明方法。
時(shí)間順序 即按照事理發(fā)展過(guò)程的先后來(lái)介紹某一事物的說(shuō)明順序。
凡是事物的發(fā)展變化都離不開(kāi)時(shí)間,如說(shuō)明生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、技術(shù)方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長(cháng)、動(dòng)植物生長(cháng)等等,都應以時(shí)間為序。比如中學(xué)課本中有一篇《景泰藍的制作》,它就是按照景泰藍的制作過(guò)程中“做胎――掐絲――燒制――點(diǎn)藍――燒藍――打磨――鍍金”的時(shí)間順序來(lái)說(shuō)明的。
空間順序 即按照事物空間存在的方式,或從外到內,或從上到下 ,或從整體到局部來(lái)加以介紹,這種說(shuō)明順序有利于全面說(shuō)明事物各方面的特征。一般說(shuō)明某一靜態(tài)實(shí)體(如建筑物等),常用這種順序。
如課本中的《核舟記》就是按照船體――船頭――船尾――船背的空間順序來(lái)寫(xiě)的;《故宮博物院》按照先總后分的順序,先概括說(shuō)明故宮建筑物的總體特征,然后再具體介紹太和門(mén)――太和殿――中和殿――保和殿――乾清宮……御花園,而在介紹每一座建筑物的時(shí)候,則又按照先外后內、先上后下的順序。這樣安排合乎人們觀(guān)察事物的習慣,是最合理的順序。
邏輯順序 即按照事物、事理的內在邏輯關(guān)系,或由個(gè)別到一般,或由具體到抽象,或由主要到次要,或由現象到本質(zhì),或由原因到結果,遞進(jìn),或概括到具體,或特點(diǎn)到用途,或由整體到局部一一介紹說(shuō)明。不管是實(shí)體的事物,如山川、江河、花草、樹(shù)木、器物等,還是抽象的事理,如思想、觀(guān)點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等,都適用于以邏輯順序來(lái)說(shuō)明。
如課本中的《死海不死》、《向沙漠進(jìn)軍》,都是運用邏輯順序來(lái)說(shuō)明事物的。凡是闡述事物、事理間的各種因果關(guān)系或其他邏輯關(guān)系,按邏輯順序[1] 寫(xiě)作最為適宜。
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