《無(wú)家別》杜甫唐詩(shī)注釋翻譯賞析

《無(wú)家別》杜甫唐詩(shī)注釋翻譯賞析

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無(wú)家別

[唐] 杜甫

孤寂天寶后，園廬但蒿藜。

我里百余家，世亂各東西。

存者無(wú)音訊，死者為塵泥。

賤子因陣敗，歸來(lái)尋舊蹊。

久行見空巷，日瘦氣慘凄。

但對(duì)狐與貍，豎毛怒我啼。

鄰居何一切，一二老寡妻。

宿鳥戀本枝，安辭且窮棲。

方春獨(dú)荷鋤，日暮還灌畦。

縣吏知我至，召令習(xí)鼓鞞。

雖從本州役，內(nèi)顧無(wú)所攜。

近行止一身，遠(yuǎn)去終轉(zhuǎn)迷。

家園既蕩盡，遠(yuǎn)近理亦齊。

永痛長(zhǎng)病母，五年委溝溪。

生我不得力，終身兩酸嘶。

人生無(wú)家別，何認(rèn)為蒸黎。

著作注釋
⑴天寶后：指安史之亂以后。開篇是以追敘寫起，追溯無(wú)家的原因，引出下文。廬：即居住的房屋。但，只要，極為歸納也極為沉痛地傳達(dá)出安祿山亂后的悲慘現(xiàn)象：什么都沒有，唯有一片蒿藜（也便是野草）。

⑵賤子：這位無(wú)家者的自謂。陣敗：指鄴城之?dāng)　?/p>

⑶日瘦：日光淡薄，杜甫的自創(chuàng)語(yǔ)。

⑷怒我啼：對(duì)我發(fā)怒且啼叫。寫鄉(xiāng)村的久已荒蕪，野獸猖獗出沒。

⑸“安辭”句：以“宿鳥”自比，言人皆戀故鄉(xiāng)，所以即便是困守窮棲，依舊在所不辭。

⑹“召令”句：是說(shuō)他又要被征去打仗。鞞（pí），古同“鼙”，鼓名。

⑺攜：即離。無(wú)所攜，是說(shuō)家里沒有能夠離別的人。

⑻“近行”二句：是以能夠執(zhí)役于本州而自幸。終轉(zhuǎn)迷：畢竟是出路迷茫，生死兇吉難料。

⑼齊：齊同。這兩句更進(jìn)一層，是自傷語(yǔ)。是說(shuō)家園現(xiàn)已一無(wú)一切，在本州從戎和在外縣從戎都是相同。

⑽從天寶十四年安祿山作亂到這一年正是五年。委溝溪：指母親葬在山溝里。

⑾兩酸嘶：是說(shuō)母子兩個(gè)人都飲恨。酸嘶，失聲痛哭。

⑿蒸黎：指勞動(dòng)公民。蒸，眾。黎，黑。

著作譯文
天寶以后，農(nóng)村孤寂荒蕪，家園里只剩下蒿草蒺藜。

我的鄉(xiāng)里百余戶人家，因世道亂離都各奔東西。

活著的沒有音訊，死了的已化為塵土。

因?yàn)猷挸潜鴶。一貋?lái)尋找家園的舊路。

在村里走了很久只見空巷，日色無(wú)光，一片慘淡凄慘的現(xiàn)象。

只能面對(duì)著一只只豎起毛來(lái)向我怒號(hào)的野鼠狐貍。

鄰居還剩些什么人呢？只要一兩個(gè)老寡婦。

宿鳥總是眷戀著本枝，我也同樣眷戀故鄉(xiāng)，哪能辭鄉(xiāng)而去，且在此地棲宿。

合理春季，我扛起鋤頭下田，到了天晚還忙著澆田。

縣吏知道我回來(lái)了，又征召我去練習(xí)軍中的騎鼓。

雖然在本州執(zhí)役，家里也沒什么可帶。

近處去，我只要空身一人；遠(yuǎn)處去畢竟也會(huì)迷失。

家園既已一片空蕩，遠(yuǎn)近對(duì)我來(lái)說(shuō)都是相同。

永久傷痛我常年生病的母親，死了五年也沒有好好埋葬。

她生了我，卻得不到我的服侍，母子二人終身忍受辛酸。

人活在世上卻無(wú)家可別，這老百姓可怎么當(dāng)？

創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于唐肅宗乾元二年（759年）春。唐玄宗天寶十四載（755年）安史之亂爆發(fā)。乾元二年三月，唐朝六十萬(wàn)大軍敗于鄴城，國(guó)家形勢(shì)十分危殆。為了迅速?gòu)浹a(bǔ)軍力，統(tǒng)治者實(shí)行了無(wú)限制、無(wú)章法、慘無(wú)人道的拉夫政策。杜甫親眼目睹了這些現(xiàn)象，懷著矛盾、痛苦的心境，寫成“三吏三別”六首詩(shī)作。這次戰(zhàn)爭(zhēng)，與天寶年間的窮兵黷武有所不同，它是一種救亡圖存的努力。所以，杜甫一面深化揭穿兵役的黑暗，批判“六合終無(wú)情”，一面又不得不支持這種兵役；他既同情公民的痛苦，又不得不含淚安慰、勸勉那些未成丁的“中男”走上前哨。這首《無(wú)家別》是“三別”的第三篇。

著作鑒賞
《無(wú)家別》敘事詩(shī)的“敘述人”不是作者，而是詩(shī)中的主人公。這個(gè)主人公是又一次被征去從戎的單身漢，既無(wú)人為他送別，又無(wú)人能夠離別，但是在踏上征途之際，仍然情不自禁地喃喃自語(yǔ)，仿佛是對(duì)老天爺傾訴他無(wú)家可別的沉痛。

從最初至“一二老寡妻”共十四句，總寫亂后回鄉(xiāng)所見，而以“賤子因陣敗，歸來(lái)尋舊蹊”兩句插在中心，將這一大段隔成兩個(gè)小段。前一小段，以追敘發(fā)端，寫那個(gè)自稱“賤子”的武士回鄉(xiāng)之后，看見自己的家園改頭換面，一片荒蕪，于是撫今憶昔，歸納地傾訴了家園的今昔改變。“孤寂天寶后，園廬但蒿藜”，這兩句正面寫今，但背面已藏著昔。“天寶后”如此，那么就會(huì)想到天寶前的狀況。于是天然地引出下兩句。那時(shí)候“我里百余家”，應(yīng)是園廬相望，雞犬相聞，當(dāng)然并不孤寂：“天寶后”則遭受世亂，居人各自東西，園廬曠費(fèi)，蒿藜（野草）叢生，天然就孤寂了。一起頭就用“孤寂”二字，渲染滿目慘淡的現(xiàn)象，體現(xiàn)出主人公觸目傷懷的悲慘心境，為全詩(shī)定了基調(diào)。“世亂”二字與“天寶后”呼應(yīng)，寫出了今昔改變的原因，也點(diǎn)明了“無(wú)家”可“別”的本源。“存者無(wú)音訊，死者為塵泥”兩句，緊承“世亂各東西”而來(lái)，如聞“我”的嘆氣之聲，激烈地體現(xiàn)了主人公的悲悲傷情。

前一小段歸納全貌，后一小段則描繪細(xì)節(jié)，而以“賤子因陣敗，歸來(lái)尋舊蹊”承前啟后，作為過(guò)渡。“尋”字刻畫入微，“舊”字含意深廣。家園的“舊蹊”走過(guò)千百趟，閉著眼都不會(huì)迷路，現(xiàn)在卻要“尋”，見得已非舊時(shí)面貌，早被蒿藜淹沒了。“舊”字追昔，應(yīng)“我里百余家”：“尋”字撫今，應(yīng)“園廬但蒿藜”。“久行見空巷，日瘦氣慘凄。但對(duì)狐與貍，豎毛怒我啼。鄰居何一切，一二老寡妻”，寫“賤子”由接近村莊到進(jìn)入村巷，訪問(wèn)鄰居。“久行”承“尋舊蹊”來(lái)，傳“尋”字之神。間隔不遠(yuǎn)而需久行，見得舊蹊極難辨認(rèn)，尋來(lái)尋去，繞了許多彎路。“空巷”言其無(wú)人，應(yīng)“世亂各東西”。“日瘦氣慘凄”一句，用擬人化方法融景入情，烘托出主人公“見空巷”時(shí)的凄慘心境。“但對(duì)狐與貍”的“但”字，與前面的“空”字照應(yīng)。當(dāng)年“百余家”聚居，村巷中人來(lái)人往，笑語(yǔ)喧闐；現(xiàn)在卻只與狐貍相對(duì)。而那些“狐與貍”竟反客為主，一見“我”就脊毛直豎，沖著“我”怒叫，好像責(zé)怪“我”不應(yīng)闖入它們的家園。遍訪鄰居，發(fā)現(xiàn)只要“一二老寡妻”還活著！見到她們，天然有許多話要問(wèn)要說(shuō)，但杜甫卻把這些全省掉了，給讀者留下了奔馳想象的空間。而當(dāng)讀到后邊的“永痛長(zhǎng)病母，五年委溝溪”時(shí)，就不難想見與“老寡妻”問(wèn)答的內(nèi)容和互相激動(dòng)的表情。

“宿鳥戀本枝，安辭且窮棲。方春獨(dú)荷鋤，日暮還灌畦。”這四句在結(jié)構(gòu)上自成一段，寫主人公回鄉(xiāng)后的日子。前兩句，以宿鳥為喻，體現(xiàn)了眷戀鄉(xiāng)土的愛情。后兩句，寫主人公懷著沉痛的愛情又開端了披星戴月的辛勤勞動(dòng)，希望能在家園活下去，不論多么貧窮和孤獨(dú)！

最終一段，寫無(wú)家而又別離。“縣吏知我至，召令習(xí)鼓鞞”，波濤忽起。以下六句，層層轉(zhuǎn)機(jī)。“雖從本州役，內(nèi)顧無(wú)所攜”，這是榜首層轉(zhuǎn)機(jī)；上句自幸，下句自傷。這次雖然在本州執(zhí)役，但內(nèi)顧一無(wú)一切，既無(wú)人為“我”送行，又無(wú)東西可帶著，怎能不令“我”悲傷！“近行止一身，遠(yuǎn)去終轉(zhuǎn)迷”，這是第二層轉(zhuǎn)機(jī)。“近行”孑然一身，已令人傷感；但既然從戎，將來(lái)終歸要遠(yuǎn)去前哨的，真是出路迷茫，不知道葬身何處！“家園既蕩盡，遠(yuǎn)近理亦齊”，這是第三層轉(zhuǎn)機(jī)。回頭一想，家園現(xiàn)已蕩然一空，“近行”“遠(yuǎn)去”，沒有什么不同。六句詩(shī)波瀾起伏，層層深化，細(xì)致入微地描繪了主人公聽到召令之后的心思改變。如劉辰翁所說(shuō)：“寫至此，能夠泣鬼神矣！”（見楊倫《杜詩(shī)鏡銓》引）沈德潛在講到杜甫“獨(dú)開生面”的體現(xiàn)方法時(shí)指出：“又有透過(guò)一層法。如《無(wú)家別》篇中云：‘縣吏知我至，召令習(xí)鼓鞞。’無(wú)家客而遣之從征，極不堪事也；然明說(shuō)不堪，其味便淺。此云‘家園既蕩盡，遠(yuǎn)近理亦齊’，轉(zhuǎn)作曠達(dá)，彌見沉痛矣。”“永痛長(zhǎng)病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。”盡管強(qiáng)作豁達(dá)，自寬自解，而最沉痛的事總算涌上心頭：前次應(yīng)征之前就已長(zhǎng)期臥病的老娘在“我”五年從軍期間死去了！死后又得不到“我”的埋葬，以致委骨溝溪！這使“我”一輩子都難過(guò)。這幾句，極寫母亡之痛、家破之慘。于是緊扣題目，以反詰語(yǔ)作結(jié)：“人生無(wú)家別，何認(rèn)為蒸黎！”

詩(shī)題“無(wú)家別”，榜首大段寫亂后回鄉(xiāng)所見，以主人公行近村莊、進(jìn)入村巷劃分層次，由遠(yuǎn)及近，有條不紊。遠(yuǎn)景只歸納全貌，近景則描繪細(xì)節(jié)。第三大段寫主人公心思活動(dòng)，又分幾層轉(zhuǎn)機(jī)，愈轉(zhuǎn)愈深，刻畫入微。層次明晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。詩(shī)人還善用簡(jiǎn)練、形象的語(yǔ)言，寫賦有特征性的事物。詩(shī)中“園廬但蒿藜”“但對(duì)狐與貍”，歸納性更強(qiáng)。“蒿藜”“狐貍”，在這里是賦有特征性的事物。誰(shuí)也不能容忍在自己的房院田園中長(zhǎng)滿蒿藜。在人煙稠密的村莊里，狐貍也不敢橫沖直撞。“園廬但蒿藜”“但對(duì)狐與貍”，只是十個(gè)字，就把人煙滅絕、田廬曠費(fèi)的慘象活畫了出來(lái)。其他如“鄰居何一切？一二老寡妻”，也是賦有特征性的。正因?yàn)槭恰袄瞎哑蕖保赃€能在那里茍延殘喘。稍能派上用場(chǎng)的，假如不是事前逃走，就必定被官府抓走。詩(shī)中的主人公便是剛一回村，就又被抓走了的。

詩(shī)用榜首人稱，讓主人公直接出面，對(duì)讀者傾訴他的所見、所遇、所感，因此不只經(jīng)過(guò)人物的片面抒情體現(xiàn)了人物的心思狀態(tài)，而且經(jīng)過(guò)環(huán)境描繪也反映了人物的思想愛情。幾年前被官府抓去從戎的“我”九死一生，十分困難回到故鄉(xiāng)，滿認(rèn)為能夠和骨肉鄰里相聚了；但是適得其反，看見的是一片“蒿藜”，走進(jìn)的是一條“空巷”，遇到的是豎毛怒叫的狐貍，真是滿目凄涼，百感交集！于是連日頭看上去也消瘦了。“日”無(wú)所謂肥瘦，由于自己心境悲慘，因此看見日光黯淡，現(xiàn)象凄慘。正因?yàn)榍榫敖蝗冢宋锼茉炫c環(huán)境描繪結(jié)合，所以能在短短的篇幅里塑造出一個(gè)有血有肉的人物形象，反映出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)區(qū)公民的共同遭受，對(duì)統(tǒng)治者的殘酷、腐朽，進(jìn)行了有力的抨擊。