念奴嬌·插天翠柳詩(shī)詞鑒賞

念奴嬌·插天翠柳詩(shī)詞鑒賞

　　古詩(shī)原文

　　插天翠柳，被何人，推上一輪明月。照我藤床涼似水，飛入瑤臺瓊闕。霧冷笙簫，風(fēng)輕環(huán)佩，玉鎖無(wú)人掣。閑云收盡，海光天影相接。

　　誰(shuí)信有藥長(cháng)生，素娥新鏈就、飛霜凝雪。打碎珊瑚，爭似看、仙桂扶疏橫絕。洗盡凡心，滿(mǎn)身清露，冷浸蕭蕭發(fā)。明朝塵世，記取休向人說(shuō)。

　　譯文翻譯

　　門(mén)前的翠柳不知道被誰(shuí)人推上了一輪皎潔的明月，如涼水一般照在我的藤床上，如此良辰美景，我思緒飄飛幻想著(zhù)飛入瑤臺月宮，這里霧冷風(fēng)輕，隱隱可聞的笙簫聲，和仙子的環(huán)佩之聲，大約她們正隨音樂(lè )伴奏而飄飄起舞。

　　據說(shuō)有可以使人延壽的藥。然而“長(cháng)生”的念頭，只不過(guò)是世俗的妄想。兩袖清風(fēng)，滿(mǎn)身清露，寒冷浸濕了蕭條的.白發(fā)，這些隱逸脫俗的情懷，恐是塵世之人無(wú)法理解，便也不向塵世之人訴說(shuō)。

　　注釋解釋

　　①念奴嬌：著(zhù)名詞牌名之一，得名于唐代天寶年間的一個(gè)名叫念奴的歌伎，名篇有蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、《念奴嬌·中秋》等。

　　②瑤臺：神仙居處。李白《清平調》有“若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì )向瑤臺月下逢”。瓊闕（quē）：精巧華美之樓臺。

　　③素娥：月宮仙女“嫦娥”。因月色白，故稱(chēng)“素娥”。

　　④爭：怎么。如“爭似”、“爭忍”、“爭知”、“爭奈”等等。

　　⑤蕭蕭：頭發(fā)花白稀疏貌。

　　創(chuàng )作背景

　　1147 年初秋，由于朝廷內投降派得勢，愛(ài)國志士紛紛斥退，收復中原日益渺茫，詞人的一腔熱忱付之冰海，滿(mǎn)懷的期望變成極度的失望。于是詞人為了求得精神上的解脫，向隱逸之路尋求歸宿，寫(xiě)下了這首詞。

　　詩(shī)文賞析

　　這是一首詠月詞。

　　開(kāi)篇“插天翠柳，被何人、推上一輪明月？”以問(wèn)句起。這份奇麗“月上柳梢頭”的景象恰是躺柳下“藤床”納涼仰看天宇者才能產(chǎn)生的幻覺(jué)：“翠柳”伸向天空，而“明月”不知不覺(jué)便出現了，如同被推上去一樣。加之月夜如水一般的涼意，更會(huì )引起美妙的幻想，于是納涼賞月的詞人飄飄然“飛入瑤臺瓊闕”。“霧冷笙簫”以下寫(xiě)詞人憑幻想飛入月宮后所聞、所見(jiàn)及所感。這里霧冷風(fēng)輕，隱隱可聞“笙簫”，和仙子的“環(huán)佩”之聲，大約她們正隨音樂(lè )伴奏而飄飄起舞吧。然而“玉鎖”當門(mén)而“無(wú)人掣”，說(shuō)明月宮清靜，不受外界干擾，原本打算尋聲暗問(wèn)的詞人不覺(jué)感到悵然。回顧天空，是“閑云收盡”，海光與月光交映生輝，煉成一片令人眩惑的景象。

　　過(guò)片：“誰(shuí)信有藥長(cháng)生？”則針對關(guān)于月宮的傳說(shuō)，抒發(fā)自己的見(jiàn)解。據說(shuō)有玉兔搗藥，這藥可以使人延壽的。然而“長(cháng)生”的念頭，只不過(guò)是世俗的妄想。月中，只有“素娥新煉就”的“飛霜凝雪”而已，并沒(méi)有什么長(cháng)生不老藥。詞人看來(lái)，人間那些“打碎珊瑚”之類(lèi)的夸豪斗富之舉，遠比不上賞玩月中枝葉扶疏的仙桂來(lái)得超凡脫俗。“打碎珊瑚”出于《世說(shuō)新語(yǔ)。汰侈》石崇和王愷斗富的故事，這里信手拈來(lái)，反襯月中桂樹(shù)之可愛(ài)，自然愜意。作者通過(guò)如此清空的筆墨，勾畫(huà)出一個(gè)美麗、純潔、沒(méi)有貪欲的境界。這里，他兩袖清風(fēng)，“滿(mǎn)身清露，冷浸蕭蕭發(fā)”，感到凡心洗盡，有脫胎換骨之感。然而，這一切不過(guò)是月下的夢(mèng)，盡管美麗動(dòng)人，卻又無(wú)從對證，只能自得于胸懷，不可為俗人說(shuō)。故結云：“明朝塵世，記取休向人說(shuō)。”深沉的感喟和對塵世的深切厭倦見(jiàn)于言外。

　　這首詞寫(xiě)藤床上神游月宮之趣，其間融入了月的傳說(shuō)，其境優(yōu)美清寂，塑造了一個(gè)冰清玉潔的世界，似乎有意與充滿(mǎn)烽煙勢焰的人間對立。故前人或謂其為“不食煙火人語(yǔ)”。