拒馬河典故(關(guān)于拒馬河的由來有什么美麗的傳說?)
1.關(guān)于拒馬河的由來有什么美麗的傳說?
十渡風(fēng)景名勝區(qū)水體的主要組成部分是拒馬河，它像一條蜿蜒的玉帶，又似一條銀白的蛟龍。
它是北京市五大水系之一，發(fā)源于河北省淶源縣的太行山麓，經(jīng)過房山區(qū)十渡鎮(zhèn)套港村流出北京市。在北京地區(qū)流經(jīng)十渡風(fēng)景區(qū)、張坊鎮(zhèn)，之后分為兩支。
北支流經(jīng)南尚樂鄉(xiāng)，在二合莊村東流出北京地區(qū)，稱為北拒馬河；南支流經(jīng)淶水、定興、容城、新城縣境內(nèi)，在白溝西與北拒馬河匯流。 拒馬河水清澈透明，是一條難得的沒有被污染的河。
河道九曲十八彎，素常緩緩流淌，平靜宜人。在世世代代生活在拒馬河兩岸的人民中，流傳著許多有關(guān)拒馬河由來的美麗傳說。
相傳古時(shí)候，在北京房山西南最高的山頂住著一戶人家，只有婆媳二人，生活還好，就是吃水十分困難，要到十余里外的山洼中挑水，挑趟水需要大半天。 而這家婆婆生性蠻橫自私，對(duì)兒媳小娥故意刁難，十分刻薄，要求兒媳天天給她挑新水吃。
小娥相貌平平，卻心地善良，任勞任怨。 一天，烈日當(dāng)空，小娥挑著一擔(dān)水爬上山崖，大汗?jié)裢噶艘路?，她放下?lián)酉胄?，一個(gè)白胡子老頭騎著一匹馬忽然出現(xiàn)在她面前，老者和藹地請(qǐng)小娥施舍給他一桶水喂馬，小蛾二話不說立即將一桶水送給了老者。
白馬把一桶水飲干，突然連人帶馬都不見了。第二天小娥擔(dān)水回來，又在這里遇到老者，又要去一桶水飲馬。
第三天、第四天、第五天都是如此。 到了第六天，老者交給小娥一條馬鞭作為報(bào)酬，告訴她只要每天早上拿著鞭子在水缸前晃兩下水就滿了，可從此免去奔波挑水之苦。
小娥半信半疑地接過鞭子。 第二天清晨，小娥決定試試，她拿著鞭子在缸前晃動(dòng)兩下，果然靈驗(yàn)，水缸真的滿了。
過了兩天，婆婆發(fā)現(xiàn)小娥沒去挑水，便怒氣沖沖地來到廚房，正要責(zé)罵小蛾，卻看到缸里水滿滿的，更奇怪的是缸上還搭著一條鞭子。婆婆高叫著拿起鞭子順勢(shì)一抽，“嘩”的一聲，一條水柱噴了出來，竄到屋頂，流出門外。
婆婆見勢(shì)不妙，撒腿便跑?？墒撬人?，眼看婆婆看被大水沖走。
小娥急中生智，拿起鍋蓋扣在缸上。從此，一股清泉源源不斷地從這里流出，匯成一條大河，河水把大山?jīng)_出一條彎彎的河谷，小娥則化作泉口上面的小山。
后人為了紀(jì)念小娥，就在泉口上面的小山上建了一座廟，廟前修了一座塔，這就是現(xiàn)在的廣昌廟與廟前的古塔。 千百年來，這個(gè)美麗的傳說在拒馬河沿岸廣泛流傳著。
2.為什么叫拒馬河
水經(jīng)注載：“拒馬河源于代郡廣昌縣淶山”。即現(xiàn)在的淶源縣。為什么叫拒馬河呢？《淶水縣志》載：“晉劉琨守此以拒石勒”。劉琨是晉朝將領(lǐng)、詩人，字越石，河北安國人，少時(shí)與祖逖為友。祖逖，字士雅，也是晉朝將領(lǐng)，河北淶水縣人。據(jù)《晉書祖逖傳》說：“祖逖與劉琨俱為司州主簿，晴好綢繆，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非 惡聲也，因起舞?！薄奥勲u起舞”這一成語即由此而來。
石勒羯族將領(lǐng)，在公元308年至318年，曾率十萬大軍從太行山區(qū)攻掠河北內(nèi)地。 抗拒入侵兵馬。因此，這條河流被稱為“拒馬河"。
3.拒馬河的文言文及其翻譯
【原文】
淶水又北逕小黌東，又東逕大黌南，蓋霍原隱居教授處也。徐廣云：原隱居廣陽山，教授數(shù)千人，為王浚所害，雖千古世懸，猶表二黌之稱。既無碑頌，竟不知定誰居也。
巨馬水又東，酈亭溝水注之。水上承督亢溝水于逎縣東，東南流，歷紫淵東。余六世祖樂浪府君，自涿之先賢鄉(xiāng)爰宅其陰，西帶巨川，東翼茲水，枝流津通，纏絡(luò)墟圃，匪直田漁之贍可懷，信為游神之勝處也。其水東南流，又名之為酈亭溝。
【譯文】
淶水又北流經(jīng)小黌東邊，又東經(jīng)大黌南邊，這是霍原隱居教學(xué)的地方。徐廣說：霍原隱居廣陽山，教授數(shù)千人，被王浚所害，雖然相隔的時(shí)代久遠(yuǎn)，還有二黌（學(xué)校）的稱呼。但沒有碑石，不知道究竟是誰的居處。
巨馬水又東流，有酈亭溝水注入。酈亭溝水上口在逎縣東邊，承接督亢溝水，向東南流，經(jīng)紫淵東面。我的六世祖是樂浪郡的太守，從涿郡的先賢鄉(xiāng)遷居到這里，于是就住在水南，西面環(huán)繞著巨馬大河，東面分列著這溝水，支流貫通，纏繞田園，不僅有豐富的農(nóng)產(chǎn)品和水產(chǎn)品令人懷戀，實(shí)在也是遨游嬉娛的佳境。這支水東南流，又名為酈亭溝。
4.誰知道北京的拒馬河的傳說?同上
野三坡拒馬河，象一條蜿蜒的玉帶，又似一條銀白的蛟龍。
關(guān)于拒馬河的源頭，>十二卷這樣記載：：“拒馬水原名淶水，有二源，具發(fā)淶山，一出廣昌縣東泰山廟前古塔下：一出縣南七山下，至城東南匯合。拒馬河水質(zhì)清澈，透明見底。
河道九曲十八彎，素常平靜溫和，涓涓流淌。 世世代代生活在拒馬河兩岸的人民。
流傳著許多關(guān)于拒馬河由來的美麗傳說。 相傳很久以前，在西南最高的山頂住著一戶人家，只有婆媳二人，生活還好，就是吃水十分困難，要到十余里的山洼中挑水，羊腸小路，崎嶇難行。
挑回水需用大半天。而這家婆婆生性高傲自私，對(duì)兒媳小娥十分刻薄，要求兒媳天 天給他挑新水吃。
小娥相貌不揚(yáng)，心地善良。無論春夏秋東，嚴(yán)寒酷暑或風(fēng)霜雪雨天氣，他必須下山擔(dān)水，累的腰酸腿疼。
婆婆還故意刁難她，每次擔(dān)回來的水只流前面的一桶，把后面的一桶潑掉，水缸必須天天滿著?；顑哼@么累還不給他吃飽飯。
一天，烈日炎炎，小娥挑著一擔(dān)水爬上山崖，大汗?jié)裢噶艘律?，她放下?lián)诱梁?，一個(gè)白胡子老頭騎著一匹馬突然出現(xiàn)在她的面前，老頭和藹地說：“這位大姐能舍給我一桶水嗎？我的馬數(shù)日未喝上水了。 ”小娥打量了一下老頭，慷慨的說：“給您一桶?！?/p>
白馬將一桶水喝完，忽然連人帶馬都不見了。第二天小娥擔(dān)水回來，又在這里遇到老頭，又要去一桶水飲馬。
第三天、第四天，直到第五天都是如此。第六天小娥擔(dān)水回來，又路過這個(gè)地方，她決定不停歇，沒想到老頭已在這里等候她。
老頭慈祥地對(duì)小娥說：“這位大姐實(shí)在太辛苦了，我的馬白白喝了你五桶水，沒別的可送，就給你這把馬鞭子吧。”小娥不要，老頭告訴她；“拿回這把鞭子，搭在缸沿上，每天清晨晃兩下水缸就滿了，從此就不必受苦了?！?/p>
小娥半信半疑的接過鞭子，一眨眼老頭和馬又不見了。 第二天凌晨，小娥決定試試，她把缸沿的鞭子晃動(dòng)兩下，果然靈驗(yàn)。
水缸真的滿了。過了兩天，婆婆發(fā)現(xiàn)小娥不去挑水，便怒氣沖沖的走進(jìn)廚房，一看缸里滿滿的水，更奇怪的是缸上還搭一把鞭子。
婆婆高叫：“這是什么玩意？”說完往外一抽，“嘩”的一聲，水如柱的噴了出來，竄到屋頂，流出門外，婆婆見勢(shì)不妙，拔腿就跑。 可是水比她快，眼看婆婆被水淹沒沖走。
小娥急中生智，掀起鍋蓋扣在缸上。從此，一股清泉源源不斷的從這里流出，匯成一條大河，河水把大山?jīng)_出一條彎彎的河谷，小娥化作泉口上面的小山。
后人為了紀(jì)念小娥便在泉口上面的小山修了一座廟，廟前建了一座塔，這就是現(xiàn)在說的廣昌廟和廟前的古塔。 千百年來，這個(gè)美麗的傳說在拒馬河沿岸人民中流傳著。
拒馬河的形成，它來自于太行山深處，流經(jīng)于太行山，由于源頭水量很小，稍大于小溪。但是，拒馬河兩岸沿途各處溝谷都有泉水流入拒馬河，匯集而成一條大河。
拒馬河的流向。源頭在河北省來源縣境內(nèi)，自上而下，順勢(shì)于太行山山脈大峽谷中，自西向東，流經(jīng)十渡，從一渡到華北平原，水量少時(shí)入白洋淀，水量大時(shí)入渤海。
拒馬河是華北地區(qū)唯一沒有被污染的河。
5.拒馬河的文言文及其翻譯
《拒馬河》的文言文及其翻譯如下：原文：淶水又北逕小黌東，又東逕大黌南，蓋霍原隱居教授處也。
徐廣云：原隱居廣陽山，教授數(shù)千人，為王浚所害，雖千古世懸，猶表二黌之稱。既無碑頌，竟不知定誰居也。
巨馬水又東，酈亭溝水注之。水上承督亢溝水于逎縣東，東南流，歷紫淵東。
余六世祖樂浪府君，自涿之先賢鄉(xiāng)爰宅其陰，西帶巨川，東翼茲水，枝流津通，纏絡(luò)墟圃，匪直田漁之贍可懷，信為游神之勝處也。其水東南流，又名之為酈亭溝。
翻譯：巨馬水向東流，有酈亭溝水注入。酈亭溝水上口在逎縣東邊，承接督亢溝水，向東南流，經(jīng)紫淵東面。
我的六世祖是樂浪郡的太守，從涿郡的先賢鄉(xiāng)遷居到這里，于是就住在水南，西面環(huán)繞著巨馬大河，東面分列著這溝水，支流貫通，纏繞田園，不僅有豐富的農(nóng)產(chǎn)品和水產(chǎn)品令人懷戀，實(shí)在也是遨游嬉娛的佳境。這支水東南流，又名為酈亭溝。
評(píng)析：圣水是今拒馬河的支流，但當(dāng)今是什么河，已經(jīng)無法考實(shí)。有的認(rèn)為是白溝河，卻也并無確證。
因?yàn)闅v史上這個(gè)地區(qū)河流交錯(cuò)，海河水系的支流很多，而且常有變遷，北魏距今一千多年，所以很難落實(shí)。譚其驤主編的《中國歷史地圖集》第四冊(cè)南北朝圖上繪有圣水，但也只能作為參考。
巨馬水今稱拒馬河，發(fā)源于河北省淶源縣以西的山西省境內(nèi)，上游分南、北二支，由于此河流經(jīng)酈道元家鄉(xiāng)，所以注文寫得特別細(xì)致。涿州市為了紀(jì)念酈道元，于1995年在此河流域的酈道元村修建了一座酈道元紀(jì)念館。
6.為什么叫拒馬河
水經(jīng)注載：“拒馬河源于代郡廣昌縣淶山”。即現(xiàn)在的淶源縣。為什么叫拒馬河呢？《淶水縣志》載：“晉劉琨守此以拒石勒”。劉琨是晉朝將領(lǐng)、詩人，字越石，河北安國人，少時(shí)與祖逖為友。祖逖，字士雅，也是晉朝將領(lǐng)，河北淶水縣人。據(jù)《晉書祖逖傳》說：“祖逖與劉琨俱為司州主簿，晴好綢繆，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非 惡聲也，因起舞?！薄奥勲u起舞”這一成語即由此而來。
石勒羯族將領(lǐng)，在公元308年至318年，曾率十萬大軍從太行山區(qū)攻掠河北內(nèi)地。 抗拒入侵兵馬。因此，這條河流被稱為“拒馬河"。
7.關(guān)干拒馬河的故事內(nèi)容作文
相傳很久以前，拒馬河邊有一個(gè)相貌奇丑的少年，但他心地善良，熱心助人，經(jīng)常幫鄉(xiāng)親們耕田擔(dān)水推碾拉磨。
有一天，少年正在田里勞動(dòng)，見一美麗無比的少女被一伙匪徒追趕，少女邊跑邊呼救命，少年放下鋤頭，奔到少女眼前，匪徒竟然被少年奇丑無比的容貌嚇得抱頭逃竄。
獲救少女為報(bào)救命之恩以身相許，少年以容貌丑陋為由拒絕少女好意，少女粲然一笑，走向拒馬河邊打了一盆水讓奇丑少年洗臉，少年洗臉后突然變成了一個(gè)英俊瀟灑的小伙子，原來，少女是上天派來的仙女，特來考驗(yàn)少年是否象傳說中的那樣善良正直熱情。
后來，凡是拒馬河畔人家生小孩后，家人都要用拒馬河的河水給嬰兒洗臉，以求英俊瀟灑美貌如花。
拒馬河，一條美麗的河！
8.文言文：《拒馬河》 原文+翻譯
水經(jīng)注卷十二圣水、巨馬水【原文】淶水又北逕小黌①東，又東逕大黌②南，蓋霍原③隱居教授處也。
徐廣④云：原隱居廣陽山⑤，教授數(shù)千人，為王浚⑥所害，雖千古世懸，猶表二黌之稱。既無碑頌，竟不知定⑦誰居也。
【注釋】①淶（lái）水：古水名，即今拒馬河，在河北省西部。小黌（hónɡ）：似在今河北省淶水縣周圍。
黌：古代的學(xué)校。②大黌：在今河北省淶水縣。
③霍原：晉燕國廣陽（今北京市）人，字休明，山居積年，門徒數(shù)百。④徐廣：東晉學(xué)者，字野民，東莞姑幕（今江蘇省常州市東南）人。
⑤廣陽山：《日下舊聞考》引《名勝志》：原大房山（在今北京市房山區(qū)）南，晉霍原隱居處。⑥王浚：晉散騎常侍王沉之子，字彭祖，附賈后，與孫慮合謀害愍懷太子。
⑦定：究竟。【譯文】淶水又北流經(jīng)小黌東邊，又東經(jīng)大黌南邊，這是霍原隱居教學(xué)的地方。
徐廣說：霍原隱居廣陽山，教授數(shù)千人，被王浚所害，雖然相隔的時(shí)代久遠(yuǎn)，還有二黌（學(xué)校）的稱呼。但沒有碑石，不知道究竟是誰的居處。
9.關(guān)干拒馬河的故事內(nèi)容作文
相傳很久以前，拒馬河邊有一個(gè)相貌奇丑的少年，但他心地善良，熱心助人，經(jīng)常幫鄉(xiāng)親們耕田擔(dān)水推碾拉磨。
有一天，少年正在田里勞動(dòng)，見一美麗無比的少女被一伙匪徒追趕，少女邊跑邊呼救命，少年放下鋤頭，奔到少女眼前，匪徒竟然被少年奇丑無比的容貌嚇得抱頭逃竄。獲救少女為報(bào)救命之恩以身相許，少年以容貌丑陋為由拒絕少女好意，少女粲然一笑，走向拒馬河邊打了一盆水讓奇丑少年洗臉，少年洗臉后突然變成了一個(gè)英俊瀟灑的小伙子，原來，少女是上天派來的仙女，特來考驗(yàn)少年是否象傳說中的那樣善良正直熱情。
后來，凡是拒馬河畔人家生小孩后，家人都要用拒馬河的河水給嬰兒洗臉，以求英俊瀟灑美貌如花。拒馬河，一條美麗的河。
