的發(fā)展歷史(會計的發(fā)展歷史)

1.會計的發(fā)展歷史

會計是隨著人類社會生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟管理的需要而產(chǎn)生、發(fā)展并不斷得到完善。

其中，會計的發(fā)展可劃分為古代會計、近代會計和現(xiàn)代會計三個階段。會計的歷史源遠流長，在文字出現(xiàn)之前，我們就用符號、圖畫記錄狩獵的收獲。

在我國歷史上的很長一段時間內(nèi)，會計主要用來管理國家層次上的財政收入與支出，而民間所用的會計一直是比較簡單的，直到元朝時，會計在民間的應(yīng)用才達到可觀的程度。古代會計階段古代會計，從時間上說，就是從舊石器時代的中晚期至封建社會末期的這段漫長的時期。

從會計所運用的主要技術(shù)方法方面看，主要涉及原始計量記錄法，單式賬簿法和初創(chuàng)時期的復(fù)式記賬法等。這個期間的會計所進行的計量，記錄，分析等工作一開始是同其他計算工作混合在一起，經(jīng)過漫長的發(fā)展過程后，才逐步形成一套具有自己特征的方法體系，成為一種獨立的管理工作。

近代會計階段近代會計的時間跨度標志一般認為應(yīng)從1494年意大利數(shù)學(xué)家，會計學(xué)家盧卡*帕喬利所著《算術(shù)，幾何，比及比例概要》一書公開出版開始，直至20世紀40年代末。此間在會計的方法技術(shù)與內(nèi)容上有兩點重大發(fā)展，其一是復(fù)式記賬法的不斷完善和推廣，其二是成本會計的產(chǎn)生和迅速發(fā)展，繼而成為會計學(xué)中管理會計分支的重要基礎(chǔ)。

現(xiàn)代會計階段現(xiàn)代會計的時間跨度是自20世紀50年代開始到目前。此間會計方法技術(shù)和內(nèi)容的發(fā)展有兩個重要標志， 一是會計核算手段方面質(zhì)的飛躍，即現(xiàn)代電子技術(shù)與會計融合導(dǎo)致的“會計電算化”，二是會計伴隨著生產(chǎn)和管理科學(xué)的發(fā)展而分化為財務(wù)會計和管理會計兩個分支。

1946年在美國誕生了第一臺電子計算機，1953年便在會計中得到初步應(yīng)用，其后迅速發(fā)展，至20世紀70年代，發(fā)達國家就已經(jīng)出現(xiàn)了電子計算機軟件方面數(shù)據(jù)庫的應(yīng)用，并建立了電子計算機的全面管理系統(tǒng)。從系統(tǒng)的財務(wù)會計中分離出來的“管理會計”這一術(shù)語在1952年的世界會計學(xué)會上獲得正式通過。

2.會計發(fā)展史

會計的發(fā)展：

1 古代會計發(fā)展階段：

文明古國，如中國、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對會計活動的記載。當時的會計基本上只是些簡單的記錄，復(fù)式記賬也還未出現(xiàn)，是會計的雛形。

2 近代會計發(fā)展階段：

一般認為近代會計始于復(fù)式薄記形成前后。1494年，數(shù)學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專門闡述了復(fù)式計帳的基本原理?！@是會計發(fā)展史上第一個里程碑。

工業(yè)化革命后，會計理論和方法出現(xiàn)了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會計的轉(zhuǎn)化。

1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會計師協(xié)會，這被譽為是繼復(fù)式簿記后會計發(fā)展史上的又一個里程碑。

3 現(xiàn)代會計發(fā)展階段：

“公認會計準則”的“會計研究公報”（ARB）的出現(xiàn)為起點。這一會計發(fā)展階段，會計理論與會計實務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標志著會計的發(fā)展進入成熟時期。

此外，管理會計也從傳統(tǒng)、單一的會計系統(tǒng)中分離出來，是會計發(fā)展史上的第三個里程碑。

擴展資料：

現(xiàn)代會計是商品經(jīng)濟的產(chǎn)物。其主要標志：一是利用貨幣計量進行價值核算；二是廣泛采用復(fù)式記賬法，從而形成現(xiàn)代會計的基本特征和發(fā)展基石。

20世紀以來，特別是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，資本主義的生產(chǎn)社會化程度得到了空前的發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟管理科學(xué)的發(fā)展突飛猛進，受社會政治、經(jīng)濟和技術(shù)環(huán)境的影響，傳統(tǒng)的財務(wù)會計不斷充實和完善，財務(wù)會計核算工作更加標準化、通用化和規(guī)范化。

與此同時，會計學(xué)科在20世紀30年代成本會計的基礎(chǔ)上，緊密配合現(xiàn)代管理理論和實踐的需要，逐步形成了為企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營管理提供信息的管理會計體系，從而使會計工作從傳統(tǒng)的事后記賬、算賬、報賬，轉(zhuǎn)為事前的預(yù)測與決策、事中的監(jiān)督與控制、事后的核算與分析。

管理會計的產(chǎn)生與發(fā)展，是會計發(fā)展史上的一次偉大變革，從此，現(xiàn)代會計形成了財務(wù)會計和管理會計兩大分支。隨著現(xiàn)代化生產(chǎn)的迅速發(fā)展，經(jīng)濟管理水平的提高，電子計算機技術(shù)廣泛應(yīng)用于會計核算，使會計信息的搜集、分類、處理、反饋等操作程序擺脫了傳統(tǒng)的手工操作，大大的提高了工作效率，實現(xiàn)了會計科學(xué)的根本變革.

現(xiàn)代會計的時間跨度是自20世紀50年代開始的。此間會計方法技術(shù)和內(nèi)容的發(fā)展有兩個重要標志，一是會計核算手段方面質(zhì)的飛躍，即現(xiàn)代電子技術(shù)與會計融合導(dǎo)致的“會計電算化”，二是會計伴隨著生產(chǎn)和管理科學(xué)的發(fā)展而分化為財務(wù)會計和管理會計兩個分支。

參考資料：搜狗百科——會計

3.會計的發(fā)展歷程

會計的發(fā)展歷程古代會計階段文明古國如中國、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對會計活動的記載。

后來，歐洲莊園的管家需要就其管理成效向莊園主匯報。我國《周禮》中有會計官職的設(shè)置，如“司會”，掌管國家和地方的財產(chǎn)物資。

元代就形成了“四柱清冊”，即“舊管+新收=開除+實在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+還剩下的”。巴比倫人民精于組織管理，設(shè)置“專門記錄官”。

埃及首先出現(xiàn)了“內(nèi)部控制思想”。印度與希臘出現(xiàn)鑄幣，并記錄在賬簿中。

近 代 會 計一般認為近代會計始于復(fù)式簿記形成前后。 1494年，數(shù)學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專門闡述了復(fù)式計帳的基本原理。

——這是會計發(fā)展史上第一個里程碑。%人們稱我為“會計之父”，但是我并不是復(fù)式簿記的發(fā)明人，這是許多人的智慧結(jié)晶。

我只是在理論上進行了系統(tǒng)的總結(jié)和闡述而已。——盧卡-帕喬利#復(fù)式簿記首先出現(xiàn)在意大利的，隨后傳播至荷蘭、西班牙、葡萄牙，又傳入德國、英國、法國等工業(yè)化革命后，會計理論和方法出現(xiàn)了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會計的轉(zhuǎn)化。

1.折舊的思想在工業(yè)革命出現(xiàn)以前，耐用的長期資產(chǎn)往往比較少，商人們一般都是將耐用財產(chǎn)在報廢時一次性沖銷，或者將耐用財產(chǎn)當作存貨（未銷售的商品），繼而在年終通過盤存估價增減業(yè)主權(quán)益。但是隨著長期資產(chǎn)的日益增多和在生產(chǎn)經(jīng)營過程中的重要性，人們逐漸意識到傳統(tǒng)的做法已經(jīng)無法正確地確定盈虧，因此長期資產(chǎn)應(yīng)該在其經(jīng)濟壽命期內(nèi)采取一定的方式進行分攤，“折舊”概念便應(yīng)運而生了。

2.劃分資本與收益企業(yè)規(guī)模日益擴大，投資者與經(jīng)營者日益分離并更加關(guān)心投入資本的報酬。因此，必須將業(yè)主的投資與投資報酬收益進行嚴格的區(qū)分，使得會計人員必須嚴格區(qū)分收益性支出與資本性支出，同時也要求進行收入與成本費用的恰當配比，更使收益表成為對外披露的重要報表之一。

3.成本會計重工業(yè)的發(fā)展與生產(chǎn)規(guī)模的擴大使企業(yè)的制造費用激增，成為產(chǎn)品成本一個不容忽視的組成部分。同時，伴隨著企業(yè)生產(chǎn)的日益復(fù)雜化，制造程序與費用的歸集與分配也相應(yīng)復(fù)雜。

這些變化都對成本會計制度的出現(xiàn)提供了契機。最終，以存貨的計價作為突破口，形成了以歷史成本為基礎(chǔ)的成本會計核算方法。

4.財務(wù)報表審計制度所有者與經(jīng)營者的分離日益明顯。作為不參加企業(yè)日常經(jīng)營管理的所有者，必然關(guān)心投入資本的保值、增值情況，因此要求管理當局定期提供反映企業(yè)財務(wù)狀況、經(jīng)營成果的財務(wù)報表。

但是又由于管理當局與所有者之間微妙的利益對立關(guān)系，同時也由于兩者之間的信息不對稱，使得所有者（可能并不具備會計專業(yè)知識）對管理當局提供的財務(wù)報表不可能完全信任，所以希望能夠由客觀、中立的會計師進行驗證，以增加財務(wù)報表的可信程度。這就形成了財務(wù)報表審計制度。

1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會計師協(xié)會，這被譽為是繼復(fù)式簿記后會計發(fā)展史上的又一個里程碑?，F(xiàn) 代 會 計“公認會計準則”（General Accepted Accounting Principles, GAAP）的“會計研究公報”（ARB）的出現(xiàn)為起點。

這一會計發(fā)展階段，會計理論與會計實務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標志著會計的發(fā)展進入成熟時期。#公認會計準則1929至1933年的經(jīng)濟危機起到了催產(chǎn)的作用。

經(jīng)濟危機過后，人們認為松散、不規(guī)范的會計實務(wù)是經(jīng)濟危機爆發(fā)的主要原因之一。為了挽救會計職業(yè)，會計界認為必須著手制定會計準則。

1934年，第一批會計準則得到紐約證券交易所和會計師協(xié)會的共同認可，這批準則共包括6項內(nèi)容，即（1）利潤必須實現(xiàn)：（2）資本盈余不得用以調(diào)劑任何一年的當年收益：（3）子公司并購前存在的盈余不得算做母公司的己賺取盈余：（4）公司職員的應(yīng)收票據(jù)與應(yīng)收賬款單獨列示：（5）庫藏股股利不得作為收益：（6）捐贈資本不作為盈余。1937年，證券交易委員會開始公布與上市公司信息披露有關(guān)的法規(guī)《會計系列公告》（Accounting Series Releases,ASR），并在ASR No.4中將制定會計準則的權(quán)利賦予會計職業(yè)界，而證券交易委員會（SEC）則保留有監(jiān)督權(quán)與最終的否決權(quán)。

以后，會計準則制定團體先后經(jīng)歷了“會計程序委員會”（CAP）、“會計原則委員會”（APB）以及現(xiàn)在的“會計準則委員會”（FASB）。其中，F(xiàn)ASB自成立以來，迄今已經(jīng)公布了133份財務(wù)會計準則公告（SFAC or FAS）。

%會計理論與會計實務(wù)都取得驚人的發(fā)展除了公認會計準則的出臺外，新的會計分支——管理會計逐步形成與發(fā)展。早期的管理會計主要體現(xiàn)為執(zhí)行性管理會計，側(cè)重于標準成本、預(yù)算控制和差異分析。

從20世紀50年代開始，管理會計逐漸由單純的執(zhí)行性管理會計階段，過渡到以“決策與計劃會計”和“執(zhí)行會計”為主體、把決策會計放到主要位置的現(xiàn)代管理會計階段。管理會計從傳統(tǒng)的、單一的會計系統(tǒng)中分離出去，是會計發(fā)展史上第三座里程碑。

另一個重大的發(fā)展是會計研究方法上的拓展：70年代以前，規(guī)范性會計研究法占據(jù)主導(dǎo)地位，從20世紀70年代后，實證會計研究開始出現(xiàn)并逐漸取得了與傳統(tǒng)的會計研究方法共領(lǐng)。

4.簡述會計的產(chǎn)生和發(fā)展?

會計的產(chǎn)生與發(fā)展：（一）會計的產(chǎn)生物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人類要生存，社會要發(fā)展，就必須依靠生活動來創(chuàng)造衣、食、住、行等所需要的生產(chǎn)、生活資料，而資源的稀缺性和人類社會發(fā)展需求的無限性之間的矛盾，促使人們要在物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動中，關(guān)心自己的生產(chǎn)成果與生產(chǎn)它們所消耗生產(chǎn)資料的比例，講求效益，力求少投入、多產(chǎn)出。

為了達到這一目標，就必須對勞動過程進行組織和規(guī)劃，同時對勞動成果和勞動耗費進行觀察、計量、記錄、計算和比較，從而也就產(chǎn)生了融合于生產(chǎn)經(jīng)營活動中的會計。最初，會計只是生產(chǎn)職能的附帶部分，它是由生產(chǎn)者憑借記憶，或是簡單的記錄，在生產(chǎn)時間之外附帶地把收入、支出等事項記載下來。

隨著生產(chǎn)活動的發(fā)展、生產(chǎn)規(guī)模的擴大，過程日（二）會計的發(fā)展和計算。隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展和生產(chǎn)規(guī)模的日益社會化，節(jié)約勞動耗費和提高經(jīng)濟效益的必要性日益增強，并且難度越來越大，對會計的發(fā)展提出了越來越高的要求，促使會計從早期實物數(shù)量的簡單記錄和計算，逐步發(fā)展成為用貨幣作為計量單位來綜合地監(jiān)督經(jīng)濟活動的過程。

會計的技術(shù)和方法，經(jīng)過長期的社會實踐以及廣泛吸收先進的科學(xué)技術(shù)成果，漸完善縱觀會計的發(fā)展歷程，會計從其產(chǎn)生到現(xiàn)在，大致經(jīng)歷3個階段。1.古代會計階段古代會計階段是指從會計產(chǎn)生到15世紀50年代這段時間。

在我國，會計有著悠久的歷。早在西周時期就已經(jīng)出現(xiàn)“會計”一詞，并且有為王朝服務(wù)的會計，如“司會”。

當時會計基本含義是既有日常的零星記錄，又有歲終的綜合核算，通過日積、月累到歲會的核算，從而到正確考核王朝財政經(jīng)濟收支的目的。春秋戰(zhàn)國時期，我國已有了定期的會計報表和會計冊，并實行單式收付記賬，也出現(xiàn)了對“會計”一詞精辟的解釋，如戰(zhàn)國時期魯國的孔子：“嘗為委吏矣，曰會計當而已矣。”

到了宋朝出現(xiàn)了“四柱清冊”，即管相當于現(xiàn)代會計術(shù)語中的初結(jié)存新收相當于現(xiàn)代會計術(shù)語中的本期收入）開除（相當于現(xiàn)代會計術(shù)語中的本期現(xiàn)代會計（三）近代會計階段近代會計階段主要是指西方從15世紀50年代產(chǎn)生意大利的復(fù)式簿記開始，到20世紀0年代末出現(xiàn)的第一份代表美國“公認會計原則”的“會計研究公報”為止的這一段歷史時期的會計理論與實務(wù)。近代會計形成的標志是1494年，意大利數(shù)學(xué)家盧卡·巴其阿勒出版了世界上第一部專門論述復(fù)式簿記的書籍—《術(shù)、幾何比及比例概要》。

其中有一章專門論述簿記，對復(fù)式簿記及借貸記賬法做了全面系統(tǒng)的描述和總結(jié)，標志著近代會計的產(chǎn)生，是會發(fā)展史上的一個重要里程碑。隨著19世紀初產(chǎn)業(yè)革命的完成，以及以資本所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)分離為特點的股份公司的出現(xiàn)，要求在經(jīng)濟活動和財務(wù)活動中以“自由職業(yè)”身份出現(xiàn)的注冊會計師或特許會計師產(chǎn)生了，1854年，在英國的蘇格蘭成立了第一個會計師協(xié)會—愛丁堡會計師公會，這是會計發(fā)展史上的又一里程碑同時期在中國，也有相關(guān)的會計理論和技術(shù)出現(xiàn)。

明末清初，在“四柱清冊”的基礎(chǔ)上又設(shè)計了“龍門賬”，并且在規(guī)模較大的工場手工業(yè)，已專設(shè)“賬房”，設(shè)置賬簿，考核費用、成本潤。清代學(xué)者焦循所著的《孟子正義》一書中，會計解釋為：“零星算之為計，總和算之（四）現(xiàn)代會計階段還是會計實踐都進入了一個快車道。

一方面，隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高、企業(yè)規(guī)模的不斷擴大，所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)發(fā)生分離，股份公司大量出現(xiàn)，企業(yè)之間的競爭愈加激烈，從而對會計提出了新的要求：除了反映和傳遞信息之外，還要進行規(guī)劃、控制、分析并參與經(jīng)營決策。隨之傳統(tǒng)會計被劃分為以對外提供財務(wù)信息為主的財務(wù)會計和服務(wù)于內(nèi)部管理需要的管理會計。

另方面，隨著科技水平的提高，現(xiàn)代數(shù)學(xué)、現(xiàn)代管理學(xué)與會計的結(jié)合，特別是會計電算化的出現(xiàn)使會計在操作方法上發(fā)生了根本的變化。新中國成立以后，政府十分重視會計工作，于有計劃地進行大規(guī)模社會主義經(jīng)濟建設(shè)的需要，先后制定了許多統(tǒng)一會計制度強化了會計工作的組織、規(guī)范和指導(dǎo)。

1985年，全國人民代表大會頒布了《中華人民共和國會計法》，使我國的會計工作進入了法制的軌道。為了適應(yīng)改革開放和市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，1992年，財政部頒布了《企業(yè)會計準則一基本準則》，從1993年7月1日起實施。

這表明了我國在會計核算法規(guī)體系、宏觀會計管理模式、會計核算的重要原則及一些主要核算方法等方面都進行了大幅度調(diào)整與改革，并逐漸與國際會計慣例接軌。隨著經(jīng)濟的全球化，會計的國際化已勢在必行。

2006年財政部在總結(jié)我國會計規(guī)范和進一步借鑒國際經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，重新發(fā)布了一套新的《企業(yè)會計準則》，使我國的會計從理論到實務(wù)都邁進了國際化軌道。此后，又陸續(xù)出臺了一系列會計準則具體準則及解釋，進步豐富和完善了會計準則的內(nèi)容體系。

總之，會計是社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，而且隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，對會計的要求越來越高，促實踐的逐漸豐富和完善。實踐證明，經(jīng)濟越發(fā)展，會計越重要。

5.會計發(fā)展史

古代會計階段 文明古國如中國、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對會計活動的記載。

后來，歐洲莊園的管家需要就其管理成效向莊園主匯報。 我國《周禮》中有會計官職的設(shè)置，如“司會”，掌管國家和地方的財產(chǎn)物資。

元代就形成了“四柱清冊”，即“舊管+新收=開除+實在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+還剩下的”。 巴比倫人民精于組織管理，設(shè)置“專門記錄官”。

埃及首先出現(xiàn)了“內(nèi)部控制思想”。 印度與希臘出現(xiàn)鑄幣，并記錄在賬簿中。

近 代 會 計 一般認為近代會計始于復(fù)式簿記形成前后。 1494年，數(shù)學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專門闡述了復(fù)式計帳的基本原理。

——這是會計發(fā)展史上第一個里程碑。 %人們稱我為“會計之父”，但是我并不是復(fù)式簿記的發(fā)明人，這是許多人的智慧結(jié)晶。

我只是在理論上進行了系統(tǒng)的總結(jié)和闡述而已。 ——盧卡-帕喬利 #復(fù)式簿記首先出現(xiàn)在意大利的，隨后傳播至荷蘭、西班牙、葡萄牙，又傳入德國、英國、法國等 工業(yè)化革命后，會計理論和方法出現(xiàn)了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會計的轉(zhuǎn)化。

1.折舊的思想 在工業(yè)革命出現(xiàn)以前，耐用的長期資產(chǎn)往往比較少，商人們一般都是將耐用財產(chǎn)在報廢時一次性沖銷，或者將耐用財產(chǎn)當作存貨（未銷售的商品），繼而在年終通過盤存估價增減業(yè)主權(quán)益。但是隨著長期資產(chǎn)的日益增多和在生產(chǎn)經(jīng)營過程中的重要性，人們逐漸意識到傳統(tǒng)的做法已經(jīng)無法正確地確定盈虧，因此長期資產(chǎn)應(yīng)該在其經(jīng)濟壽命期內(nèi)采取一定的方式進行分攤，“折舊”概念便應(yīng)運而生了。

2.劃分資本與收益 企業(yè)規(guī)模日益擴大，投資者與經(jīng)營者日益分離并更加關(guān)心投入資本的報酬。因此，必須將業(yè)主的投資與投資報酬收益進行嚴格的區(qū)分，使得會計人員必須嚴格區(qū)分收益性支出與資本性支出，同時也要求進行收入與成本費用的恰當配比，更使收益表成為對外披露的重要報表之一。

3.成本會計 重工業(yè)的發(fā)展與生產(chǎn)規(guī)模的擴大使企業(yè)的制造費用激增，成為產(chǎn)品成本一個不容忽視的組成部分。同時，伴隨著企業(yè)生產(chǎn)的日益復(fù)雜化，制造程序與費用的歸集與分配也相應(yīng)復(fù)雜。

這些變化都對成本會計制度的出現(xiàn)提供了契機。最終，以存貨的計價作為突破口，形成了以歷史成本為基礎(chǔ)的成本會計核算方法。

4.財務(wù)報表審計制度 所有者與經(jīng)營者的分離日益明顯。作為不參加企業(yè)日常經(jīng)營管理的所有者，必然關(guān)心投入資本的保值、增值情況，因此要求管理當局定期提供反映企業(yè)財務(wù)狀況、經(jīng)營成果的財務(wù)報表。

但是又由于管理當局與所有者之間微妙的利益對立關(guān)系，同時也由于兩者之間的信息不對稱，使得所有者（可能并不具備會計專業(yè)知識）對管理當局提供的財務(wù)報表不可能完全信任，所以希望能夠由客觀、中立的會計師進行驗證，以增加財務(wù)報表的可信程度。這就形成了財務(wù)報表審計制度。

1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會計師協(xié)會，這被譽為是繼復(fù)式簿記后會計發(fā)展史上的又一個里程碑。 現(xiàn) 代 會 計 “公認會計準則”（General Accepted Accounting Principles, GAAP）的“會計研究公報”（ARB）的出現(xiàn)為起點。

這一會計發(fā)展階段，會計理論與會計實務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標志著會計的發(fā)展進入成熟時期。 #公認會計準則 1929至1933年的經(jīng)濟危機起到了催產(chǎn)的作用。

經(jīng)濟危機過后，人們認為松散、不規(guī)范的會計實務(wù)是經(jīng)濟危機爆發(fā)的主要原因之一。為了挽救會計職業(yè)，會計界認為必須著手制定會計準則。

1934年，第一批會計準則得到紐約證券交易所和會計師協(xié)會的共同認可，這批準則共包括6項內(nèi)容，即 （1）利潤必須實現(xiàn)： （2）資本盈余不得用以調(diào)劑任何一年的當年收益： （3）子公司并購前存在的盈余不得算做母公司的己賺取盈余： （4）公司職員的應(yīng)收票據(jù)與應(yīng)收賬款單獨列示： （5）庫藏股股利不得作為收益： （6）捐贈資本不作為盈余。 1937年，證券交易委員會開始公布與上市公司信息披露有關(guān)的法規(guī)《會計系列公告》（Accounting Series Releases,ASR），并在ASR No.4中將制定會計準則的權(quán)利賦予會計職業(yè)界，而證券交易委員會（SEC）則保留有監(jiān)督權(quán)與最終的否決權(quán)。

以后，會計準則制定團體先后經(jīng)歷了“會計程序委員會”（CAP）、“會計原則委員會”（APB）以及現(xiàn)在的“會計準則委員會”（FASB）。其中，F(xiàn)ASB自成立以來，迄今已經(jīng)公布了133份財務(wù)會計準則公告（SFAC or FAS）。

%會計理論與會計實務(wù)都取得驚人的發(fā)展 除了公認會計準則的出臺外，新的會計分支——管理會計逐步形成與發(fā)展。早期的管理會計主要體現(xiàn)為執(zhí)行性管理會計，側(cè)重于標準成本、預(yù)算控制和差異分析。

從20世紀50年代開始，管理會計逐漸由單純的執(zhí)行性管理會計階段，過渡到以“決策與計劃會計”和“執(zhí)行會計”為主體、把決策會計放到主要位置的現(xiàn)代管理會計階段。管理會計從傳統(tǒng)的、單一的會計系統(tǒng)中分離出去，是會計發(fā)展史上第三座里程碑。

另一個重大的發(fā)展是會計研究方法上的拓展： 70年代以前，規(guī)范性會計研究法占據(jù)主導(dǎo)地位，從20世紀70年代后，實證會計研究開始出現(xiàn)并逐漸取得了與傳統(tǒng)的會計研究方法共領(lǐng)風騷的地。

6.會計專業(yè)的發(fā)展史

自學(xué)習會計以來，主要精力都放在了理論與實踐的研究上，對于會計的發(fā)展史始終沒有去很認真的了解下，今天突然有興致就在網(wǎng)絡(luò)上搜了一下，簡單整理了和大家分享下~~

古代會計發(fā)展階段：

文明古國，如中國、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對會計活動的記載。當時的會計基本上只是些簡單的記錄，復(fù)式記賬也還未出現(xiàn)，是會計的雛形。

近代會計發(fā)展階段：

一般認為近代會計始于復(fù)式薄記形成前后。1494年，數(shù)學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專門闡述了復(fù)式計帳的基本原理?！@是會計發(fā)展史上第一個里程碑。

工業(yè)化革命后，會計理論和方法出現(xiàn)了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會計的轉(zhuǎn)化。

PS:1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會計師協(xié)會，這被譽為是繼復(fù)式簿記后會計發(fā)展史上的又一個里程碑。

現(xiàn)代會計發(fā)展階段：

“公認會計準則”（General Accepted Accounting Principles, GAAP）的“會計研究公報”（ARB）的出現(xiàn)為起點。這一會計發(fā)展階段，會計理論與會計實務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標志著會計的發(fā)展進入成熟時期。

此外，管理會計也從傳統(tǒng)、單一的會計系統(tǒng)中分離出來，是會計發(fā)展史上的第三個里程碑。

我國的會計發(fā)展階段同大多數(shù)國家一致，分為三個階段，分別是：原始記錄計量、單式簿記和復(fù)式簿記。

大約在西周王朝前后，我國進入了單式簿記階段。 我國《周禮》中有會計官職的設(shè)置，如“司會”，掌管國家和地方的財產(chǎn)物資。元代就形成了“四柱清冊”，即“舊管+新收=開除+實在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+還剩下的”。

進入12世紀后，南宋設(shè)置了“審計院”，明朝時又出現(xiàn)“都察院制度”、財物出納印信勘合制度、黃冊制度，還有繼承兩宋之制所實行的《會計錄》編纂制度與錢糧“四柱清冊”編報制度等都是中國會計發(fā)展史上一次又一次的突破。

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與此同時，在公元1O世紀至15世紀中葉，隨著封建經(jīng)濟的發(fā)展和資本經(jīng)濟萌芽在沿海地區(qū)的出現(xiàn)，中國的民間會計也有了一定發(fā)展。以“四柱結(jié)算法”為核心的中式會計的方法體系建立完善，并且賬房組織制度已經(jīng)形成，故中式會計在當時世界會計發(fā)展史上占有一定地位。明末清初還出現(xiàn)了以四柱為基礎(chǔ)的“龍門賬法”和“天地合賬法”等記賬方法。

但是，從15世紀中葉起，中國在會計方面的發(fā)展開始落后于西方國家，會計的發(fā)展向著西方經(jīng)濟發(fā)達國家為主導(dǎo)地位的方向發(fā)展。

新中國建立后，特別是改革開放以后，中國的會計在吸收西方會計精華的同時，自身取得了長足的進展，會計相關(guān)制度不斷的完善，2009年1月1日起實行了新會計準則，說明中國在會計理論與實踐方面又有了進一步的提高！</SPAN>

7.會計的發(fā)展經(jīng)歷了那幾個階段

自學(xué)習會計以來，主要精力都放在了理論與實踐的研究上，對于會計的發(fā)展史始終沒有去很認真的了解下，今天突然有興致就在網(wǎng)絡(luò)上搜了一下，簡單整理了和大家分享下~~

1.古代會計發(fā)展階段：

文明古國，如中國、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對會計活動的記載。當時的會計基本上只是些簡單的記錄，復(fù)式記賬也還未出現(xiàn)，是會計的雛形。

2.近代會計發(fā)展階段：

一般認為近代會計始于復(fù)式薄記形成前后。1494年，數(shù)學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專門闡述了復(fù)式計帳的基本原理?！@是會計發(fā)展史上第一個里程碑。

工業(yè)化革命后，會計理論和方法出現(xiàn)了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會計的轉(zhuǎn)化。

PS:1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會計師協(xié)會，這被譽為是繼復(fù)式簿記后會計發(fā)展史上的又一個里程碑。

3.現(xiàn)代會計發(fā)展階段：

“公認會計準則”（General Accepted Accounting Principles, GAAP）的“會計研究公報”（ARB）的出現(xiàn)為起點。這一會計發(fā)展階段，會計理論與會計實務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標志著會計的發(fā)展進入成熟時期。

此外，管理會計也從傳統(tǒng)、單一的會計系統(tǒng)中分離出來，是會計發(fā)展史上的第三個里程碑。

我國的會計發(fā)展階段同大多數(shù)國家一致，分為三個階段，分別是：原始記錄計量、單式簿記和復(fù)式簿記。

大約在西周王朝前后，我國進入了單式簿記階段。 我國《周禮》中有會計官職的設(shè)置，如“司會”，掌管國家和地方的財產(chǎn)物資。元代就形成了“四柱清冊”，即“舊管+新收=開除+實在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+還剩下的”。

進入12世紀后，南宋設(shè)置了“審計院”，明朝時又出現(xiàn)“都察院制度”、財物出納印信勘合制度、黃冊制度，還有繼承兩宋之制所實行的《會計錄》編纂制度與錢糧“四柱清冊”編報制度等都是中國會計發(fā)展史上一次又一次的突破。

與此同時，在公元1O世紀至15世紀中葉，隨著封建經(jīng)濟的發(fā)展和資本經(jīng)濟萌芽在沿海地區(qū)的出現(xiàn)，中國的民間會計也有了一定發(fā)展。以“四柱結(jié)算法”為核心的中式會計的方法體系建立完善，并且賬房組織制度已經(jīng)形成，故中式會計在當時世界會計發(fā)展史上占有一定地位。明末清初還出現(xiàn)了以四柱為基礎(chǔ)的“龍門賬法”和“天地合賬法”等記賬方法。

但是，從15世紀中葉起，中國在會計方面的發(fā)展開始落后于西方國家，會計的發(fā)展向著西方經(jīng)濟發(fā)達國家為主導(dǎo)地位的方向發(fā)展。

新中國建立后，特別是改革開放以后，中國的會計在吸收西方會計精華的同時，自身取得了長足的進展，會計相關(guān)制度不斷的完善，2009年1月1日起實行了新會計準則，說明中國在會計理論與實踐方面又有了進一步的提高！

8.會計的發(fā)展歷史

會計的歷史源遠流長，在文字出現(xiàn)之前，我們就用符號、圖畫記錄狩獵的收獲。

在我國歷史上的很長一段時間內(nèi)，會計主要用來管理國家層次上的財政收入與支出，而民間所用的會計一直是比較簡單的，直到元朝時，會計在民間的應(yīng)用才達到可觀的程度。會計名稱溯源中式會計命名于西周，這一時期的青銅器銘文已經(jīng)出現(xiàn)“會”和“計”這些形狀的字體，而且其含義已基本定型。

“會”字，上有“合”，下有“曾（古時是‘增’的通假字）”，故其有增加、聚合和匯總之意。“計”字左為“言”，又為“十”。

古時直言曰“言”，難言曰“語”，故“計”字包含務(wù)必要求準確，不虛假亂造之意。“十”字，由代表東西的“一”和南北的“”組成；古時，以所在的部落為中心，人們沿著東西南北的方向分別外出狩獵，歸時將獵物一起放于中央，匯合加重，進行計算。

根據(jù)西周的具體情況，“會計”在此時的含義就是既有零星的核算，又有年終的歲總合算。會計的得名，說明了此時的會計已經(jīng)從國家職能的附屬部分，逐漸獨立出來，成為一個獨立的部門。

事實上，西周時確立的一些會計習慣深遠的影響了以后幾千年的封建社會，如“入”和“出”作為記賬的符號地位此時得到了確認，以后一直沿用了下來。 三、各個時期的發(fā)展情況1。

史前時期的會計在距今10萬年到30萬年前的舊石器時代，在我國山西朔縣峙峪，發(fā)現(xiàn)了最早的會計痕跡。在許多骨片上發(fā)現(xiàn)了刻畫的痕跡，歷史學(xué)家認為這是峙峪人進行計量、記錄的遺跡。

在距今1萬年左右的新石器時代，原始會計的方式變的豐富起來，有繪圖記事和刻畫記事兩種方式。 繪圖記事的方法是將狩獵的成果以壁畫的形式畫出來，比如打了一頭鹿，就畫一頭鹿；打了兩只兔子就畫兩只兔子。

這些圖形是象形文字的鼻祖。刻畫記事是指用特定的符號記錄有重要意義的事件。

在距今5000年左右的原始社會末期，會計方法有了更多的形式，其表現(xiàn)是：“黃鐘黍”計量單位的出現(xiàn)、結(jié)繩記事法的運用和“書契記數(shù)”的創(chuàng)造。 黃鐘本是一種用竹子制作的樂器，后來黃帝用以作為長度、輕重、容量的度量。

黃鐘的長度規(guī)定為中等大小的黍粒90顆的長度，以一粒為一分，十分為一寸，寸、尺、丈之間均是十進制。這些計量單位盡管實質(zhì)長度略有變化，但名稱一直沿用至今。

另外，通過黃鐘黍，還確定了合、升、斗、斛等體積計量單位。 這些計量單位的出現(xiàn)，使得會計得以從實物統(tǒng)計向數(shù)量方面發(fā)展。

書契記數(shù)所謂書契，“書，庶也，記庶物也。亦言著也，著之簡紙永不滅也”。

“契，刻也，刻識其數(shù)也”。書契記數(shù)實際上是數(shù)碼和實物計量的結(jié)合，是一個重要的轉(zhuǎn)折點。

在討論上述各種會計概念時，會計的內(nèi)容并不是以文字記述的。 商周之后，會計才開始用文字來計量。

從這個角度來說，會計產(chǎn)生于文字之前，由此可見會計的歷史之深遠。2。

夏商周時期夏朝時，已經(jīng)確立了貢賦征收制度，因此推測此時會出現(xiàn)管理財政收入的會計現(xiàn)象。夏設(shè)“百官”，其中有監(jiān)督奴隸耕作的官員“嗇夫”，也許擔任這個官職的官員就是最早的會計。

商朝對會計的一大貢獻是數(shù)的創(chuàng)造，在商代的甲骨文中，從一到十都已經(jīng)成型。商代的甲骨上，有記錄出獵收獲的內(nèi)容，而且對事情的記錄比較完整，有時間、地點、種類和數(shù)量，用“卯”和“埋”表示支出，用“畢”和“獲”表示收入，是會計的雛形。

從發(fā)掘的甲骨文書契中，出現(xiàn)“冊”字的象形文字次數(shù)達二十余次，有記錄財政收支方面的內(nèi)容，可見這些書契是我國“賬簿”的萌芽狀態(tài)。 西周時期的會計發(fā)展對我國會計制度的成型有不可磨滅的貢獻。

這一時期，會計已經(jīng)從一種從屬的地位獨立出來，會計籍書、會計科目、記賬符號、會計報告都已出現(xiàn)，只不過形式比較簡單，有待后世發(fā)展。西周的官制中專設(shè)了“司會”一職，主管朝廷的財政收支。

此時，用于記錄會計內(nèi)容的書冊越來越多，開始與其它書冊分開存放，并且把它專門成為“籍書”（這就是簿書的來源）。 同時，西周也規(guī)定了國家財政收入的來源，稱為“歲入”，總共有九項，稱為“九賦”。

國家的財政支出被稱為“歲出”，也有九項，即“九式”?！熬刨x”，加上各諸侯王國所獻的貢品“九貢”，共計十八個收入項目，九個支出項目，就是今天會計科目的原始形態(tài)。

西周時期的會計報告分“歲會”、“月要”、“日成”三種形式。 日成匯總十日的情況，是一種旬報；月要是記錄一個月的情況，相對于現(xiàn)在的月報；歲會對應(yīng)于今天的年報。

3。春秋戰(zhàn)國及秦這一時期對財計理論和財計法規(guī)方面貢獻很多。

春秋戰(zhàn)國時期理財名人很多，孔子提出“政在節(jié)財”、“節(jié)用而愛人，使民以時”，主張節(jié)儉的目的在于撫民求安，反對過度奢侈，又批評晏嬰用小豬祭祖宗，一件破棉襖穿三十年而不換，有損君子風度。 墨子從儉節(jié)用的觀點也很突出，主張“節(jié)儉則昌，淫逸則亡”。

這一時期的法典《法經(jīng)》，在用法律手段規(guī)范經(jīng)濟行為方面做了第一次嘗試，其中的中有一條規(guī)定：“負債違契不償，一疋以上，違十日，笞二十，二十日加一等罪”。對違反契約的懲罰嚴重，從古至今，莫不如此。

單式記賬法在秦朝時趨于成熟，這時的單式記賬法的主。