吳國使者趙咨見(jiàn)到魏文帝時(shí),魏帝問(wèn)吳使,你們的大王是什么樣的主子?吳使說(shuō)孫權是“聰明仁智,雄略之主”。
魏帝問(wèn)為什么,吳使回答說(shuō),“納魯肅于凡品,是其聰,拔呂蒙于行陳,是其明。”
我個(gè)人認為評價(jià)是中肯的。
魯肅、呂蒙都并不是如周瑜、諸葛亮式的光彩奪目的人物,但他們都在吳國建立了不朽的功勛,在周瑜之后先后主持了吳國的軍政大權,足見(jiàn)孫權的識人功夫。蜀漢這邊劉備也不賴(lài),劉備白帝托孤時(shí)對諸葛亮說(shuō),馬謖言過(guò)其詞,不可重用,可惜諸葛亮忘了。
第一次北伐時(shí)已攻下魏國三郡,形勢大好,不知怎么讓馬謖守街亭,街亭失守后蜀軍進(jìn)退失據,只好撤軍,白白浪費了最好的一次機會(huì )。所以劉備也不是只會(huì )哭。
說(shuō)(三國演義)中的諸葛亮已經(jīng)被刻畫(huà)得近似妖了(狀諸葛多智而近妖),從初出茅廬的火燒博望,火燒新野到舌戰群儒,草船借箭再到后來(lái)的取荊州,平南蠻,出祁山,都已經(jīng)把諸葛亮神化,無(wú)論是識人新還是出奇謀,都無(wú)敵,死后還要嚇嚇司馬懿。
實(shí)際上諸葛亮從二十六歲出山(此時(shí)郭嘉剛好死亡)至五十四歲死亡對蜀漢最大的功勞是聯(lián)孫權,治國家。諸葛亮的才干“治戎為長(cháng),奇謀為短,理民之干,優(yōu)于將略”。諸葛亮曾改進(jìn)連弩,制作木牛流馬,設計八陣圖。他的兒子諸葛瞻、諸葛尚也確實(shí)在和鄧艾的交戰中陣亡。
劉備稱(chēng):“孤之有孔明,猶魚(yú)之有水也”
司馬懿稱(chēng):“天下奇才也”
用馬追唄--補充:具體過(guò)程如下(很多) 韓信原是項羽的部下,他有勇有謀,是天下無(wú)雙的軍事家。
但在項羽手下卻得不到重用,于是就投到劉邦麾下。起初,劉邦讓他當了一個(gè)管理糧草的小官,韓信大失所望。
一次偶然的機會(huì ),蕭何結識了韓信。在接觸過(guò)程中,蕭丞相發(fā)現韓信有膽有識,是個(gè)不可多得的人才,于是多次向劉邦推薦,但并沒(méi)有引起劉邦的重視。
轉眼間兩個(gè)多月過(guò)去了。漢軍將士不愿在蜀中久駐,整天思念家鄉,念叨東歸,開(kāi)小差的人也越來(lái)越多。
一天,韓信見(jiàn)久在漢營(yíng)仍不受重用,一氣之下離開(kāi)了漢營(yíng)。蕭何得知后,馬上放下尚沒(méi)處理完的緊急公務(wù),親自策馬追趕韓信,連個(gè)招呼也來(lái)不及向劉邦打。
劉邦正為軍中開(kāi)小差的人日益增多而焦急,忽然有軍吏來(lái)報告說(shuō):“蕭丞相也跑了。”劉邦一聽(tīng)大驚失色,說(shuō):“這還了得!我正要與他商議軍中大事,怎么他也逃走了!”當下派人去找蕭何。
一連兩天也不見(jiàn)蕭何的影子,急得劉邦坐立不安。再說(shuō)蕭何為追韓信,不辭辛苦,一路問(wèn),一路追,直到天黑了,還沒(méi)追著(zhù)韓信。
正想下馬休息一下,忽然遠遠望見(jiàn)有個(gè)人牽著(zhù)馬在河邊徘徊。蕭何頓時(shí)抖擻精神,快馬加鞭,大聲喊著(zhù):“韓將軍!韓將軍廠(chǎng)他策馬趕到河邊,氣喘吁吁地下了馬,氣呼呼地說(shuō):“韓將軍,咱們總算一見(jiàn)如故,夠得上是朋友。
你怎么不說(shuō)一聲,就這么走了?”韓信仍不吭聲。蕭何又說(shuō)了一大堆勸他回去的話(huà)。
這時(shí)候,滕公夏侯嬰也策馬趕到;兩個(gè)人苦苦地相求非要韓信回去不可。他們說(shuō): “要是大王再不聽(tīng)我們的勸告,那我們三個(gè)人一起走,好不好了”韓信只好跟著(zhù)他們回去。
到了第三天,三人才回到南鄭。 蕭何去見(jiàn)劉邦,劉邦見(jiàn)到蕭何又驚又怒,說(shuō)道:“你為什么也想逃跑?”蕭何說(shuō):“我不敢逃跑,我是去追逃跑的人去了。”
劉邦問(wèn)他:“你追的是誰(shuí)?”蕭何答道:“韓信。”劉邦聽(tīng)后,很不以為然地說(shuō):“逃走的將軍有十多個(gè)了,也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)你去追過(guò)誰(shuí),怎么偏要去迫韓信?這明明是在騙我!”蕭何說(shuō):“那些將軍都容易得到,可韓信卻是當今數一數二的杰出人才,跑了就再也沒(méi)有第二個(gè)了。
大王如果只想當個(gè)漢中王,沒(méi)有韓信也就算了;如果要準備打天下,那就非用韓信不可。您到底準備怎么樣?”劉邦說(shuō):“我當然想打出去,怎么能老困悶在這里呢?''蕭何說(shuō):“大王若決定出漢中,能重用韓信,他自然會(huì )留下;如果不重用他,他終究會(huì )離開(kāi)的。”
“那么,”劉邦下決心說(shuō):“就依著(zhù)丞相,讓他做個(gè)將軍,怎么樣?”蕭何說(shuō):“叫他做將軍,他還得走。”“那拜他為大將軍怎么樣?”蕭何說(shuō): “很好。”
劉邦當時(shí)就讓蕭何去召韓信來(lái),馬上就拜他為大將軍。蕭何直率地說(shuō):“大王平時(shí)太不注重禮儀了。
拜大將軍是件大事,不是小孩子鬧著(zhù)玩兒似的叫他來(lái)就來(lái)。大王真要拜韓信為大將軍,先得命人造起一座拜將臺,選個(gè)好日子,大王還得沐浴更衣,親自戒齋,然后隆重地舉行拜將儀式。
這樣,才能讓全體將士都能聽(tīng)從大將軍的指揮,就像聽(tīng)從大王的指揮一樣。”劉邦說(shuō):“好吧,我都聽(tīng)你的,請你去辦吧。”
這就是“蕭何月下追韓信”這一歷史故事的由來(lái)。幾天以后,蕭何命人已筑好了拜將壇。
漢王劉邦擇了吉日,帶領(lǐng)文武百官,來(lái)至壇前,緩步拾級而上。只見(jiàn)壇前懸著(zhù)大旗,迎風(fēng)招展,四面列著(zhù)戈矛,肅靜無(wú)嘩。
一輪紅日光照將壇,真是旌旗耀武,甲杖生威。丞相蕭何已將符印斧鉞,呈與漢王劉邦。
壇下一班金盔鐵甲的將官,都翹首佇望,不知這顆斗大的金印,究竟屬于何人。只見(jiàn)蕭何代宣王命,高聲喊道:“謹請大將軍登壇行禮!”當下陡然閃出一人,從容步上將壇。
大家定睛一看,原來(lái)是韓信,頓時(shí)一片嘩然。這也難怪,一個(gè)軍中不出名的小吏,如今一下子拜為大將軍,怎不令眾人議論紛紛。
眾人見(jiàn)漢王劉邦;丞相蕭何卻是那么畢恭畢敬,越發(fā)感到莫名其妙。后來(lái),韓信果然沒(méi)有令劉邦失望,沒(méi)有辜負蕭何的良苦用心。
在楚漢戰爭中,韓信率漢軍渡陳倉,戰滎陽(yáng),破魏平趙,收燕伐齊,連戰連勝,在垓下設十面埋伏,一舉將項羽全軍殲滅,為劉邦平定了天下。很顯然,在楚漢戰爭中,韓信軍事才能的充分發(fā)揮和運用,乃至漢王劉邦能夠最終奪取天下,從一定程度上說(shuō),同蕭何的慧眼識才,傾力薦賢是密不可分的。
一、寓意: 聞香而識人知人,所憑借的,就是一種內在的潛質(zhì),那種人格的感召力和魅力,才是靈魂永遠的芬芳。
二、典故: 宋代有個(gè)廉之如,乃一隱士,早年應試不第,后結廬于青山綠水之間,房前栽花,屋后種菜,庭插細柳,室藏萬(wàn)卷。每有友來(lái),穿庭入室,皆染一身清馨,而于萬(wàn)卷古今之間,促膝而談,無(wú)不天高地闊。
而廉之如興之所至,也會(huì )遠游訪(fǎng)友。一次他遠赴江陰訪(fǎng)一故舊,近室而門(mén)已開(kāi),故人笑迎而出。
他詫問(wèn):“我沒(méi)有捎信給你,怎么就知我來(lái)呢?”故人答道:“遠聞其香,而知君至矣!”這里所說(shuō)的香氣,非是指廉之如庭花之香,亦不是書(shū)卷之香,而是他那種人格魅力的巨大感召。 得友如此,人生何貧之有?以心識人,以心相交,自會(huì )超越世俗滄桑而溫暖如初。
而那樣的一顆心,那種純潔的人格,就如清露納朝陽(yáng),良朋自然而至。聞香而識人知人,所憑借的,就是一種內在的潛質(zhì),那種人格的感召力和魅力,才是靈魂永遠的芬芳。
1、遇人不淑的意思:指女子嫁了一個(gè)品質(zhì)不好的丈夫。
現泛指結交了品質(zhì)不好的人。 識人不善的意思:指一個(gè)人認識人的時(shí)候沒(méi)看透這個(gè)人的內在看錯了人,錯把壞人當好人。
2、遇人不淑出處:出自《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·中谷有蓷》:“有女仳離,條其嘯矣。條其嘯矣,遇人之不涉淑矣。”
釋義:女人要真正認識一個(gè)人很不容易,如果錯嫁一個(gè)負心人,生活就會(huì )不幸福,直到最后被丈夫遺棄,她只有痛苦地嘆息自己嫁了一個(gè)品質(zhì)不好的丈夫。 3、遇人不淑用法:作謂語(yǔ);含貶義。
例句:我的一個(gè)女友青這段時(shí)間正忙于進(jìn)行她的第四次離婚,說(shuō)到自己的婚姻,女友似乎并沒(méi)有反省自己的意思,她反復給我們說(shuō)的一句話(huà)是:運氣不好,每次都遇人不淑,識人不善。 擴展資料 作品鑒賞 全詩(shī)三章,每章的意思都差不多,反復吟詠,突出主題:女子遇人不淑,最終痛苦、悲傷、憤怒。
婦女在春秋時(shí)代被男子遺棄的情況,說(shuō)明男權主義在那個(gè)時(shí)代已經(jīng)成為社會(huì )倫理觀(guān)念的主流。 女子擇偶不慎,嫁了個(gè)忘恩絕情的丈夫,最終被拋棄,落得個(gè)自怨自艾的下場(chǎng)。
可見(jiàn)中國婦女地位的低微,已經(jīng)有兩千年以上的歷史了。 詩(shī)歌每節開(kāi)頭,都用山谷中的益母草起興。
益母草是中草藥,據李時(shí)珍《本草綱目》,益母草對婦女有明目益神的功效,現代也常用益母草作婦女病治療調養之用。益母草有益于婦女養生育子。
詩(shī)歌用益母草起興,作用有二:一是這種植物與婦女關(guān)系密切,提起益母草,可以使人聯(lián)想到婦女的婚戀、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分發(fā)揮詩(shī)歌聯(lián)想作用; 二是益母草已經(jīng)干枯了,益母草曬干,可入藥。婦女被拋棄,入藥的益母草的意義在于:促進(jìn)夫妻感情和有益于生兒育女的藥草,與被離棄的婦女擺在一塊,對比強烈,給人的感覺(jué)是這位婦女命運真太悲慘。
因此,“中谷有蓷”一句,是起了隱喻作用、感情引導作用和啟發(fā)聯(lián)想作用。 每章最后一句,都是婦女自身覺(jué)悟的感嘆。
被薄幸丈夫拋棄,她不僅僅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艱難”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的結論。 這是對自己過(guò)去生活的小結,也是對今后生活的警誡。
吟唱出來(lái),當然是對更多已婚未婚婦女的提醒和勸告。在這位被拋棄的婦女身上,仍然保留著(zhù)婦女自重自覺(jué)的品格,這正是她靈魂中清醒而堅強的一面,啟迪著(zhù)人們。
中華民族歷史悠久,留下了無(wú)數的歷史故事,值得一讀。故事中國歷史故事大全欄目精心整理了大量歷史故事,供讀者在線(xiàn)閱讀。這里小編給大家整理了一篇關(guān)于晏子的交友之道的歷史故事,下面請跟隨小編的腳步一起去看一下晏子的交友之道吧。
晏子是我國春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。他機智過(guò)人,能言善辯,體恤百姓,忠于國家,深得人民愛(ài)戴。晏子值得后人學(xué)習的地方很多,譬如他的交友之道。
晏子從不濫交朋友,但是如果交了一個(gè)朋友,就會(huì )善始善終,一生都不會(huì )改變。當然,晏子是一個(gè)極其聰明的人,他能正確識人,這是他交友長(cháng)久的一個(gè)關(guān)鍵,但是更重要的一點(diǎn)就是他對待朋友“久而敬之”。交往時(shí)間越長(cháng),他對朋友就越恭敬有禮,因此別人也就對他越來(lái)越尊重。“久而敬之”四個(gè)字說(shuō)起來(lái)很容易,做起來(lái)卻很難,晏子卻終生堅持。所以,晏子雖然不輕易交友,但是他的朋友很多,又都情深意厚,有不少人甘于為他付出生命,北郭騷就是其中一個(gè)。
據史書(shū)記載,北郭騷是春秋時(shí)期齊國名士,對父母十分孝敬,是個(gè)出了名的大孝子。但他的家境不好,十分貧寒,以至于到了無(wú)錢(qián)奉養老母的地步。于是慕名去找當時(shí)名相晏子,希望得到一些糧食奉養老母。晏子久聞其名,覺(jué)得他人品很好,很樂(lè )意交他這個(gè)朋友。晏子不但熱情地接待了他,臨走又送他很多糧食、金錢(qián)。北郭騷謝絕了金錢(qián)收下了糧食,兩人從此成了很好的朋友。不久之后,晏子受讒言被齊景公猜忌,逃亡他國,臨行路過(guò)北郭騷家進(jìn)來(lái)告別,晏子闡述了事情的經(jīng)過(guò),北郭騷只是說(shuō)了一句:“請好自為之。”完畢送客。
晏子走后,北郭騷找來(lái)他的朋友,告訴他說(shuō):“我仰慕晏子道義,與之相交,如今晏子被無(wú)端猜忌,我將用生命為他洗清冤誣。”北郭騷換好衣冠,請朋友攜劍和竹匣跟隨其后。前往皇宮會(huì )見(jiàn)景公近臣,北郭騷慷慨激昂地說(shuō):“晏嬰是名聞天下的賢相,因他在而其他國家畏懼不敢侵犯。若他出亡,齊國必遭侵犯。我不想看見(jiàn)國家生靈涂炭,我愿用我的生命為晏子洗清冤屈。”然后自刎身亡。景公看此情景非常后悔,親自駕車(chē)在邊境追回晏子。
趙人患鼠 明·劉基《郁離子》
趙國有一戶(hù)人家被老鼠害苦了,就到中山國去借貓,中山人給了他一只。
這只貓很會(huì )捉老鼠,但是也喜歡捉雞吃。
一個(gè)月之后,他家的老鼠被捉干凈了,而雞也被吃光了。
他的兒子認為這只貓是個(gè)禍害,對父親說(shuō):“為什么不把它除掉呢?”
父親說(shuō):“我們的禍患在于家里有老鼠,不在于沒(méi)有雞。老鼠偷吃糧食,咬爛衣物,鉆穿墻壁,啃壞家具,這樣下去我們就要挨餓受凍,這比沒(méi)有雞更糟!沒(méi)有雞,我們只不過(guò)不吃雞肉罷了,離挨餓受凍還遠呢!為什么要把貓除掉呢?”
點(diǎn)評:古人云:“兩害相權取其輕,兩利相權取其重。”意思是兩種利益同時(shí)放面前,當然是選擇利益較大的那種;兩種損害放面前,當然是選擇傷害較輕的那種。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是權衡利弊,首選利重害輕。
慧眼識人
隋朝末年,戰事頻繁,魏先生隱居于梁、宋之間。李密早年投身行伍,只身逃到燕門(mén),改名換姓,扮成一個(gè)讀書(shū)先生,與魏先生認識且常來(lái)往。
一次,魏先生半開(kāi)玩笑同他說(shuō):“我觀(guān)察先生面色沮喪,目光渙散,心神不定,言語(yǔ)支吾,現在朝廷正在抓捕山東的叛亂分子,難道先生就是其中的要人嗎?”李密驚慌起身,抓住魏先生的手說(shuō):“您既已知道我的底細,還望先生救我。”
魏先生說(shuō):“我看先生沒(méi)有帝王氣象,也不具將領(lǐng)的謀略,僅一亂世英雄而已”接著(zhù)魏先生詳細地向他分析了歷代帝王將相及亂世英雄成敗得失的原因。
最后魏先生說(shuō):“我夜觀(guān)天象,汾河晉地一帶有帝王將出,如您能前去輔佐,則前途不可限量。”話(huà)音未落,李密拂袖而起,傲慢的說(shuō):“腐儒之輩,不屑與圖大事。”
不久,李密又借故西逃,沿途招兵買(mǎi)馬,駐營(yíng)作戰,最后還是一敗涂地,投降了唐王朝。后又鬧叛亂,終被全部消滅。
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