七篇人生哲學(xué)作文合集

【實(shí)用】七篇人生哲學(xué)作文合集

在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，很多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都很熟悉。寫作需要完整的篇章結(jié)構(gòu)，所以一定要避免出現(xiàn)沒(méi)完沒(méi)了的作文。我相信很多朋友對(duì)寫作文很苦惱。下面是邊肖整理的7篇人生哲理作文，供大家參考，希望對(duì)有需要的朋友有所幫助。

人生哲理作文1每個(gè)人的人生不一定處處都是幸福的，但也有可能穿越無(wú)盡的逆境黑暗隧道。生活本身毫無(wú)意義，每一個(gè)生命都是意外。如果我們想讓它精彩、充實(shí)、永恒，就需要為它建立一種意義，這才是正確的人生目標(biāo)。只要我們繼續(xù)為這個(gè)目標(biāo)努力，永不放棄。只有這樣，我們才能逐漸朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)，探索人生的本質(zhì)，達(dá)到人生的巔峰。

因此，為了這一崇高目標(biāo)，我們走上了一條不平坦的道路?？梢哉f(shuō)，理想是暗室里的火柴盒，看你是否有幸觸碰到它，點(diǎn)亮理想路上的星星。追求的目標(biāo)越高，承受的壓力越大，要忍受的磕磕絆絆越多，因此需要的勇氣也就越多。但是一個(gè)有目的的冒險(xiǎn)家比一個(gè)沒(méi)有目的的探險(xiǎn)家更好。前者無(wú)論多容易贏，至少在愿望實(shí)現(xiàn)的同時(shí)有自己的興奮和自豪，而后者可能一時(shí)興起，可能過(guò)于絕對(duì)地受制于命運(yùn)，總是漫無(wú)目的地徘徊在人生的十字路口，仿佛迷茫、失落、憂傷在云里。

還有一個(gè)更卑微的乞丐，甚至不如一個(gè)沒(méi)有目標(biāo)的探險(xiǎn)家。這輩子每次走在街上，總能看到一些乞丐伸手要錢，求饒。尤其是對(duì)于那些普遍年輕的人來(lái)說(shuō)，如果這就是他們的一生，那么值得憐憫的應(yīng)該是他們的內(nèi)心。我常常想：你還有手和腿，但你們都是一樣的人，只是你不思考，努力，付出。為什么一定要把自己放在下層，讓自己變得一無(wú)是處？為什么總是向別人低頭?，F(xiàn)實(shí)總是殘酷的，社會(huì)需要為自己努力奮斗，這樣你才能活得更好。相反，你缺乏站起來(lái)奮斗的勇氣，即使你被嘲笑，即使你的肌肉斷了。

逆境算不了什么，挫折算不了什么，生命總是可以重生的，就像地上的小草，它們是那么的卑微和弱小，而每一個(gè)寒冷的冬天過(guò)后，它們依然一個(gè)個(gè)從地上浮現(xiàn)，為春天的到來(lái)而欣喜。

逆境只是一種經(jīng)歷，但生活不是逆境，我們身處其中，既然能超越命運(yùn)，為什么不能征服逆境？不幸總是存在的。既然逃不掉，就要努力認(rèn)真地去生活、去奮斗，懂得逆境的意義。已經(jīng)不可怕了。這只是新生活的儀式。也許會(huì)給你留下永恒的傷痕，但這只是一次神圣的洗禮，讓你能夠真實(shí)、安全地面對(duì)這個(gè)復(fù)雜而簡(jiǎn)單的世界。

就像音樂(lè)家貝多芬從小雙耳失聰一樣，他沒(méi)有絕望，放棄了自己的音樂(lè)夢(mèng)想。相反，他更加努力，用自己的智慧戰(zhàn)勝了命運(yùn)的折磨，成為了一名偉大的音樂(lè)家。

所以，逆境的出現(xiàn)只是人生的一個(gè)插曲，奮斗的成功才是永恒的。逆境中的生活是痛苦的，走出逆境的生活是輝煌的。所以，我一直相信逆境帶來(lái)的是天賦！

人生哲理作文2在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的人才市場(chǎng)，“被炒魷魚”是常事，估計(jì)每個(gè)邁出人生第一步的人都經(jīng)歷過(guò)。但是，連續(xù)被“炒”之后，有些人就會(huì)情緒低落，喪失斗志。有的甚至對(duì)就業(yè)失去信心，一想到求職就害怕，一聽到老板大呼小叫就發(fā)抖，一看到老板狐疑的眼神就膽怯。

“被炒魷魚”其實(shí)是一件壞事。如果你有一顆執(zhí)著的心和對(duì)工作的熱情，那么你會(huì)把“開火”作為動(dòng)力和鏡子，這樣你就能成為一個(gè)成功的人。

被稱為“物理天才”的阿爾伯特愛(ài)因斯坦，26歲時(shí)決定在瑞士伯爾尼大學(xué)教授物理理論。然而，伯爾尼大學(xué)有一條規(guī)定，如果一名教師上課的學(xué)生少于五人，該科目將被取消。剛開始的時(shí)候，同學(xué)們都很佩服愛(ài)因斯坦的才華，都來(lái)上課。但是沒(méi)過(guò)多久，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)他們根本無(wú)法理解他深?yuàn)W的理論。所以學(xué)生越來(lái)越少，最后只剩下三個(gè)學(xué)生還在聽，很快就取消了課。

一年后，愛(ài)因斯坦去了另一所大學(xué)教書。他在伯爾尼大學(xué)吸取了失敗的教訓(xùn)，班上總是擠滿了學(xué)生。他嘆了口氣：還好當(dāng)初選擇被開除，不然怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題？高深的理論和晦澀的語(yǔ)言都不能說(shuō)明一個(gè)老師的水平。真正的天才是能說(shuō)出學(xué)生能理解的理論的人。

一方面，“被炒魷魚”是因?yàn)槟悴粍偃芜@份工作，你的成績(jī)達(dá)不到老板的期望。另一方面，你做得不夠努力，只想填空。被“開除”后，只要能找出失敗原因，制定整改措施，彌補(bǔ)過(guò)去的不足，就能為下一次申請(qǐng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有屢試不爽，才能及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，才能為下一次的成功起到助推作用。

因此，“被炒魷魚”并不是一件可怕的事情。對(duì)于一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人來(lái)說(shuō)，“被炒魷魚”可能真的是一面鏡子，可以幫助你看清問(wèn)題，幫助你盡快走出幻想，真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)中，每走一步都向成功大步邁進(jìn)。

國(guó)與國(guó)之間的矛盾是由國(guó)與國(guó)之間的利益引起的，國(guó)與國(guó)之間和睦相處是兩國(guó)的共同愿望。因?yàn)檫@符合兩國(guó)的利益和關(guān)切。兩個(gè)鄰國(guó)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)陸地就容易在邊境爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)是通過(guò)戰(zhàn)斗進(jìn)行的，這實(shí)際上是一種粗魯?shù)男问?

式，有一種以大欺小的意味。中國(guó)古代有一個(gè)三尺巷的故事，那里曾是明朝宰相郭樸的祖宅，據(jù)說(shuō)當(dāng)年郭家鄰居建房造屋擠占了郭家一墻之地，郭家人氣不過(guò)便和那家論理，一來(lái)二去鬧得不可開交，直至上了公堂，地方官畏懼雙方都是官宦之家不敢審理，于是兩家繼續(xù)爭(zhēng)執(zhí)。于是郭家便派人給郭樸說(shuō)明情況，郭樸立即給家人回信，家人不想信上面竟然是這樣幾行詩(shī)句：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！惫胰嗣靼椎览砗罅⒖掏Ｖ沽嗽V訟并且甘愿讓地三尺，而鄰家得知此事后也十分懊悔自己當(dāng)初的行為，他們也立即將院墻后移，就這樣你退我讓原先院墻所在的地方竟然變成了一條寬可行人的巷子。這個(gè)故事告訴我們退讓能夠生和諧，而凡事爭(zhēng)強(qiáng)則容易生禍亂。為什么鄰國(guó)非要爭(zhēng)執(zhí)那一塊土地是誰(shuí)的呢？為什么哪一壺不開揭哪壺呢？那不是一種挑起與鄰國(guó)之間時(shí)段的事情嗎？歸咎破壞破壞兩國(guó)和諧的錯(cuò)誤就到主動(dòng)挑起事端的哪個(gè)國(guó)家。

　　國(guó)家間和諧共處是促進(jìn)國(guó)際環(huán)境和諧的一個(gè)重要的因素，有許多問(wèn)題是世界性的問(wèn)題，比如環(huán)境保護(hù)的問(wèn)題、核問(wèn)題、疾病的預(yù)防和治療的問(wèn)題等都是世界性問(wèn)題，只有國(guó)與國(guó)之間能夠和諧共處，這些問(wèn)題才能得到順利的解決。另外一個(gè)國(guó)家想要發(fā)展不能閉門造車，必須擁有良好的國(guó)際環(huán)境方能促進(jìn)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展，因此處理好國(guó)與國(guó)之間諧的問(wèn)題是非常重要的。

人生哲理作文 篇4

　　抓住弱點(diǎn)，以巧取勝。

　　凡事都有弱點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)都可能成為弱點(diǎn)。

　　“宇宙的精靈，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”，說(shuō)的是人類。但現(xiàn)實(shí)中，人性的弱點(diǎn)也不少：貪婪、恐懼、嫉妒、懶惰、好色、虛榮、迷信……人性的這些弱點(diǎn)，正在被他人利用于營(yíng)銷。不論是商業(yè)，還是戰(zhàn)爭(zhēng)或者職場(chǎng)與做人，洞察自我與他人的弱點(diǎn)，就可能掌握主動(dòng)，出奇制勝。

　　鯊魚的弱點(diǎn)

　　鯊魚的攻擊性極強(qiáng)，只要被鯊魚發(fā)現(xiàn)，很少有人能夠逃生。不過(guò)，奇怪的是，海洋生物學(xué)家羅福特對(duì)鯊魚研究了多年，經(jīng)常穿著潛水衣游到鯊魚的身邊，與鯊魚近距離接觸，可鯊魚好像并不介意他的存在。羅福特介紹說(shuō)：“鯊魚其實(shí)并不可怕?？膳碌氖悄阋灰姷锦忯~，自己就先害怕了。”

　　是的，的確如此。只要你見到鯊魚時(shí)，心里不害怕，那么你就很安全。

　　人在遇到鯊魚時(shí)，心跳就會(huì)加速，正是那快速跳動(dòng)的心臟引起了鯊魚的注意。鯊魚就是從那快速跳動(dòng)的心臟在水中的感應(yīng)波中發(fā)現(xiàn)獵物的’。

　　如果在鯊魚面前，你能夠心情坦然，毫不驚慌，那么鯊魚對(duì)你就不構(gòu)成任何威脅。哪怕它不小心觸到了你的身體，也不會(huì)實(shí)施任何侵犯，馬上又從你的身邊游走，去尋找它的獵物。反之，如果你一見到鯊魚就嚇得渾身發(fā)抖，驚聲尖叫，心跳加速，然后只想快點(diǎn)逃命，那么你注定會(huì)成為鯊魚的一頓美餐。

　　有時(shí)，困住我們的只是我們自己。

人生哲理作文 篇5

　　問(wèn)題一，

　　如果你家附近有一家餐廳，東西又貴又難吃，桌上還爬著蟑螂，你會(huì)因?yàn)樗芙芊奖?，就一而再、再而三地光臨嗎？

　　回答：你一定會(huì)說(shuō)，這是什么爛問(wèn)題，誰(shuí)那么笨，花錢買罪受？

　　可同樣的情況換個(gè)場(chǎng)合，自己或許就做類似的蠢事，八個(gè)人生經(jīng)典哲理作文。不少男女都曾經(jīng)抱怨過(guò)他們的情人或配偶品性不端，三心二意，不負(fù)責(zé)任。明知在一起沒(méi)什么好的結(jié)果，怨恨已經(jīng)比愛(ài)還多，但卻“不知道為什么”還是要和他攪和下去，分不了手。說(shuō)穿了，只是為了不甘，為了習(xí)慣，這不也和光臨餐廳一樣？

　　——做人，為什么要過(guò)于執(zhí)著？！

　　問(wèn)題二，

　　如果你不小心丟掉100塊錢，只知道它好像丟在某個(gè)你走過(guò)的地方你會(huì)花200塊錢的車費(fèi)去把那100塊找回來(lái)嗎？

　　回答：一個(gè)超級(jí)愚蠢的問(wèn)題。

　　可是，相似的事情卻在人生中不斷發(fā)生。做錯(cuò)了一件事，明知自己有問(wèn)題，卻不肯認(rèn)錯(cuò)，反而花加倍的時(shí)間來(lái)找藉口，讓別人對(duì)自己的印象大打折扣。被人罵了一句話，卻花了無(wú)數(shù)時(shí)間難過(guò)，道理相同。為一件事情發(fā)火，不惜損人不利已，不惜血本，不惜時(shí)間，只為報(bào)復(fù)，不也一樣無(wú)聊？失去一個(gè)人的感情，明知一切已無(wú)法挽回，卻還是那么傷心，而且一傷心就是好幾年，還要借酒澆愁，形銷骨立，優(yōu)秀作文《八個(gè)人生經(jīng)典哲理作文》。其實(shí)這樣一點(diǎn)用也沒(méi)有，只是損失更多。

　　——做人，干嗎為難自己？！

　　問(wèn)題三，

　　你會(huì)因?yàn)榇蜷_報(bào)紙發(fā)現(xiàn)每天都有車禍，就不敢出門嗎？回答：這是個(gè)什么爛問(wèn)題？當(dāng)然不會(huì)，那叫因噎廢食。然而，有不少人卻曾說(shuō)：現(xiàn)在的離婚率那么高，讓我都不敢談戀愛(ài)了。說(shuō)得還挺理所當(dāng)然。也有不少女人看到有關(guān)的諸多報(bào)道，就對(duì)自己的另一半憂心忡忡，這不也是類似的反應(yīng)？所謂樂(lè)觀，就是得相信：雖然道路多艱險(xiǎn)，我還是那個(gè)會(huì)平安過(guò)馬路的人，只要我小心一點(diǎn)，不必害怕過(guò)馬路。

　　——做人，先要相信自己!

　　問(wèn)題四，

　　你相信每個(gè)人隨便都可以成功立業(yè)嗎？

　　回答：當(dāng)然不會(huì)相信。

　　但據(jù)觀察，有人總是在聽完成功人士絞盡腦汁的建議，比如說(shuō)，多讀書，多練習(xí)之后，問(wèn)了另一個(gè)問(wèn)題？那不是很難？我們都想在3分鐘內(nèi)學(xué)好英文，在5分鐘內(nèi)解決所有難題，難道成功是那么容易的嗎？改變當(dāng)然是難的。成功只因不怕困，所以才能出類

人生哲理作文 篇6

　　人生如春蠶，作繭自縛，一朝眉羽成，站破亦在我。陸游詩(shī)句，作繭自縛會(huì)引出很多聯(lián)想。那我也談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

　　大學(xué)者余秋雨曾應(yīng)邀去某監(jiān)獄做報(bào)告，知道自己的好友因犯罪也在此改造，但對(duì)方恰巧不在，報(bào)告結(jié)束，他留給友人一張字條：“你很幸運(yùn)，獲得難得的安寧能繼續(xù)學(xué)習(xí)英語(yǔ)……”。兩年后，他收到友人的喜報(bào)，出獄后，及時(shí)的發(fā)表了在獄中翻譯的一部200多萬(wàn)字的著作，每次看到這個(gè)故事，我總是有話想說(shuō)，原來(lái)，坐牢還可以著書立說(shuō)。的確，令人震驚。要我說(shuō)人生活的態(tài)度決定行動(dòng)的結(jié)果，罪犯不一定接受改造就要為了以后走得更正直，所以我們暫且把“作繭自縛”看做一個(gè)洗禮思想和行動(dòng)的過(guò)程。

　　“人生如春蠶，作繭自縛，一朝眉羽成，站破亦在我”這時(shí)南宋詩(shī)人陸游關(guān)于人生態(tài)度的寫照，也就是說(shuō)要成就大事必須接受艱苦磨練，在磨礪的過(guò)程中不斷思索，會(huì)使設(shè)計(jì)更加冷峻。

　　誠(chéng)然，成就大事反過(guò)來(lái)思索時(shí)，困那就成了一種經(jīng)驗(yàn)，一筆財(cái)富，音樂(lè)巨匠貝多芬對(duì)雙耳失聰?shù)娜松蜻\(yùn)，告誡自己，要扼住命運(yùn)的咽喉，于是演奏了輝煌的《命運(yùn)》絕唱，要說(shuō)他作繭自縛可能是有些貶義。但是我們有絕對(duì)的史實(shí)來(lái)證明當(dāng)他置身絕境，飽受煎熬，受盡折磨時(shí)，他一定在拷問(wèn)自己：反觀內(nèi)心，這難道不是自我作繭嗎?所以在《命運(yùn)》中我們總是能感悟到激情與悲愴，人有必要迫使自己躲在一個(gè)偏僻的角落里，觸摸心靈的脆弱，對(duì)生命進(jìn)行升華般的本質(zhì)思考，最終激發(fā)自己，錘煉自己。

　　小時(shí)候做錯(cuò)事，總會(huì)被迫面壁思過(guò)，現(xiàn)在即使沒(méi)有人要求，或者根本沒(méi)有必要思過(guò)，我也會(huì)冥思苦想，找到癥結(jié)，古人的智慧因?yàn)橐蝗杖「咏?jīng)典，三日一省能夠使我掃除思想上的障礙，超越世俗常規(guī)，使自己的行動(dòng)有方向，使自己的心態(tài)更加豁達(dá)，這依舊可以看成“作繭自縛”，感悟生活。

　　文王拘而演《周易》，仲尼思而坐《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》。左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，與其說(shuō)他們才思敏捷，不如說(shuō)他們?cè)谛袆?dòng)中思考，在思考中醒悟，韜光養(yǎng)晦則是為了更大的鋒芒畢露，作繭自縛是一種心態(tài)，更能成就一種精神。

人生哲理作文 篇7

　　絲瓜藤蔓與肉豆莖須長(zhǎng)在了一起，小孩執(zhí)意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說(shuō)菜是為了吃的。對(duì)于對(duì)任何事都充滿好奇的小孩來(lái)說(shuō)分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因?yàn)樗麄兿脒€事情一個(gè)真相。而對(duì)于只重結(jié)果的大人來(lái)說(shuō)，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問(wèn)題，只是想借而表達(dá)大人與小孩思維的差別。

　　從某種意義上來(lái)看若視前者為形式而后者則可以視作是內(nèi)涵。反復(fù)思索這個(gè)關(guān)于形式與內(nèi)涵的問(wèn)題之后，又回到“分辨”與“吃”的問(wèn)題上來(lái)。若將這個(gè)問(wèn)題放到柴米油鹽的生活之中來(lái)說(shuō)，我們便會(huì)由此想到其實(shí)形式并不重要，內(nèi)涵才是一切的本源。

　　上世紀(jì)20年代，印度詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩與林徽因陪同，當(dāng)時(shí)的報(bào)紙報(bào)道:林徽因人面桃花，泰戈?duì)栂娠L(fēng)道骨，長(zhǎng)袍長(zhǎng)須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細(xì)細(xì)品味之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的社會(huì)中越來(lái)越缺少這種“三友”。

　　“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因?yàn)檫@是流于形式的矯揉造作。

　　現(xiàn)今社會(huì)中，美人層出不窮，而樣貌卻越來(lái)越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災(zāi)，而主題卻越來(lái)越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無(wú)非是物質(zhì)主義、消費(fèi)主義及躁動(dòng)不安。

　　我們總是在反思這個(gè)社會(huì)究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實(shí)，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數(shù)量，造成了社會(huì)諸多方面的同一化，亞文化泛濫。

　　泰戈?duì)枺熘灸?，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業(yè)，解惑”，我們?cè)絹?lái)越執(zhí)著于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結(jié)果是，一個(gè)人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項(xiàng)戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。

　　正如國(guó)學(xué)大師饒宗頤所說(shuō):“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長(zhǎng)久地燃燒，來(lái)得經(jīng)濟(jì)。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整個(gè)時(shí)代的人文精神即將失控。

　　絲瓜與肉豆，何必執(zhí)著于將其分開，只要內(nèi)涵沒(méi)有走偏，又何必糾結(jié)于無(wú)關(guān)緊要的形式呢?