制約類比方法的使用(類比是一種推理法用類比解決問(wèn)題有什么)

1.類比是一種推理法 用類比解決問(wèn)題有什么

考試題目

如：

類比推理的概念類比推理就是從一個(gè)對(duì)象推論出另一個(gè)對(duì)象的過(guò)程。心理學(xué)領(lǐng)域?qū)τ陬惐韧评淼亩x如下：根據(jù)兩個(gè)（或兩種）對(duì)象在一系列屬性上是相同（或相似）的，并且己知其中的一個(gè)（或一種）對(duì)象還有其它特定的屬性，那么，可根據(jù)已知的其它屬性，推出另一個(gè)（或一種）對(duì)象也具有同樣的其它特定屬性的一種推理方法。類比推理的邏輯形式可以使用下面的描述來(lái)表述：若某個(gè)對(duì)象A同時(shí)具有屬性a、b以及c，又兼具屬性d；而另一個(gè)對(duì)象B也同時(shí)具有屬性a、b及c；那么可以推出對(duì)象B也具有屬性d。在這種表述中，對(duì)象A與B不但可以是兩個(gè)個(gè)體，同時(shí)也可以是兩種種類，當(dāng)然也可以一個(gè)代表個(gè)體，一個(gè)代表種類。二、類比推理的應(yīng)用初中物理這門學(xué)科具有逐級(jí)抽象、難度遞增的特點(diǎn)，在解決相關(guān)問(wèn)題時(shí)應(yīng)用類比推理，往往能夠讓學(xué)生很好地體會(huì)到物理問(wèn)題的解決過(guò)程，讓學(xué)生把原有的物理知識(shí)作為解決新問(wèn)題的源頭與根據(jù)，而將新的物理問(wèn)題當(dāng)作要研究的目標(biāo)問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)舊問(wèn)題與新問(wèn)題的分析與對(duì)比，尋找較為有效的類比要素與條件，從而促進(jìn)學(xué)生在解決物理問(wèn)題過(guò)程中實(shí)現(xiàn)舊知識(shí)到新知識(shí)的升級(jí)與轉(zhuǎn)變。下面列舉兩例說(shuō)明類比推理的應(yīng)用。

2.什么叫類比,及類比的作用

類比法（Method of analogy） 也叫“比較類推法”，是指由一類事物所具有的某種屬性，可以推測(cè)與其類似的事物也應(yīng)具有這種屬性的推理方法。其結(jié)論必須由實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)，類比對(duì)象間共有的屬性越多，則類比結(jié)論的可靠性越大。

類比法的作用是“由此及彼”。如果把“此”看作是前提，“彼”看作是結(jié)論，那么類比思維的過(guò)程就是一個(gè)推理過(guò)程。古典類比法認(rèn)為，如果我們?cè)诒容^過(guò)程中發(fā)現(xiàn)被比較的對(duì)象有越來(lái)越多的共同點(diǎn)，并且知道其中一個(gè)對(duì)象有某種情況而另一個(gè)對(duì)象還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)情況，這時(shí)候人們頭腦就有理由進(jìn)行類推，由此認(rèn)定另一對(duì)象也應(yīng)有這個(gè)情況?，F(xiàn)代類比法認(rèn)為，類比之所以能夠“由此及彼”，之間經(jīng)過(guò)了一個(gè)歸納和演繹程序即：從已知的某個(gè)或某些對(duì)象具有某情況，經(jīng)過(guò)歸納得出某類所有對(duì)象都具有這情況，然后再經(jīng)過(guò)一個(gè)演繹得出另一個(gè)對(duì)象也具有這個(gè)情況?，F(xiàn)代類比法是“類推”。

3.語(yǔ)文中,類比例子有哪些

類比是將兩個(gè)本質(zhì)上不同的事物就其共同點(diǎn)進(jìn)行比較，是通過(guò)比喻手法的綜合運(yùn)用幫助說(shuō)明道理或描述某種復(fù)雜情況。

例如：

1. 1.恰當(dāng)?shù)馁潛P(yáng)之于孩子就像陽(yáng)光之于花兒一樣；

2. 2.將軍之于士兵就像火車頭之于車廂一樣。

擴(kuò)展資料：

一、類比與比喻比較：

類比論證是一種通過(guò)已知事物（或事例）與跟它有某些相同特點(diǎn)的事物（或事例）進(jìn)行比較類推從而證明論點(diǎn)的論證方法。比喻就相當(dāng)于打比方說(shuō)明文中常用打比方），也叫譬喻，是根據(jù)事物之間的相似點(diǎn)（思想的對(duì)象同另外的事物有了類似點(diǎn)），把某一事物比作另一事物（用另外的事物來(lái)比擬這思想的對(duì)象，即用某一個(gè)事物或情境來(lái)比另一個(gè)事物或情境），把抽象的事物變得具體，把深?yuàn)W的道理變得淺顯。

相同點(diǎn)：

類比和比喻有相近之處：類比的主體事物和客體事物之間有相似點(diǎn)，比喻的本體事物和喻體事物之間也有相似點(diǎn)；類比能形象生動(dòng)地證明論點(diǎn)，而議論文中的比喻也有使抽象事物具體化，深?yuàn)W的道理通俗化的作用。正由于有這些相近之處。以致有些同志把某些密集的比喻修辭或某些類型的類比論證說(shuō)成是“比喻論證”。

不同點(diǎn)：

1.比喻的本體和喻體之間就其比擬的相似點(diǎn)來(lái)說(shuō)，只有一個(gè)，不存在一個(gè)以上比擬的相似點(diǎn)的實(shí)例；類比的主體和客體之間進(jìn)行比較類推的相似點(diǎn)，則不限于一個(gè)。比喻中如果有幾個(gè)喻體，那么這些喻體只分別與本體有比擬的相似點(diǎn)，沒(méi)有共同的比擬的相似點(diǎn)。如“四人幫的頭面人物江青，她本是一個(gè)白骨精。穿黑裙，戴黑紗，活象一只老烏鴉?！边@里江青與白骨精的相似點(diǎn)是“變化多端為害人民的鬼蜮”，江青與烏鴉的相似點(diǎn)是“黑得令人討厭的形象”，這個(gè)比喻中的兩個(gè)喻體“白骨精”、“烏鴉”與本體“江青”沒(méi)有共同的比擬的相似點(diǎn)。而類比中的所有客體與主體都有共同的類比的相似點(diǎn)。

2.比喻和被比喻的兩個(gè)事物又必須在其整體上極其不同”（陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》），而類比中的主體和客體的兩個(gè)事物在整體上可以是相同的，如《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌與齊王，兩者都是齊國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)中的人物。

3.比喻只能依據(jù)本體和喻體的相似點(diǎn)進(jìn)行比擬，而類比在依據(jù)主體和客體的相似點(diǎn)進(jìn)行充分比較的基礎(chǔ)上，還可以依據(jù)相異點(diǎn)進(jìn)行比較，從而得出主體事物的某些性質(zhì)有甚于客體事物相應(yīng)的某些性質(zhì)的結(jié)論。如《善于建設(shè)一個(gè)新世界》中把南郭先生與革命隊(duì)伍中某些人的相似點(diǎn)進(jìn)行了比較之后，又把兩者的相異點(diǎn)“造成的危害不同”進(jìn)行比較：“如果說(shuō)，南郭先生的裝腔作勢(shì)，只是騙了一個(gè)齊宣王的話，那么，在革命隊(duì)伍里裝腔作勢(shì)，那就是騙黨，騙群眾”，性質(zhì)更為嚴(yán)重。從而教育廣大的革命同志千萬(wàn)不能裝腔作勢(shì)。既有相似點(diǎn)的比較，又有相異點(diǎn)的比較，這就是《善于建設(shè)一個(gè)新世界》應(yīng)該屬于運(yùn)用了類比，而不能屬于運(yùn)用比喻的文章的理由所在。

4.比喻和類比是兩個(gè)不同的概念，雖然兩者都含有一個(gè)“比”字，但含義不同。比喻中的“比”是“比擬”的意思，“思想的對(duì)象同另外的事物有了類似點(diǎn)，文章上就用那另外的事物來(lái)比擬這思想的對(duì)象的，名為“比喻?！保愅馈缎揶o學(xué)發(fā)凡》）而類比中的“比”是“比較”的意思，所謂“類比”，就是“比較類推”。比較類推的過(guò)程，就是證明論點(diǎn)的過(guò)程，所以，它作為論證方法能夠成立。任何論證方法都必須包含有推理、證明的過(guò)程，而“比喻”本身不包含比較類推或其他方式的證明論點(diǎn)的過(guò)程，所以，經(jīng)常只能是一種修辭格，而不能成為論證方法。

二、語(yǔ)文常用修辭手法：

1、主要使用的修辭手法有以下：比喻、比擬（又名比體，分為擬人、擬物）、夸張、排比、對(duì)偶（又名對(duì)仗、排偶）、反復(fù)、借代、寄寓（寄托）、互文、設(shè)問(wèn)、引用、呼告、反問(wèn)、頂真（又名聯(lián)珠）。

2、修辭手法是通過(guò)修飾、調(diào)整語(yǔ)句，運(yùn)用特定的表達(dá)形式以提高語(yǔ)言表達(dá)作用的方式和方法。

3、其中比喻可以分為：明喻、暗喻（隱喻）、借喻、博喻（又名復(fù)喻）等。