分道揚鑣典故(分道揚鑣的典故是什么?出自哪里?)
1."分道揚鑣"的典故是什么?出自哪里?
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《北史.魏諸宗室.河間公齊傳》，子志。。與御史中尉爭路，俱入見(jiàn)，而陳得失，。。高祖曰：“洛陽(yáng)，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以后，可分路而行。”
在南北朝的時(shí)候，北魏有一個(gè)名叫元齊的人，他很有才能，屢建功勛。皇帝非常敬重他，封他為河間公。
元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰慧過(guò)人，飽讀詩(shī)書(shū)，是一個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識他，任命他為洛陽(yáng)令。
不久以后，孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，從山西平城（今山西大同市東）搬遷到洛陽(yáng)建都。這樣一來(lái)，洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。
在洛陽(yáng)，元志仗著(zhù)自己的才能，對朝廷中某些學(xué)問(wèn)不高的達官貴族，往往表示輕視。
有一次，元志出外游玩，正巧李彪的馬車(chē)從對面飛快地駛來(lái)。照理，元志官職比李彪小，應該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。
李彪見(jiàn)他這樣目中無(wú)人，當眾責問(wèn)元志：“我是御史中尉，官職比你大多了，你為什么不給我讓路？”
元志并不買(mǎi)李彪的賬，說(shuō)；“我是洛陽(yáng)的地方官，你在我眼中，不過(guò)是一個(gè)洛陽(yáng)的住戶(hù)，哪里有地方官給住戶(hù)讓路的道理呢？”
他們兩個(gè)互不相讓?zhuān)瑺幊称饋?lái)了。于是他們來(lái)到孝文帝那里評理。李彪說(shuō)，他是“御史中尉”，洛陽(yáng)的一個(gè)地方官怎敢同他對抗，居然不肯讓道。元志說(shuō)，他是國都所在地的長(cháng)官，住在洛陽(yáng)的人都編在他主管的戶(hù)籍里，他怎可同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道呢？
孝文帝聽(tīng)了他們的爭論，覺(jué)得他們各有各的道理，不能訓斥他們中的任何一個(gè)，便笑著(zhù)說(shuō)：“洛陽(yáng)是我的京城。我聽(tīng)了，感到你們各有各的道理。我認為你們可以分開(kāi)走，各走各的，不就行嗎？”
2.請問(wèn)“分道揚鑣”這個(gè)成語(yǔ)出自哪里,有何典故?
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《北史.魏諸宗室.河間公齊傳》，子志。
與御史中尉爭路，俱入見(jiàn)，而陳得失，。
高祖曰：“洛陽(yáng)，我之豐、沛，自應分路揚鑣。
自今以后，可分路而行。” 在南北朝的時(shí)候，北魏有一個(gè)名叫元齊的人，他很有才能，屢建功勛。
皇帝非常敬重他，封他為河間公。 元齊有一個(gè)兒子叫元志。
他聰慧過(guò)人，飽讀詩(shī)書(shū)，是一個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識他，任命他為洛陽(yáng)令。
不久以后，孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，從山西平城（今山西大同市東）搬遷到洛陽(yáng)建都。這樣一來(lái)，洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。
在洛陽(yáng)，元志仗著(zhù)自己的才能，對朝廷中某些學(xué)問(wèn)不高的達官貴族，往往表示輕視。 有一次，元志出外游玩，正巧李彪的馬車(chē)從對面飛快地駛來(lái)。
照理，元志官職比李彪小，應該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。 李彪見(jiàn)他這樣目中無(wú)人，當眾責問(wèn)元志：“我是御史中尉，官職比你大多了，你為什么不給我讓路？” 元志并不買(mǎi)李彪的賬，說(shuō)；“我是洛陽(yáng)的地方官，你在我眼中，不過(guò)是一個(gè)洛陽(yáng)的住戶(hù)，哪里有地方官給住戶(hù)讓路的道理呢？” 他們兩個(gè)互不相讓?zhuān)瑺幊称饋?lái)了。
于是他們來(lái)到孝文帝那里評理。李彪說(shuō)，他是“御史中尉”，洛陽(yáng)的一個(gè)地方官怎敢同他對抗，居然不肯讓道。
元志說(shuō)，他是國都所在地的長(cháng)官，住在洛陽(yáng)的人都編在他主管的戶(hù)籍里，他怎可同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道呢？ 孝文帝聽(tīng)了他們的爭論，覺(jué)得他們各有各的道理，不能訓斥他們中的任何一個(gè)，便笑著(zhù)說(shuō)：“洛陽(yáng)是我的京城。我聽(tīng)了，感到你們各有各的道理。
我認為你們可以分開(kāi)走，各走各的，不就行嗎？”。
3.分道揚鑣的典故????
鑣：馬嚼子；揚鑣：驅馬向前，分路而行
在南北朝的時(shí)候，北魏有一個(gè)名叫元齊的人，他很有才能，屢建功勛。皇帝非常敬重他，封他為河間公。元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰慧過(guò)人，飽讀詩(shī)書(shū)，是一個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識他，任命他為洛陽(yáng)令。不久以后，孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，從山西平城（今山西大同市東）搬遷到洛陽(yáng)建都。這樣一來(lái)，洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。
在洛陽(yáng)，元志仗著(zhù)自己的才能，對朝廷中某些學(xué)問(wèn)不高的達官貴族，往往表示輕視。
有一次，元志出外游玩，正巧李彪的馬車(chē)從對面飛快地駛來(lái)。照理，元志官職比李彪小，應該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。李彪見(jiàn)他這樣目中無(wú)人，當眾責問(wèn)元志：“我是御史中尉，官職比你大多了，你為什么不給我讓路？” 元志并不買(mǎi)李彪的賬，說(shuō)；“我是洛陽(yáng)的地方官，你在我眼中，不過(guò)是一個(gè)洛陽(yáng)的住戶(hù)，哪里有地方官給住戶(hù)讓路的道理呢？”
他們兩個(gè)互不相讓?zhuān)瑺幊称饋?lái)了。于是他們來(lái)到孝文帝那里評理。李彪說(shuō)，他是“御史中尉”，洛陽(yáng)的一個(gè)地方官怎敢同他對抗，居然不肯讓道。元志說(shuō)，他是國都所在地的長(cháng)官，住在洛陽(yáng)的人都編在他主管的戶(hù)籍里，他怎可同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道呢？
孝文帝聽(tīng)了他們的爭論，覺(jué)得他們各有各的道理，不能訓斥他們中的任何一個(gè)，便笑著(zhù)說(shuō)：“洛陽(yáng)是我的京城。我聽(tīng)了，感到你們各有各的道理。我認為你們可以分開(kāi)走，各走各的，不就行嗎？”
4.分道揚鑣的故事誰(shuí)知道
答：一、分道揚鑣的故事
南北朝時(shí)期，北魏的元齊為朝廷立下了大功，被封為河間公。他有一個(gè)兒子，名叫元志。元志精明能干，很有文才，被任命為洛陽(yáng)令。
有一年，北魏孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，將都城由山西平城遷到河南洛陽(yáng)。按照當時(shí)的封建禮節，官職低的元志應該給官職高的李彪讓路，但元志生性倔強，不肯避讓。他們兩人爭執不下，只好一起前往皇宮去請孝文帝裁決。李彪說(shuō)：“御史中尉是皇上的重臣，作為官職比我低的洛陽(yáng)令，元志不應該搶道。”元志說(shuō)：“我是洛陽(yáng)這個(gè)地方的最高行政長(cháng)官，凡是住在洛陽(yáng)的人，不管是誰(shuí)，統統編在我的戶(hù)籍本中，御史中尉也在我的管理范圍之內，我為什么要給李彪讓路呢？”
孝文帝見(jiàn)自己手下的兩個(gè)大臣發(fā)生爭執，而且各有各的道理，便和稀泥說(shuō)：“洛陽(yáng)，我之豐沛，自應分道揚鑣（biāo）。自今以后，可分路而行。”意思是說(shuō)，洛陽(yáng)是我國的都城，你們雙方各有職責，那么就把路分開(kāi)作為兩部分，你們各自驅車(chē)在一邊走。從今以后，誰(shuí)也不要搶占誰(shuí)的道路。
元志和李彪從皇宮出來(lái)以后，馬上用標尺量路畫(huà)線(xiàn)，每人各走半邊，也就相安無(wú)事了。
后來(lái)，人們用“分道揚鑣”作為成語(yǔ)，比喻志趣、目標各不相同，所以最好各走各的路，互相不干涉。鑣，馬勒口；揚鑣，舉鞭驅馬前進(jìn)的意思。
二、分道揚鑣的意思
比喻志趣、目標各不相同，所以最好各走各的路，互相不干涉。鑣，馬勒口；揚鑣，舉鞭驅馬前進(jìn)的意思。
5.分道揚鑣歷史故事50
南北朝時(shí)代的北魏，國都原在平城，魏孝文帝時(shí)遷都洛陽(yáng)。
據《北史》載，“洛陽(yáng)令”即“京兆尹”元志，曾同“御史中尉”李彪發(fā)生過(guò) 一件有趣的爭路糾紛。 據說(shuō)元志仗著(zhù)自己有些才能，相當驕傲，對于某些學(xué)問(wèn)不高的大官貴族，往往表示輕視。
有一天，他坐著(zhù)車(chē)子正在街上走著(zhù)，恰巧遇見(jiàn)李 彪的車(chē)子迎面過(guò)來(lái)。那時(shí)，官員出門(mén)總是前呼后擁的，官職越高，隨行人馬就越多，威風(fēng)氣派也就越大。
老百姓在街上遇見(jiàn)他們，老遠就得回 避。官職低的官，也得讓官職高的官先走。
如遇官職相仿，客氣些的也就讓道。元志論官職是應該讓李彪的，可是他瞧不起李彪，偏不相讓。
李彪很生氣，當場(chǎng)訓斥元志。元志不服，兩人就爭吵起來(lái)。
元志和李彪到孝文帝面前去評理。李彪說(shuō)，他是“御史中尉”，洛陽(yáng)一個(gè)地方官，怎敢同他對抗，居然不肯讓道。
元志說(shuō)，他是國都所在 地的長(cháng)官，住在洛陽(yáng)的人，都編在他主管的戶(hù)籍里，他怎可同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道。 孝文帝聽(tīng)了，不愿意評判他們誰(shuí)是誰(shuí)非，便笑道：“洛陽(yáng)是寡人的京城，應該分路揚鑣。
從今以后，你們可以分開(kāi)走，各走各的不就得了嗎！ 請采納。
