念奴嬌三友同飲翻譯

念奴嬌三友同飲翻譯

　　念奴嬌 三友同飲，借赤壁韻 辛棄疾 宋

　　論心論相，便擇術(shù)滿(mǎn)眼，紛紛何物。踏碎鐵鞋三百緉，不在危峰絕壁。龍友相逢，洼樽緩舉，議論敲冰雪。何妨人道，圣時(shí)同見(jiàn)三杰。

　　自是不日同舟，平戎破虜，豈由言輕發(fā)。任使窮通相鼓弄，恐是真□難滅。寄食王孫，喪家公子，誰(shuí)握周公發(fā)。冰□皎皎，照人不下霜月。

　　【注釋】

　　①作期與上篇同。題序中的“三友”即《念奴嬌》（“倘來(lái)軒冕”）中的`“坐中人物三杰”。此詞他本俱不載，獨見(jiàn)于清人辛啟泰所編《稼軒詞補遺》。《補遺》輯自《永樂(lè )大典》，共三十六首。此詞原文缺兩字，今人分別補以“金”，“壺”。從之，并以括號區別。  敘友情，抒壯志；議時(shí)論政，感慨萬(wàn)千。上片寫(xiě)“龍友相逢”一見(jiàn)傾慕之情。“議論敲冰雪”，詞眼所在，下片文字俱由“議論”而生。一言“平戎破虜”之抱負；二言窮達莫移之心志；三言壯懷難酬之郁悶；四言永恒純潔之友誼。

　　②“論心”三句：舉眼察世，紛紛擾擾，盡是庸俗之輩。《荀子·非相篇》說(shuō)：“相形不如論心，論心不如擇術(shù)。”意謂觀(guān)人以形態(tài)，不如論人以思想；論人以思想，不如看他怎么做或者走什么路。辛詞借作評論人物的標準。

　　③“踏碎”兩句：踏遍青山，找不到真正的風(fēng)流人物。此用諺語(yǔ)“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費功夫”之意，謂今日有幸得遇三友。緉：通“量”，一雙。危峰：高峰。

　　④“龍友”三句：與三友會(huì )飲，共同議時(shí)論政。龍友：龍須友，原指筆。唐馮贄《云仙雜記》：“郄詵射策第一，再拜其筆曰：‘龍須友’使我至此。”此當借指筆友、文友。洼尊：酒杯。唐人李適之登峴山，見(jiàn)山上有石孔如酒尊，可注斗酒，因建亭曰“洼尊”。緩舉：從容舉杯。敲冰雪：形容議論的詞鋒爽利如敲擊冰雪。

　　⑤“何妨”兩句：稱(chēng)頌三友為當代三杰。人道：人說(shuō)。圣時(shí)：圣明的時(shí)代。古人常以此稱(chēng)當代，有頌揚帝王之意。三杰：即“三友”，馀見(jiàn)《念奴嬌》（“倘來(lái)軒冕”）注⑤。

　　⑥“自是”三句：指友人言行如一，想其不久將有愛(ài)國的實(shí)際行動(dòng)。同舟：取“同舟共濟”，齊心協(xié)力之意。平戎破虜：指驅金復國。豈由言輕發(fā)：豈是隨意說(shuō)說(shuō)而已。

　　⑦“任使”兩句：謂任憑命運捉弄，志如金石不變。窮通：失意和得志，窮困和顯達。鼓弄：捉弄、戲耍。

　　⑧“寄食”三句：感嘆友人雖具經(jīng)世濟國的才志，卻潦倒江湖，不為朝廷重用。寄食王孫：生活窮困，寄食于人。此用韓信寄食事。韓信未得志前，曾寄食于某亭長(cháng)，因不堪羞辱而離去。后受飯于漂母，信謂漂母曰：“吾必有以重報母。”漂母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進(jìn)食，豈望報乎！”（見(jiàn)《史記·淮陰侯列傳》喪家公子：指友人離家浪跡江湖。誰(shuí)握周公發(fā)：有誰(shuí)像周公那樣憐惜天下人才呢？《史記·周公世家》載周公的話(huà)：“我一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。”一沐三握發(fā)，說(shuō)周公沐浴時(shí)寧可中斷三次，握著(zhù)頭發(fā)出來(lái)接待天下賢人，以示求賢若渴的心情。

　　⑨“冰〔壺〕”兩句：品格與友誼如玉壺般高潔明凈，不亞素月。冰壺：即玉壺，古人常以之象征品格的高潔或友誼的純正，有時(shí)也代指月亮，所以辛詞有“照人不下霜月”語(yǔ)。不下：不在……之下。霜月：素月，寒月。

　　-----------轉自“羲皇上人的博客”-----------