分析的思維方法特點(diǎn)(思維的特征)

1.思維的特征有哪些

直覺思維的特征 1.直接性 直覺思維不依賴于嚴(yán)格的證明過程，是以對問題全局的總體把握為前提，以直接的、跨越的方式直接獲取問題答案的思維過程。

直覺的形式表現(xiàn)為很快產(chǎn)生假設(shè)，迅速對問題的解決方案作出猜想和預(yù)測，在表現(xiàn)形式上往往表現(xiàn)為一種“頓悟”。例如在傳授小學(xué)《自然》時(shí)，對于“一般淡水魚能否在海洋中生存？”這個(gè)問題，小學(xué)生往往會表現(xiàn)為快捷的異口同聲：“不能”，而如果我們要求小學(xué)生解釋其中的原因，則是超越了學(xué)生的知識基礎(chǔ)和認(rèn)知水平的。

2.視覺性 直覺思維者往往以視覺化的方式再現(xiàn)并處理事物，其信息編碼方式傾向于圖像形式，當(dāng)然在信息編碼加工過程中表現(xiàn)為果敢的甑別和取舍，而這種果敢的甑別和取舍又決定于思維者對問題解決方向和目標(biāo)的大膽的、直接的預(yù)見，這在幾何題的證明上表現(xiàn)得尤為典型，例如輔助線的添加和相似三角形的判斷，往往首先依賴于于視覺上的大膽假設(shè)。 3.內(nèi)隱性 直覺思維的智力操作是內(nèi)隱的，其思維的過程往往是思維者不能言表的，而且不能對思維結(jié)果作出評論，因?yàn)樗灰蕾囉诜治黾记啥莆諉栴}的意義和結(jié)構(gòu)組成，是一種對問題的無意識的直接把握。

在初中《生物》教學(xué)中，對于“把一棵幼苗橫放在潮濕土壤上，一段時(shí)間后這棵幼苗有何表現(xiàn)？”的問題，初中學(xué)生一般都會直接給出答案，至于其內(nèi)在原因?qū)W生無法給出，解決這一問題也無需嚴(yán)密的推理過程，因?yàn)檫@是由學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)和思維特點(diǎn)所決定的，因此教學(xué)過程中對所有學(xué)生所有問題都要問為什么的提法是有偏頗之嫌的。 邏輯思維 logical thinking 人們在認(rèn)識過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動地反映客觀現(xiàn)實(shí)的理性認(rèn)識過程。

又稱理論思維。它是作為對認(rèn)識著的思維及其結(jié)構(gòu)以及起作用的規(guī)律的分析而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。

只有經(jīng)過邏輯思維，人們才能達(dá)到對具體對象本質(zhì)規(guī)定的把握，進(jìn)而認(rèn)識客觀世界。它是人的認(rèn)識的高級階段，即理性認(rèn)識階段。

同形象思維不同，它以抽象為特征，通過對感性材料的分析思考，撇開事物的具體形象和個(gè)別屬性，揭示出物質(zhì)的本質(zhì)特征，形成概念并運(yùn)用概念進(jìn)行判斷和推理來概括地、間接地反映現(xiàn)實(shí)。社會實(shí)踐是邏輯思維形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，社會實(shí)踐的需要決定人們從哪個(gè)方面來把握事物的本質(zhì)，確定邏輯思維的任務(wù)和方向。

實(shí)踐的發(fā)展也使邏輯思維逐步深化和發(fā)展。邏輯思維是人腦對客觀事物間接概括的反映，它憑借科學(xué)的抽象揭示事物的本質(zhì)，具有自覺性、過程性、間接性和必然性的特點(diǎn)。

邏輯思維的基本形式是概念、判斷、推理。邏輯思維方法主要有歸納和演繹、分析和綜合以及從抽象上升到具體等。

2.思維方法的類型和特點(diǎn)

思維的概念

思維是指高等動物及人類對事物反映和認(rèn)識的能力.

思維只有在人們反映及認(rèn)識事物的過程中才能加以理解和認(rèn)識.

思維對于人類來說有兩種形式，（抽象）形式邏輯和（具體）辯證邏輯.

思維的哲學(xué)定義

思維是主體的行為，是思維意識的表現(xiàn)形式.

思維是主體發(fā)現(xiàn)客體對自己有所影響后，為了獲得處置客體的意識，做好消除客體影響的準(zhǔn)備工作，思維組織在生存意識的主導(dǎo)和思維意識的指揮下，對感知組織獲得的知識進(jìn)行分析處理的行為.

思維的屬性

概括性：

思維的概括性是建立事物之間的聯(lián)系，把有相同性質(zhì)的事物抽取出來，對其加以概括，并得出認(rèn)識.如5只老虎，3只山羊，7只猴子，2只貓.這就是一個(gè)根據(jù)事物的共性使用數(shù)量來概括事物的例子.

間接性：思維的間接性是通過其它表徵來推斷事物的能力，例如，警察在罪犯的犯罪現(xiàn)場，通過尋找一些罪犯在現(xiàn)場留下的痕跡，就可以在腦中推斷出罪犯在現(xiàn)場作案時(shí)的場景.醫(yī)生在給患者看病是，通過病人描述-{癥}-狀以及通過一些化驗(yàn)就可以得知病人的病情以及感染的何種病毒.思維的這種能力，把本無直接關(guān)系的現(xiàn)象聯(lián)系在一起，使得人們不必去直接的接觸某些信息，通過這些規(guī)律，便可以成功的揭露出這些事物的本質(zhì).

超出感性的認(rèn)識：以上兩種屬性賦予思維的能力，已經(jīng)使得思維超出了感性的認(rèn)識范圍.例如在科學(xué)研究中，人類是不能通過感覺來直接理解的.如人類是不能通過感覺來直接理解原子核的變化的.但人類可以通過尋找其活動的規(guī)律，并對相同的規(guī)律加以概括，便可以間接的去理解它.

超出現(xiàn)實(shí)：思維可以通過歸納與概括掌握現(xiàn)實(shí)中事物的規(guī)律，還可以在以有的事物上，通過想象，建立全新的、不存在的事物.例如，發(fā)明家可以通過已經(jīng)存在的物品，通過新的想象，對其加以改進(jìn)，從而發(fā)明出新的物品.其能否成功關(guān)鍵取決于思維的的推斷是否與現(xiàn)實(shí)相符.其實(shí)，這也正是人類創(chuàng)造能力和創(chuàng)作能力的來源.

表象在思維中的作用

表象是指人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象.它具有直觀性、概括性、可操作性.表象在思維中的作用是：

3.人類有哪幾種思維方式

人類最基本思維方式有：

究根思維（把一件事物分成若干部分，找出最關(guān)鍵一部分）；

發(fā)散思維（由一件事物出發(fā)，找出與之聯(lián)系的各個(gè)事物）； 線性思維（由一件事物經(jīng)過演變而發(fā)展成另外一件事物）；

辯證思維（對于一件事物的兩個(gè)對立面找出其平衡點(diǎn)）。

而這些思維方式也對應(yīng)了哲學(xué)的幾個(gè)基本點(diǎn)：

究根思維（唯物），

發(fā)散思維（聯(lián)系），

線性思維（發(fā)展），

辯證思維（對立統(tǒng)一）。

其他的各種思維方式都是由這幾種基本方式演變和組合而來的。比如逆向思維就是線性思維的一種，不過它是從事物的發(fā)展結(jié)果出發(fā)推斷其原因。

再比如聚合平衡思維，就是結(jié)合了發(fā)散思維和辯證思維，先是找出一件事物的各個(gè)影響因素，然后每個(gè)因素再分別在其兩個(gè)極端連成一個(gè)平衡線，再把各個(gè)每個(gè)因素綜合起來找出最佳點(diǎn)。

對于思維方式每個(gè)人也各有偏好，也就是性格。

從某種意義上說人的性格也就是各種思維方式的集合。每個(gè)人的性格都是多重的，但也有個(gè)主體，是先天主決的，但也可以后天改變的。

思維可以和人的血型及體格對應(yīng)起來：

O型----究根思維----全面、果斷、高效但有時(shí)容易偏執(zhí)、沖動、缺乏變通----強(qiáng)壯有力但略顯笨拙剛性強(qiáng)韌性差；

A型----線性思維----深遠(yuǎn)、細(xì)膩、精密但有時(shí)容易守舊、偏執(zhí)、自我----柔美優(yōu)雅而嬌弱韌性剛性強(qiáng)但塑性差；

B型----發(fā)散思維----敏捷、創(chuàng)新、活躍但有時(shí)容易偏離、不穩(wěn)定、三分鐘熱度----動作敏捷塑性韌性強(qiáng)但剛性差；

AB型----辯證思維----周全、儒雅、大度但有時(shí)容易對同一問題太善變、墻頭草、沒主見----精干而柔弱韌性強(qiáng)。 人的性格以及體格都有先天先決而受環(huán)境影響大概到25歲時(shí)趨于穩(wěn)定

擴(kuò)展資料：

思考問題的根本方法，包括線性思維方式與非線性思維方式兩大類型。形式邏輯是線性思維方式，對稱邏輯屬于非線性思維方式。思考問題的方法也可以稱為思維的方法論。具體的邏輯——形式邏輯不能成為思維方式，只有整體的邏輯——對稱邏輯才能成為思維方式。如果把具體的邏輯——形式邏輯作為思維方式，將陷于形而上學(xué)的思維方式，用形而上學(xué)的思維方式看問題只能得出片面的結(jié)論。

思維方式是看待事物的角度、方式和方法，它對人們的言行起決定性作用。思維方式表面上具非物質(zhì)性和物質(zhì)性。這種非物質(zhì)性和物質(zhì)性的交相影響，“無生有，有生無”，就能夠構(gòu)成思維方式演進(jìn)發(fā)展的矛盾運(yùn)動。

不同國籍、文化背景的人看待事物的角度、方式不同，便是思維方式的不同。文化診斷學(xué)指出：科學(xué)思維、價(jià)值思維、應(yīng)變思維決定著思維方式的完善性。

4.思維的特點(diǎn)有哪些

創(chuàng)造性思維是一種特殊的思維形式，即通過思維不僅要揭示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且要在此基礎(chǔ)產(chǎn)生新穎的、獨(dú)特的和具有一定社會價(jià)值的思維成果.創(chuàng)造性思維具有創(chuàng)造性、求異性、靈感性、靈活性、多維性和綜合性等特征.創(chuàng)造性思維能力可以從興趣、好奇心與求知欲、想象思維能力、質(zhì)疑精神與發(fā)問品質(zhì)等方面去培養(yǎng).

思維的特點(diǎn)主要有：直觀行動思維；具體形象思維；抽象邏輯思維；思維的活動主要依靠動作進(jìn)行，語言只是行動的總結(jié)。

思維敏捷，簡單片面 大學(xué)生思維敏捷，接受新生事物快，常常是新事物、新觀念尚在萌芽狀態(tài)，他們已覺察到并付諸行動了。但足敏捷的思維背后還隱面著種不切實(shí)際的東西，那就是

他們只考慮感覺到的東西，而不去或不值得如何去認(rèn)識和分析這一事物，結(jié)果只考慮事物的表面現(xiàn)注，孤立片面地橫向思考，既不結(jié)合現(xiàn)實(shí)背景，也不結(jié)合社會實(shí)強(qiáng)，而把毒物片面化、單純化，影響了對事物的深層認(rèn)識。

5.思維方法有哪幾種

一、創(chuàng)新性思維

創(chuàng)新性思維是指企業(yè)作為市場主體，在高科技革命中，打破傳統(tǒng)的自給自足的封閉意識，更新觀念，使自己的生產(chǎn)經(jīng)營活動標(biāo)新立異，獨(dú)樹一幟，從而在激烈的市場競爭中立于不敗之地。用創(chuàng)新性思維去開拓市場，既可以用在廣告宣傳上，也可以用在產(chǎn)品創(chuàng)新和經(jīng)營上。如日本的豐田和三菱兩公司，都把創(chuàng)新性思維用于汽車廣告的宣傳方面。兩家公司在廣告宣傳上的特點(diǎn)，就是拋棄過去“質(zhì)量第一，信譽(yù)至上”，“代辦托運(yùn)，實(shí)行三包”的舊思維方式，而代之以“車到山前必有路，有路就有豐田車”，“友朋遠(yuǎn)方來，喜乘三菱牌”這樣標(biāo)新而獨(dú)具特色的廣告，從而取得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

企業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新的效果如何，只能通過市場來檢驗(yàn)。同時(shí)，要認(rèn)識并利用市場環(huán)境的復(fù)雜性，注意調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，確定產(chǎn)品創(chuàng)新方向，挖掘市場潛力，啟動潛在市場。企業(yè)只有在注重新產(chǎn)品的開發(fā)、更新?lián)Q代和吸納新技術(shù)的條件下，才能使企業(yè)生機(jī)勃勃。

二、變異性思維

變異性思維是指利用人們對客觀事物的直觀感覺所造成的一種心理上的錯(cuò)覺，去進(jìn)行企業(yè)經(jīng)營創(chuàng)新，出人意料地創(chuàng)造出某種強(qiáng)烈的美感，從而獲得立意奇妙的效果。

國內(nèi)外許多企業(yè)就是通過運(yùn)用這種思維去進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新、新產(chǎn)品開發(fā)和市場開拓的。如服裝企業(yè)通過巧妙動用橫線變寬、豎線加長這種心理錯(cuò)覺可以調(diào)整和改善形體的假象，從而給人以神奇秀的變異性的美的感受，并成為市場競爭的重要手段。當(dāng)然，在新產(chǎn)品開發(fā)中，如何把產(chǎn)品開發(fā)與市場開拓有機(jī)地結(jié)合起來，運(yùn)用變異性思維要生產(chǎn)的產(chǎn)品是很多的。如產(chǎn)品的高低與長短、尺寸規(guī)格的視覺形體的利用，色調(diào)對比的變異性利用等等。

三、多元性思維

多元性思維是指在一定的時(shí)空中，從不同的視角，全方位地觀察事物。改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)體制格局中呈現(xiàn)出公有、私營、個(gè)體、中外合資等多元經(jīng)濟(jì)成份并存的局面；在社會分配方式中，出現(xiàn)了分配形式并存的狀況；在交往方式中，由于互聯(lián)網(wǎng)在全球興起，并日益滲透到人們的生活中，網(wǎng)絡(luò)化的交往方式將個(gè)體置于世界的多元變化和多層次的交往中。面對這種實(shí)情，企業(yè)不能熟視無睹，而應(yīng)從不同的角度，不同的層次出發(fā)，去分析和了解當(dāng)今條件下人們的消費(fèi)心理；從不同層次的需要出發(fā)，去生產(chǎn)不同類型的產(chǎn)品，以滿足消費(fèi)者的需求。

四、預(yù)測性思維

預(yù)測性思維是指當(dāng)今時(shí)代的人們想著將來，思考現(xiàn)在，通過對未來的預(yù)測規(guī)劃，指導(dǎo)當(dāng)前的活動。預(yù)測性思維是高科技發(fā)展的需要，也是企業(yè)在市場競爭中的重要思維方式。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，使現(xiàn)代社會面貌變化加快，市場行情瞬息萬變。隨著科學(xué)技術(shù)向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化周期的縮短，導(dǎo)致產(chǎn)品更新速度加快，使企業(yè)間的競爭空前激烈。企業(yè)要在競爭中立于不敗之地，決不能滿足于生產(chǎn)今天可用的產(chǎn)品，而應(yīng)著眼于開發(fā)明天可用的產(chǎn)品。只有這樣，才能在產(chǎn)品的更新?lián)Q代中領(lǐng)先一步。而要做到這一點(diǎn)，就必須科學(xué)地預(yù)測市場的未來發(fā)展趨勢，挖掘人們的未來需求。

五、逆向性思維

所謂逆向性思維是指不同于常規(guī)的順向思維的背反性思維。在企業(yè)競爭日益加劇的情況下，采用這種思維方式，往往可以收到意想不到的效果。不少企業(yè)都在程度不同的運(yùn)用這種思維方式，特別在言行宣傳的競爭上更為突出。如“廣告做得好，不如新飛冰箱好”的電視廣告，給人耳目一新的感覺，從而引起了與從不同的促銷效果。這種廣告技法就是利用了人們對廣告宣傳的某種虛假性的提防意識，在制作手法上運(yùn)用了逆向性思維。還有些企業(yè)專門在自己產(chǎn)品的廣告中說明某種不足，以引起用戶注意，反而起到了促銷的效果。

六、差異性思維

差異性思維，就是用同中求異的思維方式，對同一市場的經(jīng)營目標(biāo)進(jìn)行差運(yùn)籌，分別實(shí)施不同的經(jīng)營方式，去進(jìn)行市場開拓。事實(shí)上，在任何企業(yè)的經(jīng)營中，都會存在著經(jīng)營環(huán)節(jié)與相關(guān)因素等許多方面的差異。如生產(chǎn)批量上的差異，銷售時(shí)間、營銷地域、消費(fèi)對象與用戶的差異，以適應(yīng)人們的選擇心理；或?qū)嵤┭b磺差異，以適應(yīng)不同地域、氣候環(huán)境和不同消費(fèi)者層次的需要。

在市場競爭日益激烈的條件下，企業(yè)如何開拓市場，思維方式是相當(dāng)重要的。企業(yè)只有選擇適當(dāng)?shù)乃季S方式，開發(fā)適合消費(fèi)者需求的產(chǎn)品，才能在市場競爭中站穩(wěn)腳跟，創(chuàng)造輝煌的業(yè)績。

6.思維有三大特征

形式化，抽象性，概括性，理論性.

思維的特點(diǎn)：

哲學(xué)思維方法指的是人們認(rèn)識、改造客觀世界時(shí)所運(yùn)用的具有哲學(xué)特征的思維方法.它有四個(gè)主要特征：第一，它是辯證性的思維方法.辯證法是對現(xiàn)存事物肯定和理解中同時(shí)又包含對現(xiàn)存事物的否定理解，對任何事物都應(yīng)一分為二的看待，反對片面性和絕對性.第二，它是批判性的思維方法.辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的.所以哲學(xué)的思維本質(zhì)上就是一種不盲從權(quán)威的批判性的反思.第三，它是實(shí)踐第一的思維方法.它強(qiáng)調(diào)人的正確認(rèn)識來源于社會實(shí)踐，人對客觀規(guī)律的正確認(rèn)識不可能一次完成，社會實(shí)踐發(fā)展了，人的思想認(rèn)識就必須不斷前進(jìn)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn).第四，它是超經(jīng)驗(yàn)的思維方法.它反對經(jīng)驗(yàn)主義，反對把實(shí)踐觀庸俗化，反對把過去的、一時(shí)成功的經(jīng)驗(yàn)作為絕對真理照搬套用，它以高度的抽象性、概括性、邏輯性，冷靜地審視客觀世界的事物和人類經(jīng)驗(yàn)中的一切行為.

7.思維有哪些特點(diǎn)

思維的特點(diǎn)

1、概括性

概括指的是思維活動的速度、靈活遷移程度、廣度和深度、創(chuàng)造程序等智力品質(zhì)的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)心理學(xué)家魯賓斯坦認(rèn)為：遷移就是概括。概括性越高，知識的系統(tǒng)性越強(qiáng)，遷移越靈活，那么一個(gè)人的智力和思維能力創(chuàng)造能力應(yīng)越發(fā)展。

2、間接性

間接性是思維憑借知識、經(jīng)驗(yàn)對客觀事物進(jìn)行的間接的反應(yīng)。

(1)思維憑借著知識經(jīng)驗(yàn)，能對沒有直接作用于感覺器官的事物及其屬性或聯(lián)系加以反映。例如，早起時(shí)發(fā)現(xiàn)院子里的地面濕了，房頂也濕了，就可以判定昨天晚上下雨了。

(2)思維憑借著知識經(jīng)驗(yàn)，能對根本不能直接感知的事物及其屬性進(jìn)行反映。思維的間接性使人能夠揭示不能感知的事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律。

(3)思維憑借著知識經(jīng)驗(yàn)，能在對現(xiàn)實(shí)事物認(rèn)識的基礎(chǔ)上進(jìn)行蔓延式的無止境的擴(kuò)展。假設(shè)、想象和理解，都是通過這種思維的間接性作為基礎(chǔ)的。例如，制定計(jì)劃、預(yù)計(jì)未來，就是這方面的表現(xiàn)形式。思維的這種間接性，使思維能夠反作用于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐。

8.簡述思維的特征有哪些

原發(fā)布者：suihash

第六章思維一、填空1、思維的基本特征是（）和（）。2、根據(jù)思維的內(nèi)容，把思維分為（）、（）和（）；根據(jù)探索問題答案的方向，可把思維分為（）和（）；根據(jù)思維結(jié)果是否經(jīng)過明確思考及是否具有清晰意識，可把思維分為（）和（）；根據(jù)解決問題的創(chuàng)造性程度，可把思維分為（）和（）。3、語言是（）的載體，其具有以下三個(gè)特征（）、（）、（）。4、思維活動表現(xiàn)為對作用于人腦的客觀事物進(jìn)行（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）等具體過程，其中（）是思維的基本過程。5、概念具有內(nèi)涵和外延，內(nèi)涵和外延具有（）關(guān)系，概念具有（）、（）、體系化的結(jié)構(gòu)。6、根據(jù)概念反映客觀事物屬性的抽象與概括程度，可以把概念分為（）和（）；根據(jù)概念所反映客觀事物屬性的數(shù)量及其相互關(guān)系，可以把概念分為（）、（）和（）；根據(jù)個(gè)體掌握概念的情況，可以把概念分為（）和（）。7、概念主要具有四個(gè)功能，即（）、（）、（）、（），其形成一般要經(jīng)歷（）、（）、（）三個(gè)階段，影響概念形成的因素主要有（）、（）、（）。8、推理主要有（）和（）兩種。9、問題解決的主要策略有（）、（）、（）和（）。10、創(chuàng)造性思維的主要特征是（）、（）、（）和（