這是一個文武廟關(guān)帝靈簽
圣意,,訟漸理。病漸康。財始達(dá)。名始彰。行人近?;橐隽?。家道吉。福祿昌。
東坡解;凡百謀望。秋冬平平。春來運至。次第光亨。遠(yuǎn)行有信。所作皆成。家道清吉??杀0矊?。
碧仙注;凡事營求名以成。春來次第自通亨。門庭吉利皆平善。財物相應(yīng)漸漸生。
解曰;此簽秋冬平平。逢春求財謀事。只宜漸進(jìn)。不可急切。行人至。訟必理。病漸安。婚久成。凡謀事緩。則安康也。
解說;秋冬之時,作事平平常常,須到春天來臨,才會漸漸興盛起來。千里傳來音信,安慰了遙遠(yuǎn)的盼望,知道母親快樂無恙。
抽得此簽,表示秋冬平平,逢春漸亨通。凡求謀作事,至春方可遂意。只宜漸進(jìn),不可躁急。
碧仙注說:“凡事營求名以成,春來次第自通亨,門庭吉利皆平善,財物相應(yīng)漸漸生?!?/p>
東坡解說:“凡百謀望,秋冬平平,春來謀望,次第光亨,遠(yuǎn)行有信,所作皆成,家道清吉,可保安寧。
釋義;凡百謀望。秋終尋常。至春方可求名者。秋闈未遂。春闈及第。千里信音。宜遠(yuǎn)不宜近。宜緩不宜急也。若躁進(jìn)有害。萱堂母氏也。快樂無恙也。大抵此簽言家眷有慶余。須看時令。合則吉。乖(乖本作乘)便非
渠─人工挖掘的水道。
希望可以幫助到你,我不相信這些的,只是我朋友 和我說的,因為他有本書就是這樣寫的,我順便拿來抄了下
尾生是中國歷史上第一個有記載的為情而死的青年,“尾生與女子期于橋下。女子不來,水至不去。尾生抱柱而死?!?——《史記-蘇秦列傳》 戰(zhàn)國時代,九月十一,杭州,斷橋畔,尾生站在橋畔,望著橋下的流水,依然是那樣的波光粼粼、如同湖面上撒下了無數(shù)的碎銀。水漲了,那女子也沒來,尾生就傻等,一直抱著柱子到水把他淹沒掉。唉,呆,當(dāng)然,這是一個古老得不能再古老的愛情故事,后人譽為守情有義的典范。
《史記-蘇秦列傳》中首倡信若尾生:“今有孝如曾參,廉如伯夷,信如尾生。得此三人者以事大王,何若?”王曰:“足矣。”蘇秦曰:“孝如曾參,義不離其親一宿于外,王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉?廉如伯夷,義不為孤竹君之嗣,不肯為武王臣,不受封侯而餓死首陽山下。有廉如此,王又安能使之步行千里而事行進(jìn)取于齊哉?信如尾生,與女子期于梁下⑥,女子不來,水至不去,抱柱而死。有信如此,王又安能使之步行千里卻齊之強兵哉?”
班固《漢書》卷六十五 東方朔傳第三十五,也提到了尾生守信的故事:
武帝初即位,征天下舉方正賢良文學(xué)材力之士,待以不次之位,四方士多上書言得失,自炫鬻者以千數(shù),其不足采者輒報聞罷。
朔初來,上書曰:“臣朔少失父母,長養(yǎng)兄嫂。年十三學(xué)書,三冬文史足用。十五學(xué)擊劍。十六學(xué)《詩》、《書》,誦二十二萬言。十九學(xué)孫、吳兵法,戰(zhàn)陣之具,鉦鼓之教,亦誦二十二萬言。凡臣朔固已誦四十四萬言。又常服子路之言。臣朔年二十二,長九尺三寸,目若懸珠,齒若編貝,勇若孟賁,捷若慶忌,廉若鮑叔,信若尾生。若此,可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞?!?/p>
天姥山:在浙江新昌東面。傳說登山的人能聽到仙人天姥唱歌的聲音,山因此得名。
瀛洲:古代傳說中的東海三座仙山之一(另兩座叫蓬萊和方丈)。煙濤:波濤渺茫,遠(yuǎn)看像煙霧籠罩的樣子。微茫:景象模糊不清。信:確實,實在。
越人:指浙江一帶的人。
明滅:忽明忽暗。
向天橫:直插天空。橫,直插?!?/p>
勢拔“句:山勢高過五岳,遮掩了赤城。拔,超出。五岳,指東岳泰山、西岳華(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城,和下文的“天臺(tāi)”都是山名,在今浙江天臺北部。
一萬八千丈:一作“四萬八千丈”。”
對此“句:對著天姥這座山,天臺山就好像要倒向它的東南一樣。意思是天臺山和天姥山相比,顯得低多了。
因:依據(jù)。之:指代前邊越人的話。
鏡湖:又名鑒湖,在浙江紹興南面。
剡(shàn)溪:水名,在浙江嵊(shèng)州南面。
謝公:指南朝詩人謝靈運。謝靈運喜歡游山。游天姥山時,他曾在剡溪這個地方住宿。
淥(lù):清。
清:這里是凄清的意思。
謝公屐(jī):謝靈運穿的那種木屐?!赌鲜贰ぶx靈運傳》記載:謝靈運游山,必到幽深高峻的地方;他備有一種特制的木屐,屐底裝有活動的齒,上山時去掉前齒,下山時去掉后齒。木屐,以木板作底,上面有帶子,形狀像拖鞋。
青云梯:指直上云霄的山路。
半壁見海日:上到半山腰就看到從海上升起的太陽。
天雞:古代傳說,東南有桃都山,山上有棵大樹叫桃都,樹枝綿延三千里,樹上棲有天雞,每當(dāng)太陽初升,照到這棵樹上,天雞就叫起來,天下的雞也都跟著它叫?!?/p>
迷花“句:迷戀著花,依靠著石,不覺天色已經(jīng)很晚了。暝(míng),日落,天黑?!?/p>
熊咆“句:熊在怒吼,龍在長鳴,巖中的泉水在震響?!耙髱r泉”即“巖泉殷”。殷,這里用作動詞,震響。”
栗深林“句:使深林戰(zhàn)栗,使層巔震驚。栗、驚,使動用法。
青青:黑沉沉的。
澹澹:波浪起伏的樣子。
列缺:指閃電。
洞天石扉,訇(hōng)然中開:仙府的石門,訇的一聲從中間打開。洞天,仙人居住的洞府。扉,門扇。訇然,形容聲音很大。
青冥浩蕩:青冥,指天空。浩蕩,廣闊遠(yuǎn)大的樣子。
金銀臺:金銀鑄成的宮闕,指神仙居住的地方。
云之君:云里的神仙。
鸞回車:鸞鳥駕著車。鸞,傳說中的如鳳凰一類的神鳥?;兀D(zhuǎn),運轉(zhuǎn)。
恍:恍然,猛然。
覺時:醒時。
失向來之煙霞:剛才夢中所見的煙霧云霞消失了。向來,原來。煙霞,指前面所寫的仙境。
東流水:像東流的水一樣一去不復(fù)返?!?/p>
且放“二句:暫且把白鹿放在青青的山崖間,等到要行走的時候就騎上它去訪問名山。白鹿,傳說神仙或隱士多騎白鹿。須,等待。
摧眉折腰:低頭彎腰。摧眉,即低眉。
二十四歲的元稹娶太子少保韋夏卿的季女韋叢;三十歲時韋叢卒,元稹寫下“唯將終夜長開眼,報答平生未展眉”的詩句。
“常開眼”就是睡不著,但“常開眼”還有更深的含義,卻為千幾百年來的文人所忽略;近世,有一高人捫得正解,這位高人就是陳寅恪先生,陳先生的《元白詩箋證稿》中說:“所謂‘常開眼’者,自比鰥魚,即自誓終鰥之義。”何以“常開眼”就是自比鰥魚呢?因為“鰥魚眼長開”。“唯將終夜長開眼,報答平生未展眉”二句,可以理解為:我只有睜著雙眼,整夜把你思念,來報答你生前曾經(jīng)為我做出的犧牲和經(jīng)歷過的憂患苦難。是表示終身不娶,以報答亡妻生前恩義的。 《釋名·釋親屬》:“無妻曰鰥。鰥,昆也;昆,明也。愁悒不寐,目恒鰥鰥然也。故其字從魚,魚目恒不閉者也。”后因以“鰥魚”謂郁悒不寐。 唐 于武陵 《長信宮》詩:“一從悲畫扇,幾度泣鰥魚?!?宋 劉過 《浣溪沙·春晚書情》詞:“海燕成巢終是客,鰥魚入夜幾曾眠?!?清 喬崇烈 《立秋日枕上》詩:“笛簟初宜夜,鰥魚自愴情。”
典故:
孫子選出宮中美女,共計一百八十人。孫子把她們分為兩隊,派王的寵姬二人擔(dān)任兩隊的隊長,讓她們?nèi)砍株?。命令她們說:“你們知道你們的心口、左手、右手和背的方向嗎?”
婦女們說:“知道?!睂O子說:“前方是按心口所向,左方是按左手所向,右方是按右手所向,后方是按背所向?!眿D女們說:“是?!币?guī)定宣布清楚,便陳設(shè)斧鉞,當(dāng)場重復(fù)了多遍。然后用鼓聲指揮她們向右,婦女們大笑。孫子說:“規(guī)定不明,申說不夠,這是將領(lǐng)的過錯?!?/p>
又重復(fù)了多遍,用鼓聲指揮她們向左,婦女們又大笑。孫子說:“規(guī)定不明,申說不夠,是將領(lǐng)的過錯;已經(jīng)講清而仍不按規(guī)定來動作,就是隊長的過錯了?!闭f著就要將左右兩隊的隊長斬首。吳王從臺上觀看,見愛姬將要被斬,大驚失色。
急忙派使者下令說:“寡人已知道將軍善于用兵了。但寡人如若沒有這兩個愛姬,吃飯也不香甜,請不要斬首。”孫子說:“臣下既已受命為將,將在軍中,國君的命令有的可以不接受?!庇谑菍㈥犻L二人斬首示眾。
古文原文:
孫子得百八十人。孫子分為二隊,以王之寵姬二人各為隊長,皆令持戟。令之曰:“汝知而心與左右手背乎?”婦人曰:“知之?!?/p>
孫子曰:“前,則視心;左,視左手;右,視右手;后,即視背?!眿D人曰:“諾?!奔s束既布,乃設(shè)鈇鉞,即三令五申之。于是鼓之右,婦人大笑。孫子曰:“約束不明,申令不熟,將之罪也?!睆?fù)三令五申而鼓之左,婦人復(fù)大笑。
孫子曰:“約束不明,申令不熟,將之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也?!蹦擞麛刈笥谊犻L。吳王從臺上觀,見且斬愛姬,大駭。
趣使使下令曰:“寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斬也。”孫子曰:“臣既已受命為將,將在軍,君命有所不受。”遂斬隊長二人以徇。
出處:出自西漢司馬遷《孫子吳起列傳》。
擴展資料:
人物簡介:
孫武(約公元前545年—約公元前470年),字長卿,春秋末期齊國樂安(今山東省北部)人 。中國春秋時期著名的軍事家、政治家,尊稱兵圣或?qū)O子(孫武子),又稱“兵家至圣”,被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。
孫武大約活動于公元前六世紀(jì)末至前五世紀(jì)初,由齊至吳,經(jīng)吳國重臣伍員(伍子胥)舉薦,向吳王闔閭進(jìn)呈所著兵法十三篇,受到重用為將。他曾率領(lǐng)吳國軍隊大敗楚國軍隊,占領(lǐng)楚國都城郢城,幾近覆亡楚國。
其著有巨作《孫子兵法》十三篇,為后世兵法家所推崇,被譽為“兵學(xué)圣典”,置于《武經(jīng)七書》之首。
他撰著的《孫子兵法》在中國乃至世界軍事史、軍事學(xué)術(shù)史和哲學(xué)思想史上都占有極為重要的地位,并在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域被廣泛運用。被譯為英文、法文、德文、日文,該書成為國際間最著名的兵學(xué)典范之書。
孫武強調(diào)戰(zhàn)爭的勝負(fù)不取決于鬼神,而是與政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、外交努力、軍事實力、自然條件諸因素有聯(lián)系,預(yù)測戰(zhàn)爭勝負(fù)主要就是分析以上這些條件如何。
孫武不僅相信世界是客觀存在的,而且認(rèn)為世界上的事物都在不停地運動變化著,強調(diào)在戰(zhàn)爭中應(yīng)積極創(chuàng)造條件,發(fā)揮人的主觀能動性,促成對立面朝著有利于自己的方向轉(zhuǎn)化。
參考資料來源:搜狗百科-孫武
選自《 韓非子》 原文 曾子之妻之市①,其子隨之而泣。
其母曰:"女還②,顧反,為女殺彘③。 妻適市反⑤,曾子欲捕彘殺之④,妻止之曰:"特與嬰兒戲耳⑥。
" 曾子曰:"嬰兒非與戲耳⑦。嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教。
今子欺之⑧,是教子欺也。母欺子,子而⑨不信其母,非所以成教也⑩。
" 遂烹彘也⑾。 選自《韓非子》,中華書局《諸子集成》本1954年版 注釋 ①市:集市。
②女還:你回去吧。 女,同“汝”,人稱代詞,你。
③顧反為女殺彘:等我回來為你殺豬。顧反:我從街上回來。
反,通“返”,返回。彘:讀"zhì”,意為豬。
④(曾子欲捕彘殺)之:代詞,指豬。 ⑤妻適市反:妻子剛從集市回來。
適:恰巧。 ⑥特與嬰兒戲耳:只不過與小孩子開個玩笑罷了。
特……耳:不過……罷了。特,不過,只是。
耳,同“爾”,罷了。 ⑦非與戲:不可同……開玩笑 ⑧今子欺之:現(xiàn)在你欺騙他。
子:你,對對方的稱呼。 ⑨而:則;就。
⑩成教:教育有效果。 ⑾逐烹彘也:于是就殺豬煮肉吃。
譯文 曾子的夫人到集市上去,她的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對他說:“你回家,等我回來殺豬給你吃?!?/p>
她剛從集市上回來,曾子就馬上要捉豬殺豬。他的妻子阻止他說:“不過是和孩子開玩笑罷了?!?/p>
曾子說:“(妻子),小孩是不能和他開玩笑?。⌒『⒆記]有思考和判斷能力,等著父母去教他,聽從父母親的教導(dǎo)。今天你欺騙孩子,就是在教他欺騙別人。
母親欺騙了孩子,孩子就不會相信他的母親,這不是用來教育孩子成為正人君子的方法。” 于是(曾子)就殺豬煮肉(給孩子吃)。
[編輯本段]參考故事 曾子的妻子到集市上去,她的兒子哭著跟著她。他的母親(騙他)說:“你回去,等一會(娘)回來給你殺豬(吃)?!?/p>
孩子信以為真,一邊歡天喜地地跑回家,一邊喊著:“有肉吃了,有肉吃了?!?孩子一整天都待在家里等媽媽回來,村子里的小伙伴來找他玩,他都拒絕了。
他靠在墻根下一邊曬太陽一邊想像著豬肉的味道,心里甭提多高興了。 傍晚,孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見了媽媽回來了,他一邊三步作兩步的跑上前去迎接,一邊喊著:“娘,娘快殺豬,快殺豬,我都快要饞死了。”
曾子的妻子說:“一頭豬頂咱家兩三個月的口糧呢,怎么能隨隨便便就殺豬呢?” 孩子哇的一聲就哭了。 曾子聞聲而來,知道了事情的真相以后,二話沒說。
轉(zhuǎn)身就回到屋子里。過一會兒,他舉著菜刀出來了,曾子的妻子嚇壞了,因為曾子一向?qū)⒆臃浅?yán)厲,以為他要教訓(xùn)孩子,連忙把孩子摟在懷里。
哪知曾子卻徑直奔向豬圈。 妻子不解地問:“你舉著菜刀跑到豬圈里干啥?” 曾子毫不思索地回答:“殺豬”。
妻子聽了撲哧一聲笑了:“不過年不過節(jié)殺什么豬呢?” 曾子嚴(yán)肅地說:“你不是答應(yīng)過孩子要殺豬給他吃的,既然答應(yīng)了就應(yīng)該做到?!?妻子說:“我只不過是騙騙孩子,和小孩子說話何必當(dāng)真呢?” 曾子說:“對孩子就更應(yīng)該說到做到了,不然,這不是明擺著讓孩子學(xué)著家長撒謊嗎?大人都說話不算話,以后有什么資格教育孩子呢?” 妻子聽后慚愧地低下了頭,夫妻倆真的殺了豬給孩子吃,并且宴請了鄉(xiāng)親們,告訴鄉(xiāng)親們教育孩子要以身作則。
雖然曾子的做法遭到一些人的嘲笑,但是他卻教育出了誠實守信的孩子。曾子殺豬的故事一直流傳至今,他的人品一直為后代人所尊敬。
啟示 曾子參用自己的行動教育孩子要言而有信,誠實待人,這種教育方法是可取的。曾子的這種行為說明,成人的言行對孩子影響很大。
待人要真誠,不能欺騙別人,否則會將自己的孩子也教育成一個待人不真誠的人。
這是三國演義里的一個故事,小說虛構(gòu),為了美化諸葛亮而故意貶低周瑜,正史上并無此事,并且周瑜氣量也非常寬宏,與演義描寫的完全不同。
第五十七回----三氣周瑜
這時曹操正在鄴郡慶賀銅雀臺落成。在銅雀臺上大宴文武百官,并將一件西川錦袍掛在樹上,下設(shè)箭靶,射中箭靶者便可得到戰(zhàn)袍,武將們個個爭先,想展現(xiàn)自己的武藝。
武將射畢,曹操又讓文官吟詩作賦,記錄銅雀臺落成之事。曹操正在興頭上,也賦詩吟唱。
忽報東吳使節(jié)華歆前來。曹操看罷表章,與謀士定計使孫、劉相吞并。便上表奏周瑜為南郡太守,程普為江夏太守,華歆為大理寺少卿。
周瑜就職南郡太守后,便想報仇,遂上書孫權(quán)。要魯肅討還荊州,魯肅無奈,只好前往荊州。
魯肅來到荊州,劉備依孔明之計放聲大哭,孔明從旁說還了荊州,便無處安身。觸動劉備心中傷處,而大哭不止,孔明于是要魯肅轉(zhuǎn)告孫權(quán),暫緩討回荊州。
魯肅將實情告訴了周瑜,周瑜說:“你又中了諸葛亮的計了?!?便要魯肅再去見劉備,說東吳將取西川給劉備,但劉備要把荊州交還東吳。并解釋說:“我不過以此為名,要劉備無所防備罷了。我軍以攻取西川為名借道荊州,便可乘勢殺了劉備,奪取荊州?!?/p>
魯肅再到荊州,說周瑜將率兵攻取西川以換荊州。劉備忙謝說:“我很感激,雄師到時,一定遠(yuǎn)迎犒勞?!濒斆C暗喜,辭別而去。
周瑜引水陸大軍五萬,往荊州出發(fā),快到荊州時,見城上插兩面白旗,并無一人。周瑜將船靠岸,領(lǐng)二十名騎兵到城下察看。
忽聽到一聲梆子響,城上一齊豎起刀槍。趙云站在城樓上喊叫: “孔明軍師已知都督的計策,所以留我在此守候?!碧今R又來報,關(guān)羽、張飛、黃忠、魏延四路兵馬,從四面殺來。周瑜大叫一聲,舊瘡復(fù)裂,從馬上墜了下來,眾將急忙將他救回。
周瑜被救回船,軍士報告說劉備、孔明在前面山頂上飲酒取樂,周瑜更加憤怒,咬牙切齒說:“你道我取不得西川,我偏要去取?!?便令船隊上行,到巴丘時,探子報說:“上流有劉封、關(guān)平兩人領(lǐng)軍截住水路?!?/p>
周瑜正要出戰(zhàn),孔明忽然差人送信來。勸他不要去取西川,如曹軍乘虛而攻江南,江南就不保了。周瑜讀完信,口吐鮮血,他知道自已活不長了,便上書孫權(quán),推薦魯肅代替他的職位。死前嘆了口氣說 :“既生瑜,何生亮!”連叫數(shù)聲而亡,死時才三十六歲。
孫權(quán)得知周瑜病故,放聲大哭。按周瑜遺囑,命魯肅為都督。
“絕纓”這個典故源于漢代劉向的《說苑.復(fù)恩》。
公元前605年楚莊王平息了叛亂,非常高興,班師回朝,在宮內(nèi)舉行盛大的慶功會,大擺筵席。莊王下信群臣可以盡情暢飲。到傍晚,酒興還都未盡。莊王命令點燃蠟燭,繼續(xù)狂歡。莊王看到群臣們這樣高興,就讓自己的愛妃許姬給大家敬酒,許姬漂亮,出來給大家敬酒更加增添了幾分歡快的氣氛,正當(dāng)她給大家一一敬酒時,一陣大風(fēng)吹來,把大廳里的燭火全吹滅了。這進(jìn)有人趁機扯住了許姬的衣袖,想調(diào)戲她。許姬非常聰明,她并沒有聲張,而是趁機把那人的帽纓扯斷,請求莊王查出這個人后處治。莊王聽后,卻大聲說,今日宴會大家都要盡興痛飲,把自己的帽纓都摘下來,。大臣們都摘下自己的帽纓后,莊王才命令點燃蠟燭。許姬對此感到非常驚訝,席后,許姬埋怨莊王不為她出氣。莊王笑著說,人主群臣盡情歡樂,現(xiàn)在有人酒后失禮有情可原,如果為了這件事誅殺功臣,將會使愛國將士感到心寒,民不會再為楚國盡力,許姬不由的贊嘆楚王想得周到。
后來,楚莊王親自率領(lǐng)軍隊攻打鄭國,不料被鄭國的伏兵圍困住,正在危急時刻,楚軍的副將唐狡單人匹馬沖入重圍,救出了楚莊王,莊王重賞唐狡,唐狡辭謝說:“絕纓會上,扯許姬衣袖的正是下臣,蒙大王不殺之恩,所以今日舍身相報?!鼻f王聽后感慨萬千。
后來,人們用這個典故來表示寬宏大量,三國曹植的《求自試表》里就運用了這個典故:“絕纓、盜馬之臣赦,而楚、趙以濟(jì)其難?!?/p>
秦穆飲盜馬
秦穆公曾經(jīng)走失了幾匹好馬,被生活在歧山之下的三百多個鄉(xiāng)人捉住吃。官吏抓住這些人準(zhǔn)備嚴(yán)懲。穆公說:「君子那能因為幾個牲畜去懲治人呢?我聽說吃了好馬肉的人,不喝酒會傷身體?!轨妒悄鹿n酒請他們大喝一頓,并赦免了他們。
秦穆公十二年,晉國旱災(zāi),派人來秦國請求米糧。臣子丕豹說別給,并勸說穆公趁著饑荒攻打晉國。穆公問公孫支,公孫支說:「哪個國家會不鬧荒災(zāi)歉收啊,哪能不給! 」問百里傒,百里傒說:「晉國國君夷吾(晉惠公)得罪了你,可是他們的百姓有何罪? 」於是秦穆公就撥糧救濟(jì)了晉國。長長的運糧隊伍,從秦國都城一直到晉國都城都接連相望。
秦穆公十四年,秦國饑荒,派人去晉國請求糧食支援。晉君不但拒絕了,過了年還趁火打劫興兵攻秦。
秦穆公十五年九月壬戌,秦穆公與晉惠公都親自參戰(zhàn),二人合戰(zhàn)於韓地(今山西省東部和河南省西北部)。穆公被晉軍所包圍,穆公受傷了,面臨生命危險。這時住在歧山腳下的三百多鄉(xiāng)民飛騎沖擊晉軍解秦軍之圍,皆推鋒爭死,以報食馬之德,不僅使穆公得以逃脫,反而還活捉了晉君夷吾。
學(xué)習(xí)鳥網(wǎng)站是免費的綜合學(xué)習(xí)網(wǎng)站,提供各行各業(yè)學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)資訊供大家學(xué)習(xí)參考,如學(xué)習(xí)資料/生活百科/各行業(yè)論文/中小學(xué)作文/實用范文實用文檔等等!
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護(hù)知識產(chǎn)權(quán),根據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》,如果我們轉(zhuǎn)載的作品侵犯了您的權(quán)利,請在一個月內(nèi)通知我們,我們會及時刪除。
蜀ICP備2020033479號-4 Copyright ? 2016 學(xué)習(xí)鳥. 頁面生成時間:0.102秒