妖精的典故(中國古代關(guān)于妖精的傳說(shuō))
1.中國古代關(guān)于妖精的傳說(shuō)
1、狐妖
狐貍精是中國古代傳說(shuō)中的一大顯族人們對她的認識更多地源于民間傳說(shuō)中妲己這個(gè)九尾妖狐而實(shí)際上，狐的形象和妖媚聯(lián)系在一起是很早以前了。
詩(shī)經(jīng)衛風(fēng)中有狐篇記載：
有狐綏綏，在彼淇梁心之憂(yōu)矣，之子無(wú)裳
有狐綏綏，在彼淇厲心之憂(yōu)矣，之子無(wú)帶
有狐綏綏，在彼淇側心之憂(yōu)矣，之子無(wú)服
譯文（一只狐貍慢慢走，風(fēng)姿綽約求配偶在那洪水橋面上，好比寡婦遇鰥郎你這男兒我心憂(yōu)，沒(méi)人給你做衣裳。）
詩(shī)經(jīng)這兒還只是說(shuō)狐之媚色，到了晉代干寶在搜神記中說(shuō)道，狐者，先古之淫婦也，名曰阿紫化為狐，故其怪多自稱(chēng)阿紫也就此，狐憑著(zhù)一身的媚色已經(jīng)躋身淫婦之流了，后來(lái)的民間故事也多把狐和風(fēng)流放誕聯(lián)系在一起紀曉嵐的閱微草堂筆記，蒲松齡的聊齋對狐精多有記載。
2、蛇精
蛇在中國遠古是圖騰一般的存在，一些遠古的天神形象就是和蛇相捆綁的，伏羲和女?huà)z據說(shuō)就是人面蛇身中國人所崇拜的龍的形象，由馬臉鹿角魚(yú)鱗雞爪等構成，其主體卻是一條蛇的形象。相比一些上古的傳說(shuō)，蛇精的銀幕形象更為深入人心90年代由臺灣和大陸合拍的電視劇新白娘子傳奇曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)。
趙雅芝飾演的白素貞和其妹妹小青本是峨眉山修煉成精的白蛇和青蛇白蛇在人間和許仙生了情，就好像在修道的漫漫長(cháng)路上出了軌，蛇不能沾酒，不能近色，一旦靠近就顯出原形可就是這酒，這色才是人間的大美，人世對白蛇的誘惑和隔絕就在那一沾，一近之間只可惜二人不能攜手白頭，酒色人間對白蛇來(lái)說(shuō)更是不能久留，法海不懂愛(ài)，但懂人，懂妖，懂人妖殊途。
3、樹(shù)怪
樹(shù)怪的第一種形式就是枝干長(cháng)成人形或物形，古代此類(lèi)記載甚多嫂神記卷六就有成帝永始元年二月，河南街郵椿樹(shù)生枝如人頭，眉目須皆具，亡發(fā)耳至哀帝建平三年十月，汝南西乎遂陽(yáng)鄉有材仆地，生枝如人形，身青黃色，面白，頭有發(fā)，稍長(cháng)大，凡長(cháng)六寸一分。
樹(shù)根或樹(shù)的枝干肖似人或物，由于古人處在一種天人感應的神鬼文化氛圍中，認為身邊的一切事物都有神靈樹(shù)的枝干長(cháng)成人或物的形狀，一定是某種妖異的表現，是不正常的，是大災亂的前兆。
4、龜報
烏龜在上古時(shí)代是通達天意的東西，禮記尚書(shū)等多有記載拿龜背占卜，具體程序是拿龜背在火上燒烤，依據其產(chǎn)生的不同裂紋來(lái)確定兇吉與否。
所謂龜報指的是人因救龜而得福得祿法苑珠林收了一則六度集經(jīng)里的故事，說(shuō)的是菩薩廣起弘愿，慈惠眾生他以一千錢(qián)買(mǎi)下一鱉，送回江中放生第二天晚上，那鱉來(lái)咬菩薩的門(mén)，菩薩出來(lái)后，鱉對他說(shuō)：吾受重潤，身得全生，無(wú)以答恩水居之物，知水盈虛洪水將至，必為巨害矣愿速?lài)乐郏R時(shí)相迎菩薩把這事報告國王，早做準備后來(lái)洪水果至，那鱉來(lái)為菩薩的船導航，又于洪水中救起了一個(gè)狐貍，一條蛇，以及一個(gè)人。
5、虎變
虎變，在這里指的是虎與人之間的通變中國古代山林多，虎就多，虎患也多，對于這動(dòng)輒干崗木落，萬(wàn)整風(fēng)從的百獸之王，古人或為其所食，化為倀鬼；或將其打死，成為英雄馮婦搏虎李廣射虎武松打虎，成為千古美談虎噬人，人殺虎，人虎之間，怨結難解，干百年來(lái)，關(guān)于虎的傳聞?dòng)榷啵灤┕沤竦囊粭l中心線(xiàn)索就是人虎互變。
2.西游記中各種妖精的名字,來(lái)歷
1、混事魔王 或許有人不認識這家伙，這位用句名言說(shuō)——就是個(gè)跑龍套的——孫悟空從菩提祖師處學(xué)成歸來(lái)花果山，發(fā)現花果山被別人霸占了，正是這位混世魔王，名字倒是很威風(fēng)的說(shuō)，只可惜是個(gè)繡花枕頭，孫悟空在還沒(méi)有拿到金箍棒的情況下，輕松搞定，到死連是個(gè)什么成精的原形都沒(méi)有說(shuō)——的確是個(gè)跑龍套 2、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王 這幾位……是孫悟空在花果山為王時(shí)的五個(gè)結拜兄弟。
當時(shí)算上猴子結拜了七個(gè)，只可惜后面的故事里，除了牛魔王，其他的都沒(méi)有再交代，實(shí)力也不得而知，不過(guò)看那些名字倒是很強的，而且有些面熟哦。 3、寅將軍、熊山君、特處士 這三位是唐僧剛出長(cháng)安沒(méi)多遠，碰上的第一撥妖怪。
當時(shí)唐僧還帶了倆隨從，被這三位剖腹剜心的生吃了，估計也是吃飽了，就暫時(shí)沒(méi)吃唐僧，然后就被太白金星給救了出去——基本上，還是跑龍套的小妖怪。 4、黑風(fēng)怪 這是孫悟空加入取經(jīng)隊伍后遇到的第一個(gè)挑戰。
黑風(fēng)怪就是那個(gè)貪財的金池長(cháng)老的鄰居，起初心眼還是不錯的，看見(jiàn)鄰居家失火了跑來(lái)救火，可是看見(jiàn)錦闌袈裟后就改做趁火打劫的賊了。實(shí)力倒還是可以，和猴子斗了數十回合不分勝負，后來(lái)還是猴子去南海請了觀(guān)音菩薩才搞定的 5、白衣秀士、凌虛子 都是黑風(fēng)怪的朋友，一個(gè)白花蛇怪一個(gè)蒼狼，又是跑龍套的…… 6、黃風(fēng)怪 這時(shí)八戒也已經(jīng)加入取經(jīng)陣營(yíng)了，可這位黃風(fēng)怪也不是個(gè)普通的主，他本是靈山腳下的黃毛貂鼠，因為偷了琉璃盞內的清油，得道成精了。
其實(shí)他本身實(shí)力倒也一般，主要是有一個(gè)沙塵暴的絕招太狠，把猴子都吹到須彌山去了，最后還是靠了靈吉菩薩的定風(fēng)丹才搞定了他。 7、白骨精 終于有女妖精登場(chǎng)了，可是這位卻一點(diǎn)也不嫵媚可愛(ài)-_-……大概《西游記》里最出名的妖怪就是她了吧……就實(shí)力而言，雖然能一會(huì )變姑娘一會(huì )變奶奶一會(huì )變爺爺，但都在猴子棍下走不過(guò)一回合。
她之所以出名，完全是因為她而導致唐僧后來(lái)趕走了悟空吧…… 8、黃袍怪 此時(shí)悟空已經(jīng)被逐走，就剩下八戒和沙僧了，面對實(shí)力一般的黃袍怪可是費了不小的勁，甚至后來(lái)連白龍馬都參戰了都還打不過(guò)他——好歹也是二十八宿里的奎星奎木狼嘛……后來(lái)還是八戒去花果山請回悟空才打敗了他。這也是第一個(gè)天上下來(lái)的妖怪。
9、金角大王、銀角大王 孫悟空重回取經(jīng)陣營(yíng)，就遇上了這兩位，又是天上下來(lái)的，和黃袍怪不同的是，這兩位下來(lái)時(shí)還順手牽羊帶了點(diǎn)東西下來(lái)，什么扇子瓶子葫蘆褲腰帶偷了不少。倆怪本身實(shí)力一般，主要是依仗這些法寶，要不是猴子聰明，還真不好對付呢。
法寶：紫金紅葫蘆 11、九尾狐貍 這位是金角銀角的干娘，就是被孫悟空半路秒殺，搶了幌金繩的那個(gè)老太太。為什么單獨把她列出來(lái)呢？個(gè)人覺(jué)得，既然連金角銀角這樣的角色，都心甘情愿的做她的干兒子，而且把幌金繩都送給了她保管，可見(jiàn)這老狐貍的實(shí)力應該非同一般。
至于被猴子秒殺，完全是猝不及防，就跟《三國演義》里關(guān)公斬殺顏良一個(gè)道理，可惜的顏良還有點(diǎn)露臉的機會(huì )，而這位狐貍干娘的真實(shí)實(shí)力則沒(méi)法證實(shí)了。 12、獅猁怪 這位您別不認識，其實(shí)就是烏雞國假?lài)酰颜鎳跬凭锏哪俏弧?/p>
這位實(shí)力倒也一般，只是最后變成假唐僧，實(shí)在沒(méi)辦法只能用念緊箍咒辨真假，讓猴子腦袋多遭了回罪。主人倒有點(diǎn)來(lái)頭——文殊菩薩——不過(guò)是菩薩坐下的一個(gè)閹了的……青毛獅子。
13、圣嬰大王 圣嬰大王是誰(shuí)？說(shuō)他乳名您就知道了，紅孩兒嘛。看上去一小孩兒不怎么厲害，可是讓孫悟空頭一回吃了大虧啊！三昧真火把猴子燒的夠嗆，又掉冷水里一激，火氣攻心，三魂出舍，猴子居然差點(diǎn)掛了！還好八戒懂得推拿按摩人工呼吸，才救回猴哥（其實(shí)救算猴子真死了，魂魄到了閻王那里閻王也不敢收吧……呵呵~）。
最后還是請出了觀(guān)音菩薩，才收了去做童子。 14、鼉龍 這位看著(zhù)也面生？其實(shí)也有點(diǎn)來(lái)頭，西海龍王敖順的外甥。
悟空倒圖省事，既然知道了來(lái)歷，直接去找龍王問(wèn)罪，嚇的老龍王立即派了摩昂太子和蝦兵蟹將一大群，大義滅親，把這小鼉龍輕松收服。既然連西海龍太子都能搞定，實(shí)力嘛……哎……比跑龍套的高那么一點(diǎn)點(diǎn)吧。
15、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙 這三位可以說(shuō)是《西游記》里最倒霉三人組，喝了猴子八戒沙僧的“圣水”不說(shuō)，斗法還丟盡了面子，最后還丟了性命。車(chē)遲國部分有故意搞笑輕松的感覺(jué)，屬于文斗，要真是武斗，估計他們連八戒都未必打的過(guò)吧…… 16、金魚(yú)怪 通天河里愛(ài)吃童男童女的那位……也沒(méi)什么特別的，只是最后……菩薩道：“他本是我蓮花池里養大的金魚(yú)，每日浮頭聽(tīng)經(jīng)，修成手段……哪個(gè)，還是讓我領(lǐng)回去當寵物吧。”
于是又被觀(guān)音菩薩收了 17、兕怪 終于輪到了個(gè)狠角色……最狠的是那白圈子——金剛琢！輕松搞定沙僧八戒白龍馬，金剛琢收了孫悟空的金箍棒加猴毛猴兵；收了哪吒的砍妖劍斬妖刀縛妖索降魔杵繡球火輪兒；收了火德星君的火龍火馬火鴉火鼠火槍火刀火弓火箭；收了半河黃河水；收了雷神的錘；收了天王的塔；收了十八尊羅漢的金丹砂……反正是見(jiàn)什么收什么……（很納悶猴子鬧天宮時(shí)，老君為什么不收了猴子的棍子而只是砸了他腦袋？）最后連他主子。
3.“妖精”的由來(lái)?中國有很多關(guān)于妖精的傳說(shuō),一種動(dòng)物經(jīng)過(guò)上百年乃
[編輯本段]妖怪精靈之類(lèi)（東方） 在中國妖精的傳說(shuō)有很多，在明朝之后應為小說(shuō)的出現。
把妖精、鬼渲染成了邪惡的化身。下面是人們熟知的。
一、“狐妖” 其實(shí)在中國狐妖勾引男子，以幻覺(jué)迷惑他人然后吸盡他們的精元來(lái)補充妖精所需的元氣的。 在最初妖狐一樣是被當做神仙來(lái)膜拜的。
重明朝的《封神榜》和蒲松齡所撰寫(xiě)的《聊齋志異》開(kāi)始妖鬼才被邪惡化。中國古代的神話(huà)和西方不同并沒(méi)有正邪之分。
在香港也曾有傳出狐妖在市區中作祟，曾幾何時(shí)在中環(huán)某商業(yè)大廈的云石外墻上忽然出現了五個(gè)狐貍頭的紋理圖案，見(jiàn)者無(wú)不嘩然，加上傳媒廣泛報道及渲染，將之繪形繪聲，使更加甚囂塵上，成為城市中一時(shí)無(wú)兩的靈異頭條。 二、“蛇精” 蛇類(lèi)成精也是中國民間傳說(shuō)的熱門(mén)。
現在人們知道的蛇精跟大多會(huì )化身的妖精一樣，也喜歡以美色迷惑男子，以吸取其陽(yáng)氣精元來(lái)強大法力，增加本身的道行。 在華下名族蛇是代表生命起源的，特別是在春秋之前。
有人會(huì )認為所有妖精類(lèi)的都是壞種，但亦有人抱公平的角度去看妖精；因此有文學(xué)家以他們優(yōu)美文筆，為妖精創(chuàng )作出一段段描繪得極盡凄美的故事。 以蛇精化身作題材的作品，最有名的要數【白蛇傳】，許仙與白素素（白蛇精化身）的愛(ài)情故事曾經(jīng)迷倒不少人的心靈，被公認為文學(xué)藝術(shù)上的一大名著(zhù)。
三、“樹(shù)妖” 大樹(shù)林立的森林往往給人陰森可怖的感覺(jué)，尤其在晚間走在濃密的大樹(shù)叢中，就如被很多會(huì )動(dòng)的樹(shù)木包圍，因此民間流傳關(guān)于樹(shù)妖的傳說(shuō)也很多，有的甚至繪形繪聲，似假還真。 1987年，香港有一出名為【倩女幽魂】的古裝電影，故事主要是講述男書(shū)生與女鬼相遇相戀的愛(ài)情故事，但當中也有對于樹(shù)妖的描繪。
一個(gè)名叫寧采臣的戇直書(shū)生迷路于森林中，遇到鬼魂聶小倩的迷惑，而聶小倩這鬼魂便是由一被尊稱(chēng)為姥姥的樹(shù)妖所控制。因為樹(shù)妖姥姥要增強法力及定時(shí)補充精氣，于是經(jīng)常差遣聶小倩及其它女鬼把精壯男子勾引到它座下，然后吸干那些男子的精元。
最初的電影版本由已故的港星張國榮及當時(shí)的影壇玉女王祖賢搭檔合演。后來(lái)因廣受大眾歡迎而拍攝成電視連續劇集，由港星陳曉東飾寧采臣。
四、“石敢當” 關(guān)于石敢當的傳說(shuō)有很多，現今最廣為人知及認識的為“泰山石敢當”。 不過(guò)要說(shuō)物件成精，“石敢當”原來(lái)也有這樣的一個(gè)有趣傳說(shuō)：石敢當原是山上的一塊巨型石塊，村民見(jiàn)石大能擋大風(fēng)，認為它也有阻擋邪煞的氣勢，于是在石上寫(xiě)上“石敢當”三字以保佑村民平安，可是大石因吸收了經(jīng)年累月的日月精華之后竟然成了精；最初它受魔瘴的唆擺指使，把路經(jīng)的人壓死以供那些魔瘴吸納靈魂精元，后來(lái)受到仙人的點(diǎn)化，潛心修道，更為人們擋去惡魔邪祟的侵擾，最后得道成仙。
枯勿論傳說(shuō)的由來(lái)如何，石敢當的用途是鎮煞擋邪已是人所皆知；從古時(shí)開(kāi)始，人們已有將石雕的石敢當放在家中或庭園里，用以鎮妖降魔，以保家宅之安寧。
4.關(guān)于西方的妖精傳說(shuō)
西方也有各種妖精傳說(shuō)，以下舉一些名詞為例： 一、Brownie 蘇格蘭傳說(shuō)中的小精靈，也是傳說(shuō)中地精的前身。
二、Elemental 有時(shí)也翻為“精靈”，其實(shí)應為“元素”。關(guān)于它的形態(tài)也是說(shuō)法不一。
有大有小。也有說(shuō)法是體型很大的。
每一只都有一種屬性，也就代表了一種元素。 三、Elf 精靈，這可以說(shuō)是目前動(dòng)漫游戲或奇幻小說(shuō)中最常見(jiàn)的詞了。
關(guān)于它的形容也大不相同，在魔戒之王和日本RPG游戲中，精靈是種類(lèi)似人，耳朵長(cháng)而漂亮美麗的種族。在一些德國或西方傳說(shuō)中，精靈是淘氣的小生物，居住在森林或洞穴中，喜好作弄人。
但大多只是好玩，沒(méi)有惡意。也有很多人將其譯為“妖精”，但要小心與 Elemental混淆。
四、Faerie 小仙子或譯做仙靈，體型很小很小，只比昆蟲(chóng)大一點(diǎn)。體色透明，有著(zhù)蝴蝶般的小翅膀。
通常生活在森林。有時(shí)亦作 Fairy、Faery 。
五、Gremlin 小妖精，第二次世界大戰中傳說(shuō)破壞飛機引擎的小怪物。 六、Nymph 水妖精，美麗的水中女神，水精靈的代表，司掌水元素。
七、Sylph 西爾芙，空氣的精靈，風(fēng)元素的代表，通常以少女形態(tài)出現，身體為半透明，有薄翼，司掌風(fēng)。 八、Undine 水中的女精靈，傳說(shuō)要與凡人結婚才能得到靈魂和孩子。
水精的一種，非常美麗，長(cháng)發(fā)上泛著(zhù)水珠的美姿常常讓看到她們的男子陷入戀愛(ài)的魔法中。她們非常重感情，會(huì )因為嫉妒而殺死情敵或自殺 妖靈精怪之類(lèi)（西方） 西方也有各種妖精傳說(shuō)，以下舉一些名詞為例： 一、Brownie 蘇格蘭傳說(shuō)中的小精靈，也是傳說(shuō)中地精的前身。
二、Elemental 有時(shí)也翻為“精靈”，其實(shí)應為“元素”。關(guān)于它的形態(tài)也是說(shuō)法不一。
有大有小。也有說(shuō)法是體型很大的。
每一只都有一種屬性，也就代表了一種元素。 三、Elf 精靈，這可以說(shuō)是目前動(dòng)漫游戲或奇幻小說(shuō)中最常見(jiàn)的詞了。
關(guān)于它的形容也大不相同，在魔戒之王和日本RPG游戲中，精靈是種類(lèi)似人，耳朵長(cháng)而漂亮美麗的種族。在一些德國或西方傳說(shuō)中，精靈是淘氣的小生物，居住在森林或洞穴中，喜好作弄人。
但大多只是好玩，沒(méi)有惡意。也有很多人將其譯為“妖精”，但要小心與 Elemental混淆。
四、Faerie 小仙子或譯做仙靈，體型很小很小，只比昆蟲(chóng)大一點(diǎn)。體色透明，有著(zhù)蝴蝶般的小翅膀。
通常生活在森林。有時(shí)亦作 Fairy、Faery 。
五、Gremlin 小妖精，第二次世界大戰中傳說(shuō)破壞飛機引擎的小怪物。 六、Nymph 水妖精，美麗的水中女神，水精靈的代表，司掌水元素。
七、Sylph 西爾芙，空氣的精靈，風(fēng)元素的代表，通常以少女形態(tài)出現，身體為半透明，有薄翼，司掌風(fēng)。 八、Undine 水中的女精靈，傳說(shuō)要與凡人結婚才能得到靈魂和孩子。
水精的一種，非常美麗，長(cháng)發(fā)上泛著(zhù)水珠的美姿常常讓看到她們的男子陷入戀愛(ài)的魔法中。她們非常重感情，會(huì )因為嫉妒而殺死情敵或自殺。
妖精王國 究竟精靈聚居的仙境（Faerieland）坐落何方？時(shí)至今日，這仍然是個(gè)謎。有時(shí)候，她遠的像是在地平線(xiàn)的另一端，有時(shí)卻近得就像在我們的腳底下。
有一些時(shí)期，人們認為仙境在地理上是有其實(shí)在的位置的，即使她是會(huì )不斷遷移。 例如，威爾斯人認為仙境起初是在他們的山地以北，之后移到神秘，充滿(mǎn)迷霧的Pembrokeshire西半島，最后又遷到愛(ài)爾蘭海峽 （Irish Channel）附近的島嶼。
水手們曾經(jīng)數次目睹過(guò)仙境，甚至踏足于其上，但仙境后來(lái)總是離奇地突然消失。雖然如此，仙境中的居民偶爾會(huì )被發(fā)現僑裝成為顧客的模樣，出現在Laugharne和Milford Haven的市集中。
愛(ài)爾蘭人稱(chēng)那幻影似的島為“Hy Breasil”。英國人則認為“Isle of Man”就是那仙境，而那兒也確是一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)精靈傳說(shuō)和文獻的小島。
Avalon可能是最有名的一個(gè)精靈島嶼。被17世紀名詩(shī)人Lydgate形容為“被精靈加冕之王”（King y-crowned in Fairye）的傳說(shuō)之王亞瑟王（Athur）在受了致命的重傷之后，就被帶到Avalon，由四位精靈之后守護著(zhù)。
相傳亞瑟王現在仍與其座下的圓桌武士沈睡在精靈的山谷中，直至在有需要其力量的時(shí)候，便會(huì )蘇醒過(guò)來(lái)，再度統管英倫列島。 中空丘陵 仙境（Faerieland）就像是精靈世界中的王城首都，除此之外亦有很多妖精散居在其他地方。
根據他們的生活習性可以將之分成幾類(lèi)：獨居的，小家庭式的以及有社會(huì )組織的。他們有的在田野森林中安居，亦有些選擇與樹(shù)木合而為一。
古舊的堡壘、遺跡、土堆等都是典型的妖精居所。其中，最有名的精靈居處就是中空丘陵（Hollow Hill）。
在晚上，這些精靈丘陵上會(huì )有無(wú)數細小的光芒在閃耀著(zhù)。在每年的八月七日（Lammas Tide），這些中空的丘陵會(huì )自動(dòng)的將其上蓋以石柱升起來(lái)，那時(shí)妖精們輝煌的光芒就會(huì )顯露無(wú)遺。
精靈們并不很抗拒人類(lèi)友善地觀(guān)看他們，但也不會(huì )隨便在人前顯露自己，所以想進(jìn)入中空丘陵的話(huà)，便要在月圓之夜繞著(zhù)丘陵走九次，入口才會(huì )顯現。 如果沒(méi)有膽量進(jìn)去的話(huà)，可以把耳朵貼在地面上，這樣便能聽(tīng)到精靈們狂歡作樂(lè )的聲音。
除了作為住所之外，中空丘陵也是埋藏黃金和作為葬禮之處，例如之前提過(guò)的亞瑟王。另外還有一個(gè)國王，King Sil，穿著(zhù)黃金胄甲與他的戰馬一起，被葬在英國威爾特郡（Wiltshire）。
5.關(guān)于狐仙或狐貍精的典故
1.日本的狐仙也很普及，甚至在日本佛教觀(guān)念中將它們視為稻荷神或荼吉尼天的使者（印度荼吉尼天的坐騎原為胡狼，但日本并無(wú)胡狼所以以狐貍取代）2.《酉陽(yáng)雜俎》記載：“舊說(shuō)，野狐名紫狐，夜擊尾火出，將為怪，必戴髑髏拜北斗，髑髏不墜，則化為人矣。”
一說(shuō)“狐口中媚珠，若能得之，當為天下所愛(ài)。”3.《太平廣記》卷第四百五十三中《張立本》一則記女子被狐貍魅惑之后的情狀：“女即濃妝盛服，于閨中，如與人語(yǔ)笑。
其去，即狂呼號泣不已。”4.唐人傳奇的《任氏傳》中，狐精任氏守貞潔，持家有道，因此沈既濟感嘆：“異物之情也，有人道焉！遇暴不失節，徇人以至死，雖今婦人有不如者矣。
5.在中國古代漢族神話(huà)傳說(shuō)中最為知名的九尾狐是妲己。妲己原是商朝諸侯冀州侯蘇護的女兒，被九尾狐附了身，使紂王變得更加殘暴，最終導致商朝亡國。
日本傳說(shuō)中認為，周幽王的寵妃褒姒是妲己死后，九尾狐的另一個(gè)化身。6.涂山氏居于涂山（現在安徽蚌埠懷遠縣）的妖狐氏族，其中最有名的是大禹的妻子女?huà)桑某谝淮鲉⒌哪赣H。
《淮南子》記載："禹治洪水，鑿轘轅開(kāi)，謂與涂山氏曰：'欲餉，聞鼓聲乃去。'禹跳石，誤中鼓，涂山氏往，見(jiàn)禹化為熊，慚而去。
至嵩山腳下化為石，禹曰：'歸我子！'石破北方而啟生。7.《玄中記》提到：“狐五十歲，能變化為婦人，百歲為美女，為神巫，能知千里外事。
善蠱魅，使人迷惑失智。千歲即與天通，為天狐。”
狐貍精最早是以祥瑞的正面形象出現的8.九尾狐，最早是出現在《山海經(jīng)》。“青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”
（《山海經(jīng)·南山經(jīng)》），。
