萊蕪歷史文化
1.萊蕪歷史文化
萊蕪戰(zhàn)役發(fā)生于1947年2月20日，萊蕪戰(zhàn)役是中國解放戰(zhàn)爭中一次具有重大意義的戰(zhàn)役。這場戰(zhàn)爭是爆發(fā)在1947年的冬春時節(jié)，天氣也是比較寒冷的，但是在這樣不利的天氣條件下，華東野戰(zhàn)軍還是展現(xiàn)了他們英勇的風采。
當時魯南戰(zhàn)役剛打完，根據(jù)戰(zhàn)爭情況的需要，由陳毅、饒漱石等人作為華東野戰(zhàn)軍的領導人。而蔣介石以為華東軍區(qū)傷亡慘重，沒有再繼續(xù)戰(zhàn)斗的能力了，于是就迅速派人組織了魯南會戰(zhàn)。這時為了打斷國民黨想要南北夾擊的想法，華東野戰(zhàn)軍不得不硬著頭皮上。雖然說參戰(zhàn)雙方在參戰(zhàn)條件上相差比較大，但是野戰(zhàn)軍在領導人正確地帶領下，根據(jù)敵軍的情況隨時修改應戰(zhàn)策略，最終獲得了勝利。這一次勝利也是中共在解放戰(zhàn)爭中獲得的一次重大的勝利。
國民黨在反法西斯戰(zhàn)爭勝利的情況下，更多地是考慮自己的統(tǒng)治能否維系下去，擔心中國其他黨派發(fā)展壯大，會危及國民黨的獨裁統(tǒng)治。中國共產(chǎn)黨從中華民族的利益出發(fā)，及時地揭露并制止了國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的企圖，為改善國共關系，爭取團結(jié)抗戰(zhàn)，民主建國進行了不懈的努力。
萊蕪戰(zhàn)役是中國內(nèi)部的戰(zhàn)役，因為參加這場戰(zhàn)役的是中國人民解放軍和國民黨軍，簡單的說原因就是共產(chǎn)黨要解放全國，所以要和國民黨做斗爭，于是中國人民解放軍和國民黨軍展開了戰(zhàn)役，經(jīng)過中國人民解放軍的英勇奮戰(zhàn)，最終的確取得了勝利。
2.萊蕪傳統(tǒng)文化
山東省萊蕪市必玩的景點：
齊魯大峽谷旅游區(qū)、
房干生態(tài)旅游區(qū)、
“天上人家”王石門旅游區(qū)、
黑龍?zhí)毒皡^(qū)、
雪野湖省級風景名勝區(qū)、
棋山省級森林公園、
華山省級森林公園 、
萊蕪戰(zhàn)役紀念館龍山風景區(qū)、
雪野現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范園、
雪野旅游區(qū)、
萊蕪十大名山之鵬山、
萊蕪孔雀山、
蓮花山風景區(qū)、
萊蕪羊里鎮(zhèn)大舟山九陽宮、
萊蕪十大名山之望魯山、
雪野三峽景區(qū)、
萊蕪十大名山之望夫山。
擴展資料：
萊蕪市
位于汶河兩岸，是古老的大汶口文化發(fā)源地之一，是嬴姓發(fā)源地。古有嬴國，古城址在今羊里鎮(zhèn)城子縣村一帶。商代，牟子國建立，都城在今鋼城區(qū)辛莊鎮(zhèn)趙家泉村。境內(nèi)因古代有嬴國和牟子國，因此有“嬴牟故國”之稱。
抗日戰(zhàn)爭時期，萊城區(qū)是魯中地區(qū)重要的抗日根據(jù)地，八路軍山東縱隊、中共泰安地委、泰安軍分區(qū)、一一五師兵工廠、北海銀行等抗日軍政機關與境內(nèi)人民一起團結(jié)抗日，發(fā)生過吉山戰(zhàn)斗。
2018年重新確認國家衛(wèi)生城市（區(qū)）。
3.萊蕪歷史文化發(fā)展
1.萊蕪豬是我國地方名豬，具有五千多年的悠久歷史，具有繁殖性能高、抗逆性強、肉質(zhì)優(yōu)良、耐粗食、雜交優(yōu)勢明顯等特點。
2.第二章從萊蕪梆子的語言入手，詳細地分析與總結(jié)了萊蕪梆子的發(fā)聲方法與各行當?shù)男星惶攸c。
3.萊蕪梆子是第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它自形成以來，一直是萊蕪文化的象征。
4.萊蕪梆子，亦名萊蕪謳，是形成并流傳于山東省萊蕪市及周邊地區(qū)的地方戲曲劇種。
5.蓮花山東西錦延15公里，南北兼跨新泰、萊蕪兩市，大小山脈十余條，主峰海拔994米。
6.通過對萊蕪煤田石炭系多門類化石的研究，建立了本區(qū)石炭系蜓及牙形刺組合帶，在此基礎上對其地層層序及生物地層的劃分和石炭二疊系界線的確定進行了討論。
7.萊蕪是一個水資源短缺的地區(qū)，水資源時空分布不均。
8.根據(jù)萊蕪鐵礦的開采技術(shù)條件和地理環(huán)境，需采用分段尾砂固結(jié)充填采礦法。
9.萊蕪煤田矸石堆附近土壤中的硫、氟、汞等成份比對照點偏高，但低于山東省土壤成份背景值。
10.協(xié)同發(fā)展是萊蕪工行的現(xiàn)實選擇。
4.萊蕪歷史文化村落現(xiàn)狀
萊蕪是個不甘平庸、不甘寂寞的城市，歷史上有長勺之戰(zhàn)、孔子觀禮處、有黃巢落馬處，近代有著名的萊蕪戰(zhàn)役；萊蕪盛產(chǎn)煤炭、鋼鐵，1992年靠著一個萊鋼折騰成了全省第十七個地級市，人均生產(chǎn)總值、人均收入在全省也曾排在前列；但畢竟地狹盤小，時移事易，折騰來折騰去，萊蕪市歸了濟南府，一時間也是廣受關注。
萊蕪古稱贏牟，歷史遺跡眾多，最著名的有古齊長城、魯長城，近又考證還是秦皇嬴政的故鄉(xiāng)。萊蕪地勢三面環(huán)山，只有西面是泰萊平原。萊蕪古之有八大景：汶河西流、宮山夕照、蒼霞雷鳴、二洞云連、礦山呈瑞、龍?zhí)缎乾F(xiàn)、仙人遺跡、棋山柯爛，如想遍賞八景，那要看你的耐心和運氣。
隨著時代的變遷，萊蕪不斷發(fā)現(xiàn)和挖掘出新的景觀，主要有：萊蕪蓮花山景區(qū)、萊蕪邢家峪村雪野景區(qū)、萊蕪香山度假區(qū)、萊蕪天山仙人谷、萊蕪劉家林景區(qū)、萊蕪王石門村、萊蕪青石關齊長城、萊蕪龐家莊村、萊蕪逯家?guī)X古村落、萊蕪呂祖泉古村落，還有房干、雪野湖、萊蕪戰(zhàn)役紀念館、萊蕪戰(zhàn)役指揮所等，如果是自駕游邊吃、邊看、邊玩，保你三天出不了萊蕪。
如果您想領略最接地氣的景觀，還是到萊蕪來吧！
5.萊蕪歷史文化名 村
萊城區(qū)教師村在鳳城高中后面，文化北路一直往北，沿鳳城高中后墻一直走，第二個大門就是。
6.萊蕪歷史文化遺產(chǎn)有哪些
萊蕪梆子，又名萊蕪謳，是全國獨一無二的劇種，已有二百多年歷史，是中國漢族地方戲曲劇種中的奇葩。
2008年6月，山東省萊蕪市申報的萊蕪梆子經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
7.萊蕪歷史文化紅色基因
常見的黑豬主要有萊蕪黑豬、太湖豬、東北民豬、藏豬、八眉豬、皖南黑豬這6種
一、萊蕪黑豬
1、該品種的繁殖能力較強，一般情況下，每年可以生下2窩幼崽，而且幼崽通常具有較高的成活率。
2、該品種還具有較強的飼喂能力，其肉質(zhì)較細嫩，肉味濃郁且新鮮。除此之外，其雜交優(yōu)勢較明顯，并具有較強的抗逆性。
3、該品種在豬肉市場中比較具有特色，目前已經(jīng)被聯(lián)合國糧農(nóng)組織所認可。
8.萊蕪的文化遺產(chǎn)
1.萊蕪豬是我國地方名豬，具有五千多年的悠久歷史，具有繁殖性能高、抗逆性強、肉質(zhì)優(yōu)良、耐粗食、雜交優(yōu)勢明顯等特點。
2.第二章從萊蕪梆子的語言入手，詳細地分析與總結(jié)了萊蕪梆子的發(fā)聲方法與各行當?shù)男星惶攸c。
3.萊蕪梆子是第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它自形成以來，一直是萊蕪文化的象征。
4.萊蕪梆子，亦名萊蕪謳，是形成并流傳于山東省萊蕪市及周邊地區(qū)的地方戲曲劇種。
5.蓮花山東西錦延15公里，南北兼跨新泰、萊蕪兩市，大小山脈十余條，主峰海拔994米。
6.通過對萊蕪煤田石炭系多門類化石的研究，建立了本區(qū)石炭系蜓及牙形刺組合帶，在此基礎上對其地層層序及生物地層的劃分和石炭二疊系界線的確定進行了討論。
7.萊蕪是一個水資源短缺的地區(qū)，水資源時空分布不均。
8.根據(jù)萊蕪鐵礦的開采技術(shù)條件和地理環(huán)境，需采用分段尾砂固結(jié)充填采礦法。
9.萊蕪煤田矸石堆附近土壤中的硫、氟、汞等成份比對照點偏高，但低于山東省土壤成份背景值。
10.協(xié)同發(fā)展是萊蕪工行的現(xiàn)實選擇。
9.萊蕪歷史文化名人
菏澤，山東省地級市，中國牡丹之都 ，古稱曹州，位于山東省西南部，魯蘇豫皖四省交界地帶，東與濟寧市相鄰，東南與江蘇省徐州市、安徽省宿州市接壤，南與河南省商丘市相連，西與河南省開封市、新鄉(xiāng)市毗鄰，北接河南省濮陽市。菏澤歷史悠久，享有“天下之中”之譽，《禹貢》九澤之菏澤、雷澤、大野澤、孟渚澤皆在境內(nèi)。人文始祖伏羲、東夷之帝少昊、賢明君主帝舜、兵主戰(zhàn)神蚩尤、改革家吳起、軍事家孫臏、農(nóng)學家氾勝之、經(jīng)濟學家劉晏、文學家溫子升等都出生在這里，劉邦登基稱帝、曹操成就霸業(yè)、黃巢起義、宋江聚義等都發(fā)生在菏澤。
劉晏
劉晏（716-780年），字士安，曹州南華縣（今山東省東明縣）人。唐朝杰出的經(jīng)濟改革家、理財家，南華縣丞劉知誨之子。 劉晏幼年才華橫溢，號稱神童，名噪京師。進士及第，出任夏溫二縣縣令，遷度支郎中、侍御史。至德年間，參謀平定李璘反叛，用心治理寧州、隴州、華州、豫州、雍州。遷戶部侍郎，管理度支、鑄錢和鹽鐵等事務。實施榷鹽法、漕運改革和常平法等一系列的財政改革措施，增加中央收入，為安史之亂之后的唐朝經(jīng)濟發(fā)展做出了重要貢獻 ，授吏部尚書、同平章事，冊封彭城伯，官至尚書左仆射。建中元年（780年），劉晏受到宰相楊炎的讒害，坐罪自盡，享年六十五歲，追贈鄭州刺史、司徒，作品收錄于《全唐文》、《全唐詩》。
吳起
吳起（公元前440年－公元前381年），姜姓，吳氏，名起，衛(wèi)國左氏（今山東曹縣）人。戰(zhàn)國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。一生歷仕魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內(nèi)政軍事上都有極高的成就。在楚國時，輔佐楚悼王主持變法。周安王二十一年（公元前381年），因變法得罪守舊貴族，慘遭殺害。著作有《吳子兵法》，傳于世，與兵圣孫武并稱“孫吳”。唐肅宗時，位列武成王廟內(nèi)，成為武廟十哲之一。宋徽宗時，追封廣宗伯，成為武廟七十二將之一。
呂雉
呂雉（公元前241年－公元前180年8月18日），字娥姁（xū），通稱呂后，或稱漢高后、呂太后等。碭郡單父（今山東單縣）人，后世把她與唐朝的武則天并稱為“呂武”。呂雉是漢高祖劉邦在位時（前202年—前195年）的皇后，高祖死后，被尊為皇太后（前195年—前180年），是中國歷史上有記載的第一位皇后和皇太后。同時呂雉也是秦始皇統(tǒng)一中國，實行皇帝制度之后，第一個臨朝稱制的女性，被司馬遷列入記錄帝王政事的本紀，后來班固作漢書仍然沿用。她開啟了漢代外戚專權(quán)的先河。
孫臏
孫臏（生卒年不詳），本名不詳（山東孫氏族譜稱其為孫伯靈），出生于阿、鄄之間（今山東省菏澤市鄄城縣北），華夏族，戰(zhàn)國時期齊國軍事家，是孫武的后代。孫臏曾與龐涓為同窗，因受龐涓迫害遭受臏刑，身體殘疾，后在齊國使者的幫助下投奔齊國，被齊威王任命為軍師，輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，取得了桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)的勝利，奠定了齊國的霸業(yè)。唐德宗時將孫臏等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi)，被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時追尊孫臏為武清伯，位列宋武廟七十二將之一。
黃巢
黃巢（820年-884年），曹州冤句（今山東菏澤西南）人，唐末農(nóng)民起義領袖。出身鹽商家庭，善于騎射，粗通筆墨，少有詩才，黃巢五歲時候便可對詩 ，但成年后卻屢試不第。王仙芝起義前一年，關東發(fā)生了大旱，官吏強迫百姓繳租稅，服差役，百姓走投無路，聚集黃巢周圍，與唐廷官吏進行過多次武裝沖突。在唐朝將領李克用、王重榮等人的猛烈進攻下，中和四年（884年）六月十五日，黃巢敗死狼虎谷（在今山東萊蕪西南）。昭宗天復初年，黃巢侄子黃皓率殘部流竄，在湖南為湘陰土豪鄧進思伏殺，唐末農(nóng)民起義結(jié)束。
單雄信
單雄信（？—621年） ，曹州濟陰（今山東菏澤市曹縣西北）人，隋末唐初時期的猛將。勇武過人，同郡與徐世勣關系友好，誓同生死。隋末與徐世勣一起加入翟讓的瓦崗義軍反隋。后翟讓被殺，李密與王世充偃師之戰(zhàn)時，單雄信歸降王世充，徐世勣投奔李唐。王世充被李世民擊敗后，徐世勣為單雄信求情失敗，單雄信被斬首。
溫子升
溫子昇（495~547年），字鵬舉，濟陰冤句（今山東菏澤）人。北魏到東魏時期大臣、文學家，晉朝大將軍溫嶠后代，濟陰太守溫暉之子，與當時文學家邢劭齊名，并稱“溫邢”；又與邢劭，“北地三才”之一。孝明帝初年，東平王元匡召募御史，時年二十二。永熙年間，為太子侍讀兼舍人、鎮(zhèn)南將軍、金紫光祿大夫，遷散騎常侍、中軍大將軍。武定五年（547年），被誣參與館客元瑾作亂，囚死于晉陽監(jiān)獄之中。著有《文筆》35卷、《永安記》3卷。
魏相
魏相（？—前59年4月20日），字弱翁，濟陰郡定陶縣（今山東省菏澤市定陶區(qū)）人，西漢政治家。魏相先后任茂陵令、揚州刺史、諫大夫、河南太守等職。他治郡有方，深得民心。漢宣帝即位后，征魏相為大司農(nóng)，后任御史大夫。官至丞相，封高平侯。魏相為人嚴毅，剛正不阿。在任相期間，他整頓吏治，抑治豪強，選賢任能，平昭冤獄。并要求各地官吏省諸用，寬賦稅，獎勵百姓開荒種田，積糧解困。他與丙吉同心輔政，使君臣交泰，人民安樂。神爵三年（前59年），魏相去世，獲謚“憲”。
吳隱之
吳隱之（？—414年），字處默，濮陽鄄城（今山東鄄城北）人，東晉名士。善于談論，博涉文史，以儒雅顯名，因得吏部尚書韓康伯賞識，被推薦出仕，歷任散騎常侍、著作郎。元興元年(402年)，出任龍驤將軍、廣州刺史，領平越中郎將。他赴廣州就職時特意經(jīng)過“貪泉”，飲水賦詩以明志。吳隱之在廣州任職時清廉愈厲，力矯貪瀆時弊，后官至光祿大夫。他為官以清廉著稱，史書稱其“美姿容，有清操”。
王禹偁
王禹偁[chēng]（954年-1001年），字元之，山東巨野（現(xiàn)嘉祥縣屬地)。北宋詩人、散文家，宋初有名的直臣，敢于直諫遭貶謫。北宋太平興國八年進士，歷任右拾遺、左司諫、知制誥、翰林學士。敢于直言諷諫，因此屢受貶謫。宋真宗即位，召還，復知制誥。后貶至黃州，故世稱王黃州，后又遷蘄州病死。王禹偁為北宋詩文革新運動的先驅(qū)，文學韓愈、柳宗元，詩崇杜甫、白居易，多反映社會現(xiàn)實，風格清新平易。詞僅存一首，反映了作者積極用世的政治抱負，格調(diào)清新曠遠。著有《小畜集》30卷、《五代史闕文》。
