卜算子·詠梅 -陸游

《卜算子·詠梅》 陸游
宋代 陸游
驛外斷橋邊，孤寂開無主。
已是傍晚單獨(dú)愁，更著風(fēng)和雨。
無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。
凋謝成泥碾作塵，只要香如故。

翻譯
驛站之外的斷橋邊，梅花孑立孤寂地綻開了花，無人過問。暮色來臨，梅花無依無靠，現(xiàn)已夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的糟蹋。
梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)艷斗寵，對(duì)百花的妒忌與排斥毫不在乎。即便凋謝了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花仍然和平常一樣散發(fā)出縷縷幽香。

注釋
①卜（bǔ）算子·詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二?！安匪阕印笔窃~牌名。又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》《缺月掛疏桐》等。萬(wàn)樹《詞律》卷三《卜算子》：“毛氏云：‘駱義鳥（駱賓王）詩(shī)用數(shù)名，人謂為“卜算子”，故牌名取之。’按山谷詞，‘似扶著賣卜算’，蓋取義以今賣卜算命之人也。”
②驛（yì）外：指荒僻、冷清之地。驛：驛站，供驛馬或官吏半途歇息的專用修建。
③斷橋：殘缺的橋。一說“斷”通“籪”，籪橋乃是古時(shí)在為攔河捕魚蟹而設(shè)籪之處所建之橋。
④孤寂：孑立冷清。
⑤無主：自生自滅，無人看管和玩賞。
⑥更：副詞，又，再。著（zhuó）：同“著”，遭受，接受。更著：又遭到。
⑦無意：不想，沒有心思。自己不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗艷。
⑧苦：盡力，極力。
⑨爭(zhēng)春：與百花爭(zhēng)奇斗艷。此指爭(zhēng)權(quán)。
⑩一任：全任，徹底放任；一：副詞，全，徹底，沒有破例。任：動(dòng)詞，聽?wèi){。
?群芳：群花、百花。百花，這兒借指詩(shī)人政敵──茍且偷安的主和派。
?妒(dù)：妒忌。
?凋謝：凋謝，隕落。
?碾（niǎn）：軋爛，壓碎。
?作塵：化作灰土。
?香如故：香氣依舊存在。

《卜算子·詠梅》陸游 英譯
Ode to the Plum Blossom
—to the tune of Bu Suan Zi
Lu You

Outside the post-house, beside the broken bridge,
Alone, deserted, a flower blooms.
Saddened by her solitude in the falling dusk,
She is assailed by wind and rain.

Let other flowers be envious!
She craves not Spring for herself alone.
Her petals may be ground in the mud,
But her fragrance will endure.

《卜算子·詠梅》陸游 賞析
　　此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁，感嘆人生的失落崎嶇；贊梅的精力又表達(dá)了芳華無悔的信念以及對(duì)自己愛國(guó)情操及高潔品質(zhì)的自許。

　　詞的上半闋著力烘托梅的落寞凄清、飽嘗風(fēng)雨之苦的景象。陸游從前稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中時(shí)令最高堅(jiān)”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是“現(xiàn)在”竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破落不勝的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受蕭瑟、令人憐惜了。無人照看與護(hù)理，其存亡榮枯全憑自己。“斷橋”已失去交流兩岸的功用，唯有斷爛木石，更是人跡罕至之處。由于這些原因，它只能“孤寂開無主”了，“無主”既指無人看管，又指梅花無人欣賞，不得與人親近交流而只能顧影自憐，單獨(dú)走完自己的生命歷程罷了?！耙咽前韱为?dú)愁”是擬人方法，寫梅花的精力狀態(tài)，身處荒僻之境的野梅，雖無人栽培，無人關(guān)懷，但它憑借自己頑強(qiáng)的生命力也終于長(zhǎng)成開花了。寶劍劍鋒從磨煉出，梅花香自苦寒來！野梅不平凡的遭受使它具有與眾不同的氣質(zhì)。范成大《梅譜序》說：“野生不經(jīng)栽接者，……謂之野梅，……香最清?！笨墒?，由于地勢(shì)使然，野梅雖歷經(jīng)磨難而獨(dú)具清芬，卻無人能會(huì)，無人領(lǐng)略其神韻。這猶如“幽居見。那么，野梅為何又偏在傍晚時(shí)分單獨(dú)愁呢?由于白日，它尚殘存著一線被人發(fā)現(xiàn)的夢(mèng)想，而一到傍晚，這些微的夢(mèng)想也徹底破滅了；這也如前人閨怨詩(shī)所說：最難消遣是傍晚！不僅如此，傍晚又是陰陽(yáng)替換，氣溫轉(zhuǎn)冷而易生風(fēng)雨的時(shí)辰，所以；除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的糟蹋，“更著風(fēng)和雨”。這內(nèi)外交困、身心俱損的景象將梅花之不幸推到了極處，野梅的遭受也是作者已往人生的描繪，傾瀉了詩(shī)人的汗水！ “孤寂開無主”一句，作者將自己的感情傾瀉在客觀景象之中，首句是景語(yǔ)，這句已是情語(yǔ)了。

　　上闋集中寫了梅花的困難境況，它也確實(shí)還有“愁”。從藝術(shù)方法說，寫愁時(shí)作者沒有用詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻方法，把愁寫得像這像那，而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來烘托。況周頤說：“詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景象，而神致自在言外，此為高手?！保ā掇ワL(fēng)詞話》）就是說，詞人描繪這么多“景象”，是為了獲得梅花的“神致”；“深于言情者，正在長(zhǎng)于寫景”（田同之《西圃詞說》）。上闋四句可說是“景象雙繪”。讓讀者從一系列景象中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒──愁，也讓讀者逐步踏入作者的心境。

　　下半闋寫梅花的魂靈及存亡觀。梅花生在世上，無意于夸耀自己的花容月貌，也不愿媚世與招蜂引蝶，所以在時(shí)間上躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，既不與爭(zhēng)奇斗妍的百花爭(zhēng)奪春色，也不與菊花分享秋光，而是孤獨(dú)地在天寒地凍里敞開?？墒沁@樣仍擺脫不了百花的妒忌，可能會(huì)被以為“自命清高”、“別有用心”甚至是“出洋相”……。正像梅花“無意苦爭(zhēng)春”一樣，對(duì)他物的凌辱、誤解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，聽之任之：走自己的路，讓別人去說吧！同時(shí)，不論外界言論怎么，我以不變應(yīng)萬(wàn)變，只求魂靈的升華與純潔，即便花落了，化成泥土了，軋成塵土了，我的品質(zhì)就像我的香氣一樣永駐人世。這精力不正是詩(shī)人回首往事不知悔、奮勇向前不動(dòng)搖的品質(zhì)宣言嗎！“群芳”在這兒代指“主和派”小人。這兩句表現(xiàn)出陸游標(biāo)格孤高，決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品質(zhì)和不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的崚嶒傲骨。最終幾句，把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”，再推進(jìn)一層：“凋謝成泥碾作塵，只要香如故”。前句承上闋的孤寂無主、黃梅花昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個(gè)字四次頓挫：“凋謝”，不勝雨驟風(fēng)狂的糟蹋，梅花紛繁凋謝了，這是一層。落花委地，與泥水稠濁，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出糟蹋者的無情，被糟蹋者接受的壓力之大，這是第三層。結(jié)果呢，梅花被糟蹋、被蹂躪而化作塵埃了。這是第四層?？?，梅花的命運(yùn)有多么悲慘，簡(jiǎn)直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭受，引起人們的同情；從寫作方法說，仍是襯托，是蓄勢(shì)，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說梅花凋謝了，被蹂躪成泥土了，被碾成塵灰了，請(qǐng)看，“只要香如故”，它那“別有韻”的香味，卻永久如故，一絲一毫也改動(dòng)不了。

　　末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸境況，風(fēng)雨侵凌，凋殘凋謝，成泥作塵的蒼涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。“凋謝成泥碾作塵，只要香如故”。作者從民族國(guó)家的利益出發(fā)，做出生命的表達(dá)。悲憂中透出一種堅(jiān)貞的自傲。詞人借梅言志，曲折地寫出險(xiǎn)惡宦途中堅(jiān)持高沽志行。不媚世．不屈邪．清真絕俗，忠貞不渝的情懷與抱負(fù)。這首詠梅詞．通篇來見“梅”字．卻處處傳出“梅”的神韻．且作者以梅自喻。比必寄予。物我融一。對(duì)梅的贊詠中，顯示詞人身處窘境而矢志不渝的崇高品質(zhì)。

　　縱觀全詞，詩(shī)人以物喻人，托物言志，巧借飽嘗糟蹋、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生崎嶇，絕不媚世的忠貞，這也正像他在一首詠梅詩(shī)中所寫的“過期自合漂蕩去，恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿的愛國(guó)熱情，譜寫了一曲曲愛國(guó)主義詩(shī)篇，鼓勵(lì)了并鼓勵(lì)著一代又一代人，真可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”。

《卜算子·詠梅》陸游 創(chuàng)造背景
　　這是陸游一首詠梅的詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。陸游終身熱愛梅花，寫有很多歌詠梅花的詩(shī)，謳歌梅花傲霜雪，凌寒風(fēng)，不畏強(qiáng)暴，不羨富貴的高貴品質(zhì)。詩(shī)所刻畫的梅花形象中，有詩(shī)人本身的影子，正如他的《梅花絕句》里寫的：“何方可化身千億，一樹梅花一放翁。”這首《卜算子》，也是明寫梅花，暗寫抱負(fù)。其特點(diǎn)是著重寫梅花的精力，而不從表面形狀上去描繪。

　　上片首二句說梅花開在驛外野地，不在金屋玉堂，不屬達(dá)官貴人所有。后二句說梅花的遭受：在凄風(fēng)苦雨糟蹋中敞開。它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋周圍。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅半途歇息的處所。加上傍晚時(shí)候的風(fēng)風(fēng)雨雨，這環(huán)境被烘托得多么蕭瑟蒼涼！寫梅花的遭受，也是作者自寫被架空的政治遭受。

　　下片寫梅花的品質(zhì)：說他不與群芳爭(zhēng)春，任群芳猜忌一任百花妒忌，我卻無意與它們爭(zhēng)春斗艷。即便凋謝飄落，成泥成塵，我依舊保持著幽香。假如結(jié)合詩(shī)人終身累遭投降派的沖擊而報(bào)國(guó)之志不衰的景象來體會(huì)，真是“一樹梅花一放翁”了。

　　末兩句即是《離騷》“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”的精力。比王安石詠杏：“縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵”之句意圖更深重。

　　陸游終身的政治生涯：早年參加考試被薦送榜首，為秦檜所嫉；孝宗時(shí)又為龍大淵、曾覿一群小人所架空；在四川王炎幕府時(shí)要經(jīng)略華夏，又見扼于統(tǒng)治集團(tuán)，不得遂其志；晚年贊成韓侂胄北伐，韓侂胄失利后被誣陷。我們讀他這首詞，聯(lián)系他的政治遭受，能夠看出它是他的身世的縮影。詞中所寫的梅花是他高潔的品質(zhì)的化身。

　　唐宋文人尊重梅花的品質(zhì)，與六朝文人不同?？墒窍罅趾途杆鶎懙摹鞍迪?、疏影”等名句，都只是高人、隱士的情懷；雖然也有一些作家借梅花自寫品質(zhì)的，但也只能說：“原沒春風(fēng)情性，怎么共，海棠說。”（南宋肅泰來《霜天曉角·詠梅》）這只是陸游詞“無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”的一面。陸游的友人陳亮有四句梅花詩(shī)說：“一朵忽先變，百花皆后香。欲傳春信息，不怕雪埋藏?！睂懗鏊约簩?duì)政治有先見，不怕沖擊，堅(jiān)持正義的精力，是陳亮自己整個(gè)品質(zhì)的表現(xiàn)。陸游這首詞則是寫失落的英豪志士的兀傲形象。我以為在宋代，這是寫梅花詩(shī)詞中最杰出的兩首好著作。

　　這是陸游一首詠梅的詞（被選入滬教版語(yǔ)文書 試用本第3版 第3單元宋詞集粹；），其實(shí)也是陸游的詠懷之作。壓住一“愁”字，表現(xiàn)了梅花的孤寂與無人問津，滲透的更是作者本身的孤獨(dú)。下闋寫梅花的遭受，也是作者自寫被架空的政治遭受，而最終一句更是寫出了梅花伶仃的顧影自憐，陸游立志不與惡勢(shì)力同惡相濟(jì)。

　　陸游終身主張堅(jiān)決抗金、克復(fù)華夏，因此為統(tǒng)治集團(tuán)中求和派所壓制。創(chuàng)造本詞時(shí)陸游正處在人生的低谷，主戰(zhàn)派被架空壓榨，士氣低落，這首詠梅詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。

《卜算子·詠梅》陸游 創(chuàng)造背景二
　　陸游終身熱愛梅花，將其作為一種精力的載體來傾情謳歌，梅花在他的筆下成為一種堅(jiān)貞不屈的形象的標(biāo)志。

　　聯(lián)系陸游的生平不難理解，詞中的梅花正是作者本身的描繪。陸游的終身可謂充溢崎嶇。他出生于宋徽宗宣和七年（公元1125年），正值北宋搖搖欲墜、金人虎視耽耽之時(shí)。不久隨家人開始動(dòng)蕩不安的流亡生涯，“兒時(shí)萬(wàn)死避胡兵”是其時(shí)的描繪，也使他在幼小的心靈深處埋下了愛國(guó)的種子。紹興二十三年（1153年），陸游赴臨安應(yīng)進(jìn)士考試，因其超卓的才華被取為榜首，但因秦檜的孫子被排在陸游之后，觸怒了秦檜，第二年禮部考試時(shí)居然被黝免。秦檜黝免陸游的原因，一方面是挾私報(bào)復(fù)，一方面也是因其“喜論康復(fù)”，引起這一投降派首腦的嫉恨。直到秦檜身后，陸游方開始步入宦途。這之后，陸游的宦途也并非一帆風(fēng)順，而是幾起幾落。他曾到過抗金前線，身著戎裝投身熾熱的戰(zhàn)役生活，然后體會(huì)到了“詩(shī)家三昧”。從此那壯懷激烈的戰(zhàn)役場(chǎng)面和克復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望成為其詩(shī)篇中最為悅耳的主旋律。然而南宋小朝廷偏安一隅，對(duì)眼前的剩水殘山較為滿足，并不真實(shí)想要康復(fù)。即便有時(shí)不得不作出些姿態(tài)，也是掩人耳目，心猿意馬。因此，陸游曾兩次被罷官，力主用兵是最主要原因所在。盡管陸游的愛國(guó)熱情慘遭沖擊，但其愛國(guó)志向始終不渝。這在他的詩(shī)篇中得到了充分的表現(xiàn)。不難理解，其《《卜算子·詠梅》陸游 》正是以梅寄志的代表，那“凋謝成泥碾作塵，只要香如故”的梅花，正是詩(shī)人終身對(duì)惡勢(shì)力不懈的抗?fàn)幘蛯?duì)抱負(fù)堅(jiān)貞不渝的品質(zhì)的形象描繪。