教育方法哪些內容是什么(教育方式)
1.教育方式有哪些
教育形式有：學(xué)校教育，遠程教育，函授教育，夜校教育，成人高考，自考。
學(xué)校教育制度是我國教育制度的主要部分，是接受教育者的身心發(fā)展規律而系統實(shí)施的，具體包括學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育等四個(gè)階段。
學(xué)前教育，又稱(chēng)幼兒教育，是指實(shí)施幼兒教育的機構根據一定的培養目標和幼兒的身心特點(diǎn)，對入小學(xué)前的幼兒進(jìn)行有計劃的教育，其主要任務(wù)是使兒童身心獲得協(xié)調發(fā)展，為人小學(xué)接受小學(xué)階段的教育作好準備。實(shí)施學(xué)前教育的機構主要有托兒所、幼兒園、附設在小學(xué)的學(xué)前班等，其年限從1年至3年不等。
初等教育是使受教育者打下文化知識基礎，具備基本的寫(xiě)算能力，為接受更高一階段的教育做好準備的教育。初等教育是國家學(xué)制中的第一階段，又稱(chēng)小學(xué)教育。我國實(shí)施初等教育的機構一般分為兩類(lèi)，一類(lèi)是對6至12歲左右的兒童實(shí)施教育的普通小學(xué)；另一類(lèi)是為未能接受初等教育的成年公民開(kāi)辦的成人初等學(xué)校，主要是進(jìn)行掃盲教育和基本的文化知識教育。此外還包括承擔實(shí)施小學(xué)教育任務(wù)的其他機構，如招收兒童、少年學(xué)員的文藝、體育及特種工藝等機構。
中等教育是指在初等教育基礎上繼續實(shí)施的中等普通教育和職業(yè)教育。中等教育在整個(gè)學(xué)校教育體系中有承上啟下的重要作用，分為初級中等教育和高級中等教育兩個(gè)階段。實(shí)施中等教育的機構也分為兩類(lèi)，一類(lèi)主要為普通初級中學(xué)和普通高級中學(xué)，還有一類(lèi)就是初等和高等的職業(yè)學(xué)校。中等教育的數量和質(zhì)量在很大程度上直接決定一個(gè)國家勞動(dòng)者的素質(zhì)，對于經(jīng)濟建設和社會(huì )發(fā)展起著(zhù)重要作用。
高等教育是指建立在中等教育基礎上的各種專(zhuān)業(yè)教育，一般分為高等專(zhuān)科教育、本科教育和研究生教育。高等教育擔負著(zhù)培養專(zhuān)門(mén)人才、開(kāi)展科學(xué)研究、從事社會(huì )服務(wù)的多重任務(wù)。實(shí)施高等教育的機構主要有專(zhuān)科學(xué)校、獨立設置的學(xué)院、大學(xué)等。
遠程教育是指受教育者和教育者之間、受教育者和教育組織之間相互分離的，教育者提供教學(xué)計劃和教學(xué)內容，通過(guò)多種傳播手段向受教育者傳遞知識、信息，連接教與學(xué)的過(guò)程。遠程教育的最大特點(diǎn)是遠程和交互，它改變了傳統的面對面的課堂教學(xué)模式，只要條件允許，學(xué)習者可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習。
函授教育是一種遠程的教育模式，人們常稱(chēng)其為“沒(méi)有圍墻的大學(xué)”。教育培訓學(xué)校為沒(méi)有時(shí)間參加全日制高等教育的在職人員；為職業(yè)交流的行業(yè)骨干；為評職晉級因沒(méi)有文憑而感到遺憾的工作人員；為再就業(yè)的轉崗人員；為欲求職而沒(méi)有文憑的打工青年等，搭建了學(xué)習與交流的平臺。
夜校教育是為了不與上班時(shí)間沖突而選擇在夜晚上課的教育方式。
成人高考也是高考，只是針對成人。它是成人再教育的方式自學(xué)考試是自己自學(xué)后再去考試，這種教育要有自制力。
2.幼兒園教育內容及教育方法有哪些
啟發(fā)式是指教師在教學(xué)過(guò)程中，依據學(xué)習過(guò)程的客觀(guān)規律，最大限度地調動(dòng)幼兒的思維和學(xué)習積極性的教學(xué)方式。
啟發(fā)式教學(xué)法具有以下特點(diǎn)： 注重激發(fā)幼兒的學(xué)習興趣和參與活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性，使幼兒愉快地參與到活動(dòng)之中。 注重調動(dòng)幼兒的心智活動(dòng)，提供給幼兒一種自我探索、自我思考、自我表現的機會(huì )。
注重建立民主、和諧的師生關(guān)系，師生雙方相互尊重、相互信任、相互配合、相互促進(jìn)。 2.情景教學(xué)法 情境教學(xué)法指教師在教學(xué)過(guò)程中為幼兒創(chuàng )設一個(gè)具體、生動(dòng)、形象的學(xué)習情景，并通過(guò)合適的方式把幼兒完全帶入這個(gè)情境之中，讓幼兒在具體情境的連續不斷的啟發(fā)下有效地進(jìn)行學(xué)習。
運用情境教學(xué)法應注意以下問(wèn)題 要讓幼兒身臨其境，在情境中觀(guān)察、感知、操作、體驗，在具體情境的感染下產(chǎn)生歡樂(lè )或苦惱、愛(ài)或恨、喜悅或憤怒等情感。 創(chuàng )設的模擬情境在形式上要新穎，新奇的刺激容易引起幼兒的注意，容易喚起幼兒的求知欲；在內容上要有實(shí)用性，創(chuàng )設的情境要能有效地達到目標，不搞花架子。
在運用情境教學(xué)法時(shí)，教師要根據需要作啟發(fā)講解、點(diǎn)撥總結，以幫助幼兒將獲得的感性經(jīng)驗進(jìn)行概括、提取。要在情境中給予幼兒充分表達、表現的機會(huì )和交往的機會(huì )，使他們成為活動(dòng)的主體。
3.活動(dòng)操作法 活動(dòng)操作法指教師根據教學(xué)目標提供物質(zhì)材料，引導幼兒在操作物質(zhì)材料的活動(dòng)中充分動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，從而獲得經(jīng)驗的方法。 4.暗示教學(xué)法 暗示教學(xué)法是運用心理學(xué)、生理學(xué)、精神病治療學(xué)有關(guān)知識和規律，精心設計教學(xué)環(huán)境，通過(guò)暗示、聯(lián)想與想象、智力活動(dòng)、體力活動(dòng)、練習、音樂(lè )等方式的綜合運用，巧妙地利用無(wú)意識的心理活動(dòng)，激發(fā)個(gè)人的心理潛力，使兒童在輕松愉快的情況下學(xué)習的方法。
運用暗示教學(xué)法要注意 暗示必須要有明確的目的，要根據教學(xué)目標和內容選擇恰當的暗示手段。 創(chuàng )設好暗示的環(huán)境，使幼兒在愉快、輕松的氛圍中展開(kāi)無(wú)需強記的無(wú)意識活動(dòng)。
暗示的內容必須具體，使幼兒的無(wú)意識心理活動(dòng)能產(chǎn)生教師預期的效果。 把握好暗示的時(shí)機，使幼兒的無(wú)意識心理活動(dòng)有利于向有意識心理活動(dòng)轉化。
重視教學(xué)中教師行為、觀(guān)念、態(tài)度、教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)境對幼兒可能發(fā)生的潛移默化的暗示作用，發(fā)揮其積極影響，消除不利影響。 5.發(fā)現法 發(fā)現法指教師在引導學(xué)生學(xué)習概念和原理時(shí)，只給他們一些事實(shí)和問(wèn)題，讓學(xué)生積極思考，獨立探究，自行發(fā)現并掌握相應的原理和結論的一種方法。
在幼兒園運用發(fā)現法的一般步驟 希望對你有幫助，望采納。
3.教學(xué)方法有哪些
1.不知您是指那個(gè)年齡階段的，由于教學(xué)對象的不同，根據不同年齡階段，教學(xué)方法會(huì )相應不同。
2.教學(xué)方法包括教師教的方法（教授法）和學(xué)生學(xué)的方法（學(xué)習方法）兩大方面，是教授方法與學(xué)習方法的統一。教授法必須依據學(xué)習法，否則便會(huì )因缺乏針對性和可行性而不能有效地達到預期的目的。但由于教師在教學(xué)過(guò)程中處于主導地位，所以在教法與學(xué)法中，教法處于主導地位。
3.按照教學(xué)方法的外部形態(tài)，以及相對應的這種形態(tài)下學(xué)生認識活動(dòng)的特點(diǎn)，把中國的中小學(xué)教學(xué)活動(dòng)中常用的教學(xué)方法分為五類(lèi)。
第一類(lèi)方法：“以語(yǔ)言傳遞信息為主的方法”，包括講授法；談話(huà)法；討論法；讀書(shū)指導法等。
第二類(lèi)方法：“以直接感知為主的方法”，包括演示法；參觀(guān)法等。
第三類(lèi)方法：“以實(shí)際訓練為主的方法”，包括練習法；實(shí)驗法；實(shí)習作業(yè)法。
第四類(lèi)方法：“以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法”例如陶冶法等。
第五類(lèi)方法：“以引導探究為主的方法”，如發(fā)現法；探究法等。
4.教育法基本內容是什么
第一章 總 則第一條 為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據憲法和教育法，制定本法。
第二條 國家實(shí)行九年義務(wù)教育制度。義務(wù)教育是國家統一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。
實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費、雜費。國家建立義務(wù)教育經(jīng)費保障機制，保證義務(wù)教育制度實(shí)施。
第三條、義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義建設者和接班人奠定基礎。第四條、凡具有中華人民共和國國籍的適齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等接受義務(wù)教育的權利，并履行接受義務(wù)教育的義務(wù)。
第五條、各級人民政府及其有關(guān)部門(mén)應當履行本法規定的各項職責，保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權利。適齡兒童、少年的父母或者其他法定監護人應當依法保證其按時(shí)入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。
依法實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校應當按照規定標準完成教育教學(xué)任務(wù)，保證教育教學(xué)質(zhì)量。社會(huì )組織和個(gè)人應當為適齡兒童、少年接受義務(wù)教育創(chuàng )造良好的環(huán)境。
第六條、國務(wù)院和縣級以上地方人民政府應當合理配置教育資源，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，改善薄弱學(xué)校的辦學(xué)條件，并采取措施，保障農村地區、民族地區實(shí)施義務(wù)教育，保障家庭經(jīng)濟困難的和殘疾的適齡兒童、少年接受義務(wù)教育。國家組織和鼓勵經(jīng)濟發(fā)達地區支援經(jīng)濟欠發(fā)達地區實(shí)施義務(wù)教育。
第七條、義務(wù)教育實(shí)行國務(wù)院領(lǐng)導，省、自治區、直轄市人民政府統籌規劃實(shí)施，縣級人民政府為主管理的體制。縣級以上人民政府教育行政部門(mén)具體負責義務(wù)教育實(shí)施工作；縣級以上人民政府其他有關(guān)部門(mén)在各自的職責范圍內負責義務(wù)教育實(shí)施工作。
第八條、人民政府教育督導機構對義務(wù)教育工作執行法律法規情況、教育教學(xué)質(zhì)量以及義務(wù)教育均衡發(fā)展狀況等進(jìn)行督導，督導報告向社會(huì )公布。第九條、任何社會(huì )組織或者個(gè)人有權對違反本法的行為向有關(guān)國家機關(guān)提出檢舉或者控告。
發(fā)生違反本法的重大事件，妨礙義務(wù)教育實(shí)施，造成重大社會(huì )影響的，負有領(lǐng)導責任的人民政府或者人民政府教育行政部門(mén)負責人應當引咎辭職。第十條、對在義務(wù)教育實(shí)施工作中作出突出貢獻的社會(huì )組織和個(gè)人，各級人民政府及其有關(guān)部門(mén)按照有關(guān)規定給予表彰、獎勵。
第二章 學(xué) 生第十一條、凡年滿(mǎn)六周歲的兒童，其父母或者其他法定監護人應當送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育；條件不具備的地區的兒童，可以推遲到七周歲。適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監護人應當提出申請，由當地鄉鎮人民政府或者縣級人民政府教育行政部門(mén)批準。
第十二條、適齡兒童、少年免試入學(xué)。地方各級人民政府應當保障適齡兒童、少年在戶(hù)籍所在地學(xué)校就近入學(xué)。
父母或者其他法定監護人在非戶(hù)籍所在地工作或者居住的適齡兒童、少年，在其父母或者其他法定監護人工作或者居住地接受義務(wù)教育的，當地人民政府應當為其提供平等接受義務(wù)教育的條件。具體辦法由省、自治區、直轄市規定。
縣級人民政府教育行政部門(mén)對本行政區域內的軍人子女接受義務(wù)教育予以保障。第十三條、縣級人民政府教育行政部門(mén)和鄉鎮人民政府組織和督促適齡兒童、少年入學(xué)，幫助解決適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的困難，采取措施防止適齡兒童、少年輟學(xué)。
居民委員會(huì )和村民委員會(huì )協(xié)助政府做好工作，督促適齡兒童、少年入學(xué)。第十四條、禁止用人單位招用應當接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。
根據國家有關(guān)規定經(jīng)批準招收適齡兒童、少年進(jìn)行文藝、體育等專(zhuān)業(yè)訓練的社會(huì )組織，應當保證所招收的適齡兒童、少年接受義務(wù)教育；自行實(shí)施義務(wù)教育的，應當經(jīng)縣級人民政府教育行政部門(mén)批準。第三章 學(xué) 校第十五條、縣級以上地方人民政府根據本行政區域內居住的適齡兒童、少年的數量和分布狀況等因素，按照國家有關(guān)規定，制定、調整學(xué)校設置規劃。
新建居民區需要設置學(xué)校的，應當與居民區的建設同步進(jìn)行。第十六條、學(xué)校建設，應當符合國家規定的辦學(xué)標準，適應教育教學(xué)需要；應當符合國家規定的選址要求和建設標準，確保學(xué)生和教職工安全。
第十七條、縣級人民政府根據需要設置寄宿制學(xué)校，保障居住分散的適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育。第十八條、國務(wù)院教育行政部門(mén)和省、自治區、直轄市人民政府根據需要，在經(jīng)濟發(fā)達地區設置接收少數民族適齡兒童、少年的學(xué)校（班）。
第十九條、縣級以上地方人民政府根據需要設置相應的實(shí)施特殊教育的學(xué)校（班），對視力殘疾、聽(tīng)力語(yǔ)言殘疾和智力殘疾的適齡兒童、少年實(shí)施義務(wù)教育。特殊教育學(xué)校（班）應當具備適應殘疾兒童、少年學(xué)習、康復、生活特點(diǎn)的場(chǎng)所和設施。
普通學(xué)校應當接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀，并為其學(xué)習、康復提供幫助。第二十條、縣級以上地方人民政府根據需要，為具有預防未成年人犯罪法規定的嚴重不良行為的適齡少年設置專(zhuān)門(mén)的學(xué)校實(shí)施義務(wù)教育。
第二十一條。
5.管理的教育方法的內容和實(shí)質(zhì)是什么
管理的教育方法的內容和實(shí)質(zhì)是什么？如何正確運用？
答案：
教育方法的主要內容：
1、人生觀(guān)及道德教育
2、愛(ài)國主義和集體主義教育
3、民主、法治、紀律教育
4、科學(xué)文化教育
5、組織文化建設（組織文化：組織員工在較長(cháng)時(shí)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中逐步形成的共有的價(jià)值觀(guān)、信念、行為準則及具有相應特色的行為方式、物質(zhì)表現的總稱(chēng)。在組織文化建設的指導思想上，必須突出管理的人本原理，堅持“以人為本”的原則）。
應選擇正確的教育的方式應少采用被動(dòng)的講授教育，而多采用主動(dòng)的小組討論、現場(chǎng)實(shí)習、和體驗實(shí)習等方法。供參考。
6.老師的教育方法有哪些
第一，要讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習知識是件快樂(lè )的事，不要讓他們覺(jué)得是件煩惱，這樣他們無(wú)心學(xué)習，就算你罰他們，他們也不會(huì )去學(xué)。
第二，在上課上可以運用一些小游戲，來(lái)增加他們的知識，不僅從中得到樂(lè )趣，并且學(xué)到知識，這樣可以讓學(xué)生怎么加學(xué)習的興趣。
第三，老師應該先把課文要講的內容，一一排列好，先講什么，再講什么，這樣有條理，又清晰，可以在黑板寫(xiě)下你的筆錄。
第四，作業(yè)不能太多，不然會(huì )讓學(xué)生覺(jué)得是一種負擔，也不能太少，這樣他們做完了，就去玩，或者還沒(méi)做就去玩。而且最重要的是叫他們讀課外書(shū)，課外書(shū)很重要，比課文還重要。每篇課文，可以叫他們預習，寫(xiě)出板書(shū)，寫(xiě)主要內容，讓他們知道大意，并且明白表達作者的什么思想感情，寫(xiě)法是什么等等。
我的建議就這么多，打字很辛苦，選我把！！！！！！！
7.蒙臺梭利教育方法的教育內容有哪些
“蒙臺梭利”在家長(cháng)的眼里是個(gè)既熟悉又陌生的詞。
不論是在網(wǎng)絡(luò )、微信還是市面上的各類(lèi)早教機構或是幼兒園，這幾個(gè)字出現的頻次高得嚇人，甚至開(kāi)始成為家長(cháng)為孩子選擇教育時(shí)的“首要問(wèn)題”。但蒙臺梭利教育到底是什么？如何進(jìn)行教學(xué)？這個(gè)問(wèn)題說(shuō)不定連不少標榜蒙氏教育的機構都說(shuō)不出所以然，更不要提看得云里霧里的家長(cháng)了，讓小編來(lái)解答大家的困惑吧！ 蒙臺梭利是培養學(xué)習能力和習慣的教育 首先，在提蒙臺梭利的具體教育環(huán)境之前，我們先來(lái)了解下蒙臺梭利的教育目標是什么。
蒙臺梭利教育理念由瑪利亞·蒙臺梭利的教育理念發(fā)展而來(lái)，基本原則是“追隨孩子”。 同大部分學(xué)數學(xué)、學(xué)英語(yǔ)并聲稱(chēng)教導孩子多少基本知識的幼兒教育不同，蒙臺梭利教育中最重要的方面與學(xué)業(yè)無(wú)關(guān)。
蒙氏教育注重的是孩子的個(gè)人發(fā)展并培養與提升每個(gè)孩子對快樂(lè )與驚奇的感知能力。在蒙臺梭利環(huán)境的學(xué)習過(guò)程中，孩子應該享受自己童年的快樂(lè )，而不是提前掌握多少學(xué)術(shù)上的知識，更注重的是孩子學(xué)習的過(guò)程。
為什么會(huì )和我們過(guò)去固有的思想有這樣的差異呢？這就同蒙臺梭利的教育理念和目標相關(guān)了，“這是著(zhù)重培養孩子的學(xué)習能力和學(xué)習習慣的教育”，接受蒙氏教育的孩子并不會(huì )通過(guò)機械式記憶記住某些算式、每天默寫(xiě)單詞這樣的方式提高知識的密度，而是在蒙氏教育的環(huán)境中自己探索、尋找答案，逐漸掌握自己獨特的學(xué)習能力，從而拓寬知識面。 “其實(shí)是這樣，孩子們在幼兒園的環(huán)境中并沒(méi)有接觸到一些基礎背誦的概念和難度略高的題目，他們被教導的是自由地探索和學(xué)習，所以他們的學(xué)習習慣、能力和自主性會(huì )非常強。
慢慢地我們孩子的優(yōu)勢就會(huì )逐漸體現出來(lái)。 有準備的環(huán)境 “有準備的環(huán)境”是蒙臺梭利的特點(diǎn)之一。
蒙臺梭利關(guān)于有準備的環(huán)境的理解就是：兒童來(lái)到這里所接觸到一切有利于發(fā)展并最大程度促進(jìn)孩子獨立學(xué)習與探索的條件。在這個(gè)安靜有序的環(huán)境里擁有許多活動(dòng)，孩子們來(lái)去自如，自由選擇已被教導的工作，以自己的步調練習。
在這里，在環(huán)境和老師的引導，孩子們體會(huì )自由，學(xué)習自律。 其教室分為七個(gè)區域，分別是生活區、感官區、語(yǔ)言區、數學(xué)區、文化區、藝術(shù)區以及讀書(shū)角。
各個(gè)區域都準備了各類(lèi)教具，供孩子們可以自由選擇“工作”。 在生活區，各種茶杯、盤(pán)子、碗都是根據孩子的大小真實(shí)打造的，而不是小孩玩“過(guò)家家”用的那種塑料器具。
這不，一個(gè)小朋友小心翼翼地捧著(zhù)接好水的玻璃杯子，生怕打碎。“這樣的環(huán)境可以讓孩子們適應真實(shí)的生活，并且鍛煉獨立性。
生活區的真實(shí)用具 感官區聽(tīng)起來(lái)好像有些難以理解，其實(shí)就是通過(guò)各類(lèi)感官教具，如不同顏色的色板、不同氣味的味覺(jué)瓶等讓他們通過(guò)感官來(lái)學(xué)習。 接下來(lái)讓我們來(lái)了解一下跟日后學(xué)習相關(guān)的數學(xué)區和語(yǔ)言區。
顧名思義，這兩個(gè)區域是鍛煉孩子數學(xué)和語(yǔ)言能力的。在這里，會(huì )有各式的教具供孩子進(jìn)行學(xué)習。
在數學(xué)區，會(huì )有一些彩色串珠，分別由10個(gè)、100個(gè)、1000個(gè)等等數量的珠子組成，孩子們可以通過(guò)自己的視覺(jué)及觸覺(jué)，一個(gè)個(gè)數珠子的數量，然后循序漸進(jìn)慢慢接觸一個(gè)個(gè)更大的立方體，通過(guò)具象的方式理解數學(xué)問(wèn)題。 同樣，語(yǔ)言區的孩子們也是通過(guò)視覺(jué)聯(lián)系現實(shí)中的內容，配合學(xué)習。
在語(yǔ)言區有這樣一組教具，不同的單詞與教學(xué)模型相對應，比如“elephant”對應的就是大象模型，不同單詞旁邊都會(huì )有一個(gè)模型進(jìn)行參照，這樣就可以通過(guò)多感官的形式幫助學(xué)習。 語(yǔ)言區的模型和單詞 文化區則會(huì )有一些文化類(lèi)的教具，比如世界地圖拼圖，孩子可以通過(guò)自己獨特的方式將世界地圖拼起來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中了解一些基本知識。
文化區的教具 藝術(shù)區一般來(lái)說(shuō)，是孩子進(jìn)行繪畫(huà)的場(chǎng)所。在這個(gè)區域，孩子們可以自由的在自己的小毯上進(jìn)行繪畫(huà)。
讀書(shū)角，顧名思義，里面放了很多書(shū)，小朋友可以在這里的書(shū)架上自由取閱，看自己想看的東西。 總之，孩子可以在蒙臺梭利環(huán)境中學(xué)習各種文化知識，做復雜的算術(shù)題、說(shuō)出各大洲的名稱(chēng)、識別幾何形狀、書(shū)寫(xiě)等，得到更好的成長(cháng)。
不要去教孩子應該怎么做，自己探索才是學(xué)習的關(guān)鍵 在蒙臺梭利的教室中，學(xué)習被稱(chēng)為“工作”。這個(gè)“工作”的主體是孩子，老師起的只是引導的作用。
——她是學(xué)習環(huán)境的設計者、資源的提供者、教具的展示者，也是每個(gè)孩子成長(cháng)和發(fā)展的紀錄者和觀(guān)察者，但卻不是那個(gè)告訴孩子“1+1=2”結論的公布者。 在蒙氏環(huán)境學(xué)習的過(guò)程中，孩子們會(huì )一遍又一遍的重復做手上的“工作”，在這個(gè)過(guò)程中發(fā)現并掌握手上的教具所蘊含的概念。
用蒙臺梭利的典型教具“粉紅塔”來(lái)舉例，“粉紅塔”由十個(gè)邊長(cháng)遞減的粉色立方體組成，孩子們需要做的就是將其按照從大到小的順序搭成一個(gè)塔狀。在孩子們用這個(gè)教具“工作”的時(shí)候，老師并不會(huì )在邊上以任何形式進(jìn)行指導，只是孩子一個(gè)人完成。
可能孩子第一次做的不對、粉紅塔最后倒下了，第二次也不對、中間一環(huán)出現了差錯，在這樣的自由選擇過(guò)程中耗費的時(shí)間會(huì )很長(cháng)，但他卻能夠靠自己“摸”、自己思考，最終掌握抽象的辨別能力。要知道，在這個(gè)過(guò)程中，全部依靠的都是孩子自己的思考。
蒙臺梭利教具“粉紅塔” “讓孩子自己學(xué)、自己判斷”。
