劉邦蕭何典故(誰(shuí)知道關(guān)于劉邦和蕭何的著(zhù)名典故有哪些????????)
1.誰(shuí)知道關(guān)于劉邦和蕭何的著(zhù)名典故有哪些????????
成也蕭何 敗也蕭何這則成語(yǔ)典故，也可以簡(jiǎn)說(shuō)成“成敗蕭何”。
它講的是蕭何與韓信的故事。據司馬遷《史記·淮陰侯列傳》記載，韓信，少讀兵書(shū)，好帶刀劍，然而貧窮不能自養，曾以乞討為生，也曾受過(guò)胯下之辱。
當項梁響應陳勝、吳廣起義渡過(guò)淮河的時(shí)候，韓信便投奔了項梁。項梁戰死，韓信又歸項羽領(lǐng)導，也僅為“郎中”小官而已。
當時(shí)他屢屢進(jìn)策，項羽都沒(méi)有采納。西漢元年，漢王劉邦率部隊入漢中，韓信棄楚歸漢。
本想出人頭地，但歸漢以后也僅為“連敖”這種有職無(wú)權的小官。后來(lái)韓信又因與十三人犯法被判斬首。
非常幸運的是，在行刑時(shí)，被滕公夏侯嬰保釋。經(jīng)滕公推薦，劉邦讓韓信當管理糧草的軍官，這樣便有了接觸總后勤官蕭何的機會(huì )。
蕭何聽(tīng)韓信談兵，頭頭是道，極為贊賞。到了漢中首府南鄭，韓信見(jiàn)自己仍然未得提拔，便不辭而別。
蕭何聞?dòng)崳B夜追趕，這便是“蕭何月下追韓信”的典故。由于蕭何極力推薦，漢王劉邦拜韓信為大將。
此后三年，韓信發(fā)揮他的軍事指揮才能，協(xié)助劉邦，戰勝項羽，取得楚漢相爭的勝利。因此，韓信被加封為齊王、楚王。
后來(lái)又有人告發(fā)韓信要謀反，就把他降為淮陰侯。漢高帝十一年，劉邦還在前線(xiàn)討伐陳希，有人密告韓信與陳希通謀，要殺呂后和太子。
隨后，呂后與蕭何相謀，由蕭何出面對韓信說(shuō)，陳希已被擊敗，讓韓信立即入朝相賀。韓信相信蕭何，便入了宮。
呂后就命令武士把韓信捆綁起來(lái)，不經(jīng)審訊，就斬首了。韓信受蕭何推薦而拜為大將，又因蕭何設計而掉了腦袋。
人們哀嘆韓信之死，并且偏重于外部因素，所以就用“成也蕭何，敗也蕭何”加以總結。一“成”一“敗”系于一人，看起來(lái)扯平了，其實(shí)，功過(guò)、是非、利害、得失，誰(shuí)又算得清？況且，韓信的“成”與“敗”，根本原因還是主觀(guān)因素，個(gè)人行為。
江蘇省沛縣漢城里，漢初三杰的塑像同立于劉邦像旁邊。張良，智者，功成身退，因而保全了生命；蕭何，忠厚，功高馴良，于是終老天年；韓信，雄杰，失職殃殃，這才招致大禍。
蕭何月下追韓信：秦末農民戰爭中，韓信仗劍投奔項梁軍，項梁兵敗后歸附項羽。他曾多次向項羽獻計，始終不被采納，于是離開(kāi)項羽前去投奔了劉邦。
有一天，韓信違反軍紀，按規定應當斬首，臨刑時(shí)看見(jiàn)漢將夏侯嬰，就問(wèn)到：“難道漢王不想得到天下嗎，為什么要斬殺壯士？”夏侯嬰以韓信所說(shuō)不凡、相貌威武而下令釋放，并將韓信推薦給劉邦，但未被重用。后韓信多次與蕭何談?wù)摚瑸槭捄嗡p識。
劉邦至南鄭途中，韓信思量自己難以受到劉邦的重用，中途離去，被蕭何發(fā)現后追回，這就是小說(shuō)和戲劇中的“蕭何月下追韓信。”此時(shí)，劉邦正準備收復關(guān)中。
蕭何就向劉邦推薦韓信，稱(chēng)他是漢王爭奪天下不能缺少的大將之材，應重用韓信。劉邦采納蕭何建議，七月，擇選吉日，齋戒，設壇場(chǎng)，拜韓信為大將。
從此，劉邦文依蕭何，武靠韓信，舉兵東向，爭奪天下。
2.蕭何的典故?
成也蕭何，敗也蕭何 漢王元年（前206），棄楚投漢。
先為管理倉庫的連敖，繼因夏侯嬰薦舉而升治粟都尉。屢與蕭何接談，被視為奇才。
自度不會(huì )被劉邦重用，乃不辭而別。旋被蕭何追回，懇切薦于劉邦。
七月，被拜為大將。受任伊始，即剖析天下形勢，陳說(shuō)劉項短長(cháng)，為劉邦定下東征方略。
二年五月，收集彭城之戰后大敗而歸的漢軍余部，與劉邦會(huì )于滎陽(yáng)（今河南滎陽(yáng)東北）。率兵阻擊楚追兵，漢得以重振旗鼓。
其后，獨當一面，開(kāi)辟北方戰場(chǎng)，為滅楚興漢做出巨大貢獻。八月，以佯作正面進(jìn)攻、實(shí)則翼側偷襲的戰法，破魏軍，俘魏王豹（見(jiàn)韓信破魏之戰）。
后九月?lián)舸艽嘞恼f(shuō)。三年十月井陘之戰，背水設陣，殲滅趙軍，殺代王陳馀，獲趙王歇。
其“置之死地，使人人自為戰”（《史記·淮陰侯列傳》）的大膽決策，是“知己”而用兵的典范。四年十月，襲齊，進(jìn)克臨淄（今山東淄博東北）。
繼在濰水之戰中，采取壅堤堵水、佯敗誘敵、半渡而擊等戰法，大敗齊楚聯(lián)軍，殺楚將龍且，擒齊王田廣。平定齊地后，自請為齊王，致劉邦疑忌。
猶一心侍漢，斷然拒絕項羽使臣及部下謀士勸其三分天下，鼎足而居的游說(shuō)。五年十二月垓下之戰，指揮漢軍聚殲楚軍。
是月，被劉邦奪去兵權。一月，由齊王改封楚王，都下邳（今江蘇邳州南）。
漢高祖六年，被誣謀反，械縛至洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)東），因無(wú)實(shí)據，貶為淮陰侯。從此怏怏不樂(lè )，稱(chēng)病不朝。
十一年一月，被人告發(fā)與謀反的陳豨相勾結，為呂后、蕭何誘殺于長(cháng)樂(lè )宮。韓信自言用兵“多多益善”，實(shí)則“擇人而任勢”（《孫子·勢篇》），因勢用兵，以兵造勢，故能出奇制勝，戰必勝，攻必取。
諳熟兵法，嫻于軍務(wù)，曾與張良一道整理古代兵家著(zhù)述，還收集、補訂了軍中律法。 楚漢戰爭一結束，韓信被改封為楚王。
漢高祖六年（前201）十月，劉邦再次采用陳平計謀，誘捕韓信。十二月，將韓信貶為淮陰侯。
韓信郁郁不得志，稱(chēng)病不參加朝廷活動(dòng)。漢高祖十年（前197）九月，劉邦寵臣陳豨反叛，自立為趙王，劫掠趙、代屬地。
劉邦用羽檄征召天下兵士，并親自率兵征討陳豨。韓信一向與陳豨交情不錯，于是稱(chēng)病在家，不聽(tīng)從劉邦詔令，暗地里派人去向陳豨聯(lián)絡(luò )，謀求里應外合，并準備與家臣乘夜偽稱(chēng)詔令大赦諸官罪犯和奴役，發(fā)兵襲擊呂后和太子。
當時(shí)韓信舍人得罪了韓信，韓信想殺掉他。舍人弟懷恨在心，向呂后告發(fā)韓信謀反情況。
呂后想召韓信，又擔心他的黨羽作亂，便與丞相蕭何商討計策，將韓信抓了起來(lái)并斬殺于長(cháng)樂(lè )宮鐘室，還滅其三族。韓信最初是被蕭何推薦給劉邦的，現又是蕭何將其騙入宮的，真是“成也蕭何，敗也蕭何”。
3.關(guān)于劉邦,蕭何,韓信其中一個(gè)人的故事
成也蕭何敗也蕭何成也蕭何，敗也蕭何，比喻事情的成敗都出于同一個(gè)人。
這原是一條民間俚語(yǔ)，見(jiàn)于宋洪邁《容齋續筆·蕭何紿韓信》：“韓信為人告反，呂后欲召，恐其不就，乃與蕭相國謀，詐令人稱(chēng)陳？已破，紿信曰：‘雖病強入賀。’信入，即被誅。
信之為大將軍，實(shí)蕭何所薦，今其死也，又出其謀，故俚語(yǔ)有‘成也蕭何，敗也蕭何’之語(yǔ)。”[10]蕭規曹隨蕭何創(chuàng )立了規章制度，死后，曹參做了宰相，仍照著(zhù)實(shí)行。
比喻按照前人的成規辦事。出處 《史記·曹相國世家》：“參代何為漢相國，舉事無(wú)所變更，一遵蕭何約束。”
漢·揚雄《解嘲》：“夫蕭規曹隨，留侯畫(huà)策。”《蕭何追韓信》，是一篇歷史故事，文章涉及最為關(guān)鍵的是人才問(wèn)題。
漢王劉邦遭楚王忌諱，被遠封巴蜀和漢中，身處不利境遇。而漢王對現狀極其不滿(mǎn)，一心養精蓄銳，和楚王項羽再爭天下。
正當用人之際，蕭何突然出走，故事在這里設置懸念 堂堂一個(gè)丞相為何也出走當蕭何回來(lái)說(shuō)出原因順勢引出主要人物韓信，故事由此開(kāi)始；漢王聽(tīng)從蕭何建議，欲拜韓信為大將，故事繼續發(fā)展；但在拜封儀式上，君相又出現矛盾，最終漢王從大局出發(fā)，舉行正式拜封儀式，故事達到高潮。最終韓信為劉邦所用，，獻計獻策，操練兵馬，協(xié)助劉邦建立漢王朝，故事完滿(mǎn)結束。
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4.關(guān)于蕭何的典故
蕭何是西漢初年政治家。
沛（今江蘇沛縣）人。早年任秦沛縣獄吏。
秦末佐劉邦（見(jiàn)漢高祖劉邦）起義。攻克咸陽(yáng)后，他收取了秦丞相、御史府所藏的律令、圖書(shū)，掌握了全國的山川險要、郡縣戶(hù)口并知民間疾苦，對日后制定政策和取得楚漢戰爭勝利起了重要作用。
劉邦為漢王，以蕭何為丞相。 韓信是劉邦的大將，為漢朝大業(yè)的開(kāi)創(chuàng )立下了汗馬功勞。
據《史記·卷九十二》記載，韓信起初在項羽手下當一個(gè)郎中小官，屢次向項羽獻策，都未被采用。于是就從楚軍逃亡至漢軍，做了一名小小的治粟都尉。
蕭何幾次與韓信談話(huà)，發(fā)現他是一個(gè)奇才。漢軍到達南鄭時(shí)，很多將士都逃跑了。
韓信見(jiàn)自己仍不受重用，便同大家一起逃跑了。蕭何聽(tīng)說(shuō)，未及稟明劉邦，連夜把韓信追了回來(lái)。
劉邦還以為蕭何也逃跑了呢，原來(lái)是去追一個(gè)微不足道的韓信，不免有些生氣。蕭何述說(shuō)了追韓信的理由，說(shuō)韓信不是一個(gè)普通的人才。
在蕭何的大力推薦下，韓信從一名小軍官，一下子被劉邦拜為統率全軍的大將。在韓信的指揮下，漢軍果然節節勝利。
攻下齊后，韓信被立為齊王；最后終于打敗了項羽，又被遷封楚王。 韓信任齊王時(shí)，謀士蒯通就鼓動(dòng)韓信造反，背漢自立，韓信不忍。
劉邦平定天下后，便更加對韓信不放心了。有人告韓信謀反，劉邦就用計逮捕了韓信。
后雖赦免，卻由楚王降為淮陰侯。韓信由此也便開(kāi)始怨恨劉邦，常稱(chēng)病不朝。
后巨鹿守將陳?ài)旆矗n信已事先與之達成默契，愿為內應。劉邦親自率兵前去平叛，韓信借病不從，卻秘密聚集一些亡命之徒欲襲擊呂后和太子。
不幸事泄，呂后用蕭何之計，假稱(chēng)皇上已平定陳?ài)屓撼冀詠?lái)拜賀，騙韓信入朝。韓信一來(lái)便被武士捆綁，呂后命在長(cháng)樂(lè )宮前將他斬首。
韓信的成功是由于蕭何的大力推薦，韓信的敗亡，也是蕭何出的計謀。所以民間就由這個(gè)故事概括出“成也蕭何，敗也蕭何”一句俚語(yǔ)。
宋人洪邁的《容齋續筆》記錄下這句話(huà)，并簡(jiǎn)單探討了它的成因。
5.劉邦,蕭何月下追韓信典故是
及項梁渡淮，信仗劍從之，居麾下，無(wú)所知名。
項梁敗，又屬項羽，羽以為郎中。數以策干項羽，羽不用。
漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未得知名，為連敖。坐法當斬，其輩十三人皆已斬，次至信，信乃仰視，適見(jiàn)滕公，曰：“上不欲就天下乎？何為斬壯士？”滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。
與語(yǔ)，大說(shuō)之。言于上，上拜以為治粟都尉，上未之奇也。
信數與蕭何語(yǔ)，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數十人，信度何等已數言上，上不我用，即亡。
何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”
上大怒，如失左右手。 居一二日，何來(lái)謁上，上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”
上曰：“若所追者誰(shuí)何？”曰：“韓信也。”上復罵曰：“諸將亡者以十數，公無(wú)所追；追信，詐也。”
何曰：“諸將易得耳。至于信者，國士無(wú)雙。
王必欲長(cháng)王漢中，無(wú)所事信；必欲爭天下，非信無(wú)所與計事者。顧王策安所決耳。”
王曰：“吾亦欲東耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王計必欲東，能用信，信即留；不能用，信終亡耳。”王曰：“吾為公以為將。”
何曰： “雖為將，信必不留。”王曰：“以為大將。”
何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。
何曰：“王素慢無(wú)禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設壇場(chǎng)，具禮，乃可耳。”
王許之。諸將皆喜，人人各自以為得大將，乃韓信也，一軍皆驚。
6.歷史上：張良、蕭何、韓信、與劉邦都有什么故事傳奇
起漢朝的建立就離不開(kāi)漢初三杰張良、蕭何、韓信這三個(gè)人的名字。漢高祖劉邦曾問(wèn)群臣：“吾何以得天下？”群臣回答皆不得要領(lǐng)。劉邦遂說(shuō)：“我之所以有今天，得力于三個(gè)人---運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如張良；鎮守國家，安撫百姓，不斷供給軍糧，吾不如蕭何；率百萬(wàn)之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”但細分析一下，可以各自獨當一面的漢初三杰里卻是可以分出高下的。最下者可以說(shuō)是有勇無(wú)智的韓信了。從軍事統帥的角度來(lái)說(shuō)，韓信可以算得上是千古難得的帥才了，他能夠把弱小的軍事力量的潛能發(fā)揮到極致，以至于最后在垓下設下十面埋伏將不可一世的楚霸王項羽徹底擊敗，一舉奠定了建立漢王朝的基礎，這是與他超人的軍事指揮天賦分不開(kāi)的。他曾經(jīng)在與劉邦的閑談中認為劉邦只有指揮十萬(wàn)軍隊的能力，而就他自己指揮軍隊的能力而言，卻沒(méi)有數量限制，指揮的軍隊越多越好（這就是“韓信將兵，多多益善”成語(yǔ)的來(lái)歷）。韓信作為一位軍事統帥勇有余，是合格的；但作為一位權力中樞的謀臣來(lái)講顯然是智不足，是不及格的。說(shuō)句難聽(tīng)的話(huà)，韓信的權謀技巧只相當于小學(xué)生水平。他身處手握重兵、功高震主的極易招來(lái)殺身之禍的境地卻毫無(wú)自我保護意識，多次受到猜疑誣陷卻從不在意、不思改進(jìn)，終于在未央宮陰謀中死于呂后之手，真可謂“英雄一世真豪杰，辜負胸中百萬(wàn)兵”！這里順便說(shuō)一句，史書(shū)里或多或少影射韓信有謀反的傾向，我認為這是天大的千古奇冤。從韓信的條件來(lái)看，他若真想造反，一百次也反成功了，可是他卻始終沒(méi)有反，直至被害死。
漢初三杰里的蕭何卻是一個(gè)很復雜的人物。若硬要用一句話(huà)來(lái)概括他，只能勉強說(shuō)他智有余而仁不足。蕭何的治理國家的行政才能我就不用說(shuō)了，劉邦說(shuō)的“鎮守國家，安撫百姓，不斷供給軍糧，吾不如蕭何"這句話(huà)就是對他的最確切的評價(jià)。尤其令人拍案稱(chēng)奇的是，他的卓有成效的施政方針不但沒(méi)有隨著(zhù)他的辭世而重蹈人亡政息的慣例，甚至他的繼任者曹參對蕭何生前制定的各項法規、方針政策一字不改而自己只管吃喝玩樂(lè )，竟然也能政績(jì)斐然、國泰民安。以至于這段膾炙人口的典故成了流傳至今的成語(yǔ)“蕭規曹隨”。由此可見(jiàn)蕭何的治理國家的行政才能是多麼卓越！說(shuō)起來(lái)蕭何對漢朝的建立所作的最大貢獻莫過(guò)于現在家喻戶(hù)曉的“蕭何月下追韓信”的典故了---韓信這位曠世帥才由于被劉邦大材小用地當作倉庫管理員使用，被氣得不辭而別，后被年老體弱的蕭何星夜追回拜為元帥的千古美談。但令人極為遺憾的是，在韓信問(wèn)題上名揚后世的蕭何在后來(lái)卻因為韓信問(wèn)題而為后人所詬病，那就是蕭何明明知道韓信不會(huì )謀反，卻在個(gè)人進(jìn)退利害（可能包括避嫌）的考慮下與呂后一起設下圈套謀害了韓信。這就是令人感慨萬(wàn)千的“成也蕭何，敗也蕭何”成語(yǔ)的來(lái)歷。雖然縱觀(guān)蕭何的一生，這個(gè)不仁不義的污點(diǎn)也許可以算作瑕不掩瑜，并不能動(dòng)搖蕭何作為一代名相的歷史地位，但污點(diǎn)畢竟是污點(diǎn)，與當時(shí)的歷史條件下的完人標準相比較，還是有相當距離的。
在漢初三杰里唯有張良可以算得上仁、智、勇三者皆備的完人了。張良的智在劉邦說(shuō)的“運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如張良”這句話(huà)里可以得到最好的詮釋?zhuān)筒毁樠粤耍粡埩嫉挠聫乃矣诤椭就篮系牧κ恳黄鹪诓├松炒虤⒂纱笈l隊護衛的暴君秦始皇的大無(wú)畏的行動(dòng)中即可看出，也用不著(zhù)多說(shuō)；我認為張良的仁是值得大書(shū)一筆的。孟子認為理想的完人的氣質(zhì)應該是“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”，張良完全作到了這一點(diǎn)。張良在漢朝建國后的封賞會(huì )上的表現使包括劉邦在內的所有人都感到吃驚：他謝絕了劉邦對他的萬(wàn)戶(hù)侯的封賞（包括屬地隨便挑選的特權），在劉邦的一再勸說(shuō)下，他只挑了一個(gè)沒(méi)人要的偏遠貧窮的小縣城留縣。張良說(shuō)：“陛下實(shí)在要封賞我，就把我和陛下相識的地方留縣封給我做個(gè)紀念吧，我哪里當得起萬(wàn)戶(hù)侯。我昔日刺殺暴君秦始皇，天下震動(dòng)；現在以三寸舌為帝者師，得到封萬(wàn)戶(hù)侯的榮譽(yù)，這對我這個(gè)平民百姓來(lái)說(shuō)太過(guò)份了，我真心地愿意放棄人間的富貴，過(guò)老百姓的日子。”而且張良說(shuō)到作到，不但不作萬(wàn)戶(hù)侯，連這個(gè)小小的留縣縣令也找了個(gè)機會(huì )放棄了。歷史學(xué)家司馬遷對張良贊譽(yù)有加：“運籌帷幄之中，制勝于無(wú)形；子房計謀其事，無(wú)知名，無(wú)勇功，圖難于易，為大于細。”連輕易不肯贊譽(yù)他人的心高氣傲的大文學(xué)家蘇軾也專(zhuān)門(mén)為張良寫(xiě)了一篇著(zhù)名的《留侯論》，文中對張良的品德感嘆道：“古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節。人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”
