公輸文言文翻譯及注釋

公輸文言文翻譯及注釋

　　公輸文言文原文

　　公輸

　　作者：墨者 出處：《墨子》

　　公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。

　　公輸盤曰：“夫子何命焉為?”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”公輸盤不說。子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金?！惫敱P曰：“吾義固不殺人?！弊幽悠?，再拜曰：“請(qǐng)說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地，而不足于民，殺所不足，而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！惫敱P服。子墨子曰：“然，乎不已乎(2)?”公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣?！弊幽釉唬骸昂灰娢矣谕?”公輸盤曰：“諾?！?/p>

　　子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒(3)，鄰有敝輿，而欲竊之;舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之;舍其粱肉，鄰有糠糟，而欲竊之。此為何若人?”王曰：“必為竊疾矣?！弊幽釉唬骸扒G之地，方五千里，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也;荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋所為無雉兔狐貍者也，此猶粱肉之與糠糟也;荊有長松、文梓、楩、枬、楠、豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以三事之攻宋也，為與此同類。臣見大王之必傷義而不得?！蓖踉唬骸吧圃?雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。”

　　于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之(4)。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余(5)。公輸盤詘(6)，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔遥岵谎??！背鯁柶涔?，子墨子曰：“公輸子之意，不過欲殺臣，殺臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也?！背踉唬骸吧圃?吾請(qǐng)無攻宋矣。”

　　子墨子歸，過宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也(7)。故曰：“治于神者，眾人不知其功;爭(zhēng)于明者，眾人知之?！?/p>

　　公輸文言文注釋

　　詞句注釋

　　1.公輸盤：魯國人，公輸是姓，盤是名，也寫做“公輸班”。能造奇巧的器械，有人說他就是魯班。

　　2.云梯：古代戰(zhàn)爭(zhēng)中攻城用的器械，因其高而稱為云梯。

　　3. 將以攻宋：準(zhǔn)備用來攻打宋國。以，用來。將，準(zhǔn)備。

　　4.子墨子：指墨翟(此字念“dí"，;姓中念作“zhái")。前一個(gè)“子”是夫子(即先生、老師)的意思，學(xué)生對(duì)墨子的尊稱。后一個(gè)是當(dāng)時(shí)對(duì)男子的稱呼。

　　5.聞之：聞，聽說。之，代指攻宋這件事。

　　6.起于魯：起，起身，出發(fā)。于，從。

　　7.而：表順承。

　　8.至于郢：至于，到達(dá)。郢，春秋戰(zhàn)國時(shí)楚國國都，在今天的湖北江陵。

　　9.夫子：先生，古代對(duì)男子的敬稱，這里是公輸盤對(duì)墨子的尊稱。

　　10.何命焉為：有什么見教呢?命，教導(dǎo)，告誡。焉為，兩個(gè)字都是表達(dá)疑問語氣的句末助詞。

　　11.侮：欺侮。

　　12.臣：墨子的自我謙稱(秦漢以前對(duì)一般人也可自稱“臣”)。

　　13.愿借子殺之：希望借助你的力量去殺了他。愿，希望。借，憑借，依靠。

　　14.說：通“悅”，高興，愉快。

　　15.請(qǐng)獻(xiàn)十金：請(qǐng)?jiān)试S我奉送(你)十金(作為殺人的酬)。請(qǐng)，和下文“請(qǐng)說之”的“請(qǐng)”，大致相當(dāng)于現(xiàn)在的“請(qǐng)?jiān)试S我”。金：量詞，先秦以二十兩(銀子)為一金。

　　16.義：堅(jiān)守道義。

　　17.固：堅(jiān)決，從來。

　　18.再拜：先后拜兩次，表示鄭重的禮節(jié)。再：第二次。

　　19.請(qǐng)說之：請(qǐng)?jiān)试S我解說這件事。說：解說。之：代詞，代墨子下面要說的話。

　　20.吾從北方聞子為梯：我在北方聽說您制造了云梯。為：做，造。

　　21.何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢?之：提賓標(biāo)志。

　　22.荊國有余于地而不足于民：荊國有的是土地而沒有足夠的人民。荊國：楚國的別稱。有余于地：在土地方面有多。于：在……方面。

　　23.殺所不足而爭(zhēng)所有余：損失不足的而爭(zhēng)奪有余的，意思是犧牲百姓的生命去爭(zhēng)奪土地。而，表轉(zhuǎn)折，卻。

　　24.不可謂智：不可以說是聰明。

　　25.仁：對(duì)人親善，友愛。

　　26.知而不爭(zhēng)(zhèng)：知道這道理卻不對(duì)楚王進(jìn)行勸諫。

　　27.不得：不能達(dá)到目的。

　　28.知類：明白類推的道理。類：對(duì)事物作類比進(jìn)而明白它的事理。

　　29.服：信服。

　　30.然胡不已乎：但是為什么不停止(攻打宋國的計(jì)劃)呢? 然：但是。胡：為什么。已：停止。

　　31.胡不見我于王：為什么不向楚王引見我呢?見：引見。于王：狀語后置語。王：指楚惠王。

　　32.諾：好，表示同意。

　　33.文軒：裝飾華美的車。文：彩飾。軒：有篷的車。

　　34.敝輿：破車。

　　35.褐：粗布衣服。

　　36.粱肉：好飯好菜。

　　37.何若：什么樣的。

　　38.猶......之與......也：好像.......同.....相比。固定用法。

　　39.云夢(mèng)：楚國的大澤，跨長江南北，也包括今天的洞庭湖、洪湖和白鷺湖等湖沼。

　　40.犀：雄性的犀牛。

　　41.兕：雌性的犀牛。

　　42.鼉：鱷魚。

　　43.鮒魚：一種像鯽魚的小魚。

　　44.文梓：梓樹。文理明顯細(xì)密，所以叫文梓。楩：黃楩木。豫章：樟樹。這些都是名貴的木材。

　　45.長木：多余的木材。

　　46.王吏：指楚王所派攻宋的官吏。

　　47.善哉：好呀。

　　48.雖然：雖然如此。

　　49.見：召見。

　　50.牒：木片。

　　51.九：表示次數(shù)多，古代“三”、“九”常有這種用法。

　　52.機(jī)變：巧妙的方式。

　　53.距：通“拒”，抵御。

　　54.盡：完。

　　55.守圉：守衛(wèi)。圉：通“御”，抵擋。

　　56.詘：通“屈”，意思是理屈，(辦法)窮盡。

　　57.所以：用來……的方法。和現(xiàn)代漢語利用來表示因果關(guān)系的連詞“所以”不同。

　　58.莫：沒有誰。

　　59.禽滑厘：人名，魏國人。墨子學(xué)生。

　　60.已：已經(jīng)。

　　61.寇：入侵。

　　62.雖殺臣，不能絕也：即使殺了我 ，也不能(殺)盡(宋的守御者)。雖：即使。絕：盡。[2]

　　公輸文言文翻譯

　　公輸盤為楚國造了云梯那種器械，造成后，將用它攻打宋國。墨子聽說了，就從齊國起身，行走了十天十夜才到楚國國都郢，會(huì)見公輸盤。

　　公輸盤說：“您將對(duì)我有什么吩咐呢?”墨子說：“北方有一個(gè)欺侮我的人，愿借助你殺了他?！惫敱P不高興。墨子說：“我愿意獻(xiàn)給你十鎰黃金?！惫敱P說：“我奉行義，決不殺人?！?/p>

　　墨子站起來，再一次對(duì)公輸盤行了拜禮，說：“請(qǐng)向你說說這義。我在北方聽說你造云梯，將用它攻打宋國。宋國有什么罪呢?楚國有多余的土地，人口卻不足?，F(xiàn)在犧牲不足的人口，掠奪有余的土地，不能認(rèn)為是智慧。宋國沒有罪卻攻打它，不能說是仁。知道這些，不去爭(zhēng)辯，不能稱作忠。爭(zhēng)辯

　　卻沒有結(jié)果，不能算是強(qiáng)。你奉行義，不去殺那一個(gè)人，卻去殺害眾多的百姓，不可說是明智之輩?！惫敱P服了他的話。

　　墨子又問他：“那么，為什么不取消進(jìn)攻宋國這件事呢?”公輸盤說：“不能。我已經(jīng)對(duì)楚王說了。”墨子說：“為什么不向楚王引見我呢?”公輸盤說：“行?！?/p>

　　墨子見了楚王，說：“現(xiàn)在這里有一個(gè)人，舍棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣，卻打算去偷;舍棄他的美食佳肴，鄰居只有糟糠，卻打算去偷。這是怎么樣的一個(gè)人呢?”楚王回答說：“這人一定患了偷竊病。”

　　墨子說：“楚國的地方，方圓五千里;宋國的地方，方圓五百里，這就象彩車與破車相比。楚國有云夢(mèng)大澤，犀、兕、麋鹿充滿其中，長江、漢水中的`魚、鱉、黿、鼉富甲天下;宋國卻連野雞、兔子、狐貍、都沒有，這就象美食佳肴與糟糠相比。楚國有巨松、梓樹、楠、樟等名貴木材;宋國連棵大樹都沒有，這就象華麗的絲織品與粗布短衣相比。從這三方面的事情看，我認(rèn)為楚國進(jìn)攻宋國，與有偷竊病的人同一種類型。我認(rèn)為大王您如果這樣做，一定會(huì)傷害了道義，卻不能據(jù)有宋國。”

　　楚王說：“好啊!即使這么說，公輸盤已經(jīng)給我造了云梯，一定要攻取宋國?！?/p>

　　于是又叫來公輸盤見面。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。公輸盤九次陳設(shè)攻城用的機(jī)巧多變的器械，墨子九次抵拒了他的進(jìn)攻。公輸盤攻戰(zhàn)用的器械用盡了，墨子的守御戰(zhàn)術(shù)還有余。公輸盤受挫了，卻說：“我知道用什么辦法對(duì)付你了，但我不說。”楚王問原因。墨子回答說：“公輸盤的意思，不過是殺了我。殺了我，宋國沒有人能防守了，就可以進(jìn)攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已經(jīng)手持我守御用的器械，在宋國的都城上等待楚國侵略軍呢。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的?！背跽f：“好啊!我不攻打宋國了?！?/p>

　　墨子從楚國歸來，經(jīng)過宋國，天下著雨，他到閭門去避雨，守閭門的人卻不接納他。所以說：“運(yùn)用神機(jī)的人，眾人不知道他的功勞;而于明處爭(zhēng)辯不休的人，眾人卻知道他?！?/p>

　　公輸創(chuàng)作背景

　　墨子所處的時(shí)代，各諸侯國掠奪性的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁不已，嚴(yán)重破壞生產(chǎn)，甚至使下層人民被迫“折骨為炊，易子而食”。墨子希望解除勞苦大眾的苦難，這是他提出“非攻”、“兼愛”等政治主張的思想基礎(chǔ)。

　　公元前440年前后，墨子約29歲時(shí)，楚國準(zhǔn)備攻打宋國，楚國請(qǐng)著名工匠魯班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家鄉(xiāng)講學(xué)，聽到消息后非常著急;一面安排大弟子禽滑厘帶領(lǐng)三百名精壯弟子，幫助宋國守城;一面親自出馬勸阻楚王。[3]

　　公輸作品鑒賞

　　賞析

　　本文采取類推的說理方法，加之排比、比喻，使文章生動(dòng)活潑，邏輯性強(qiáng)，具有說服力。先寫墨子以理說服公輸盤;其次指責(zé)楚王攻宋之不智，楚王雖窮詞奪理，但攻宋之心仍不死;末寫挫敗公輸盤的進(jìn)攻，并揭穿其陰謀，告以宋國早有準(zhǔn)備，迫使楚王放棄用兵，層次清楚，結(jié)構(gòu)緊密完整。末段所寫墨子與公輸盤較量，樸實(shí)無華，卻極有力量。全文通過墨子的言論行動(dòng)來刻畫人物，形象鮮明突出。以“不智’"不仁”“不忠”“不強(qiáng)”“不類”來表明所謂義的虛偽性，表現(xiàn)出一個(gè)強(qiáng)大辯論家的風(fēng)采。

　　評(píng)價(jià)

　　本文通過墨子止楚攻宋的故事，生動(dòng)地?cái)⑹隽四訛閷?shí)現(xiàn)自己的“非攻”主張，所表現(xiàn)出的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神，同時(shí)也暴露了公輸盤和楚王的陰險(xiǎn)狡詐，從而說明只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來，才能迫使侵略者收斂其野心。

　　在這篇文章里，墨子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)看得是比較清楚的。他能明確指出楚攻宋之不義，因而他不辭辛勞，長途跋涉趕到楚國都城，以實(shí)際行動(dòng)去制止戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。正因?yàn)槟诱驹谡x一邊，所以自始至終，都以主動(dòng)進(jìn)攻的姿態(tài)向公輸盤及其主子楚王進(jìn)行了無可調(diào)和的斗爭(zhēng)，而且理直氣壯，義正辭嚴(yán)。要想制止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，是一件極為不易的事。然而墨子終于制止了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這固然同墨子的機(jī)智善辯頗有關(guān)系，但更重要的卻在于他能夠針對(duì)敵方的要害展開攻勢(shì)。首先，他從道義上擊敗敵人。墨子至楚后，公輸盤問他為何而來，他說：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！毕仁鞘沟霉敱P“不說(悅)”，繼而逼出“吾義固不殺人?！钡敱P只知道殺一人謂之不義，卻不知興師攻宋殺更多的人，是更大的不義。所以墨子接著指出：“義不殺少而殺眾，不可謂知類。”把公輸盤說得啞口無言。在十分狼狽的情況下，公輸盤不得不把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁到楚王身上。墨子見楚王，同樣采取了“以子之矛攻子之盾”的辦法，從道義上譴責(zé)楚攻宋之不義。他以富人盜竊窮人為喻，問楚王“此為何若人”，使楚王承認(rèn)此人“必為有竊疾矣”。因此楚以富有之國而攻伐貧窮之宋，正“為與此同類”。在墨子強(qiáng)有力的論據(jù)面前，楚王也不得不諾諾稱是。公輸盤的“義不殺少而殺眾”和楚王以富竊貧，在道義上都是站不住的，因而他們理屈詞窮，弄得尷尬不堪。從而說明對(duì)于強(qiáng)大而又頑固之?dāng)?，只是在道義上攻破它還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，與此同時(shí)，還必須在實(shí)力上同敵人較量，并壓倒它，才有可能迫使侵略者放棄勃勃野心。墨子意識(shí)到了這一點(diǎn)。因而他“解帶為城，以牒為械。公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變。子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余”。這雖然只停留于近乎紙上談兵，卻是一次戰(zhàn)術(shù)上的較量，大大滅了公輸盤仗恃云梯之械攻宋的囂張氣焰。公輸盤雖被挫敗，但侵宋之心仍然不死。直到墨子說出即使殺掉他，“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之時(shí)，在實(shí)力的對(duì)抗之下，才使公輸盤和楚王死了攻宋之心。

　　阻止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的不是道義，而是墨子的智慧，在絕對(duì)失敗的情況下，楚王放棄攻打宋國。

　　這表明，面對(duì)大國的不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭(zhēng)。一方面要從道義上揭露其不義，使他們?cè)谳浾撋贤L(fēng)掃地;另一方面，要從實(shí)力上作好充分準(zhǔn)備，使他們的侵略野心無法得逞。這個(gè)道理，不僅在歷史上是行之有效的，而且在今天也不無借鑒意義。

　　從寫作特點(diǎn)來看，本文通過曲折生動(dòng)的故事，圍繞矛盾沖突來闡明道理，凸顯人物性格。當(dāng)墨子到楚國見到公輸盤，經(jīng)過道義上的一番譴責(zé)之后，公輸盤“服”了。它似乎意味著矛盾得以解決。其實(shí)不然。當(dāng)墨子指出：你既然“服”了，何以不停止攻宋呢?這么一問，公輸盤卻把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁于楚王。這既說明他口是心非，又引出了與楚王的新矛盾。為解決它，墨子去見楚王，從道義上把楚王駁得體無完膚，致使楚王稱“善”?？磥砻茉撌墙鉀Q了。其實(shí)不然。楚王同公輸盤一樣，只不過是耍了個(gè)花招罷了。他在稱“善”之后用“雖然”二字一轉(zhuǎn)，又把責(zé)任推到公輸盤身上，說什么“公輸盤為我為云梯，必取宋”。這樣一來，矛盾就更加復(fù)雜化了。又是與楚王的矛盾，又是與公輸盤的矛盾，二者錯(cuò)綜交織在一起。面對(duì)這樣頑固而又狡詐的敵人，如果還采取先前那種從道義上揭露的辦法對(duì)付他們，顯然是不能奏效的。那么究竟怎樣解決這一矛盾，既是擺在墨子面前的一個(gè)十分艱巨的課題，也是讀者想要急切知道的。出自墨子的機(jī)智多謀，來了個(gè)以眼還眼，以牙還牙。既然楚王和公輸盤都仗恃云梯這一攻城之械來攻宋，就需要把云梯這個(gè)迷信予以徹底摧毀。于是墨子便在戰(zhàn)術(shù)上與公輸盤來一次較量。較量的結(jié)果，公輸盤徹底失敗，屈服了。然而，矛盾非但沒有解決，且向縱深發(fā)展。公輸盤在黔驢技窮的情況下，竟想下毒手把墨子這個(gè)勁敵殺掉，妄圖掃清攻宋道路上的障礙。但是這一陰謀不但未能得逞，反被墨子一眼看穿進(jìn)而一針見血地當(dāng)面揭露。墨子還嚴(yán)正告訴他們：“臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也?！弊詈笤趯?shí)力的對(duì)比和威懾之下，楚王才被迫說出“善哉!吾請(qǐng)無攻宋矣”的話來。矛盾終于得以解決。試看故事是多么曲折生動(dòng)!矛盾沖突猶如波浪起伏，滾滾向前推進(jìn)。

　　再者，作者還善于運(yùn)用類比說理，進(jìn)行層層推理。墨子見公輸盤和楚王，都不是直陳其事，開宗明義，而是先作比喻，然后進(jìn)行邏輯推理，使之持之有故，言之成理，這就大大增強(qiáng)了說服力，收到了很好的藝術(shù)效果。而尤為突出者，是作者運(yùn)用比喻之妙。諸如墨子見到公輸盤后，公輸盤問他有何見教，他并不正面直答來意，而說：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！彼褑栴}說得十分嚴(yán)重，意在一下子把對(duì)方的注意力引到這件事上，迫使對(duì)方對(duì)這件事立即表示態(tài)度，說出意見，亦即使對(duì)方說出自己要他說出的話來?？墒枪敱P偏偏不說，只是表示不高興。公輸盤不說，當(dāng)然沒有達(dá)到預(yù)期的目的。于是只好再來個(gè)火上加油，“請(qǐng)獻(xiàn)十金”。這意味著要拿金錢賄賂收買他，讓他去干殺人的勾當(dāng)。這下子公輸盤可沉不住氣了，便脫口說出“吾義固不殺人”。墨子之所以使他不高興，繼而又激怒他，無非是讓他說出這句話來，然后再予以批駁。墨子見楚王，則是另一番氣象。一開頭就作比說：“今有人于此”如此這般。他不用“倘若”“假如”等假設(shè)字樣，好像是講一件實(shí)實(shí)在在的事，使對(duì)方不致發(fā)生錯(cuò)覺，能夠聽得進(jìn)去，然后讓對(duì)方說出自己要他說出的話來。墨子連用了三個(gè)比喻，然后問楚王：“此為何若人?”楚王很痛快地回答說：“必為有竊疾矣?！奔热换卮鸬猛纯?，那就毫無必要再用激將的辦法進(jìn)一步逼問了。但讀者完全可以想像，假如楚王也像公輸盤那樣吞吞吐吐的話，墨子將會(huì)用別的辦法使他說出自己要他說的話的?？梢?，墨子是根據(jù)不同對(duì)象的表現(xiàn)，而采用不同的方式方法?？傊?，要他們說話，要他們說出自己想要他們說的話。不說話，不行;說了話，達(dá)不到自己的目的也不作罷。只要他們說了話，事情就好辦了，就可以抓其把柄，以子之矛攻子之盾了。墨子就是用這種引魚上鉤、先發(fā)制人的辦法，進(jìn)行說理的，自始至終都以主動(dòng)進(jìn)攻的姿態(tài)出現(xiàn)，使對(duì)方完全處于被動(dòng)挨打的地位。文章之所以富有邏輯性和說服力，是同這種說理方法密不可分的。

　　公輸作者簡(jiǎn)介

　　墨子

　　墨子(生卒年不詳)，名翟(dí)，東周春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人，一說魯陽人，一說滕國人。墨子是宋國貴族目夷的后代，生前擔(dān)任宋國大夫。他是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。

　　墨子是中國歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家，墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說，墨家在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點(diǎn)。以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在戰(zhàn)國時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。在當(dāng)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴，有“非儒即墨”之稱。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派。其弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料，收集其語錄，完成了《墨子》一書傳世。[6]