(一)、環(huán)境熏陶法
1、組織相應的家庭生活
2、建立融洽的家庭關(guān)系
(二)興趣誘導法
1、了解孩子的喜好
2、提供新異的刺激
3、激發(fā)孩子的欲望
4、趣味盎然地施教
(三)、暗示提醒法
1、多與孩子溝通
2、多種方式暗示
3、巧妙使用反暗示(大班年齡段的孩子使用)
(四)活動(dòng)探索法
1、開(kāi)展體育活動(dòng)
2、組織游戲活動(dòng)
3、倡導勞動(dòng)活動(dòng)
4、鼓勵探索活動(dòng)
(五)榜樣示范法(身教重于言教)
1、父母自身樹(shù)立榜樣
2、借助文學(xué)作品榜樣
3、利用孩子同伴榜樣
一、家庭教育對兒童個(gè)體成長(cháng)發(fā)育的作用 兒童的早期家庭教育在人的一生成長(cháng)發(fā)展過(guò)程中起著(zhù)奠基的作用。
人在七歲前,習慣、語(yǔ)言、技能、思想、態(tài)度、情緒都打下了基礎,基礎打得不好,健全人格就難以建立。 二、家庭教育的內容 家庭雖不是專(zhuān)門(mén)的教育機構,父母也不是專(zhuān)職的教育工作者。
但是,家庭教育的任務(wù)和內容卻包括很多方面。在兒童的身體健康方面,父母需要培養兒童養成良好的衛生習慣,如穿衣、刷牙、洗臉、飯前洗手、午間睡覺(jué)、吃飯定時(shí)定量等等。
還要讓孩子玩游戲、鍛煉身體,并創(chuàng )造條件讓他們畫(huà)圖、剪圖、穿珠、澆花、玩沙(泥)等,絕不能恐嚇或隨便打罵。 在品德教育方面,陳先生指出要注重以下幾個(gè)方面: 1、教育孩子心中有他人 2、教育孩子有同情心 3、教育孩子對人有禮貌 4、教育孩子尊重別人和別人的勞動(dòng) 5、教育孩子要誠實(shí) 6、教育孩子不可強橫霸道 7、教育孩子適當參加家務(wù)勞動(dòng) 8、教育孩子愛(ài)父母、愛(ài)別人 在智育方面,陳鶴琴不主張讓孩子過(guò)早的讀書(shū)寫(xiě)字,而是應該從孩子的實(shí)際情況出發(fā),創(chuàng )造條件,增長(cháng)孩子對周?chē)挛锏母行哉J識,豐富其生活常識,開(kāi)闊眼界,激發(fā)求知欲望等,并提出了以下具體要求: 1、豐富孩子的生活常識,增進(jìn)生活經(jīng)驗。
2、鼓勵孩子的探索精神,支持孩子的探索。 3、鼓勵孩子的好問(wèn)精神,激發(fā)求知欲望。
4、給孩子創(chuàng )造閱讀的條件和環(huán)境,激發(fā)閱讀的興趣。 三、家庭教育的原則 1、正面教育 要對孩子多鼓勵,多夸獎,少責罵或毆打。
2、以身作則 兒童有很強的模仿能力,所以,父母要注意自己的言行舉止。 3、及早施教 幼兒的可塑性很大,及早給予良好的教育,可使孩子受益終身,反之則會(huì )給以后的教育帶來(lái)困難。
4、嚴格要求 父母可以愛(ài)孩子,但不能溺愛(ài)、遷就和放任。 5、教養態(tài)度一致 父母對孩子的教育教育態(tài)度要一致,應該制定一個(gè)教育規劃,雙方共同實(shí)施。
6、寬嚴適度 過(guò)于嚴格和過(guò)于寬容都不利于孩子的發(fā)展,父母應認真把握合適的尺度。 7、責罰慎重 孩子有過(guò)失,父母可以對其進(jìn)行責罰。
但必須弄清原由。尤其是不要當著(zhù)其他人的面責罰孩子。
不要在早上或晚上責罰孩子,不要遷怒于孩子。最好不要打罵孩子。
1、寬嚴相濟的管理原則
教育孩子應當“寬嚴相濟”。批評孩子是為了防止再次犯同樣錯誤,而不是為了讓孩子的心情變得更糟。一味地批評孩子只會(huì )讓學(xué)習的效率更低下,而適當的表?yè)P會(huì )使孩子充滿(mǎn)學(xué)習的信心,因此批評要與賞識相結合才能事半功倍,很多家長(cháng)認為批評是教育,賞識不是教育,這是認識誤區。
2、使所有幼兒均能適應的原則
幼兒能否適應學(xué)前階段的教育,直接關(guān)系到以后學(xué)校教育的成敗。因此,許多國家特別注意研究每個(gè)幼兒的家庭經(jīng)濟情況、社會(huì )地位、父母的職業(yè)和文化素養等因素對幼兒的影響,然后根據幼兒不同的經(jīng)歷、素質(zhì)、獨創(chuàng )性等進(jìn)行有針對性的教育,這樣自然會(huì )提高每個(gè)幼兒對教育的適應性。
3、循序漸進(jìn),量力而行的原則
在家庭教育中必須根據孩子身心實(shí)際發(fā)展水平,遵循由易到難逐步提高的順序進(jìn)行,要貫徹好這一原則,需要全面了解孩子身心發(fā)展的實(shí)際水平做到量力而行。給孩子設定目標時(shí)要長(cháng)期目標和短期目標相結合,制定短期目標要量力而行。
4、身教與言教統一的原則
家長(cháng)在教育孩子過(guò)程中,不僅要善于用說(shuō)理的辦法,同時(shí)也要以自己的行為給孩子做出榜樣。也就是既重視言教,又要注意身教,把二者統一起來(lái),使教育取得良好的效果。父母的思想品德和行為習慣,對孩子起著(zhù)潛移默化的作用。
5、追求人格平衡發(fā)展的原則
追求幼兒的全面、和諧發(fā)展,培養良好的個(gè)性,是當前世界幼兒教育的一個(gè)重要趨勢。教師在給予幼兒個(gè)人活動(dòng)機會(huì )的同時(shí),應給予他們參加社會(huì )活動(dòng)的機會(huì ),并教給他們在社會(huì )中生活的方法。
家庭教育方法是家長(cháng)在對孩子進(jìn)行教育時(shí)所選擇和運用的策略及措施,直接關(guān)系到家庭教育的成功與失敗,法國教育家愛(ài)爾維修認為“即使是普通的孩子,只要教育得法,也會(huì )成為不平凡的人”。
家庭教育的方法體系主要由環(huán)境熏陶法、興趣誘導法、暗示提醒法、活動(dòng)探索法、榜樣示范法等組成,父母要創(chuàng )造性地加以綜合使用。一、環(huán)境熏陶法 環(huán)境熏陶法是指在家庭教育中,家長(cháng)有意識地創(chuàng )設一個(gè)和諧的家庭生活環(huán)境,使孩子受到潛移默化的影響,以培養孩子良好的道德品質(zhì)的一種方法。
家庭生活包括物質(zhì)生活和精神生活。家庭的物質(zhì)生活指物質(zhì)生活條件、物質(zhì)生活的安排,諸如家庭經(jīng)濟收入的安排、使用,家庭陳設的布置,家庭環(huán)境的美好等等。
家庭的精神生活指家庭成員的思想品德、行為規范,家庭成員之間的關(guān)系,興趣、愛(ài)好和追求,等等。家庭生活時(shí)時(shí)刻刻都在對兒童發(fā)揮著(zhù)潛移默化的作用,加上兒童有較強的可塑性,家庭生活對其的生活習慣、思想品德、道德情操、行為規范等方面影響極為深刻,打上深深的烙印。
利用家庭生活進(jìn)行教育的方法看起來(lái)是無(wú)意識的,但更易于為兒童所接受,教育的效果也更為深刻和明顯。許多教育家都很重視這種方法在孩子成長(cháng)中的作用。
朱慶瀾先生把家庭的生活環(huán)境比喻為“家庭的氣象”,認為“家庭的氣象教育”十分重要,他指出“氣象就是這個(gè)樣子,家里是個(gè)什么樣子,小孩子一定變成那個(gè)樣子。家庭氣象,好比立個(gè)木頭,小孩子好比木頭的影子,木是直的,影子一定直,木是彎的,影子一定曲”,他強調全家人要形成一個(gè)“好樣子”,讓小孩子學(xué)好。
陳鶴琴先生也指出,“小孩子生來(lái)大概都是好的。到了后來(lái),或者是好,或者變壞,這是環(huán)境的關(guān)系。
環(huán)境好,小孩子就容易變好,環(huán)境壞,小孩子就容易變壞”,他要求父母給孩子提供良好的環(huán)境,把孩子培養成才。馬可連柯也說(shuō):“教育的過(guò)程本身是一個(gè)不斷的過(guò)程,它的各個(gè)細節由家庭的風(fēng)氣來(lái)解決,而家庭風(fēng)氣不是想出來(lái)的,也不能用人工來(lái)保持。
親愛(ài)的父母們,家庭風(fēng)氣是由你們自己的生活和你們自己的操行創(chuàng )造出來(lái)的。如果你們生活上的一般作風(fēng)不好,即使最正確、最合理,并且是精心研究出來(lái)的教育方法,也將是沒(méi)有用的。
相反的,只要正當的家風(fēng),才能給你們提供對待孩子的正確方法,特別是提供勞動(dòng)、紀律、游戲和…權威的正確方式。”。
家長(cháng)在使用環(huán)境熏陶法時(shí),應注意以下事項。(一)為兒童創(chuàng )設一個(gè)良好的物質(zhì)生活空間 隨著(zhù)人們生活水平的提高和居住條件的改善,越來(lái)越多的家庭有可能為幼兒提供一個(gè)小天地,為他們創(chuàng )造一個(gè)溫馨美好的物質(zhì)環(huán)境。
首先,家長(cháng)可以為兒童創(chuàng )設一個(gè)適合兒童特點(diǎn)的生活空間。從房間的布局家具的設計、擺設的陳列,到色彩的搭配等必須充分考慮和體現兒童的年齡特點(diǎn)、性別、性格和愛(ài)好等。
其次,可以鼓勵孩子參與環(huán)境的創(chuàng )設。兒童可以在布置自己的房間的過(guò)程中充分表現自己的思想和性格,發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng )造力,可以在參與過(guò)程中體驗到父母的尊重與承認,可以在創(chuàng )造過(guò)程中培養對家庭的熱愛(ài)和美好生活的追求。
因此,盡管兒童的生活空間是以物質(zhì)為基礎的,而創(chuàng )造這個(gè)空間的過(guò)程卻充滿(mǎn)親情,是他們精神生活的重要組成部分。再次,可以充分發(fā)揮物質(zhì)生活空間的作用。
兒童天生好奇、好動(dòng),家長(cháng)應允許孩子對家庭物件的看、摸、擺弄,讓其獲得對事物更具體更清晰的認識。(二)為兒童創(chuàng )造良好的家庭精神環(huán)境1.采取合理的教養方式和態(tài)度 在家庭生活的各種因素中,父母的教養態(tài)度及其重要。
例如,國外教育家多蘿茜·洛·諾爾特說(shuō):如果一個(gè)孩子生活在批評之中,他就學(xué)會(huì )了譴責。如果一個(gè)孩子生活在敵意之中,他就學(xué)會(huì )了爭斗。
如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中,他就學(xué)會(huì )了憂(yōu)慮。如果一個(gè)孩子生活在憐憫之中,他就學(xué)會(huì )了自責。
如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中,他就學(xué)會(huì )了害羞。如果一個(gè)孩子生活在妒嫉之中,他就學(xué)會(huì )了妒嫉。
如果一個(gè)孩子生活在恥辱之中,他就學(xué)會(huì )了負罪感。如果一個(gè)孩子生活在鼓勵之中,他就學(xué)會(huì )了自信。
如果一個(gè)孩子生活在忍耐之中,他就學(xué)會(huì )了耐心。如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P之中,他就學(xué)會(huì )了感激。
如果一個(gè)孩子生活在接受之中,他就學(xué)會(huì )了愛(ài)。如果一個(gè)孩子生活在認可之中,他就學(xué)會(huì )了自愛(ài)。
如果一個(gè)孩子生活在承認之中,他就學(xué)會(huì )了要有一個(gè)目標。如果一個(gè)孩子生活在分享之中,他就學(xué)會(huì )了慷慨。
如果一個(gè)孩子生活在誠實(shí)和正直之中,他就學(xué)會(huì )了什么是真理和公正。如果一個(gè)孩子生活在安全之中,他就學(xué)會(huì )了相信自己和周?chē)娜恕?/p>
如果一個(gè)孩子生活在友愛(ài)之中,他就學(xué)會(huì )了這世界是好地方。如果一個(gè)孩子生活在真誠之中,他就會(huì )頭腦平靜地生活。”
2.建立融洽的家庭關(guān)系 家庭成員之間要構建和諧的人際關(guān)系,尤其是父母之間要相敬如賓,相親相愛(ài),形成教是育孩子的最重要的精神力量。聯(lián)合國《兒童權利公約》指出:“為了充分而和諧地發(fā)展個(gè)性,應讓兒童在家庭環(huán)境里,在幸福、親愛(ài)和諒解的氣氛中成長(cháng)。”
孩子正處于情感發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,有著(zhù)強烈的情感需要。家庭成員間和睦相處、互相尊重的和諧氣氛是兒童形成利他行為、良好性格的基礎。
孩。
所謂家庭教育的原則,是指家長(cháng)在實(shí)施家庭教育時(shí)必須遵循的基本要求和基本準 則。
根據家庭教育的特點(diǎn)和作用結合實(shí)踐的經(jīng)驗匯總出以下家庭教育的原則。 一、循序漸進(jìn),量力而行的原則 循序漸進(jìn),量力而行的基本含義是指在家庭教育中必須根據孩子身心實(shí)際發(fā)展水 平,遵循由易到難逐步提高的順序進(jìn)行,要貫徹好這一原則,做到以下幾點(diǎn): 第一、全面了解孩子身心發(fā)展的實(shí)際水平做到力量而行。
要使教育獲得成功,就全面了解孩子身心發(fā)展的實(shí)際水平,遵循孩子生理和心理 的發(fā)展規律,以此考慮教什么,怎么教。因此,在家庭教育中,家長(cháng)一定要全面了解孩子 身心發(fā)展水平和所學(xué)知識的實(shí)際水平。
在此基礎上選擇合適的教育內容和有效的教育方法,才能達到理想的效果。 第二、要循序漸進(jìn)地傳授知識,培養能力,不要急于求成。
每一門(mén)科學(xué)文化知識都有它自己由淺到深,由易到難的邏輯順序,而且有一定的 連貫性。在向孩子傳授知識的時(shí)候,要注意新舊知識的聯(lián)系,增強知識的系統性。
既 要注意鞏固孩子已學(xué)過(guò)的知識,又要啟發(fā)孩子學(xué)習新的知識,并要啟發(fā)、誘導孩子進(jìn) 行獨立思考,逐步培養孩子系統思考問(wèn)題的能力,要注意觀(guān)察,了解孩子掌握知識的 情況,當孩子對所學(xué)知識尚未理解時(shí), 不要急于教新的內容,要按照秩序漸進(jìn)、量力而行的原則向孩子傳授知識。 二、因材施教,全面發(fā)展的原則 因材施教,全面發(fā)展就要根據孩子的年齡特征個(gè)性差異及身心發(fā)展水平,確定教育內容和要求。
運用適當的方法,有的放矢地進(jìn)行教育,使孩子按照德、智、美、勞全面發(fā)展的要求健康成長(cháng)。孩子的年齡、個(gè)性發(fā)育程度不同,其生理和心理特征就有所不同,身心發(fā)展水平 也存在差異這是客觀(guān)存在的。
家長(cháng)一定要根據孩子的具體情況,有針對性地做好孩子的教育工作。每個(gè)孩子的個(gè)性,氣質(zhì)、愛(ài)好、智商都有所不同,家長(cháng)應該根據自己孩子的具體情況,采取適當的方法,進(jìn)行有針對性的教育,按照因材施教全面發(fā)展的原則,對孩子進(jìn)行文化知識,思想品德和行為習慣等方面的培養。
同時(shí)要根據孩子身心的規律,因勢利導,循序漸進(jìn),對孩子進(jìn)行啟發(fā),引導和幫助。 三、要求一致,教育統一的原則 這一原則是指在對孩子進(jìn)行家庭教育中,家庭成員要互相配合,協(xié)調一致,使孩子的品德和行為按照統一的要求發(fā)展。
孩子的思想品德和行為習慣的形成既是一個(gè)長(cháng)期發(fā)展的過(guò)程,又是一個(gè)連續完整的過(guò)程。因此,在家庭教育中,應遵循教育統一的原則。
只有家庭成員對孩子的教育互相配合協(xié)調一致,有統一的認識和要求,就能取得良好的效果。因此,在對孩子進(jìn)行教育時(shí),家庭成員應做到互相配合、步調一致,即使意見(jiàn)有分歧也不能在孩子面前暴露,否則會(huì )給孩子身心發(fā)展造成不良影響,這是父母在教育孩子時(shí)應當注意的。
因此,家庭教育要取得成功,家庭成員在教育孩子的問(wèn)題上,采取一致態(tài)度是非常重要的。 孩子良好品德和行為習慣的養成不是講一次道理或做一兩次練習就可以辦到的,而是要經(jīng)過(guò)多次練習不斷強化和鞏固而成的。
家庭成員對孩子教育的態(tài)度和要求一 致,就會(huì )促使孩子對某些品德和行為進(jìn)行多次練習,不斷強化和鞏固,從而形成良好品德和習慣。四寓教于實(shí)踐活動(dòng)的原則 家庭是孩子的最早的課堂,參與家庭生活是孩子最早的實(shí)踐活動(dòng)。
因此,對孩子的家庭教育,要貫穿于家庭生活之中,寓教于生活之間互相關(guān)心、和睦協(xié)調、文明禮貌、潛移默化地養成孩子尊重別人、關(guān)心別人,助人為樂(lè )的良好品德。家庭生活實(shí)踐對孩子品德和行為習慣的形成有著(zhù)不可估量的作用。
正如有人比喻說(shuō):家庭是第一個(gè)染缸,學(xué)位是第二個(gè)染缸,社會(huì ) 是第三個(gè)染缸,第一個(gè)染缸是人生的第一道著(zhù)色,都是在底色的基礎上著(zhù)色的,所以家庭這一道著(zhù)色對一個(gè)人的思想品德和行為習慣的形成有著(zhù)極為重要的影響,甚至會(huì )影響一個(gè)人的一生。因此,家長(cháng)要特別注意把對孩子的早期教育和家庭生活的實(shí)踐活動(dòng)結合起來(lái),為孩子創(chuàng )造一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境,讓孩子在一個(gè)和睦、文明的家庭環(huán)境中接受教育,健康成長(cháng)。
五、關(guān)心愛(ài)護與嚴格要求相結合的原則 父母關(guān)心愛(ài)護自己的孩子是人之天性。這種愛(ài)是培養孩子良好品德和行為的感情基礎,沒(méi)有這種愛(ài),就談不上教育,就難以達到好的教育效果,但愛(ài)而不教,管而不嚴,自然也達不到教育的目的。
因此,家長(cháng)在教育孩子時(shí),要注意把關(guān)心愛(ài)護和嚴格要求結合起來(lái),做到愛(ài)而不溺,嚴而不厲。 (一)愛(ài)而不溺 父母對自己孩子的關(guān)心愛(ài)護,應以有利于孩子身心健康為前提,離開(kāi)這個(gè)前提就容易與望子成才的愿望背道而弛。
父母對孩子愛(ài)應該是理智的,有分寸的,絕不能溺愛(ài),否則,就會(huì )成為孩子身心畸形發(fā)展的禍根。 溺愛(ài)的形式各有不同,但溺愛(ài)的結果只能是坑害了孩子,受害的自然是國家和社會(huì ),但首當其沖、自食其果的是孩子的父母。
由于父母的溺愛(ài)使孩子養成惡習,難以管教給家庭和社會(huì )造成危害的事例數不勝數。 家長(cháng)對孩子要做到愛(ài)而不溺,應注意以下幾點(diǎn): 第一,家長(cháng)要有理智、有分寸地關(guān)心愛(ài)護孩子,既要讓孩子感到父母真摯的愛(ài),使其感受到家庭的溫暖,能激發(fā)其積極向上的愿望,又要讓孩子關(guān)心父母。
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