還方法去宣揚文明(古代文明傳播方式)
1.古代文明傳播方式有哪些
1.古代文明傳播方式：暴力沖突和和平交流。和平交流比較好，因為暴力沖突帶來(lái)的戰爭文明即使得到傳播也很容易被別的戰爭中斷，而且代地區價(jià)往往是在摧毀被征服文明的基礎上，文明傳播容易斷裂。而和平交流的方式比較多樣，雖然不比暴力傳播來(lái)的快速，但文明的火種播下就有強大的生命力。
2.馬可波羅來(lái)華. 張騫通西域
3.宗教是麻醉人民群眾斗爭意識的精神鴉片 首先個(gè)人說(shuō)下這個(gè)說(shuō)法本事有不正確的地方，存在即合理。三大宗教信已經(jīng)存在千年的歷史，直到今天信徒占世界人口比率多少？相比無(wú)神論者，宗教信仰能帶給人精神上的提升，這個(gè)絕對不歸類(lèi)為什么精神鴉片。（網(wǎng)上這樣的觀(guān)點(diǎn)更精辟）
當然作為考試的回答：例如佛教宣揚眾生平等，人若想進(jìn)入“極樂(lè )世界”，就必須消滅欲望，忍耐服從，刻苦修行。這些說(shuō)法對渴望解除苦難的勞苦大眾有很大的吸引力，因此深受歡迎。佛教不反對壓迫，讓人們忍耐服從 ，使勞動(dòng)人民放棄斗爭，這有利于統治階級。很多國王利用它的“忍耐服從”的說(shuō)教，對它大力扶植。
2.古代文明傳播方式有哪些
1.古代文明傳播方式：暴力沖突和和平交流。
和平交流比較好，因為暴力沖突帶來(lái)的戰爭文明即使得到傳播也很容易被別的戰爭中斷，而且代地區價(jià)往往是在摧毀被征服文明的基礎上，文明傳播容易斷裂。而和平交流的方式比較多樣，雖然不比暴力傳播來(lái)的快速，但文明的火種播下就有強大的生命力。
2.馬可波羅來(lái)華. 張騫通西域3.宗教是麻醉人民群眾斗爭意識的精神鴉片 首先個(gè)人說(shuō)下這個(gè)說(shuō)法本事有不正確的地方，存在即合理。三大宗教信已經(jīng)存在千年的歷史，直到今天信徒占世界人口比率多少？相比無(wú)神論者，宗教信仰能帶給人精神上的提升，這個(gè)絕對不歸類(lèi)為什么精神鴉片。
（網(wǎng)上這樣的觀(guān)點(diǎn)更精辟）當然作為考試的回答：例如佛教宣揚眾生平等，人若想進(jìn)入“極樂(lè )世界”，就必須消滅欲望，忍耐服從，刻苦修行。這些說(shuō)法對渴望解除苦難的勞苦大眾有很大的吸引力，因此深受歡迎。
佛教不反對壓迫，讓人們忍耐服從 ，使勞動(dòng)人民放棄斗爭，這有利于統治階級。很多國王利用它的“忍耐服從”的說(shuō)教，對它大力扶植。
3.做文明人,辦文明事,說(shuō)文明化有哪些做法
中國傳統文化是齊魯文化、荊楚文化、吳越文化、巴蜀文化等地域文化，儒、道、墨、法等學(xué)派文化，百川歸海，相互觸攝，綿延至今的歷史產(chǎn)物。她經(jīng)過(guò)先秦時(shí)期的百家爭鳴及以后興衰迭變的歷史選擇，形成了儒道互補的思想文化主流，再同佛教思想交合涵化而構成儒道佛三教合流的中華思想文化。
被稱(chēng)為國學(xué)經(jīng)典的儒家著(zhù)作的是論語(yǔ)、大學(xué)、中庸、孟子
播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習慣；播下一個(gè)習慣，便收獲一個(gè)品格。現代社會(huì )中，“文明”二字已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，每一個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都在與文明交談，每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著(zhù)豐富的文明信息。從現在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，可不是一件可有可無(wú)的事。而且做文明的學(xué)生不是輕而易舉的，這需要大家確定目標：用我們的口，禮貌地問(wèn)，好打招呼，管住我們的口，不吵鬧，不隨地吐痰；用我們的手去幫助有困難的人，管住我們的手，不亂扔垃圾；用我們輕輕的腳步，營(yíng)造一個(gè)寧靜、有序、有著(zhù)良好學(xué)習環(huán)境的校園。
我們常常在做一個(gè)學(xué)生中有文明的時(shí)候，也有不文明的時(shí)候，如果我們一個(gè)個(gè)同學(xué)都是這樣的話(huà)，那，不是亂套了嗎？所以，我們都要做一個(gè)文明學(xué)生，我們要怎么樣來(lái)做好文明學(xué)生呢？
我們要尊敬老師，看見(jiàn)老師不能走另一條道路，看見(jiàn)老師要打招呼，不能頂撞老師，我們不能破壞學(xué)校的一草一木，也就是要愛(ài)護公共財物，學(xué)校花壇里的花兒開(kāi)了很美麗，有的女同學(xué)去摘放在頭上好看。我們應該保護好花草樹(shù)木，因為它們能凈化空氣，讓我們能在一個(gè)美好的環(huán)境下學(xué)習。
不能出口成臟，講話(huà)不要講臟話(huà)，不要隨便罵人，就拿今天來(lái)講，我們班有一個(gè)男同學(xué)，今天中午吃飯時(shí)不知誰(shuí)在課桌上吃飯撒了幾粒飯放在他課桌上，他一進(jìn)教室從在課桌上就罵起來(lái)：“這是哪個(gè)畜牲把飯撒在我的桌上，快點(diǎn)來(lái)掃去。”正好，有一個(gè)端飯的同學(xué)走了進(jìn)來(lái)說(shuō)：“這飯不是別人撒的，是你自己在分飯的時(shí)候不小心丟在上面的，怎么現在怪起別人來(lái)了。”同學(xué)們，這就是不文明的行為。
不能隨地吐痰，有人會(huì )說(shuō)難道不吐痰了嗎？不是的，痰有很多細菌，會(huì )把細菌帶到別人身上，我有一個(gè)好辦法，不過(guò)這個(gè)辦法是我們左老師告訴我的，我們每天都帶點(diǎn)衛生紙來(lái)，把痰吐在衛生紙上，然后扔到垃圾筒里去。
先讓我為大家講述兩個(gè)事例：
第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標語(yǔ)，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：因為有這些不文明行為的大數是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(cháng)語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：不文明行為也是國恥。
第二個(gè)事例是：據中央電視臺報道，國慶節后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。
以上兩個(gè)事例表明，文明的一切都是由細節構成的，通過(guò)這些細節，我們看見(jiàn)了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個(gè)人都應該養成文明習慣，做文明人。尤其是對于我們大慈巖中心小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯得更為重要。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著(zhù)一些不文明行為。例如，我們的校園內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的垃圾，甚至有的同學(xué)認為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；再例如可見(jiàn)在教室走廊上的起哄大鬧，走路推來(lái)推去，隨意撞壞門(mén)窗，也不覺(jué)心疼；再例如校園內部分同學(xué)之間相互的講臟話(huà)、粗話(huà)，隨意攀爬學(xué)校圍欄，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位而常常忽略了社會(huì )公德、文明習慣的養成，而這恰恰從本質(zhì)上體現一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習慣是保證我們良好學(xué)習的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習慣的同學(xué)就目無(wú)紀律，不講衛生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習環(huán)境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學(xué)習環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，創(chuàng )造出優(yōu)良的學(xué)習成績(jì)。
老師們，同學(xué)們，文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習慣看作小事。讓我們從現在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明師生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們全體師生經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì )營(yíng)造成一個(gè)寧靜、有序、有著(zhù)良好學(xué)習環(huán)境的校園。謝謝大家。
4.發(fā)揚精神文明建設用什么途徑傳播好
一、基本情況
首都文明辦在推進(jìn)社區精神文明宣傳欄建設中，堅持達標與創(chuàng )優(yōu)相結合的原則，實(shí)行市、區縣、街道、社區四級聯(lián)動(dòng)，達標欄、優(yōu)秀欄、示范欄三級聯(lián)創(chuàng )，分三個(gè)階段實(shí)施的運作模式。從2004年開(kāi)始啟動(dòng)，重點(diǎn)抓好社區精神文明建設宣傳欄"達標欄"的普及工作和"優(yōu)秀欄"的試點(diǎn)工作；2005年至2006年是全面推廣階段，要求各區縣級文明社區率先建成"達標欄"，首都文明社區率先建成"優(yōu)秀欄"，全市建成100個(gè)以上"示范欄"。2006年至2008年底是鞏固提高階段，各區縣"優(yōu)秀欄"以上要達到社區總數的80%；城八區每區至少建成20個(gè)以上"示范欄"，遠郊每區縣至少建成4個(gè)以上"示范欄"，全市要建成200個(gè)以上示范欄。
在全市上下的共同努力下，社區精神文明宣傳欄建設工作進(jìn)展順利，并取得了顯著(zhù)的成效。據統計，截止到2006年11月底，全市160個(gè)街道、地區辦事處、2140個(gè)社區開(kāi)展了精神文明宣傳欄建設，累計投資4983.6萬(wàn)元，相繼制作精神文明建設宣傳欄6398個(gè)， 23519塊。其中達標欄3141個(gè)，優(yōu)秀欄2274個(gè)，示范欄983個(gè)，基本實(shí)現了全市社區精神文明建設宣傳欄全覆蓋、用得上、管得好、成品牌的目標。
二、主要做法
各區縣、街道、社區高度重視社區精神文明宣傳欄建設，切實(shí)將宣傳欄建設作為塑造首都形象、培育市民良好素質(zhì)的一項基礎工程來(lái)抓，加強組織領(lǐng)導，廣泛發(fā)動(dòng)群眾，多方籌措資金，建管用相結合，使全市社區精神文明宣傳欄建設呈現出了積極主動(dòng)、扎實(shí)深入、全面推進(jìn)、蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢。
1、加強組織，積極推進(jìn)。首都文明辦在認真調研的基礎上，制定了工作方案，明確了社區精神文明宣傳欄的建設任務(wù)、建設標準、建設步驟和工作要求，制作了形象標識，規范了欄目名稱(chēng)，召開(kāi)動(dòng)員會(huì )和階段推進(jìn)會(huì )，認真安排部署。各區縣領(lǐng)導高度重視精神文明宣傳欄建設工作，成立領(lǐng)導小組，制定工作方案，把宣傳欄的建設與社區創(chuàng )建的各項工作緊密結合起來(lái)，列上工作議程，積極推進(jìn)社區精神文明宣傳欄建設。區縣文明辦作為具體辦事機構，負責計劃、協(xié)調、指導、檢查、驗收、評比等項工作。各街道加強與社區的聯(lián)系，明確責任，規范管理，建立臺帳，分類(lèi)指導，分層推進(jìn)，努力做到社區宣傳欄建設和使用有計劃、有臺帳、有檔案、有專(zhuān)人、有維護、有創(chuàng )新，形成區縣、街道、社區齊抓共管、齊創(chuàng )共建的良好局面。
2、統籌運作，部門(mén)聯(lián)動(dòng)。各區縣以資源共享、資金共融、社區共建、陣地共管為原則，統籌規劃，積極發(fā)揮文明辦組織協(xié)調優(yōu)勢，調動(dòng)各部門(mén)資源，整合社區各種宣傳力量，統一規劃，合力共建，共同使用，既解決了區直部門(mén)社區宣傳教育"落地"的載體，又改變了各自為政、令出多門(mén)的雜亂局面。平谷區文明辦積極與科協(xié)、科委、司法、工商、交通等部門(mén)協(xié)調，形成了各部門(mén)共同出資，共同利用的協(xié)作方式，累計投資130余萬(wàn)元，在社區建設了一批高質(zhì)量的精神文明宣傳欄。石景山區由文明辦牽頭，協(xié)調科委、科協(xié)、工商、交通、計生、婦聯(lián)、團委、安委會(huì )等部門(mén)，統一設計精神文明宣傳欄的內容，把1-12個(gè)月每月重點(diǎn)宣傳內容分配給有關(guān)單位，統一制作展板，實(shí)現了陣地共建、資源共享的目標。順義區對社區的13類(lèi)宣傳欄進(jìn)行了調查和整合，爭取各方面支持，協(xié)調10余個(gè)部門(mén)集中研究宣傳欄建設，使宣傳欄的資源得到了整合，宣傳教育作用得到了充分發(fā)揮。朝陽(yáng)區按照齊創(chuàng )共建、繼承創(chuàng )新、重在建設的原則，堅持"不求所有，但求所用"，以街道和地區辦事處為主體，整合轄區的資源優(yōu)勢，形成綜合效益，不斷提高宣傳欄建設整體水平。
5.告別陋習,宣揚文明
向全班發(fā)起倡議，告別不文明行為，爭做文明大學(xué)生！倡議如下：
一、自習室內文明學(xué)習，杜絕大聲喧嘩，吃東西等不文明現象的發(fā)生。
二、講究誠信，以正確的心態(tài)對待考試，將考試作弊行為驅逐出校園。
三、注意公共衛生，不要隨地吐痰，亂扔垃圾，隨意踐踏草坪，不在公共場(chǎng)合吸煙，爭創(chuàng )無(wú)煙宿舍、無(wú)煙班級、無(wú)煙校園。
四、按時(shí)上課、不遲到早退、曠課、保證上課紀律是一名大學(xué)生的基本素質(zhì)。
五、以校為家，愛(ài)護公共設施，不損壞公物，拒絕課桌文化。
六、男女同學(xué)，自尊自愛(ài)，舉止文明，言行得當，不在公共場(chǎng)合有親密的行為。
七、排隊就餐提高效率，主動(dòng)收拾餐具，擺放好餐廳門(mén)前自行車(chē)，創(chuàng )造良好的就餐環(huán)境。
6.文化傳播的方式有哪些,最主要的方式是
文化是一種非常寬泛的概念，而它也滲透到我們生活當中的方方面面，其中包括但不限于歷史，地理，人文信仰，文化風(fēng)俗。無(wú)論是工作，學(xué)習以及教育方面都能夠體現文化的重要性，這是一種經(jīng)過(guò)歷史長(cháng)河的積淀與沖刷所形成的一種產(chǎn)物，同樣也是人類(lèi)文明在發(fā)展的過(guò)程當中所留下來(lái)的寶貴財產(chǎn)。通過(guò)文化也能夠反映出人們的精神，信仰，以及智慧。文化的傳播對于社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步也起著(zhù)至關(guān)重要的作用，傳播方式也是多種多樣，最為主要的是以下三種。
一、教育對于一個(gè)國家而言，教育是非常重要的一種培養人才的手段，如果想要國家的綜合國力有所提升，那么一定要在教育方面多下功夫。人們通過(guò)不同文化課程的學(xué)習，能夠增長(cháng)見(jiàn)識，開(kāi)闊眼界，對于國家，對于社會(huì )而言，注重教育能夠擁有更多的人才，這樣才能夠促進(jìn)社會(huì )的各個(gè)方面的發(fā)展與進(jìn)步。不斷地進(jìn)行教育改革以及探索，就是為了通過(guò)教育來(lái)對國家的能力進(jìn)行提升。
二、商業(yè)活動(dòng)貿易當中讓商品得以交換，而在商品當中也蘊含了許多的文化思想以及歷史文化底蘊等等，在這樣的過(guò)程當中能夠促進(jìn)文化的交流與傳播。來(lái)自不同地域不同國家的商品輸入與輸出之間，不僅是商品之間的交換，商人之間也能夠通過(guò)交往讓文化更好地傳播。
三、人口遷移當人口在流動(dòng)的過(guò)程當中，也就意味著(zhù)文化在進(jìn)行流動(dòng)和遷移，這樣的方式能夠很好的促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展，其中包括經(jīng)濟種植農業(yè)等等。在傳播的過(guò)程當中，人們會(huì )接觸到全新的知識，而這些知識也能夠促進(jìn)藝術(shù)，語(yǔ)言，文字等的傳播。而且一些風(fēng)俗習慣以及民俗文化也得以在這個(gè)過(guò)程當中相互的吸收與借鑒。
