篳路藍縷的典故(篳路藍縷的成語(yǔ)典故有誰(shuí)知道?要有故事由來(lái)!)
1.篳路藍縷的成語(yǔ)典故有誰(shuí)知道?要有故事由來(lái)!
篳路藍縷，以啟山林。
撫有蠻夷，以屬華夏。不鳴則已，一鳴驚人。
這是《左傳》中記述的古楚先民的創(chuàng )業(yè)過(guò)程。 篳路（輅）是荊柴做的大車(chē)，藍縷是襤褸的衣衫。
當年的楚國先民，就是穿著(zhù)破衣，拉著(zhù)柴車(chē)，開(kāi)墾了山坡林地，創(chuàng )建了楚國，創(chuàng )立了積極進(jìn)取、革故鼎新、開(kāi)放融合、至死不屈的楚文化精髓。 上古時(shí)期，楚族因受中原一些部族的歧視，逐漸南移，到了商代中期，他們聚居我國南方的湖北荊山一帶，成為殷商王朝的方國。
但仍然受到中原人的歧視，商王朝還經(jīng)常向他進(jìn)攻掠奪。特別是商朝末年，商紂王驕奢淫逸，寵信妖姬佞臣，殺害忠良，對各諸侯、方國橫征暴斂，搞得朝綱不振，民不聊生，天怒人怨。
居西歧山的西伯姬昌積極訪(fǎng)聘高賢，招納勇士，準備討伐紂王，拯救蒼生。各路諸侯聞?dòng)崳娂姎w附。
楚國國君鬻熊，自幼習文練武，精通文韜武略，有治國安邦之才。他雖年高九十，仍然雄心勃勃。
姬昌特到荊山拜訪(fǎng)他。鬻熊見(jiàn)到姬昌，喜出望外地說(shuō)：“久仰大名，老朽正欲投奔，同濟蒼生，不料明主謙恭下士，來(lái)到敝國，幸甚，幸甚！”姬昌見(jiàn)鬻熊皓首銀須，便惋惜地說(shuō)：“老人家雖有雄心壯志，只是風(fēng)燭殘年，能光耀幾時(shí)？”鬻熊聽(tīng)后，很自信地說(shuō)：“我雖年邁，奪關(guān)斬將力所不及，但運籌帷幄，決勝千里尚不老啊！”姬昌見(jiàn)他講得有理，而又歸附心切，便問(wèn)：“你何以輔我立千秋之功，建萬(wàn)世之業(yè)？”鬻熊答道：“今紂王施暴政，使得天下大亂，諸侯們?yōu)榱似惨挥纾瑩锩穹虺滠娢椋蚊褙敐Z餉，使民眾苦不堪言。
我輔賢王招賢納士，集諸侯于麾下，以法繩約束之；施仁播德，天下歸心；吊民代紂，建千秋之基業(yè)。然后，修文息武，教代萬(wàn)民，振興百業(yè)，便可國泰民安，四海升平。”
文王一聽(tīng)大驚，惶然拱手謝罪說(shuō)：“老人家果然懷有雄才大略，請登車(chē)同往西歧共謀大事。” 鬻熊到西歧后，被用為謀臣，尊為師長(cháng)。
后來(lái)他立了許多功勞，成為周王朝的開(kāi)國功臣。從面也大大提高了楚國的聲譽(yù)。
周成王時(shí)，周王室為賞賜開(kāi)國功臣的后代而分封諸侯。當時(shí)分封的諸侯為公、侯、伯、子、男五等爵號，鬻熊的曾孫熊繹被封為第四等爵號，稱(chēng)為楚子，居住在荊山一帶，國都設在丹陽(yáng)（今湖北秭歸縣東南）。
周成王分封諸侯以后，在岐陽(yáng)（今陜西岐山縣東北）盟會(huì )諸侯，楚子熊繹異常高興，因為這是楚國有史以來(lái)第一次以諸侯身分出席朝廷召開(kāi)的盟會(huì )。于是他興致勃勃地按期赴會(huì )。
在舉行盟會(huì )儀式之前，諸侯們均散坐會(huì )場(chǎng)四旁。熊繹見(jiàn)會(huì )場(chǎng)布置得整肅莊嚴，祭品豐盛，熱鬧非常，心中十分得意。
頃刻，一位大臣逐一請各諸侯入席，各諸侯依次就座完畢，熊繹不見(jiàn)點(diǎn)到自己，心中著(zhù)急起來(lái)。正在這時(shí)，另一個(gè)大臣攏來(lái)，對他說(shuō)：“請速同東夷鮮牟國君到會(huì )場(chǎng)上安放蓍草（濾灑祭神用的香草）、木牌（用以標明天子和諸侯席次），然后再去看守大庭前的火炬。”
熊繹一聽(tīng)，以為是大臣找錯了人，連忙自我介紹說(shuō)：“我是楚國諸侯啊！應該……大臣沒(méi)等他講完就笑著(zhù)說(shuō)：“哈，哈，哈，我知道你是楚子，今日侯伯以上方可入席，你小小楚子，又是蠻夷之族，何以入席？這是天子之命，不得違抗，去吧！”熊繹的肺都要氣炸了，但在如此場(chǎng)合，不敢發(fā)作，只得忍氣吞聲地服從。 楚國一班文武，算定熊繹的歸期，一面組織十里長(cháng)隊迎接，一面準備豐盛的豬羊酒禮，為熊繹接風(fēng)，歡歡喜喜慶賀一場(chǎng)，熱鬧一番，以揚國威。
誰(shuí)知熊繹回來(lái)后，卻是垂頭喪氣。眾人不知其故，你一言我一語(yǔ)地詢(xún)問(wèn)赴會(huì )情況，熊繹總是一言不發(fā)。
過(guò)了半晌，熊繹長(cháng)嘆一聲后，向文武大臣們講述周王室欺他國小位卑，不給席位的情況。眾人越聽(tīng)越氣憤。
熊繹見(jiàn)此情景，便沉著(zhù)而又鄭重地說(shuō)：“眾文武息怒，聽(tīng)我一言。今受中原欺凌，是因楚國財富貧乏，兵微將寡。
眼下若與中原對戈，是自取滅亡。欲求生存，不受欺侮，惟有同心創(chuàng )業(yè)，奮發(fā)圖強。”
一席話(huà)說(shuō)得眾人連連稱(chēng)“是”。于是，他帶領(lǐng)楚人在自然條件很差的荊山墾地。
《左傳》中說(shuō)他們是“篳路藍縷，以啟山林”。篳（bi），是荊、竹、樹(shù)枝之類(lèi)；路，同“輅”，就是大車(chē)。
篳路，是用荊竹樹(shù)枝編制成的大車(chē)，或者叫做柴車(chē)；藍縷，即“襤褸”。破爛的衣服。
啟，就是開(kāi)，意思是說(shuō)就地取材制成車(chē)子，穿著(zhù)破衣服，去開(kāi)發(fā)荒山野林，艱苦創(chuàng )業(yè)。 經(jīng)過(guò)五十多年的艱苦奮斗，楚國的疆土不斷擴大，財富昌益增多，軍事力量不斷增強，竟然成了江漢一帶的霸主。
周王朝不把空當諸侯，它對周王朝也不很尊重了甚到在某種行動(dòng)上還有所冒犯。 周王朝對這樣的諸侯國當然不能容忍。
一天，一個(gè)大臣對周天子（昭王）說(shuō)：“如今楚國不但自己不派人來(lái)進(jìn)貢，還不讓南方其它部族進(jìn)貢。這種目無(wú)天子的行為如不懲罰，往后天下人眼中還有周王朝嗎？”昭王一聽(tīng)覺(jué)得有理，立即親率大軍，向楚國殺來(lái)。
周王朝大軍過(guò)了漢水踏上楚國的疆土，只見(jiàn)到處是深山老林，不見(jiàn)楚軍，但經(jīng)常受到從樹(shù)林中鉆出來(lái)的小股楚軍的襲擊。一些毒蛇猛獸也經(jīng)常找他們的麻煩，特別是性情兇野的犀牛群的亂竄，常把周軍撞得人仰馬翻。
龐大的軍隊在這深山密林中無(wú)法施展，昭王只好帶著(zhù)大軍回去了。 過(guò)了三年，昭王又親自率軍南征。
這一次他只帶了久經(jīng)沙。
2.篳路藍縷的來(lái)源及含義
篳路藍縷是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音為bì lù lán lǚ[1]，意思是指駕著(zhù)簡(jiǎn)陋的柴車(chē)，穿著(zhù)破爛的衣服去開(kāi)辟山林道路。
形容創(chuàng )業(yè)的艱苦。[2]中文名篳路藍縷所屬學(xué)科文學(xué)所屬領(lǐng)域成語(yǔ)詞性形容詞屬性四字成語(yǔ)釋義篳路：柴車(chē)；藍縷：破衣服。
駕著(zhù)簡(jiǎn)陋的車(chē)，穿著(zhù)破爛的衣服去開(kāi)辟山林。篳路藍縷，形容創(chuàng )業(yè)的艱苦。
注意不可用來(lái)形容生活艱辛。[1]語(yǔ)出《左傳 宣公十二年》：訓之以若敖、蚡冒篳路藍縷，以啟山林。
孔穎達正義：以荊竹織門(mén)謂之篳門(mén)，則篳路亦以荊竹編車(chē)，故謂篳路為柴車(chē)。[2]方言云：楚謂凡人貧，衣破丑敝為藍縷。
藍縷謂敝衣也。后比喻創(chuàng )業(yè)的艱苦。
連橫臺灣通史序：夫臺灣固海上之荒島爾！篳路藍縷，以啟山林，至於今是賴(lài)。亦作蓽路藍縷﹑蓽露藍簍﹑篳路襤褸。
[2]。
3.“篳路藍縷”是由什么故事得來(lái)的?
春秋時(shí)期，楚莊王領(lǐng)兵攻打鄭國，鄭國抵擋不 住，只好求和。
晉國得到消息，立刻派兵抗楚救 鄭，目的是要把鄭國爭取過(guò)來(lái)，使他歸附晉國。可 是晉軍還沒(méi)渡過(guò)黃河，鄭國已經(jīng)屈服，楚軍也準備 勝利回師了。
晉軍該何去何從呢？中軍主將荀林 父等部分將領(lǐng)，主張停止進(jìn)軍。 而中軍副將先縠 和一部分將領(lǐng)卻不同意，于是雙方發(fā)生了爭執。
而此時(shí)恰好鄭國派大夫皇戌來(lái)到晉軍中，他說(shuō)： “現在，楚軍輕而易舉地獲得勝利，因此很驕傲，他 們現在人困馬乏，沒(méi)有戒備。如果你們出兵攻打， 我們在一旁協(xié)助，一定能夠大敗楚軍。”
先縠等人 都覺(jué)得他說(shuō)得有理。 可是下軍副將奕書(shū)卻極力反對。
他說(shuō)：“楚國 自從滅掉庸國以來(lái)，經(jīng)常教育百姓不要忘記建設 國家的艱難，要經(jīng)常警惕禍患的到來(lái)。楚王還經(jīng) 常告誡百姓不要忘記，楚國先君若敖、蚧冒開(kāi)創(chuàng )基 業(yè)時(shí)坐著(zhù)柴車(chē)、穿著(zhù)破爛衣服開(kāi)辟山林荒地的艱 難（篳路藍縷，以啟山林）。
從這種種跡象看來(lái)，楚 軍怎么會(huì )驕傲呢？師出無(wú)名就要打敗仗，我軍攻 打楚軍，是我軍無(wú)理，楚軍有理。楚國國君親自統 率大軍，晝夜警戒，嚴防意外，怎么能說(shuō)他們人困 馬乏、沒(méi)有戒備呢？況且鄭國勸我們攻打楚軍，其 實(shí)也并不是真心向著(zhù)我們。
要是我們打勝了，他 固然會(huì )討好我們，要是楚軍打勝了，他還不是又要 向楚國投降。 我們怎么可以相信鄭國的話(huà)呢？” 但由于主戰派的意見(jiàn)占了上風(fēng)，晉軍沒(méi)有采 納奕書(shū)的正確意見(jiàn)，結果被楚軍打得大敗。
4.篳路藍縷的來(lái)源及含義
篳路藍縷是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音為bì lù lán lǚ[1]，意思是指駕著(zhù)簡(jiǎn)陋的柴車(chē)，穿著(zhù)破爛的衣服去開(kāi)辟山林道路。形容創(chuàng )業(yè)的艱苦。[2]
中文名
篳路藍縷
所屬學(xué)科
文學(xué)
所屬領(lǐng)域
成語(yǔ)
詞性
形容詞
屬性
四字成語(yǔ)
釋義
篳路：柴車(chē)；藍縷：破衣服。駕著(zhù)簡(jiǎn)陋的車(chē)，穿著(zhù)破爛的衣服去開(kāi)辟山林。篳路藍縷，形容創(chuàng )業(yè)的艱苦。
注意不可用來(lái)形容生活艱辛。[1]
語(yǔ)出《左傳 宣公十二年》：訓之以若敖、蚡冒篳路藍縷，以啟山林。孔穎達正義：以荊竹織門(mén)謂之篳門(mén)，則篳路亦以荊竹編車(chē)，故謂篳路為柴車(chē)。[2]
方言云：楚謂凡人貧，衣破丑敝為藍縷。藍縷謂敝衣也。后比喻創(chuàng )業(yè)的艱苦。連橫臺灣通史序：夫臺灣固海上之荒島爾！篳路藍縷，以啟山林，至於今是賴(lài)。亦作蓽路藍縷﹑蓽露藍簍﹑篳路襤褸。[2]
5.篳路藍縷的成語(yǔ)意思
篳路藍縷的成語(yǔ)意思：
篳路：柴車(chē)；藍縷：破衣服。駕著(zhù)簡(jiǎn)陋的車(chē)，穿著(zhù)破爛的衣服去開(kāi)辟山林。篳路藍縷，形容創(chuàng )業(yè)的艱苦。
出自《左傳·宣公十二年》：“篳路藍縷，以啟山林。”駕著(zhù)簡(jiǎn)陋的柴車(chē)，穿著(zhù)破爛的衣服去開(kāi)辟山林道路。形容創(chuàng )業(yè)的艱苦。篳路藍縷（bì lù lán lǚ ）：篳路：柴車(chē)；藍縷：破衣服。也作“蓽路藍縷 ”。
成語(yǔ)故事
春秋時(shí)期，楚莊王率軍攻打鄭國，鄭國派大夫皇戍[shù]到晉國求援，并稱(chēng)楚人很驕傲，現在出兵可以大敗楚軍。下軍副將欒[luán]書(shū)極力反對，說(shuō)楚王滅庸以后經(jīng)常教育百姓，不要忘記楚國先君若敖開(kāi)創(chuàng )基業(yè)時(shí)篳路藍縷的生活。晉國出兵，結果被楚軍打敗。
6.篳路藍縷什么意思
駕著(zhù)簡(jiǎn)陋的柴車(chē)，穿著(zhù)破爛的衣服去開(kāi)辟山林道路。形容創(chuàng )業(yè)的艱苦。
一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音為bì lù lán lǚ。
篳路：柴車(chē)；藍縷：破衣服。駕著(zhù)簡(jiǎn)陋的車(chē)，穿著(zhù)破爛的衣服去開(kāi)辟山林。篳路藍縷，形容創(chuàng )業(yè)的艱苦。
注意不可用來(lái)形容生活艱辛。
語(yǔ)出《左傳 宣公十二年》
方言云：楚謂凡人貧，衣破丑敝為藍縷。藍縷謂敝衣也。后比喻創(chuàng )業(yè)的艱苦。連橫臺灣通史序：夫臺灣固海上之荒島爾！篳路藍縷，以啟山林，至於今是賴(lài)。亦作蓽路藍縷﹑蓽露藍簍﹑篳路襤褸。
擴展資料：
最早出現于《左傳·宣公十二年》篳路：柴車(chē)；藍縷：破衣服。意思是坐著(zhù)柴車(chē)，穿著(zhù)破衣服去開(kāi)辟山路。用以形容創(chuàng )業(yè)艱辛。另有出處《史記·楚世家》
【近義詞】：風(fēng)餐露宿、寢苫枕塊、櫛風(fēng)沐雨、披荊斬棘、歷盡艱險
【反義詞】：輕而易舉、養尊處優(yōu)、坐享其成、榮華富貴、花天酒地
【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)
可與手胼足胝連用
參考資料來(lái)源：搜狗百科—篳路藍縷
7.“篳路藍縷啟山林,櫛風(fēng)沐雨砥礪行”是什么意思
“篳路藍縷啟山林，櫛風(fēng)沐雨砥礪行”的意思是，駕著(zhù)簡(jiǎn)陋的車(chē)，穿著(zhù)破爛的衣服去開(kāi)辟山林。
形容創(chuàng )業(yè)的艱苦。 成語(yǔ)故事： 春秋時(shí)期，楚莊王率軍攻打鄭國，鄭國派大夫皇戍[shù]到晉國求援，并稱(chēng)楚人很驕傲，現在出兵可以大敗楚軍。
下軍副將欒[luán]書(shū)極力反對，說(shuō)楚王滅庸以后經(jīng)常教育百姓，不要忘記楚國先君若敖開(kāi)創(chuàng )基業(yè)時(shí)篳路藍縷的生活。晉國出兵，結果被楚軍打敗。
出處： 最早出現于《左傳·宣公十二年》："篳路藍縷，以啟山林。"篳路：柴車(chē)；藍縷：破衣服。
意思是坐著(zhù)柴車(chē)，穿著(zhù)破衣服去開(kāi)辟山路。用以形容創(chuàng )業(yè)艱辛。
另有出處《史記·楚世家》："昔我先王熊繹辟在荊山，篳路藍蔞以處草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事。"。
