仙人桂樹的典故(仙人垂兩足,桂樹何團團?白兔搗藥成,問言與誰餐)
1.仙人垂兩足,桂樹何團團?白兔搗藥成,問言與誰餐
嫦娥奔月傳說，在遠古的時候，有一位射術(shù)高超的勇士叫后羿，他的妻子嫦娥美麗善良。
有一年，天上突然出現(xiàn)十個太陽，酷熱和野獸的殘害令百姓陷入絕境。為解除百姓的苦難，后羿射下九個太陽，除掉了兇悍的猛獸。
西王母被后羿的壯舉所感動，送給他一顆能夠長生不老的仙藥。奸詐貪婪的惡徒逢蒙一心想把仙藥弄到手，趁后羿出門狩獵之機，持劍威逼嫦娥交出仙藥。
情急之下，嫦娥為了保護老百姓將來不被逢蒙所害，就自己吞下仙藥，奔月升天。由于不忍心離開后羿，嫦娥就滯留在月亮廣寒宮。
后羿聽說嫦娥奔月之后，痛不欲生。月母為二人的真誠所感動，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與后羿在月桂樹下相會。
2.仙人垂兩足,桂樹何團團?白兔搗藥成,問言與誰餐
嫦娥奔月
傳說，在遠古的時候，有一位射術(shù)高超的勇士叫后羿，他的妻子嫦娥美麗善良。有一年，天上突然出現(xiàn)十個太陽，酷熱和野獸的殘害令百姓陷入絕境。為解除百姓的苦難，后羿射下九個太陽，除掉了兇悍的猛獸。西王母被后羿的壯舉所感動，送給他一顆能夠長生不老的仙藥。奸詐貪婪的惡徒逢蒙一心想把仙藥弄到手，趁后羿出門狩獵之機，持劍威逼嫦娥交出仙藥。情急之下，嫦娥為了保護老百姓將來不被逢蒙所害，就自己吞下仙藥，奔月升天。由于不忍心離開后羿，嫦娥就滯留在月亮廣寒宮。后羿聽說嫦娥奔月之后，痛不欲生。月母為二人的真誠所感動，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與后羿在月桂樹下相會。
3.仙人垂兩足, 桂樹何團團
古朗月行
（唐）李白 小時不識月， 呼作白玉盤。 又疑瑤臺鏡， 飛在青云端。 仙人垂兩足， 桂樹何團團。 白兔搗藥成， 問言與誰餐？ 蟾蜍蝕圓影， 大明夜已殘。 羿昔落九烏， 天人清且安。 陰精此淪惑， 去去不足觀。 憂來其如何？ 凄愴摧心肝。 詩意；
小的時候，我不認識月亮，
我以為月亮，是白玉做的圓盤。
是瑤池的仙鏡，飄蕩在云霓之間。
仙娥與桂樹，
在月中隱隱浮現(xiàn)。
玉兔放下藥杵，
不知道是為誰而制這仙丹。
卻有那可恨的蟾蜍，
把月亮啃食得殘缺不全，如此的黯淡。
回想當(dāng)年，
英武的后羿，射下九個太陽，
為天上人間解除了災(zāi)難。
如今誰來拯救月亮，
讓它恢復(fù)光亮，如同以前。
已經(jīng)不忍心再看，
更不忍心留下它獨自離開，
可我又能為它做些什么呢？
只有發(fā)愁，
和痛苦地發(fā)呆。
4."仙人垂兩足,桂樹何團團"出自李白的（ ）
古朗月行
作者： 李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何，凄愴摧心肝。
【按】樂府古題，屬《雜曲歌辭》
【仙人】虞喜《安天論》說，月中有仙人和桂樹，月初生只見仙腳，漸明乃見仙及桂成叢狀。
【白兔】傅玄《擬天問》“月中何有，白兔搗藥”
【蟾蜍】《淮南子·山林訓(xùn)》“月照天下，蝕于詹諸（蟾蜍）”
5.仙人垂雙足,桂樹何團團是什么意思
前人《古朗月行》注云：“仙人垂雙足、桂樹何團團，月中影像也。”垂，下垂；團團，枝葉婆娑聚集之狀；何，多么。
這兩句寫明月初升景象：神話傳說，月中有仙人、桂樹、白兔等。月亮初升，人們先隱約看見仙人下垂的雙腳，而后逐漸看到仙人的全身和婆娑的桂樹。
詩人運用神話傳說，寫出月亮從初升到逐漸明朗、宛若仙境的景致和過程。
古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當(dāng)月亮初升的時候，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運用這一神話傳說，寫出了月亮初升時逐漸明朗和宛若仙境的景致。
原詩如下：
《古朗月行》
小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
仙人垂雙足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？凄愴摧心肝。
前八句是李白兒時對月亮的遐想。舒袖翩舞的嫦娥，晝夜砍樹的吳剛，搗藥不止的玉兔，又給人們多少想象與沉思啊！從月亮的形狀到月亮的神話傳說，從兒童的視角與心理，寫出了童真、童趣、童心。
參考文獻：《唐詩鑒賞詞典》
