事情的經(jīng)過(guò)是這樣的:周處年輕時(shí)候橫行鄉里,到了三十多歲還是游手好閑,他家鄉有兩害,南山猛虎和北海蛟龍(其實(shí)是一條鱷魚(yú)),有一次他聽(tīng)鄉里的老人說(shuō)起,決心為家鄉除害,于是殺猛虎、搏蛟龍,其中最兇險的是斗蛟龍,據說(shuō)在水底三天三夜都沒(méi)有出來(lái),鄉里人以為他死了,于是開(kāi)始慶祝。誰(shuí)知道最后周處沒(méi)有死,看見(jiàn)鄉親慶祝,于是很奇怪。一個(gè)老人告訴他:其實(shí)家鄉有三害,南山猛虎、北海蛟龍、鄉里周處,而三害之處猶以周處最為厲害。周處聽(tīng)了之后很難過(guò),于是跑到當時(shí)的大學(xué)者陸云那傾訴自己的苦惱,說(shuō)想改過(guò)自新,但是年華已老,悔之晚矣。陸云于是開(kāi)導他說(shuō):“朝聞道,夕死可矣。”意思是如果早晨明白了做人的道理,哪怕晚上立刻死去,也是不晚的。周處聽(tīng)從了陸云的教誨,從此改過(guò)自新,孝敬長(cháng)輩,與鄰里和睦相處,“數年之后,三害并除”。同時(shí)他苦練本領(lǐng),后來(lái)做了將軍,最終為國家戰死疆場(chǎng),“終成忠臣”。這個(gè)故事告訴我們,人貴知過(guò)能改,只要明白了自己的缺點(diǎn)并努力改正,不論什么時(shí)候都不為晚,這樣的人是可以有一番作為的。
孟母三遷一葉障目 不見(jiàn)泰山解釋?zhuān)涸敢黄瑯?shù)葉擋住了眼睛,連面前高大的泰山都看不見(jiàn)。
比喻為局部的、暫時(shí)的現象所迷惑,看不到事情的全局、主流及本質(zhì)。賓至如歸解釋?zhuān)?客人到這里就像回到自己家里一樣。
形容主人待客熱情、周到,來(lái)客感到滿(mǎn)意。這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《左傳.襄公三十一年》,賓至如歸,無(wú)寧災患,不畏盜寇,而亦不患燥濕。
子產(chǎn),即公孫僑,是春秋時(shí)鄭國的大夫,曾當過(guò)多年國相,執掌鄭國政權。公元前542年,子產(chǎn)奉鄭簡(jiǎn)公之命出訪(fǎng)晉國,帶去許多禮物。
當時(shí),正遇上魯襄公逝世,晉平公借口為魯國國喪致哀,沒(méi)有迎接鄭國使者。子產(chǎn)就命令隨行的人員,把晉國賓館的圍墻拆掉,然后趕進(jìn)車(chē)馬,安放物品。
晉平公得知這一消息,吃了一驚,派大夫士文伯到賓館責問(wèn)子產(chǎn)。士文伯說(shuō):“我國是諸侯的盟主,來(lái)朝聘的諸侯官員很多為了防止盜賊,保障來(lái)賓安全,特意修建了這所賓館,筑起厚厚的圍墻。
現在你們把圍墻拆了,其他諸侯來(lái)賓的安全怎么辦呢?我國國君想知道你們拆圍墻的意圖是什么。”子產(chǎn)回答說(shuō):“我們鄭國是小國,需要向大國進(jìn)獻貢品。
這一次我們帶了從本國搜羅來(lái)的財產(chǎn)前來(lái)朝會(huì ),偏偏遇上你們的國君沒(méi)有空,既見(jiàn)不到,也不知道進(jìn)見(jiàn)日期。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)去晉文公做盟主的時(shí)候,自已住的宮室是低小的,接待諸侯的賓館卻造得又高又大。
賓客到達的時(shí)候,樣樣事情有人照應,能很快獻上禮品。他和賓客休戚與共,你不懂的,他給予教導,你有困難,他給予幫助。
賓客來(lái)到這里就像回到自己家里一樣。可是,現在晉國銅鞋山的宮室有好幾里地面,而讓諸侯賓客住的卻是奴隸住的屋子。
門(mén)口進(jìn)不去車(chē)子,接見(jiàn)又沒(méi)有確切的日期。我們不能翻墻進(jìn)去,如果不拆掉圍墻,讓這些禮物日曬夜露,就是我們的罪過(guò)了。
如果讓我們交了禮物,我們愿意修好圍墻再回去。”士文伯把情況報告了晉平公,平公感到慚愧,馬上接見(jiàn)子產(chǎn),隆重宴請,紿了豐厚的回贈,并下令重新建造賓館。
三顧茅廬漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據朝廷,孫權擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶(三國時(shí)豫州長(cháng)社人,為著(zhù)名謀土)和司馬徽(三國時(shí)豫洲陽(yáng)翟人,也是著(zhù)名謀士)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識,又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著(zhù)禮物到隆中(現今湖北襄陽(yáng)縣)臥龍崗去請諸葛亮出來(lái)幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉回去。
不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。
張飛本不愿意再來(lái),見(jiàn)諸葛亮不在家,就催著(zhù)要回去。劉備只得留下一封信,表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來(lái)幫助自己挽救國家危險局面的意思。
過(guò)了一些時(shí)候,劉備吃了三天素,準備再去請諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名,未必有真此才實(shí)學(xué),不用去了。
張飛卻主張由他一個(gè)人去叫,如他不來(lái),就用繩子把地捆來(lái)。劉備把張飛責備了一頓,又和他倆第三次訪(fǎng)諸葛亮。
到時(shí),諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他,一直站到諸葛亮自己醒來(lái),才彼此坐下談話(huà)。
諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國家做事,而且誠懇地請他幫助,就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。“三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情,叫做“三顧茅廬”。
鴻門(mén)宴漢元年(前206)十二月,項羽率軍至函谷關(guān)。見(jiàn)關(guān)門(mén)禁閉,又聽(tīng)說(shuō)劉邦已平定關(guān)中,大怒。
于是命令英布攻破函谷關(guān),準備討伐劉邦。此時(shí)項羽擁兵40萬(wàn),號稱(chēng)百萬(wàn),駐扎新豐鴻門(mén)(今陜西臨潼東的項王營(yíng))。
劉邦有兵10萬(wàn),號稱(chēng)20萬(wàn),安營(yíng)霸上。謀士范增勸說(shuō)項羽立即攻擊劉邦。
項羽的叔父項伯與張良素有交情,當夜策馬至劉邦軍中將范增的計謀密告張良,勸張良趕快逃避。張良馬上將情況告訴劉邦。
劉邦請項伯從中調解,項伯要求劉邦第二天到鴻門(mén)。隨后,項伯連夜趕回鴻門(mén),勸說(shuō)項羽。
項羽認為項伯所說(shuō)有理。第二天早晨,劉邦親自來(lái)見(jiàn)項羽,項羽設宴招待。
席間,范增三次舉起所佩玉玦,示意項羽殺掉劉邦,項羽猶豫不決。范增于是指示項羽堂弟項莊來(lái)席前舞劍助興,意在擊殺劉邦。
項伯見(jiàn)此情況,也撥劍起舞,并經(jīng)常用自己身軀保護劉邦。張良也離席去叫樊噲,樊噲攜帶劍盾闖入軍門(mén),指責項羽要殺有功之人。
后劉邦借上廁所的機會(huì ),在樊噲等人的護衛人,由小路急忙返回霸上,得以脫身。慶父不死——魯難未已魯莊公姬同有三個(gè)弟弟:慶父、叔牙、季友。
慶父最為專(zhuān)橫,并拉攏叔牙為黨,一直蓄謀爭奪君位,并與其嫂——魯莊公姬同的夫人哀姜私通。魯莊公于其在位的第三十二年,生了病,因為夫人哀靖沒(méi)有生子,既無(wú)“嫡嗣”,便從“庶子”中議立。
莊公與三弟叔牙商量,叔牙因受了其二歌的買(mǎi)囑,主張立慶父;與四弟季友商量,季友力主立魯莊公與其寵姬的生子公斑,并逼叔牙以死表明擁立斑。當年八月,魯莊公病死,姬斑繼位。
慶父甚不甘心,便與哀姜密謀,欲暗殺姬斑。恰好有個(gè)叫犖的養馬人,很有力氣,也很魯莽,因受過(guò)魯莊公的責罰懷恨在心,慶父就唆使犖乘喪期打死了姬斑,另由慶父立了哀姜妹妹叔姜的生子姬開(kāi),為魯閔公。
慶父更加肆無(wú)忌憚,與哀姜打得更是火熱,并越來(lái)野心越大。魯閔公二年,一對奸夫淫婦又指使一個(gè)叫齮的人殺了閔公,欲立慶父。
聞雞起舞 ——祖逖
刮目相看 ——呂蒙
望梅止渴 ——曹操
成語(yǔ)典故——伯樂(lè )相馬
伯樂(lè )本來(lái)的名字叫孫陽(yáng),他是春秋秦穆公時(shí)的人,很會(huì )辨別馬匹的好壞,是著(zhù)名的相馬師,所以人們叫他伯樂(lè )(天上星宿名稱(chēng),傳聞專(zhuān)管天馬)。有一次,伯樂(lè )經(jīng)過(guò)虞阪,眼睛一亮,看見(jiàn)一匹千里馬;但是這匹馬卻被人當成劣馬,用來(lái)拉車(chē)。伯樂(lè )覺(jué)得十分的痛心,不禁淚如雨下。這匹馬彷佛也知道伯樂(lè )很同情它,也口吐白沫,連連嘶叫起來(lái)。伯樂(lè )有一個(gè)朋友名叫方九皋,也很會(huì )相馬。有一次,他找來(lái)了一匹駿馬,告訴秦穆公說(shuō)這是黃色的雌馬。秦穆公牽來(lái)一看,卻是一匹栗色的雄馬,不禁大失所望。事后,穆公對伯樂(lè )說(shuō):「方九皋連雄馬、雌馬,以及毛色都分不清楚了,怎么可能看得出馬的好壞呢?」伯樂(lè )不以為然,他認為方九皋看重馬的內在精神,而不重外形。穆公聽(tīng)了,再牽出馬仔細的察看,果然是天下最好的馬。人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂(lè ),而把有用的人才比做千里馬,這就是「伯樂(lè )相馬」。
1:孔融讓梨
孔融小時(shí)候聰明好學(xué),才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是奇童。4歲時(shí),他已能背誦許多詩(shī)賦,并且懂得禮節,父母親非常喜愛(ài)他。
一日,父親買(mǎi)了一些梨子,特地揀了一個(gè)最大的梨子給孔融,孔融搖搖頭,卻另揀了一個(gè)最小的梨子說(shuō):“我年紀最小,應該吃小的梨,你那個(gè)梨就給哥哥吧。”父親聽(tīng)后十分驚喜,又問(wèn):“那弟弟也比你小啊?"孔融說(shuō)"弟弟比我小,我也應該讓給他.”孔融讓梨的故事,很快傳遍了曲阜,并且一直流傳下來(lái),成了許多父母教育子女的好例子。
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孔融小時(shí)候,不僅學(xué)習勤奮,而且善于思考。父親外出拜客總是帶著(zhù)他去。10歲那年,他隨父親來(lái)到洛陽(yáng)。正逢洛陽(yáng)太守李膺大府內走。這時(shí)守門(mén)人忙把拉,問(wèn)道:“你是哪家小孩,到一邊玩去!”孔融嚴肅地回答說(shuō):“請你們進(jìn)去通報,山東孔融來(lái)訪(fǎng)。”守門(mén)人見(jiàn)他一本正經(jīng),也不知是什么來(lái)頭?笑著(zhù)問(wèn):“小公子,可有紅貼?”孔融說(shuō):“我家和你家主人世代交往,又有師生之誼,無(wú)需紅貼,只管通報。”守門(mén)人怕慢待貴客,只好進(jìn)去通報。這時(shí)李膺正和許多文人雅士交談,聽(tīng)了通報,一時(shí)想不起這位孔融和自己家庭是什么關(guān)系,只好哈哈:“請進(jìn)!”小孔融興沖沖走進(jìn)大廳,一邊向主人問(wèn)候,一邊拱手招呼各位來(lái)賓,態(tài)度不亢不卑。李膺一邊讓座,一邊打量著(zhù)這位俊才少年,心里好生奇怪:這小孩從未見(jiàn)過(guò)面,而他為何自稱(chēng)通家呢?于是,李膺問(wèn)道:“小公子,你說(shuō)我們兩家世代交情,我怎么想不起來(lái)啊!”孔融微笑著(zhù)說(shuō):“500年前孔子曾經(jīng)問(wèn)禮于老子,孔子姓孔,老子姓李,說(shuō)明孔、李兩家500年就有師生之誼。今你姓李,我姓孔,也是師生關(guān)系,我們兩家不是累世通家嗎!”
孔融語(yǔ)出驚人,在座客人無(wú)不暗暗稱(chēng)奇。太守李膺不禁哈哈大笑起來(lái):“小公子真神童也。”唯有太中大夫
陳韙不以為然,冷冷地說(shuō):“小時(shí)候聰明的人,長(cháng)大后未必有作為。”面對挑戰,孔融笑著(zhù)說(shuō):“這樣說(shuō)來(lái),先生小時(shí)候一定很聰明。”這一巧妙對答,弄得陳韙面紅耳赤無(wú)言回對,暗暗坐在一旁生氣。孔融則目不斜視,裝著(zhù)大人模樣,一本正經(jīng)地喝著(zhù)茶,引得眾人哈哈大笑。
中國傳統小故事2:鐵杵磨針
唐朝著(zhù)名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū),常常逃學(xué),到街上去閑逛。
一天,李白又沒(méi)有去上學(xué),在街上東溜溜、西看看,不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已,“這么好的天氣,如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思?”
走著(zhù)走著(zhù),在一個(gè)破茅屋門(mén)口,坐著(zhù)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去,“老婆婆,您在做什么?”
“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。”老婆婆抬起頭,對李白笑了笑,接著(zhù)又低下頭繼續磨著(zhù)。
“繡花針?”李白又問(wèn):“是縫衣服用的繡花針嗎?”
“當然!”
“可是,鐵杵這么粗,什么時(shí)候能磨成細細的繡花針呢?”
老婆婆反問(wèn)李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?”
“可是,您的年紀這么大了?”
“只要我下的功夫比別人深,沒(méi)有做不到的事情。”
老婆婆的一番話(huà),令李白很慚愧,于是回去之后,再沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習也特別用功,終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
中國傳統小故事3:懸梁刺股
東漢時(shí)候,有個(gè)人名叫孫敬,是著(zhù)名的政治家。開(kāi)始由于知識淺薄得不到重用,連家里人都看不起他,使他大受刺激,下決心認真鉆研,經(jīng)常關(guān)起門(mén),獨自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū),常常是廢寢忘食。讀書(shū)
時(shí)間長(cháng),勞累了,還不休息。時(shí)間久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習,就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候,男子的頭發(fā)很長(cháng)。他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了,頭一低,繩子就會(huì )牽住頭發(fā),這樣就會(huì )把頭皮扯痛了,馬上就清醒了,再繼續讀書(shū)學(xué)習。這就是孫敬“懸梁”的故事。
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戰國時(shí)期,有一個(gè)人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時(shí),由于學(xué)問(wèn)不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視。回家后,家人對他也很冷淡,瞧不起他。這對他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺(jué)。于是他想出了一個(gè)方法,準備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來(lái),再堅持讀書(shū)。這就是蘇秦“刺股”的故事。
用圖形表達意思,比如“太陽(yáng)”就畫(huà)成一個(gè)圓圈的形狀,“樹(shù)”就畫(huà)成樹(shù)的模樣,最早的象形文字就是這樣產(chǎn)生的。
隨著(zhù)時(shí)間的推移,人類(lèi)進(jìn)入了奴隸社會(huì )。到了這時(shí),需要文字記載的東西就更多了,而光用一些圖形符號來(lái)表示,顯得太繁瑣了。于是人們就簡(jiǎn)化了一些象形字,并把一些象形字組合起來(lái),形成一種新的文字,讓人能更容易看懂。比如把“人”和“木”組合起來(lái),就成了“休”字,意思是一個(gè)人靠在樹(shù)上睡覺(jué)。這樣又創(chuàng )造出了很多文字,形成了漢字的一個(gè)新類(lèi)型——會(huì )意字。
到了春秋戰國時(shí)期,中國大地上出現了許許多多的諸侯國,而這些諸侯國的文字又有所區別,于是出現了一字多義、多字一義的情況,這給各國之間的文化交流帶來(lái)了困難。秦始皇統一六國后,曾下令在全國統一使用一種文字——小篆。這種文字比以前的文字簡(jiǎn)化了許多,但仍有些繁瑣,于是民間逐步興起了一種應急的俗體——隸書(shū)。到了三國時(shí)期,魏國的鐘繇又創(chuàng )造出了一種更為簡(jiǎn)便美觀(guān)的文字——楷書(shū)。從此以后,漢字就確立了它的方塊形態(tài),開(kāi)始有了間架結構。以后人們又陸續創(chuàng )造了草書(shū)、行書(shū)等各種各樣的字體,也涌現出了像“鐘、王”、“顏、柳”、“蘇、黃、米、蔡”這些舉世聞名的書(shū)法家。漢字的發(fā)展逐步進(jìn)入到了一個(gè)較高的層次。
而隨著(zhù)漢字的發(fā)展,漢字的個(gè)數也越來(lái)越多,于是就出現了一種便于人們查找漢字的工具,像《說(shuō)文解字》、《康熙字典》等等。
1949年以后,隨著(zhù)新中國的建立,漢字迎來(lái)了它發(fā)展的春天。50年代初期,中央政府頒布了一系列文字改革的通知,對于一些筆畫(huà)過(guò)于繁瑣的漢字進(jìn)行了大膽簡(jiǎn)化,使人人都能識漢字、用漢字,這在漢字的發(fā)展史上無(wú)疑是一個(gè)偉大的創(chuàng )舉。
在現代社會(huì ),科學(xué)飛速發(fā)展,漢字也有了一些新的變化,像表示化學(xué)元素的漢字,表示一些新生事物的漢字不斷出現,許多漢字也被賦予了一些新的含義。隨著(zhù)計算機技術(shù)的出現,怎樣把漢字輸入計算機又成為一個(gè)新的課題。八十年代以后,我國研制開(kāi)發(fā)了一系列漢字輸入法,如拼音、五筆字型、表形碼、自然碼等等。漢字為適應時(shí)代的變化,也在不斷地改進(jìn)自己,完善自己,為中華文化的發(fā)展和傳播做出了巨大的貢獻。
近年來(lái),有些人認為漢字過(guò)于復雜,提出了“文字拉丁化”的方案,認為漢字應該走拼音化的道路。但我不這樣認為,因為漢字已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的歷史考驗,已經(jīng)成為中華民族的一種象征,成為了中國人的一種標志,我們不應該拋棄漢字,而是應該發(fā)展漢字,完善漢字,讓漢字在二十一世紀繼續延續下去。
出自歷史典故的成語(yǔ):1、聲名狼藉 釋義:聲名:名譽(yù)。
狼藉:雜亂不堪。 形容聲望和名譽(yù)敗壞到極點(diǎn),不可收拾。
該成語(yǔ)出自《史記·蒙恬列傳》。典故故事:秦始皇在世時(shí),十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。
朝中有一個(gè)大臣,名叫趙高,此人身體強壯,并對法律很有研究。秦始皇提拔他為中車(chē)府令,并命他當自己的小兒子胡亥的老師。
有一次,趙高因為受賄舞弊,犯了大罪,剛好蒙毅受理這個(gè)案件,蒙毅對趙高一向有不好的看法,就按照法律判處趙高死刑。可是,秦始皇卻念趙高是個(gè)人才,并且教子有功,就赦免了他的罪,還為他恢復了官職。
趙高因此對蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。后來(lái)秦始皇出宮巡游,在途中染疾病死。
此時(shí)本應由公子扶蘇即位,可趙高卻乘機串通丞相李斯,立胡亥為秦二世,并用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。趙高掌握了朝廷大權后,對胡亥說(shuō):“先帝在世時(shí)本打算立你為太子,蒙毅不贊成。
于是立了扶蘇,我看定得除掉此人,否則會(huì )有后患。”胡亥聽(tīng)了,就把蒙毅抓起來(lái),逼蒙毅自殺。
蒙毅知道自己逃不過(guò)劫難,便大罵了趙高一通,說(shuō)道:“從前秦穆公殺了三位良臣殉葬,秦昭襄王殺白起,楚平王殺伍奢,吳王夫差殺伍子胥,這四個(gè)國君都因殺了良臣,他們的名聲在諸侯各國間非常壞。希望皇上要引以為戒,不要受奸臣的蒙蔽。”
說(shuō)完,蒙毅自殺而亡。2、撥云見(jiàn)日 釋義:撥開(kāi)烏云見(jiàn)到太陽(yáng)。
比喻沖破黑暗見(jiàn)到光明。也比喻疑團消除,心里頓時(shí)明白。
“撥云見(jiàn)日”比喻沖破黑暗見(jiàn)到光明。也比喻疑團消除,心里頓時(shí)明白。
該成語(yǔ)出自《晉書(shū)·樂(lè )廣傳》。典故故事:晉代的樂(lè )廣為太尉賈充所賞識,被薦舉為河南尹。
樂(lè )廣不愿意出任外官,請好朋友、大文學(xué)家潘岳替自己寫(xiě)一份辭呈。潘岳說(shuō):“你先將辭官的意思告訴我,方好動(dòng)筆。”
樂(lè )廣簡(jiǎn)短地用一兩百個(gè)詞語(yǔ)表達意思,潘岳據之寫(xiě)成洋洋灑灑的一篇名揚當時(shí)的《呈太尉辭河南尹表》。大家都說(shuō):“樂(lè )廣不依靠潘岳的手筆,潘岳不依靠樂(lè )廣的設意,那么就不會(huì )有這篇驚世之作。”
名士王衍,自視甚高,只佩服樂(lè )廣,他說(shuō):“我跟別人交談,總覺(jué)得對方話(huà)多,最近接觸樂(lè )廣,交談之后,才知道原來(lái)自己的話(huà)也多。真正言簡(jiǎn)意賅的,天下只有樂(lè )廣一人。”
太子洗馬衛玠做了一個(gè)怪夢(mèng),日思夜想,得了心疾,茶飯無(wú)心,形憔神悴。樂(lè )廣去探病,問(wèn)清底細,告訴衛玠說(shuō):“眼未見(jiàn)怪,怪從心生,心中無(wú)怪,病由何生?”衛玠頓時(shí)醒悟,病就好了。
衛玠說(shuō):“樂(lè )廣胸中澄沏如水,疾病是上不了他的身的。” 衛玠的父親對樂(lè )廣的評價(jià)更高。
他說(shuō):“樂(lè )廣是人中的水鏡,見(jiàn)到他,感到一片清明光潔,如同撥云見(jiàn)天。” 后人將“撥云見(jiàn)天”改為“撥云見(jiàn)日”。
3、厲兵秣馬 釋義:磨好兵器,喂飽戰馬。形容準備戰斗,也比喻事前做好準備工作。
出自先秦·左丘明《左傳·僖公三十三年》。典故故事:僖公三十二年冬天,杞子從鄭國派人來(lái)告訴秦穆公說(shuō):“鄭國讓我掌管他們北門(mén)的鑰匙,如果偷偷派軍隊來(lái),保管成功。”
大臣蹇叔對秦穆公說(shuō):“調動(dòng)大軍偷襲這么遠的國家,我們趕得精疲力乏,對方早就有了準備,不會(huì )有什么作為的。而且行軍路線(xiàn)上千里,誰(shuí)會(huì )不知道呢?”穆公不聽(tīng),派大軍東行。
秦軍到了鄭國的邊境滑地,遇到鄭國人弦高趕著(zhù)十二頭牛要到周朝集市去賣(mài)。弦高趕快讓人回國報信,自己將牛獻給秦軍作犒勞,說(shuō):“我們大王聽(tīng)說(shuō)你們要從這里路過(guò),派我來(lái)犒勞你們,請不要嫌棄禮物輕薄。”
鄭穆公得到弦高的消息,派人去查看,見(jiàn)杞子一伙正在整頓盔甲、磨兵器、喂馬,便對他們說(shuō):“你們留在我們鄭國時(shí)間也長(cháng)了,我們國小物乏,聽(tīng)說(shuō)你們就要離開(kāi),就請便吧!”杞子就逃了。秦軍只好退了。
4、望洋興嘆 釋義:字面意思是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時(shí)因力量不夠或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何。
出自《莊子秋水》典故故事:在古代,黃河之水滔滔不絕,灌溉著(zhù)兩岸的土地,孕育了中華文明,因此黃河被稱(chēng)為神河。有一年,秋雨使所有的河流暴漲,百川都匯進(jìn)了黃河,黃河變得更加洶涌而寬闊,兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。
于是黃河河神洋洋自得,認為自己就是天下最大的了。他順流而下,一直來(lái)到北海。
他向東望去,卻看不到北海的邊際。于是河神收起了得意洋洋的表情,望著(zhù)汪洋大海對北海海神感嘆道:“原先我自高自大,以為誰(shuí)都比不上自己,今天我看到你這樣廣大,無(wú)邊無(wú)際,今天我要不來(lái)這里,我永遠都不會(huì )知道自己的無(wú)知。”
北海海神說(shuō):“我在天地間也只是大山里的一個(gè)小石頭,四海在天地間也就是糧倉中的一粒米,我又有什么廣大的呢?”5、出人頭地 釋義:指高人一等。形容德才超眾或成就突出。
出自《宋史?蘇軾傳》典故故事:蘇軾,字子瞻,號東坡居士。眉州眉山(今四川眉山縣)人。
他的父親蘇洵和弟弟蘇轍都是北宋有名的文學(xué)家,被人們合稱(chēng)為“三蘇”,而且都一起列入“唐宋八大家”之中。蘇軾小時(shí)候,天資聰穎,由于書(shū)讀得多,字也認得多,再加上文章寫(xiě)得好,因而受到人們的稱(chēng)贊。
在一片贊揚聲中,蘇軾不免有些飄飄然。有一天,便在自己書(shū)房門(mén)上手書(shū)一聯(lián),以顯示自己的才華,聯(lián)文是:讀盡人。
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