原文
出自《禮記 學(xué)記》:“學(xué)者有四失,教者必知之。人之學(xué)也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也,教也者,長(cháng)善而救其失者也。”
編輯本段
譯文
學(xué)習的人有四種毛病,或者是不足之處,教育別人.傳授知識的人一定要知道。主要是人的學(xué)習態(tài)度,有的人貪多求快,囫圇吞棗(或翻譯:貪多而不求甚解);有的人蜻蜓點(diǎn)水,淺嘗輒止(或翻譯:孤寡淺陋,視野不開(kāi)闊);有的人急于求成,專(zhuān)找捷徑(另一種解釋?zhuān)悍阶x此,勿慕彼。此未終,彼勿起);有的人畏首畏尾,遇難即止。這四種毛病,心思沒(méi)有完全相同的。教書(shū)的人知道了這些人的心思,才能對癥下藥,糾正這類(lèi)毛病。教書(shū)的人,就是善于發(fā)現并糾正學(xué)子的失誤之人。
編輯本段
寓意
長(cháng)善救失,即救其失,則擅長(cháng)矣。意思是說(shuō)教書(shū)的人,要善于發(fā)現學(xué)子的錯誤,并加以糾正和指導,重視因材施教,善于因勢利導,將缺點(diǎn)轉化為優(yōu)點(diǎn)。
出自《禮記學(xué)記》:“學(xué)者有四失,教者必知之。人之學(xué)也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也,教也者,長(cháng)善而救其失者也。”意為:教書(shū)的人,要善于發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處,并且能引導學(xué)生糾正自己的失誤過(guò)錯。
"長(cháng)善而救其失"這句話(huà)出自《禮記·學(xué)記》。
意思是:發(fā)揚人們的優(yōu)點(diǎn),并且補救他們各自的缺點(diǎn)。
長(cháng):增長(cháng),這里是發(fā)揚的意思。
善:長(cháng)處。
救:補救。
失:過(guò)失,缺點(diǎn)。
原文:
“學(xué)者有四失,教者必知之。人之學(xué)也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也,教也者,長(cháng)善而救其失者也。”
譯文:
學(xué)習的人有四種毛病,或者是不足之處。教育別人、傳授知識的人一定要知道。主要是人的學(xué)習態(tài)度:[一]有的人貪多求快,囫圇吞棗(或翻譯:貪多而不求甚解);[二]有的人蜻蜓點(diǎn)水,淺嘗輒止(或翻譯:孤寡淺陋,視野不開(kāi)闊);[三]有的人急于求成,專(zhuān)找捷徑(另一種解釋?zhuān)悍阶x此,勿慕彼,此未終,彼勿起);[四]有的人畏首畏尾,遇難即止。這四種毛病,心思沒(méi)有完全相同的。教書(shū)的人知道了這些人的心思,才能對癥下藥,糾正這類(lèi)毛病。教書(shū)的人,就是發(fā)揚人們優(yōu)點(diǎn),并且補救他們各自缺點(diǎn)的人。
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