紅拂夜奔典故(紅拂夜奔的典故是什么)
1.紅拂夜奔的典故是什么
紅拂夜奔 典出唐代傳奇 傳奇描寫(xiě)李靖於隋末在長(cháng)安謁見(jiàn)司空楊素，為楊素家妓紅拂所傾慕，隨之出奔，途中結識豪俠張虬髯，后同至太原，通過(guò)劉文靜會(huì )見(jiàn)李世民（即唐太宗）。
虬髯本有爭奪天下之志，見(jiàn)李世民神氣不凡，知不能匹敵，遂傾其家財資助李靖，使輔佐李世民成就功業(yè)。后虬髯入扶馀國自立為王。
篇中故事情節和兩個(gè)主要人物紅拂妓、虬髯客均出虛構，主旨在表現李世民為真命天子，唐室歷年長(cháng)久，非出偶然，由此宣揚唐王朝統治的合理性。描寫(xiě)人物頗為精采，紅拂的勇敢機智，虬髯的豪爽慷慨，刻畫(huà)尤為鮮明突出，文筆亦細膩生動(dòng)，藝術(shù)成就在唐傳奇中屬於上乘。
后世戲曲用為題材的，有明代張鳳翼《紅拂記》、張太和《紅拂記》、凌初成《虬髯翁》。又李靖、紅拂、虬髯三人，后人亦稱(chēng)“風(fēng)塵三俠”。
2.紅拂夜奔的故事
美女識英雄，自古被人們傳為佳話(huà)，唐初就有美人紅拂女獨具慧眼，在蕓蕓眾生中，辨識了兩位英雄人物，一位是她的夫君李靖，另一位是她的結拜兄長(cháng)虬髯客，三人結為莫逆之交，一同在風(fēng)塵亂世中施展才華，被人們敬傳為“風(fēng)塵三俠”。
紅拂女姓張，原本是江南人氏，由于南朝戰亂，隨父母流落長(cháng)安，迫于生計，賣(mài)入司空楊素府中成為歌妓，因喜手執紅色拂塵，故稱(chēng)作紅拂女。 楊素是北朝和隋朝政壇上的一個(gè)通天人物，更是一個(gè)興風(fēng)作浪的高手。
早年曾協(xié)助北周武帝擊滅北齊；后與北周丞相兼外戚楊堅配合，迫使北周靜帝禪位給楊堅。二十四年后又幫助太子楊廣弒父弒兄而為隋煬帝。
隋煬帝即位以后，拜楊素為司空，封越國公，把一切軍國大事都托付給他處理，自己則專(zhuān)心致志地躲在東都洛陽(yáng)的西苑中，醇酒美人，聲色犬馬，享受人間的奢華快樂(lè )；楊素留守西京長(cháng)安，幾乎成了實(shí)質(zhì)的政治領(lǐng)導中心。 楊素權高位尊，必然講究生活的享受，府中金銀堆積如山，仆役侍女如云，每次接見(jiàn)賓客，總是大模大樣地坐在躺椅上，由一群侍女抬著(zhù)出廳，兩旁還排列著(zhù)許多美艷的侍女，負責薰香、打扇、捶腿及驅趕蚊蠅等工作。
這種豪奢尊貴的排場(chǎng)，許多人都嘆為觀(guān)止，羨慕不已，但后來(lái)看在李靖眼里，卻嗤之以鼻。 李靖是三原地方一位文武兼通的才子，生得身材魁梧，儀表堂堂，飽讀詩(shī)書(shū)，通曉天下治亂興國之道，還練就一身好武藝，精于天文地理與兵法韜略，心懷大志卻一直苦于英雄無(wú)用武之地。
后來(lái)隋朝穩定下來(lái)，他決定從家鄉投身長(cháng)安，以圖施展抱負，為國效命。 奔經(jīng)長(cháng)安路途中，在風(fēng)陵渡口李靖遇到了劉文靜，劉文靜身為北朝官宦之后，見(jiàn)解不凡卻在隋庭無(wú)法施展，準備前往太原投奔李淵父子。
兩人交談之下，大有惺惺相惜之感，于是結為摯友，約定日后一旦誰(shuí)有發(fā)展必定提挈另一方。分手后，一人往太原，一人奔長(cháng)安。
李靖到了長(cháng)安，由于國政大權基本掌握在楊素手中，于是他準備先投到楊素門(mén)下。好不容易進(jìn)入司空府拜見(jiàn)了楊素，楊素卻半躺在椅中，瞇縫著(zhù)眼睛，一付根本不把來(lái)客放在心上的神態(tài)。
李靖心想：這樣的排場(chǎng)，這樣的待客之道，豈不令天下英雄寒心，怎能收賢納士，振興國道！于是他不悅地直言道：“當今天下大亂，英雄竟起。明公為朝廷之重臣，而不收羅豪杰，扶濟艱危，而專(zhuān)以踞傲示天下士，實(shí)在令人不敢茍同！” 楊素一聽(tīng)這話(huà)大感吃驚，心想：這等無(wú)名之輩，竟敢在這里口出狂言，真是放肆！他想發(fā)火，但轉念想到自己的身份，若與眼前這位初生牛犢計較，實(shí)在是失于大度，于是反而轉怒為喜，起身夸贊李靖的膽識，并請他落座，賓主暢談天下大事。
李靖侃侃而談，從天下時(shí)勢談到治國安邦之道，見(jiàn)解精辟，頭頭是道；楊素聽(tīng)了頻頻點(diǎn)頭稱(chēng)是，然而最后結論卻說(shuō)：“老夫來(lái)日不多，多承指教，然時(shí)不我予，奈何？” 這話(huà)仿佛給李靖的滿(mǎn)腔熱情澆上了一瓢冷水，讓他失望之極。 這天，紅拂女正侍立在楊素身旁，目睹李靖英爽之氣溢于眉宇之間，又談議風(fēng)生，見(jiàn)解出眾，不同凡響，心中大為傾慕，不由得閃動(dòng)著(zhù)一雙聰慧的大眼睛，不斷地瞟向李靖。
待李靖告辭出門(mén)時(shí)，她不露聲色地暗中囑托侍立廊下的小童代為詢(xún)問(wèn)李靖的住址；小童問(wèn)得結果，回報紅拂女，紅拂女默默記在心里，望著(zhù)李靖大踏步出門(mén)遠去的背影，有一種奇妙的牽掛之感升在心中。 當天夜里，李靖獨坐客棧，面對孤燈，想起白天在司空府的情形，暗嘆：不可一世的司空楊素畢竟是老了，守業(yè)尚嫌精力不足，根本談不上有所發(fā)展了，自己看來(lái)還得另謀途徑。
這時(shí)他又想起司空府中那位手持紅拂塵的美麗侍女，她那一對寫(xiě)滿(mǎn)睿智又充滿(mǎn)柔情的大眼睛給他留下了極深的印象，他在楊素身后一大群侍女中一眼就發(fā)現了她，總覺(jué)她有些什么與眾不同，引得自己心神蕩漾。 夜深了，萬(wàn)籟俱靜，李靖躺在床上，輾轉反側，難以成眠。
突然耳旁響起一陣輕輕的叩門(mén)聲，李靖披衣起身，點(diǎn)亮了燈。拉開(kāi)門(mén)閂，只見(jiàn)門(mén)外站著(zhù)一個(gè)頭戴闊邊風(fēng)帽，身披紫色大氅，肩背繡花布囊的年輕人。
李靖不料在這人生地不熟的長(cháng)安，竟有客人深夜來(lái)訪(fǎng)。正在狐疑之際，來(lái)客自動(dòng)解釋說(shuō)：“妾乃楊司空家紅拂女，今夜特來(lái)相投！”燭影搖動(dòng)中，紅拂女卸下了繡花布囊，摘下闊邊風(fēng)帽，脫去紫色大氅，變成一個(gè)秀發(fā)蓬松，明眸皓齒，如三春水蜜桃似的鮮靈的一個(gè)女孩。
李靖對紅拂女的來(lái)意仍有些不解，紅拂女也看出了他的心思，不待他詢(xún)問(wèn)，就盈盈下拜，并輕聲說(shuō)道：“妾侍楊司空多年，看到的人物不計其數，但從來(lái)不曾見(jiàn)過(guò)象李公子這樣英偉絕倫的人；妾似絲籮不能獨生，一心依托于參天大樹(shù)，以了平生之愿，因而前來(lái)投奔，請公子不要推辭！” 李靖既驚又喜，他對紅拂女早已有好感，這時(shí)又見(jiàn)她如此理解自己，且有這般自作主張的膽識，甚是愛(ài)憐。但轉念又憂(yōu)慮道：“楊司空權重京師，你私自逃去，他必定追尋，那怎么逃得他的手心？”紅拂女胸有成竹地說(shuō)：[楊司空現在不過(guò)是茍延殘喘，行將就木，不足畏也！他府中姬妾時(shí)常有人溜走，他也無(wú)心過(guò)于追究，何況司空府中侍女多如牛毛，少妾一人不會(huì )在意，所以大膽前來(lái)，請公子不要擔心！” 李靖仔細打量紅拂女，見(jiàn)她肌膚細嫩，面帶紅暈，儀。
3.紅拂夜奔的故事到底是怎樣的
紅拂女姓張，在南北朝的戰亂中，流落長(cháng)安，被賣(mài)入司空楊素府中為歌妓。因手執紅色拂塵，故稱(chēng)作紅拂女。
三原有一位文武兼通的才子名叫李靖，他通兵法謀略，心懷大志，隋朝建國后，他決定前往長(cháng)安，以求報國之路。在長(cháng)安，他先投到楊素門(mén)下，楊素開(kāi)始非常怠慢，后與李靖談?wù)撘环X(jué)得此人很有前途。但他畢竟年老體弱，不再有遠大的理想，只是安于現狀而已。李靖非常失望。二人談?wù)撝畷r(shí)，紅拂就立在旁邊，她見(jiàn)李靖氣宇非常，乃英雄狹義之士，心中暗暗傾慕，于是派門(mén)人跟蹤李靖，得知他的住處，自己深夜前往。
夜晚，李靖獨坐燈前，想著(zhù)白天的事，覺(jué)得前途渺茫，正在發(fā)悶，忽聽(tīng)敲門(mén)之聲，開(kāi)門(mén)一看，竟然是白天在司空府見(jiàn)到的侍女。紅拂開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地表明自己的心意：愿意投奔李靖，伴隨其闖蕩天下。李靖喜出望外，卻也擔心楊素那邊沒(méi)法交代。紅拂安慰他說(shuō)：楊素年紀大了，進(jìn)來(lái)多有侍女逃走，司空府不會(huì )追究。
李靖見(jiàn)有佳人理解自己并且愿意奉獻一生，非常欣慰，當即應允。司空府找不到紅拂，派人查詢(xún)了幾日，最終還是不了了之。于是紅拂與李靖二人拌成商人離開(kāi)長(cháng)安。
二人在他們一路跋涉，在靈食的一處客站歇腳時(shí)遇見(jiàn)了一個(gè)滿(mǎn)臉虬髯的人，此人自稱(chēng)虬髯客。紅拂見(jiàn)他貌似粗鄙，卻有一種不凡的氣質(zhì)，與是與他拜為兄妹。三人一行來(lái)到汾陽(yáng)見(jiàn)到了李淵與李世民，交談一番后李靖與李世民頓覺(jué)相見(jiàn)恨晚，而虬髯客卻說(shuō)：“既有真主在此，我當另謀他途。”幾天后長(cháng)安傳來(lái)楊素老死的消息，李世民請他三人一同到府中商議，李靖與紅拂前往李府，虬髯客獨不往，說(shuō)要在長(cháng)安等他二人。
后來(lái)李靖與紅拂到長(cháng)安找到虬髯客時(shí)，發(fā)現他竟是一個(gè)非常富有的人，更不可思議的是，虬髯客非要把全部家產(chǎn)送給他們，自己僅帶一個(gè)行囊遠走他方。二人目送虬髯客遠去，回去以后，求點(diǎn)他家中之物，竟發(fā)現還有兵書(shū)數冊，李靖日夜研究，兵法韜略大大增長(cháng)。李淵父子起兵后，李靖顯示了他的軍事才能，幫李淵父子平定江南，建立了大唐。并攻打突厥，活捉頡利可汗，被封為衛國公，紅拂自然成了一品夫人。
而虬髯客據說(shuō)組織了一只兵馬，殺入海中扶桑國，滅其政權而自立為帝。
4.紅拂夜奔的內容簡(jiǎn)介
《紅拂夜奔》這書(shū)題就會(huì )讓讀者認為是寫(xiě)隋末楊素家妓紅拂敬慕大軍事家李靖，私奔相從的風(fēng)流逸事。然而，這本書(shū)它以現代人的眼光去觀(guān)照歷史，又以歷史文化原型來(lái)建構現代小說(shuō)的結構。歷史的重建和復歸在于人類(lèi)有共同的心理品質(zhì)、共同的生存狀態(tài)和共同的生存困境。王小波在序言中說(shuō)：“我寫(xiě)的是內心而不是外形，是神似而不是形似。”人類(lèi)自身的進(jìn)化是在不斷循環(huán)、重演的歷史中進(jìn)行的，唯有如此，那些世代相傳的古典名著(zhù)才能震撼現代讀者的心靈，引起共鳴；那些借鑒歷史原型的現代作品才能激發(fā)讀者真正的興趣。王小波寫(xiě)的就是這樣一部把歷史和現實(shí)進(jìn)行雙向建構的小說(shuō)。
5.“紅拂夜奔”是什么意思
一本寫(xiě)隋末楊素家妓紅拂敬慕大軍事家李靖，私奔相從的風(fēng)流逸事的書(shū)。
1.紅拂夜奔hóng fú yè bēn ：《紅拂夜奔》是作家王小波創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)，收錄于小說(shuō)集《青銅時(shí)代》中。該小說(shuō)故事有兩條主線(xiàn)，一條是現代的，另一條發(fā)生在唐代，以野史為底本衍生而生。
2.該書(shū)完成于1993年，作者時(shí)年四十一歲。王小波此時(shí)已辭去教職，成為一名自由撰稿人。
同年，他曾計劃將《紅拂夜奔》、《尋找無(wú)雙》和《革命時(shí)期的愛(ài)情》合編成《懷疑三部曲》，并尋找出版機會(huì )。該書(shū)敘事風(fēng)格受到法國史學(xué)大師費爾南·布羅代爾的《15至18世紀的物質(zhì)文明、經(jīng)濟和資本主義》的影響。
3.在《紅拂夜奔》中，李靖是個(gè)偉大的數學(xué)家、哲學(xué)家、軍事家，是個(gè)知識分子。他的故事可分為兩部分，洛陽(yáng)城里的李靖和長(cháng)安城里的李靖。
洛陽(yáng)城里的李靖是個(gè)流氓知識分子，是世界上最聰明的人。長(cháng)安城里的李靖成了大唐衛公，卻裝傻到老。
6.紅拂夜奔什么意思
《紅拂夜奔》是寫(xiě)隋末楊素家妓紅拂敬慕大軍事家李靖，私奔相從的風(fēng)流逸事。
但這本書(shū)它以現代人的眼光去觀(guān)照歷史，又以歷史文化原型來(lái)建構現代小說(shuō)的結構。歷史的重建和復歸在于人類(lèi)有共同的心理品質(zhì)、共同的生存狀態(tài)和共同的生存困境。
王小波在序言中說(shuō)：“我寫(xiě)的是內心而不是外形，是神似而不是形似。”人類(lèi)自身的進(jìn)化是在不斷循環(huán)、重演的歷史中進(jìn)行的，唯有如此，那些世代相傳的古典名著(zhù)才能震撼現代讀者的心靈，引起共鳴；那些借鑒歷史原型的現代作品才能激發(fā)讀者真正的興趣。
王小波寫(xiě)的就是這樣一部把歷史和現實(shí)進(jìn)行雙向建構的小說(shuō)。
7.唐人故事紅拂夜奔所傳達的思想是什么
外表看他愛(ài)的是紅拂，但是實(shí)際上他愛(ài)的只有他自己，具體分析見(jiàn)下，我已經(jīng)為你做了重點(diǎn)的標記！
李靖年輕的時(shí)候聰明，勤奮，上進(jìn)，有才華。他出身市井，是個(gè)愛(ài)數學(xué)的混混，有理想的流氓。人在年輕的時(shí)候總想著(zhù)證明自己有多聰明，生怕別人不知道自己幾斤幾兩，生怕自己不能揚名立萬(wàn)，名垂千古，這一輩子都白活了。
于是他玩命工作，在領(lǐng)導面前不遺余力地表現自己。跟我們一樣。我平時(shí)也是無(wú)精打采的一副衰樣，只有看到領(lǐng)導才會(huì )腰板挺直兩眼放光，如同打了二兩雞血。一個(gè)流氓不好意思承認自己證明了費爾馬。以李靖為參照物，我表面就是個(gè)粗人，張牙舞爪，神經(jīng)比筷子還粗，內心深處柔不柔軟，誰(shuí)摸得到呢。而且為了做一個(gè)正經(jīng)人，我盡量不發(fā)善心，不講笑話(huà)，不管閑事。我知道自己看起來(lái)四平八穩，實(shí)際上心理脆弱貪財好色，不堪重用。
【李靖愛(ài)的紅拂，總讓我想到任盈盈。】紅拂和任盈盈都屬于不好把握的情人。她們強勢，沒(méi)有依賴(lài)性，但是紅拂比較理想化，任盈盈更現實(shí)。每次聽(tīng)到Asian dream song中提琴那段，我都聯(lián)想到任盈盈把令狐沖千里迢迢背上少室山。
逃出洛陽(yáng)后，李靖和紅拂私奔到一座破廟，隨遇而安地住下來(lái)。那段時(shí)間李靖給紅拂畫(huà)了很多很多裸體畫(huà)。王小波說(shuō)，這些畫(huà)既沒(méi)有政治寓意，也不包含數學(xué)定理，所以是美麗的。我猜王小波的意思是，人活在這個(gè)世界上，追求名利固然是束縛自己，精研技術(shù)層面的卓絕同樣不得自由。所以，有些人說(shuō)，爺好這口，爺不為錢(qián)，其實(shí)是與守財奴、狗腿子、急色鬼困在一個(gè)籠子里。王小波心目中的自由與人類(lèi)文明沒(méi)有關(guān)系，完全是本性。不管是金錢(qián)、政治還是數學(xué)定理，都是我們發(fā)明的荒唐。
在某本書(shū)里王小波寫(xiě)：我活了這么多年，這世界給我的感覺(jué)就是荒唐。我活了二十多年，這世界給我的感覺(jué)一樣荒唐。我們當初打獵的時(shí)候，沒(méi)想到自己會(huì )有不愁餓肚子的一天。可是我們也沒(méi)有想到要繁衍后代還得要硬性指標和軟性指標，領(lǐng)結婚證和準生證，談戀愛(ài)和置不動(dòng)產(chǎn)，想到這些我腦子就要炸開(kāi)來(lái)。我對于愛(ài)情的執行力還停留在執子之手、將子拖走的層面，要是有人要我拿出狗頭金來(lái)證明我對他的深?lèi)?ài)，我只能捉襟見(jiàn)肘地承認我還不配深?lèi)?ài)任何人。
耗子離功成名就還遙遙無(wú)期呢，李靖已經(jīng)位列三公。某一天李靖老了，他忽然發(fā)現自己一手包辦的大玩具長(cháng)安城一點(diǎn)也不好玩。他活活被領(lǐng)導利用而不自覺(jué)，就這樣耗費了一輩子的心血去做狼心狗肺的監獄設計。折騰了一輩子，下場(chǎng)明晃晃地擺在眼前，自以為自己有才華？。這時(shí)候他的反應又跟我一樣了。【他蒙起兩眼假裝什么都不知道，裝瘋賣(mài)傻，倚老賣(mài)老，直到有一天不小心死掉。】
【李靖死掉后留下一堆爛攤子給紅拂，但是他自己已經(jīng)解脫了。他活著(zhù)的時(shí)候百無(wú)聊賴(lài)，覺(jué)得什么都沒(méi)意思，眼睜睜看著(zhù)自己奮斗了一輩子的成果，居然是一座死氣沉沉的長(cháng)安。】有些人喜歡站在累累的勞動(dòng)成果上沾沾自喜，可是李靖骨子里還是實(shí)事求是的，不好就是不好，說(shuō)瞎話(huà)那是惡心自己
