不到黃河心不死典故(“不到黃河心不死?”有什么典故嗎?)
1.“不到黃河心不死?”有什么典故嗎?
不到黃河心不死的典故是關(guān)才和黃荷的愛(ài)情故事，具體如下：很早之前有個(gè)很窮的小伙子叫關(guān)才，他天生有副好嗓子，關(guān)才從小家里就非常窮，他靠打漁為生，他時(shí)常面對(duì)大海唱歌，這時(shí)海鷗前來(lái)為他伴舞，魚群在此聚集靜靜聽他的歌聲，黃荷聽到了這天籟之聲，不自覺(jué)的隨歌起舞，場(chǎng)面很美。
有一天，關(guān)才的歌聲突然聽不到了，黃荷很是擔(dān)心，最后居然臥病在床，黃荷的母親很傷心，可是醫(yī)生都無(wú)能為力。這時(shí)黃荷說(shuō)想再聽一聽那個(gè)漁夫的聲音，于是黃荷一家終于在一個(gè)偏遠(yuǎn)的河岸上找到了關(guān)才的家。
說(shuō)明來(lái)意后，關(guān)才的父親趕緊讓他們進(jìn)了家門，家里果然有悠揚(yáng)的歌聲傳來(lái)，可是關(guān)才出了房間們就把黃荷母親嚇了一跳，原來(lái)，關(guān)才長(zhǎng)得非常丑陋，從此以后，黃荷的心病就好了，身體也就好了起來(lái)。后來(lái)關(guān)才對(duì)黃荷一見(jiàn)鐘情，但是很多次求見(jiàn)黃荷都被她狠心拒絕了 ，這時(shí)關(guān)才病倒了，死前他唱了最后一首歌，就沒(méi)了呼吸。
后來(lái)一個(gè)道士聽說(shuō)了這件事，于是花了很多錢買下了關(guān)才的心臟，并且把它放到一個(gè)小匣子里，每天帶著這個(gè)小匣子賣場(chǎng)，結(jié)果掙了不少錢。后來(lái)遇到了黃荷，黃荷聽說(shuō)此事后不由得大驚，打聽了事情的原委后，黃荷不由的悲從心生，眼淚止不住的流，最后有一滴淚落到了關(guān)才那顆心上，只聽“啪”的一聲，關(guān)才的心臟頓時(shí)碎成了一片血水，這時(shí)關(guān)才的心才徹底死了，這也就是后來(lái)“不到黃河心不死”這句話的由來(lái)。
擴(kuò)展資料：“不到黃河心不死”是“不到烏江心不死”的演變。項(xiàng)羽自刎烏江這一段是非常的膾炙人口，近年來(lái)反復(fù)被搬上熒屏去演繹，講述的就是在與劉邦都爭(zhēng)霸中，項(xiàng)羽最后兵敗，含恨自盡，一代鬼雄，至此心死。
慢慢的，“不到烏江心不死”就演變成了“不到黃河心不死”?！安坏近S河心不死”比喻不到絕境不肯死心，也比喻不達(dá)到目的決不罷休。
參考資料來(lái)源：百度百科-不到黃河心不死。
2.“不到黃河心不死”出自什么典故?
許多事情，總是在經(jīng)歷過(guò)以后才知道得失由不得自己。
一如感情，痛過(guò)了，才會(huì)懂得如何保護(hù)自己；傻過(guò)了，才會(huì)懂得適時(shí)地堅(jiān)持與放棄。讓我們學(xué)會(huì)放棄，在落淚以前轉(zhuǎn)身離去，用淚水換來(lái)的東西是不牢靠的；讓我們學(xué)會(huì)放棄，將昨天埋在心底，留下最美好的回憶；讓我們學(xué)會(huì)放棄，使彼此都能有個(gè)更輕松的開始。
抓著不放，只會(huì)讓你一味沉溺于回憶和痛苦中以致萎靡不振。放開手，讓TA隨記憶的風(fēng)逝去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)另一方天空，你會(huì)重新聞到生活的花香、感受到陽(yáng)光的溫馨。
. 放棄，不是躲避，不是懦弱；放棄，是一種豁達(dá)的處事態(tài)度。試想想，一個(gè)人一生要經(jīng)歷多少人與事，不懂得放棄那些已經(jīng)失去、不可挽回的東西，又如何能把握住真正屬于你自己的東西呢？如果你發(fā)現(xiàn)你的世界里惟一的那扇大門不再為你敞開，就不必再在門前徘徊，或撞得頭破血流終不醒悟。
要學(xué)會(huì)放棄，然后轉(zhuǎn)身尋找一個(gè)為你開放的天窗，在那兒你同樣能望見(jiàn)滿天的星斗。
3.”不到黃河心不死”這句話是怎么來(lái)的.是不是有什么典故?
發(fā)音 bù dào huáng hé xīn bù sǐ 釋義 比喻不達(dá)目的不罷休。
也比喻不到實(shí)在無(wú)路可走的的境地不肯死心。 示例 這種人~。
現(xiàn)在我們橫豎總不落好，索性給他一個(gè)一不做二不休。（清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十七回） 從前有家姓關(guān)的人家，幾輩子都過(guò)的是貧日子，當(dāng)家的兩口子就給自己的兒起了個(gè)名叫“財(cái)”。
一年年過(guò)去了，關(guān)財(cái)也長(zhǎng)大了。他長(zhǎng)得很能，學(xué)什么會(huì)什么。
關(guān)財(cái)八歲這年，遇上天災(zāi)，種人家的地，連個(gè)糧食粒子也沒(méi)收到，爹娘都餓死了。撇下關(guān)財(cái)自己靠要飯為生。
關(guān)財(cái)每天要飯回來(lái)，傍黑就在鄰居黃員外的墻頭下邊練吹簫。日子長(zhǎng)了，關(guān)財(cái)吹得大有長(zhǎng)進(jìn)，引來(lái)很多人天天聽他吹簫。
黃員外閨女，名叫黃河。這個(gè)黃小姐整天閑著沒(méi)事，就天天趴在窗口上聽關(guān)財(cái)吹簫。
后來(lái)都聽迷了，經(jīng)常差丫環(huán)把關(guān)財(cái)叫到鄉(xiāng)樓底下吹。有一回，黃小姐聽得入了神，把一方絲帕掉到了樓下，正好落到關(guān)財(cái)?shù)暮嵣稀?/p>
關(guān)財(cái)心想，這肯定是小姐暗中送情，從那就產(chǎn)生了相愛(ài)之心。就這樣，關(guān)財(cái)一有空就到黃小姐的繡樓底下吹簫。
黃小姐越聽越歡心，后來(lái)就偷偷地看關(guān)財(cái)?shù)南嗝病?時(shí)間長(zhǎng)了，這事被黃員外知道了，便派了家丁把關(guān)財(cái)逮進(jìn)府來(lái)，狠狠地揍了一頓，并告訴他以后不準(zhǔn)在小姐繡樓下邊吹簫。
關(guān)財(cái)被打得不輕，回到以后就得了病，一直不好。除了要口飯吃，那還有心去吹簫？后來(lái)，關(guān)財(cái)?shù)牟≡絹?lái)越厲害。
黃小姐多天聽不到關(guān)財(cái)吹簫，整天悶悶不樂(lè)。這天她實(shí)在忍不住了，就瞞著他爹叫丫環(huán)去找關(guān)財(cái)，這才知道關(guān)財(cái)挨了打有了病。
心想：人家是為了我挨打得了病，得想個(gè)法子去看看呀！可是家法太嚴(yán)，再說(shuō)員外家的小姐，怎么去看一個(gè)要飯的呢？這個(gè)時(shí)候，關(guān)財(cái)?shù)牟「惶毂纫惶靺柡?。可也沒(méi)有辦法，黃小姐只好差丫環(huán)一天一趟前去打聽消息。
過(guò)了幾天，丫環(huán)到了關(guān)財(cái)家回來(lái)說(shuō)：“關(guān)財(cái)?shù)牟∫惶毂纫惶靺柡?，睡得昏昏沉沉，還一個(gè)勁叫你的名字，是因?yàn)槟惆呀z帕掉到他的簫上，他才得了相思病。你要不救他，怕他活不成了?！?/p>
最后，還是聰明的丫環(huán)把小姐說(shuō)通了。 這天，黃小姐偷著去看關(guān)財(cái)，哪知道在這天清早，關(guān)財(cái)已經(jīng)死了。
黃小姐來(lái)到關(guān)財(cái)?shù)膲烆^上，撲上去大哭了起來(lái)。小姐的眼淚落到關(guān)財(cái)?shù)膲烆^上，就聽關(guān)財(cái)?shù)膲炞印鞍取钡囊宦暳验_了。
關(guān)財(cái)終于見(jiàn)到了小姐。 這就是傳說(shuō)的“不見(jiàn)棺材不落淚，不到黃河不死心”。
南墻在這里是指影壁墻。 我國(guó)的建筑物大門一般都是朝南開的，舊時(shí)代有地位，有勢(shì)力的人家大門外都有影壁墻，所以出了門就要向左或右行，直著走肯定撞南墻！ 用這種現(xiàn)象比喻某人的行為固執(zhí)，聽不進(jìn)不同意見(jiàn)。
！ 與“一條道走到黑”“不到黃河心不死”有相同義項(xiàng)。
4."不到黃河心不死"和不破樓蘭誓不還"分別出自什么典故?
成語(yǔ)：不到黃河心不死 拼音：bù dào huáng hé xīn bù sǐ 成語(yǔ)解釋： 比喻不達(dá)目的不罷休。
也比喻不到實(shí)在無(wú)路可走的的境地不肯死心。 舉例說(shuō)明： 這種人不到黃河心不死。
現(xiàn)在我們橫豎總不落好，索性給他一個(gè)一不做二不休。（清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十七回） 「 不 見(jiàn) 黃 河 心 不 死 」 是 從 「 不 得 橫 禍 心 不 死 」 演 變 而 來(lái) 。
因 「 橫 禍 」 與 「 黃 河 」 古 字 音 上 有 相 似 之 處 ， 久 而 久 之 ， 人 們 為 了 表 達(dá) 得 更 直 接 、形 象 ， 并 避 開 貶 義 ， 遂 把 「 不 得 橫 禍 心 不 死 」 變 成 「 不 到 黃 河 心 不 死 」 。 原 來(lái) 如 此 ， 但 「 不 到 黃 河 」 仍 含 有 昔 年 人 們 逐 水 草 而 居 ， 向 往 肥 沃 土 地 ， 改 善 生 活 的 心 志 。
查 各 辭 書 ， 未 見(jiàn) 「 不 得 橫 禍 心 不 死 」 句 ， 料 此 語(yǔ) 已 湮 沒(méi) 矣 。 從 「 黃 河 」 而 想 到 「 黃 泉 」 。
「 黃 泉 」 者 ， 「 陰 間 」 也 ； 「 黃 泉 路 」 ， 即 「 陰 間 路 」 。 為 甚 么 會(huì) 把 「 陰 間 」 叫 「 黃 泉 」 ？ 原 來(lái) 「 黃 泉 」 一 詞 ， 原 指 「 地 下 水 」 。
「 地 下 水 」 從 土 里 滲 出 來(lái) ， 常 帶 黃 色 ， 遂 叫 「 黃 泉 」 。 而 「 陰 間 」 乃 在 地 下 ， 自 然 將 之 呼 為 「 黃 泉 」 。
從軍行七首（其四） 王昌齡 青海長(zhǎng)云暗雪山， 孤城遙望玉門關(guān)。 黃沙百戰(zhàn)穿金甲， 不破樓蘭終不還。
唐代邊塞詩(shī)的讀者，往往因?yàn)樵?shī)中所涉及的地名古今雜舉、空間懸隔而感到困惑。懷疑作者不諳地理，因而不求甚解者有之，曲為之解者亦有之。
這首詩(shī)就有這種情形。 前兩句提到三個(gè)地名。
雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉關(guān)東西相距數(shù)千里，卻同在一幅畫面上出現(xiàn)，于是對(duì)這兩句就有種種不同的解說(shuō)。
有的說(shuō)，上句是向前極目，下句是回望故鄉(xiāng)。這很奇怪。
青海、雪山在前，玉關(guān)在后，則抒情主人公回望的故鄉(xiāng)該是玉門關(guān)西的西域，那不是漢兵，倒成胡兵了。另一說(shuō)，次句即“孤城玉門關(guān)遙望”之倒文，而遙望的對(duì)象則是“青海長(zhǎng)云暗雪山”，這里存在兩種誤解：一是把“遙望”解為“遙看”，二是把對(duì)西北邊陲地區(qū)的概括描寫誤解為抒情主人公望中所見(jiàn)，而前一種誤解即因后一種誤解而生。
一、二兩句，不妨設(shè)想成次第展現(xiàn)的廣闊地域的畫面：青海湖上空，長(zhǎng)云彌溫；湖的北面，橫亙著綿廷千里的隱隱的雪山；越過(guò)雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對(duì)的軍事要塞——玉門關(guān)。這幅集中了東西數(shù)千里廣闊地域的長(zhǎng)卷，就是當(dāng)時(shí)西北邊戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。
它是對(duì)整個(gè)西北邊陲的一個(gè)鳥瞰，一個(gè)概括。為什么特別提及青海與玉關(guān)呢？這跟當(dāng)時(shí)民族之間戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)有關(guān)。
唐代西、北方的強(qiáng)敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節(jié)度使的任務(wù)是隔斷吐蕃與突厥的交通，一鎮(zhèn)兼顧西方、北方兩個(gè)強(qiáng)敵，主要是防御吐蕃，守護(hù)河西走廊。
“青?！钡貐^(qū)，正是吐蕃與唐軍多次作戰(zhàn)的場(chǎng)所；而“玉門關(guān)”外，則是突厥的勢(shì)力范圍。所以這兩句不僅描繪了整個(gè)西北邊陲的景象，而且點(diǎn)出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的極其重要的地理形勢(shì)。
這兩個(gè)方向的強(qiáng)敵，正是戍守“孤城”的將士心之所系，宜乎在畫面上出現(xiàn)青海與玉關(guān)。與其說(shuō)，這是將士望中所見(jiàn)，不如說(shuō)這是將士腦海中浮現(xiàn)出來(lái)的畫面。
這兩句在寫景的同時(shí)滲透豐富復(fù)雜的感情：戍邊將士對(duì)邊防形勢(shì)的關(guān)注，對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。 三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情。
“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強(qiáng)的詩(shī)句。戍邊時(shí)間之漫長(zhǎng)，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無(wú)遺。
“百戰(zhàn)”是比較抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰(zhàn)場(chǎng)的特征，令人宛見(jiàn)“日暮云沙古戰(zhàn)場(chǎng)”的景象；“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，更可想見(jiàn)戰(zhàn)斗之艱苦激烈，也可想見(jiàn)這漫長(zhǎng)的時(shí)間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士的報(bào)國(guó)壯志卻并沒(méi)有銷磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅(jiān)定。
“不破樓蘭終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。上一句把戰(zhàn)斗之艱苦，戰(zhàn)事之頻繁越寫得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。
一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊(yùn)豐富；三四兩句之間，顯然有轉(zhuǎn)折，二句形成鮮明對(duì)照。“黃沙”句盡管寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，但整個(gè)形象給人的實(shí)際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。
因此末句并非嗟嘆歸家無(wú)日，而是在深深意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦、長(zhǎng)期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅(jiān)定、深沉的誓言，盛唐優(yōu)秀邊塞詩(shī)的一個(gè)重要的思想特色，就是在抒寫戍邊將士的豪情壯志的同時(shí)，并不回避戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，本篇就是一個(gè)顯例。可以說(shuō)，三四兩句這種不是空洞膚淺的抒情，正需要有一二兩句那種含蘊(yùn)豐富的大處落墨的環(huán)境描寫。
典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一，是王昌齡絕句的一個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)，這在本篇中也有明顯的體現(xiàn)。
5.“不到黃河心不死?”有什么典故嗎?
“不到黃河心不死"的典故：
有一個(gè)小孩子叫柳生，家境困苦，每天做好家事后，最喜歡在屋后的深樹林里聆聽各種鳥鳴，漸漸地也學(xué)會(huì)分辨各類鳥聲，甚至可以模仿，就連鳥兒都分辨不出真假。因此，他的聲音經(jīng)常能招來(lái)許多的鳥兒和他同樂(lè)。
柳生十六歲這年，被賣給對(duì)面村的黃員外家做家丁，他負(fù)責(zé)打理花園。
黃員有個(gè)女兒叫黃鶯，喜歡養(yǎng)各種小鳥，而她最喜歡聽一只金絲雀的叫聲。柳生對(duì)她暗生情愫，卻只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看她和金絲雀嬉鬧。即便如此，柳生便已心滿意足。
黃小姐的金絲雀死了，終日以淚洗面，父母哄勸，買了新的金絲雀也不見(jiàn)效。有一天，柳生壯起膽子，來(lái)到黃鶯的繡樓下，學(xué)那只金絲雀的叫聲。黃鶯以為小鳥重生，擦干眼淚出門看。只見(jiàn)柳生在那里，她十分好奇，想和他學(xué)鳥叫。長(zhǎng)此以往，兩個(gè)年輕人相愛(ài)了。
黃員外終于知道了這件兒女私情，讓眾家丁把柳生抓了起來(lái)，打個(gè)半死，又抬到附黃河邊扔了。
黃鶯得知，急火攻心，喋血而死。這時(shí)只有右翅的美麗小鳥，從她身上飛出窗外，不明不叫，振翮向著黃河飛去。
在岸邊，也有一只和那小鳥一樣，但只有左翅的鳥兒在等她。兩只小鳥合成了一只雙身比翼鳥，越過(guò)黃河，雀躍天際。
人們傳說(shuō)，兩只鳥是柳生和黃鶯兩顆心的化身，他們情比金堅(jiān)感動(dòng)了神靈，因此化為了比翼鳥，也就有了“不到黃河心不死”的典故，比喻下定決心做某事。
釋義：不到無(wú)路可走的地步是不肯死心的。比喻不達(dá)目的不罷休。
出處：出自茅盾的《清明前后》。
擴(kuò)展資料：
“不到黃河心不死”而非“不到長(zhǎng)江心不死”的原因
黃河是中華文明的發(fā)祥地，孕育著華夏民族的智慧與文化。中華民族的始祖黃帝便興起于黃河流域，之后的許多氏族都于此繁衍延續(xù)，而中華文化也賴此得以承載傳遞，所以黃河在古人及今人的心中都占有重要的地位。
漢語(yǔ)中有大量與黃河有關(guān)的俗語(yǔ)，如“不到黃河心不死”“跳進(jìn)黃河也洗不清”“九曲黃河心較險(xiǎn)”“黃河之水天上來(lái)”等等。甚至黃河水的清濁都關(guān)系著天下的興衰，所以古人說(shuō)“黃河清，圣人出”。
“不到黃河心不死”常比喻不達(dá)目的決不罷休，也比喻不到絕路不肯死心。這個(gè)俗語(yǔ)的來(lái)歷據(jù)梁?jiǎn)⒊壬甲C，應(yīng)與古詩(shī)《公無(wú)渡河》有關(guān)。傳說(shuō)古時(shí)有個(gè)白發(fā)狂夫執(zhí)意渡河，不顧妻子的勸止，最終溺水而亡。
于是有人感嘆此事，作詩(shī)曰：“公無(wú)渡河，公竟渡河，墮河而死，將奈公何！”古代常把黃河簡(jiǎn)稱為河，古人便認(rèn)為這里的河亦指黃河，于是便隱括這首古詩(shī)的意旨提煉出“不到黃河心不死”的俗語(yǔ)。
后來(lái)還有人依此創(chuàng)作了相關(guān)的民間傳說(shuō)，借以解釋這句話的來(lái)歷。自此之后，“不到黃河心不死”便以其形象生動(dòng)，廣泛流傳。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-不到黃河心不死
6.不到黃河心不死的出處及意思
成語(yǔ)：不到黃河心不死 拼音：bù dào huáng hé xīn bù sǐ
成語(yǔ)解釋： 比喻不達(dá)目的不罷休。也比喻不到實(shí)在無(wú)路可走的的境地不肯死心。
舉例說(shuō)明： 這種人不到黃河心不死?，F(xiàn)在我們橫豎總不落好，索性給他一個(gè)一不做二不休。（清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十七回）
「 不 見(jiàn) 黃 河 心 不 死 」 是 從 「 不 得 橫 禍 心 不 死 」 演 變 而 來(lái) 。 因 「 橫 禍 」 與 「 黃 河 」 古 字 音 上 有 相 似 之 處 ， 久 而 久 之 ， 人 們 為 了 表 達(dá) 得 更 直 接 、形 象 ， 并 避 開 貶 義 ， 遂 把 「 不 得 橫 禍 心 不 死 」 變 成 「 不 到 黃 河 心 不 死 」 。
原 來(lái) 如 此 ， 但 「 不 到 黃 河 」 仍 含 有 昔 年 人 們 逐 水 草 而 居 ， 向 往 肥 沃 土 地 ， 改 善 生 活 的 心 志 。
查 各 辭 書 ， 未 見(jiàn) 「 不 得 橫 禍 心 不 死 」 句 ， 料 此 語(yǔ) 已 湮 沒(méi) 矣 。
從 「 黃 河 」 而 想 到 「 黃 泉 」 。 「 黃 泉 」 者 ， 「 陰 間 」 也 ； 「 黃 泉 路 」 ， 即 「 陰 間 路 」 。 為 甚 么 會(huì) 把 「 陰 間 」 叫 「 黃 泉 」 ？
原 來(lái) 「 黃 泉 」 一 詞 ， 原 指 「 地 下 水 」 。 「 地 下 水 」 從 土 里 滲 出 來(lái) ， 常 帶 黃 色 ， 遂 叫 「 黃 泉 」 。 而 「 陰 間 」 乃 在 地 下 ， 自 然 將 之 呼 為 「 黃 泉 」 。
7.經(jīng)常有人說(shuō)‘不到黃河心不死’是什么意思或出自何典故
一、出處：晚清小說(shuō)《掃迷帚》第五回中寫到昆山通人汪梧凰，辨析蘇州諺語(yǔ)時(shí)說(shuō)：“弗到黃河心弗死，到了黃河死不及?！?/p>
其中之“黃河”仍“橫禍”之誤，言人不犯橫禍，則不肯死心塌地；及犯了事，則身為囚犯，欲死不及，乃勸人及早改過(guò)之意?，F(xiàn)則，被用來(lái)比喻不遠(yuǎn)目的不罷休。
“黃河”并非真指黃河，而是橫禍之諧音。久而久之，人們?yōu)榱吮磉_(dá)直接，避開貶謫的原意，遂把“不得橫禍心不死”演變成了“不到黃河心不死”。
與此語(yǔ)相近的俗語(yǔ)有“不到烏江不死心”則取自項(xiàng)羽被困垓下，烏江自刎之典。二、典故：從前有家姓關(guān)的人家，幾輩子都過(guò)的是貧日子，當(dāng)家的兩口子就給自己的兒起了個(gè)名叫"財(cái)"。
一年年過(guò)去了，關(guān)財(cái)也長(zhǎng)大了。他長(zhǎng)得很能，學(xué)什么會(huì)什么。
關(guān)財(cái)八歲這年，遇上天災(zāi)，種人家的地，連個(gè)糧食粒子也沒(méi)收到，爹娘都餓死了。撇下關(guān)財(cái)自己靠要飯為生。
關(guān)財(cái)每天要飯回來(lái)，傍黑就在鄰居黃員外的墻頭下邊練吹簫。日子長(zhǎng)了，關(guān)財(cái)吹得大有長(zhǎng)進(jìn)，引來(lái)很多人天天聽他吹簫。
黃員外閨女，名叫黃河。這個(gè)黃小姐整天閑著沒(méi)事，就天天趴在窗口上聽關(guān)財(cái)吹簫。
后來(lái)都聽迷了，經(jīng)常差丫環(huán)把關(guān)財(cái)叫到鄉(xiāng)樓底下吹。有一回，黃小姐聽得入了神，把一方絲帕掉到了樓下，正好落到關(guān)財(cái)?shù)暮嵣稀?/p>
關(guān)財(cái)心想，這肯定是小姐暗中送情，從那就產(chǎn)生了相愛(ài)之心。就這樣，關(guān)財(cái)一有空就到黃小姐的繡樓底下吹簫。
黃小姐越聽越歡心，后來(lái)就偷偷地看關(guān)財(cái)?shù)南嗝病?時(shí)間長(zhǎng)了，這事被黃員外知道了，便派了家丁把關(guān)財(cái)逮進(jìn)府來(lái)，狠狠地揍了一頓，并告訴他以后不準(zhǔn)在小姐繡樓下邊吹簫。
關(guān)財(cái)被打得不輕，回到以后就得了病，一直不好。除了要口飯吃，那還有心去吹簫？后來(lái)，關(guān)財(cái)?shù)牟≡絹?lái)越厲害。
黃小姐多天聽不到關(guān)財(cái)吹簫，整天悶悶不樂(lè)。這天她實(shí)在忍不住了，就瞞著他爹叫丫環(huán)去找關(guān)財(cái)，這才知道關(guān)財(cái)挨了打有了病。
心想：人家是為了我挨打得了病，得想個(gè)法子去看看呀！可是家法太嚴(yán)，再說(shuō)員外家的小姐，怎么去看一個(gè)要飯的呢？這個(gè)時(shí)候，關(guān)財(cái)?shù)牟「惶毂纫惶靺柡?。可也沒(méi)有辦法，黃小姐只好差丫環(huán)一天一趟前去打聽消息。
過(guò)了幾天，丫環(huán)到了關(guān)財(cái)家回來(lái)說(shuō)："關(guān)財(cái)?shù)牟∫惶毂纫惶靺柡?，睡得昏昏沉沉，還一個(gè)勁叫你的名字，是因?yàn)槟惆呀z帕掉到他的簫上，他才得了相思病。你要不救他，怕他活不成了。
"最后，還是聰明的丫環(huán)把小姐說(shuō)通了。 這天，黃小姐偷著去看關(guān)財(cái)，哪知道在這天清早，關(guān)財(cái)已經(jīng)死了。
黃小姐來(lái)到關(guān)財(cái)?shù)膲烆^上，撲上去大哭了起來(lái)。小姐的眼淚落到關(guān)財(cái)?shù)膲烆^上，就聽關(guān)財(cái)?shù)膲炞?叭"的一聲裂開了。
關(guān)財(cái)終于見(jiàn)到了小姐。 這就是傳說(shuō)的"不見(jiàn)棺材不落淚，不到黃河不死心"。
8.“不到黃河心不死,不見(jiàn)棺材不落淚
從前有家姓關(guān)的人家，幾輩子都過(guò)的是貧日子，當(dāng)家的兩口子就給自己的兒起了個(gè)名叫“財(cái)”。
一年年過(guò)去了，關(guān)財(cái)也長(zhǎng)大了。他長(zhǎng)得很能，學(xué)什么會(huì)什么。
關(guān)財(cái)八歲這年，遇上天災(zāi)，種人家的地，連個(gè)糧食粒子也沒(méi)收到，爹娘都餓死了。撇下關(guān)財(cái)自己靠要飯為生。
關(guān)財(cái)每天要飯回來(lái)，傍黑就在鄰居黃員外的墻頭下邊練吹簫。日子長(zhǎng)了，關(guān)財(cái)吹得大有長(zhǎng)進(jìn)，引來(lái)很多人天天聽他吹簫。
黃員外閨女，名叫黃河。這個(gè)黃小姐整天閑著沒(méi)事，就天天趴在窗口上聽關(guān)財(cái)吹簫。
后來(lái)都聽迷了，經(jīng)常差丫環(huán)把關(guān)財(cái)叫到鄉(xiāng)樓底下吹。有一回，黃小姐聽得入了神，把一方絲帕掉到了樓下，正好落到關(guān)財(cái)?shù)暮嵣稀?/p>
關(guān)財(cái)心想，這肯定是小姐暗中送情，從那就產(chǎn)生了相愛(ài)之心。就這樣，關(guān)財(cái)一有空就到黃小姐的繡樓底下吹簫。
黃小姐越聽越歡心，后來(lái)就偷偷地看關(guān)財(cái)?shù)南嗝病?時(shí)間長(zhǎng)了，這事被黃員外知道了，便派了家丁把關(guān)財(cái)逮進(jìn)府來(lái)，狠狠地揍了一頓，并告訴他以后不準(zhǔn)在小姐繡樓下邊吹簫。
關(guān)財(cái)被打得不輕，回到以后就得了病，一直不好。除了要口飯吃，那還有心去吹簫？后來(lái)，關(guān)財(cái)?shù)牟≡絹?lái)越厲害。
黃小姐多天聽不到關(guān)財(cái)吹簫，整天悶悶不樂(lè)。這天她實(shí)在忍不住了，就瞞著他爹叫丫環(huán)去找關(guān)財(cái)，這才知道關(guān)財(cái)挨了打有了病。
心想：人家是為了我挨打得了病，得想個(gè)法子去看看呀！可是家法太嚴(yán)，再說(shuō)員外家的小姐，怎么去看一個(gè)要飯的呢？這個(gè)時(shí)候，關(guān)財(cái)?shù)牟「惶毂纫惶靺柡?。可也沒(méi)有辦法，黃小姐只好差丫環(huán)一天一趟前去打聽消息。
過(guò)了幾天，丫環(huán)到了關(guān)財(cái)家回來(lái)說(shuō)：“關(guān)財(cái)?shù)牟∫惶毂纫惶靺柡Γ没杌璩脸?，還一個(gè)勁叫你的名字，是因?yàn)槟惆呀z帕掉到他的簫上，他才得了相思病。你要不救他，怕他活不成了。”
最后，還是聰明的丫環(huán)把小姐說(shuō)通了。 這天，黃小姐偷著去看關(guān)財(cái)，哪知道在這天清早，關(guān)財(cái)已經(jīng)死了。
黃小姐來(lái)到關(guān)財(cái)?shù)膲烆^上，撲上去大哭了起來(lái)。小姐的眼淚落到關(guān)財(cái)?shù)膲烆^上，就聽關(guān)財(cái)?shù)膲炞印鞍取钡囊宦暳验_了。
關(guān)財(cái)終于見(jiàn)到了小姐。 這就是傳說(shuō)的“不見(jiàn)棺材不落淚，不到黃河不死心”。
