希臘史推薦書籍
1.希臘史推薦書籍
有《奧德賽》、《伊利亞特》、《歷史》等。
1、《奧德賽》
《奧德賽》延續(xù)了《伊利亞特》的故事情節(jié)，相傳為盲詩人荷馬所作?！秺W德賽》共12000多行，也分為24卷。詩人把俄底修斯的10年海上歷險，用倒敘的手法放在他臨到家前40多天的時間里來描述。
這10年驚心動魄的經(jīng)歷，包含了許多遠古的神話，反映出經(jīng)幻想加工過的自然現(xiàn)象以及古希臘人同自然的斗爭和勝利。
2、《伊利亞特》
《伊利亞特》 相傳是由盲詩人荷馬所作史詩。全詩共15693行，分為24卷，主要內(nèi)容是敘述希臘人遠征特洛伊城的故事。它通過對特洛伊戰(zhàn)爭的描寫，歌頌英勇善戰(zhàn)、維護集體利益、為集體建立功勛的英雄。
《伊利亞特》是重要的古希臘文學(xué)作品，也是整個西方的經(jīng)典之一。
3、《歷史》
希羅多德所著《歷史》一書，共9卷。1～5卷第28章，敘述西亞、北非及希臘諸地區(qū)之歷史、地理及民族習(xí)俗、風(fēng)土人情。第5卷第29章起，主要敘述波斯人和希臘人在公元前478年以前數(shù)十年間的戰(zhàn)爭。
2.講希臘歷史最好的書
譯林出版社有德國施瓦布（Gustav Schwab）的《希臘古典神話》,人民文學(xué)出版社也出了，書名譯為《希臘神話》（還有一本名為《希臘的神話和傳說（上下）》 的書，作者是斯威格）。 《希臘古典神話》分《天地變幻與種種傳說》、《特洛伊傳說》、《坦塔羅斯的后裔》、《奧德修斯》和《埃涅阿斯》五卷。以浪漫主義的故事形式反映古希臘人的宗教意識、世俗追求和社會生活風(fēng)貌，再現(xiàn)了古希臘刀光劍影、殺聲震天的戰(zhàn)爭場面。 《諸神的傳說：希臘神話故事》
3.關(guān)于希臘的書
1.《希羅多德歷史》本書以希波戰(zhàn)爭為主線，廣泛地記述了當(dāng)時的歷史狀況，包括希臘及相關(guān)國家的歷史傳說、風(fēng)土民情和逸聞趣事等。
是公元前五世紀(jì)希臘歷史學(xué)學(xué)家希羅多德所撰述的記述公元前六至五世紀(jì)波斯帝國和希臘諸城邦之間戰(zhàn)爭的一部歷史名著。
2.《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》
規(guī)模空前的“希臘世界大戰(zhàn)”
歷史學(xué)家修昔底德親歷大戰(zhàn)
3《古埃及史》(The Oxford History of Ancient Egypt)介紹了公元前32世紀(jì)左右至公元前343年波斯滅亡埃及這段時間內(nèi)尼羅河下游地區(qū)的埃及文明。
4《古代埃及帝國》溫迪·克里斯坦森編著，歷史上的帝國叢書，商務(wù)印書館2015年編譯出版。
本書講述古埃及由史前時期向文明時期的過渡、國家的統(tǒng)一及其對外擴張，描繪出一幅清晰、生動的古埃及人的歷史和生活畫卷。
5《高盧戰(zhàn)記》
凱撒戰(zhàn)績的平實記錄
記述他在高盧作戰(zhàn)的經(jīng)過
研究原始社會和民族學(xué)的重要依據(jù)
6《內(nèi)戰(zhàn)記》
古羅馬帝國奠基人愷撒的親筆
既是古羅馬歷史名著、拉丁語黃金時期的散文代表作
也是富有戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的兵書
7《塔西佗歷史 》古羅馬最偉大的歷史學(xué)家之巨著
一幅古羅馬帝國初期歷史的絢麗繪卷
《歷史》一書寫于《編年史》之前，但涉及的年代則接在《編年史》之后，兩部著作實際上構(gòu)成了整個帝國初期的歷史。《歷史》一書也可視為《編年史》的續(xù)編。
4.希臘歷史書籍
《伊利亞特》和《奧德賽》
古希臘兩部偉大的史詩《伊利亞特》和《奧德賽》是世界文學(xué)史上最古老的藝術(shù)精品之一，前者主要描寫戰(zhàn)爭.后者主要描寫人與自然的斗爭，兩者都是在歌頌英雄主義，揭示人類的優(yōu)秀本質(zhì)。它們對世界文學(xué)尤其是西方文學(xué)產(chǎn)生過巨大影響。
正因為《荷馬史詩》所具有的重要歷史意義，其不僅被視為詩歌中的名著，更是現(xiàn)代學(xué)者研究古希臘早期歷史的重要文獻，被西方史學(xué)家視為黑暗的希臘遠古時期的結(jié)束和啟蒙時代到來的標(biāo)志。
5.希臘歷史書籍推薦
《伊利亞特》和《奧德賽》
古希臘兩部偉大的史詩《伊利亞特》和《奧德賽》是世界文學(xué)史上最古老的藝術(shù)精品之一，前者主要描寫戰(zhàn)爭.后者主要描寫人與自然的斗爭，兩者都是在歌頌英雄主義，揭示人類的優(yōu)秀本質(zhì)。它們對世界文學(xué)尤其是西方文學(xué)產(chǎn)生過巨大影響。
正因為《荷馬史詩》所具有的重要歷史意義，其不僅被視為詩歌中的名著，更是現(xiàn)代學(xué)者研究古希臘早期歷史的重要文獻，被西方史學(xué)家視為黑暗的希臘遠古時期的結(jié)束和啟蒙時代到來的標(biāo)志。
6.希臘文化的書籍
古希臘文學(xué)是整個西方文學(xué)的源頭，也是歐洲文學(xué)的第一個高峰。古希臘文學(xué)反映了歐洲從氏族社會向奴隸制社會過渡時期的現(xiàn)實生活，特別體現(xiàn)了古代世界的人們對戰(zhàn)爭與和平、人與自然之間的關(guān)系的思考。主要分四個時期：
1，荷馬時代：又被稱為英雄時代，(公元前11世紀(jì)一前9世紀(jì))，是古希臘初步發(fā)展的階段。主要文學(xué)成就是神話和史詩。荷馬時代因著名的“荷馬史詩”的產(chǎn)生于該時期而得名，這是古代希臘社會由氏族公社制向奴隸制社會過渡的時期。
2，古風(fēng)時代：這是希臘奴隸制城邦國家形成和初步繁榮時期。文學(xué)上的主要成就是抒隋詩和寓言。和其他文明古國或地區(qū)一樣，希臘有著悠久的詩歌傳統(tǒng)，詩歌的類型多種多樣，并涌現(xiàn)出許多青史流名的著名詩人。這個時期又叫“大移民時期”，抒情詩的繁榮和史詩的衰落，與部落向城邦集結(jié)，小家庭形成，個體意識強化，集體意識削弱，人的情感世界日益豐富有關(guān)。抒情詩源于民歌，是伴著音樂歌唱的。體裁多樣，主要有哀歌(雙管歌)、琴歌、牧歌、諷刺詩等，以琴歌成就最大。
3，古典時代：是希臘奴隸制全盛時期，史稱“古典時期”。當(dāng)時的雅典是全希臘的政治、經(jīng)濟和文化中心，故又稱“雅典時代”。其中伯里克里執(zhí)政時期(前443一前429)是雅典民主政治高度發(fā)展的階段，被稱為“黃金時代”。古典時期文學(xué)的主要成就是戲劇、散文和文藝?yán)碚摗?/p>
4，希臘化時代：指公元前4世紀(jì)末到公元前2世紀(jì)。這一時期馬其頓征服了整個希臘，希臘文化在東方廣泛傳播，并和東方文化互相交流，希臘文化中心逐漸由雅典移至埃及的亞歷山大里亞城，其科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)相當(dāng)發(fā)達，學(xué)術(shù)界注重書籍整理，建成了規(guī)?？涨暗拇髨D書館和博物館，希臘語變成這些地方的通用語言，因此這一時期被稱為“希臘化時期”。
特征：古希臘文學(xué)反映了歐洲從氏族社會向奴隸制社會過渡時期的現(xiàn)實生活,特別體現(xiàn)了古代世界的人們對戰(zhàn)爭與和平、人與自然之間的關(guān)系的思考.古希臘時代顯赫的英雄行為和社會歷史的重大變遷都在文學(xué)作品中得以深刻的體現(xiàn).這些文學(xué)作品不僅為整個西方文學(xué)的發(fā)展奠定了基調(diào),也為人們研究古希臘世界的歷史與社會提供了豐富的文獻資料.古希臘文學(xué)中的神和人都具有自由奔放、獨立不羈、狂歡取樂、享受人生的個體本位意識,而在困難面前又表現(xiàn)出艱苦卓絕、百折不撓的精神.威力無窮的命運給古希臘人帶來了困惑與恐懼,也培養(yǎng)了他們的自我意識和個體精神.此外,他們在與命運抗?fàn)幹屑ぐl(fā)出了蓬勃的生命活力.古希臘文學(xué)正是在描寫人對現(xiàn)世價值的追尋、人與命運的矛盾和抗?fàn)幹姓故玖巳诵缘幕顫娕c美麗,表現(xiàn)了人類童年時期的自由、樂觀與浪漫.生命意識、人本意識和自由觀念是古希臘文學(xué)的基本精神,以后也成了西方文學(xué)與文化的基本內(nèi)核.
7.關(guān)于希臘的書籍推薦
《悲劇的誕生》出版于尼采二十七歲時，是他的第一本書，也就是這本書讓他一鳴驚人。尼采認為古希臘人有兩種精神，即日神精神和酒神精神。日神阿波羅是光明之神，在其光輝中，萬物顯示出美的外觀；酒神則象征情欲的放縱，是一種痛苦與狂歡交織著的癲狂狀態(tài)。
在本書中，他憑借他“最內(nèi)在的經(jīng)驗”理解了“奇異的酒神現(xiàn)象”，并“把酒神精神轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N哲學(xué)激情”。
8.希臘史推薦書目
古希臘羅馬文學(xué)和早期基督教文學(xué)是西方文學(xué)的兩個源頭。古希臘文學(xué)主要包括神話、史詩和戲劇。此外還有寓言、抒情詩和文藝?yán)碚摗?br> 古希臘文學(xué)的分期及代表作家作品：
第一時期，史稱“荷馬時代”或“英雄時代”（前12世紀(jì)——前8世紀(jì)）。主要成就是神話和史詩?！逗神R史詩》的誕生。赫西俄德的教諭詩《工作與時日》是現(xiàn)存最早一部以現(xiàn)實生活為題材的詩作。赫西俄德的敘事詩《神譜》是一部最早的比較系統(tǒng)地敘述了宇宙起源和神的譜系的作品。
第二時期，稱為“古典時期”，即奴隸制社會的鼎盛時期。（前8——前4）主要成就是抒情詩、散文、寓言、戲?。ū瘎 ⑾矂。┖臀乃?yán)碚摰龋渲袘騽〉某删妥畲蟆?br> 1.獨唱琴歌最著名的代表詩人是薩福和阿那克瑞翁。柏拉圖稱薩福為“第十位文藝女神”。阿那克瑞翁的詩風(fēng)格優(yōu)雅、單純、輕松，被稱為“阿那克瑞翁體”。
2.品達以合唱抒情詩著稱，代表作品《勝利頌》。17世紀(jì)古典主義的詩人把他的詩看作是“崇高頌歌”的典范。（彌爾頓、歌德等都曾模仿他的風(fēng)格。）
3.散文體動物寓言《伊索寓言》的誕生。（相傳前6奴隸——伊索所作）《狼和小羊》《農(nóng)夫和蛇》。
4.著名的歷史著作是“歷史之父”希羅多德的《希臘波斯戰(zhàn)爭史》，修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》，和色諾芬的《長征記》
5.文藝?yán)碚摲矫娴拇砣宋锸前乩瓐D和亞里士多德。柏拉圖著有《對話錄》40篇。（創(chuàng)立了“理念論”，是西方客觀唯心主義的始祖）亞里士多德著有《詩學(xué)》（為西方文藝?yán)碚撝鞋F(xiàn)實主義發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
第三時期，亦稱“希臘化時期”（前4——前2）。文學(xué)衰落時期，主要體裁是新喜劇和田園詩。新喜劇最著名的作家是雅典的米南德，代表作品《恨世者》和《薩摩斯女子》。
9.古希臘相關(guān)書籍
古希臘有前蘇格拉底，古典和晚期3個階段。 當(dāng)然最重要的是古典的，蘇格拉底，柏拉圖和亞里士多德。
柏拉圖推薦：理想國，蘇格拉底最后的日子[含4篇：克力同，裴多， 申辯等] 亞里士多德推薦：物理學(xué)，形而上學(xué) 一般性希臘哲學(xué)書國內(nèi)容易買到的推薦：人民出版社，汪子嵩主編4 卷本的：希臘哲學(xué)史 策勒：古希臘哲學(xué)史綱 上海人民出版社
10.希臘歷史著作
古希臘神話有《普羅米修斯盜取天火》《神靈創(chuàng)造的人類時代》《逃生大洪水》《伊翁尋親歷險記》《潘多拉的魔盒》等等。
希臘神話，即一切有關(guān)古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。大約產(chǎn)生于公元前8世紀(jì)，它在古希臘原住民長期口頭相傳并借鑒了流傳到希臘和其它各國的神話的基礎(chǔ)上形成基本規(guī)模，后來在荷馬的《荷馬史詩》和赫西俄德的《神譜》及古希臘的詩歌、戲劇、歷史、哲學(xué)等著作中記錄下來，后人將它們整理成現(xiàn)在的古希臘神話故事，分為神的故事和英雄傳說兩部分。
希臘神話源于古老的愛琴文明，和中國商周文明略有相像之處。他們是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想象力。在那原始時代，他們對自然現(xiàn)象，對人的生死，都感到神秘和難解，于是他們不斷地幻想、不斷地沉思。
在他們想像中，宇宙萬物都擁有生命，然而在多利亞人入侵愛琴文明后，因為所生活的希臘半島人口過剩，他們不得不向外尋拓生活空間。這時候他們崇拜英雄豪杰，因而產(chǎn)生了許多人神交織的民族英雄故事。
11.希臘歷史必看書
西方史學(xué)史
一．希羅多德和《歷史》
1．希羅多德，古希臘偉大的歷史學(xué)家和文學(xué)家，著有《歷史》，被譽為西方史學(xué)上第一部名副其實的歷史著作，同時被稱作“史學(xué)之父”。開創(chuàng)了西方歷史編纂學(xué)上的一種體裁，歷史敘述體。同時也開創(chuàng)了一種以社會文化為中心的史學(xué)傳統(tǒng)，本人也已高度的人本意識和世界史眼界，對西方史學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻。2．主要著作：《歷史》
a 內(nèi)容：希波戰(zhàn)爭，9卷，涉及到了西亞北非和希臘等地各種情況。
b 取材：所得各種文字史料和實地采訪調(diào)查所得
c 體例：歷史敘述體
d 史料價值：①西方史學(xué)的第一本歷史著作，詳細的記述了希波戰(zhàn)爭，保存了大量歷史資料；
②開創(chuàng)了歷史敘述體，并確定了以社會文化為中心的西方史學(xué)范式；
③對史料采取了一定的鑒別和判斷，采取客觀主義態(tài)度，體現(xiàn)了嚴(yán)格的史學(xué)求真精神；
④頗具文學(xué)價值，敘事簡潔，文筆優(yōu)美，精于戰(zhàn)爭描述，將歷史真實性和文學(xué)藝術(shù)性結(jié)合；
3歷史觀：①希羅多德推崇希臘，民主政治，而沒有一概否定波斯，并且試圖從歷史本身去解釋歷史，標(biāo)志著古希臘歷史思想的轉(zhuǎn)折，從記神事發(fā)展到記人事，具有了初步的人本意識。
②治史視野寬廣，將眼光投向了希臘以外的世界，具有較少的種族偏見，重視東方各民族的歷史和文化。
③最先對史料采取了一定程度的分析批判態(tài)度，而不是盲目相信一切傳聞。他創(chuàng)造了敘述歷史的新方法，把記載史實和加以闡釋有機地結(jié)合起來。
二．修昔底德與《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》
1.修昔底德，古希臘歷史學(xué)家，著有《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》，將人類歷史從天神之外獨立，從人事活動的角度出發(fā)，總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，認識到經(jīng)濟在歷史發(fā)展中的重要性，對史料大膽批判，開創(chuàng)了“范例歷史學(xué)”先河，追求史學(xué)的垂訓(xùn)作用。開創(chuàng)了西方政治軍事史的傳統(tǒng)，被譽為“政治史之父”。
2.主要著作：《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》，8卷
a 特點：專敘一事，不及其余，資料詳細，文筆精煉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
b寫作態(tài)度：重視第一手原始材料，嚴(yán)格批判史料，強調(diào)辨?zhèn)巍?/p>
3.歷史觀：
A．盡力將人類歷史從天神之外獨立，試圖用科學(xué)方法說明自然，解釋歷史。重視人在歷史上所起的偉大作用，是建立科學(xué)歷史觀的基礎(chǔ)。
B．致力于歷史事件因果關(guān)系的探討。解釋歷史事件時，不簡單歸結(jié)為某種因素而是努力尋找歷史事件的因果聯(lián)系和深刻的具體原因，顯示出類似近代理性主義者的思想。
C．試圖從經(jīng)濟角度解釋歷史發(fā)展的原因，論證了經(jīng)濟對政治和軍事的重要作用。
4.評價:從史學(xué)發(fā)展看，《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》開創(chuàng)了一種以政治軍事為傳統(tǒng)的新的史學(xué)傳統(tǒng)，確立了一種新的史學(xué)范型，對后世西方史學(xué)產(chǎn)生深刻影響。
從歷史觀看，對史料提出了大膽批判的原則，重視史料的辨?zhèn)魏褪占徊⒁郧笳婢裉角髿v史發(fā)展的因果關(guān)系，被后世史家所繼承。
