姚姓的典故(姚性的來歷是什么)
1.姚 性的來歷是什么
姚姓起源于公元前兩千多年前的母系氏族社會，至今近5000年，是中國四大古姓之一。
姚姓有九個來源：源流一源于舜帝姚重華，《通志·氏族略》記載："舜有二姓，曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯。
“世代相傳至今，史稱姚氏正宗。源流二源于“癸”（舜之妻名），女+癸=姚。
遠古部落聯盟時期，炎黃先祖，登泰山祈禱，天乃降十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）。神州依據天意，兩兩而合，命名五大宗族，并鑄十鼎，永銘天德。
其中，帝標記“癸戊”。帝（癸戊）。
皇族的兒子戊即帝族，皇族任氏首領----壬娶丁，生下兒子戊和女兒己?；首游烊⒐?，產生了帝族，帝（羲、舜）字即戊癸合文。
癸+戊=帝（或“羲”、“舜”字）。戊手持斧鉞，武威四方。
癸，規(guī)也，癸手持張開的圓規(guī)。戊部落十分有趣，戊人自稱“我”（戊變體）、“吾”（戊同音）。
他們首領自稱“羲”“舜”或者“帝”，羲、舜字也是癸+戊的合文。癸的后代，祭祀癸女，念念不忘，誕生了一個重要的姓——姜。
姜=癸+女。癸女的后代自稱姜姓。
因為舜娶了一對姐妹（二姚），所以他娶了兩個癸（娥皇、皇英），其中一支癸女的后代，將母親“癸”下加“女”，形成姜姓，另一支癸女的后代，將“癸”左邊加“女”字，形成姚姓。所以，姜姓、姚姓，是同父異母的兩支帝的后代，他們都是帝的后代，因為母親不同，形成了不同的姓。
姚、姜皆因母得姓，皆為癸女之后。姚實為舜與癸女之后。
姚發(fā)音與癸女之父“堯”音同。源流三史記載︰春秋早期有姚國，虞舜后代，子孫以國為氏，稱為姚氏 。
源流四源于羌族，出自后漢西羌燒當羌部首領姚弋仲。據史籍《晉書》記載，南安郡赤亭地（今甘肅隴西東南）羌族首領弋仲，本是漢朝西羌燒當氏的后人，他自稱是帝舜的后代，故而改姓姚，稱姚弋仲。
在姚弋仲的后裔子孫中，皆以首領所改為姓氏，稱姚氏，世代相傳至今 。源流五源于蒙古族，出自元、明時期蒙古族禹爾部。
據《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載，明朝時期，有蒙古族人饒五十，因有功于朝廷，受賜姚姓而姓姚，稱“姚名智”，其后裔子孫世代稱姚氏至今等 。源流六源于滿族，出自金國時期女真岳佳部。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，滿族耀佳氏，源出金國時期女真岳佳部，滿語為Yaogiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東女真，世居葉赫（今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)），后多冠漢姓為姚姓 。源流七源于德昂族，出自明朝時期德昂族拉耐氏族。
在明朝萬歷年間中央政府大力推行改土歸流運動時，被歸入為云南副總兵鄧子龍所轄姚營兵，駐扎在姚安，因此取漢姓為姚氏。源流八源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。
今苗族、水族、羌族、拉祜族、彝族、土家族、壯族、白族、俄羅斯族等少數民族中，均有姚氏族人分布。多為明、清時期，中央王朝在中南、西南、西北地區(qū)實行改土歸流運動中，被地方漢族最高行政長官賜予的漢姓，亦有漢族兵員駐守邊疆時與各民族聯姻后帶入的漢姓 。
其它《大荒南經》中說“帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓，黍食，使四鳥”等等 ，《山海經·海外西經》：“三身國在夏后啟北，一首而三身?！?三身國應在今日西南地域，即四川、貴州一帶。
2.百家姓姚姓的來源 以及歷史上的名人
姚姓的來源主要有三個： 1、是五帝之一舜的后裔，出自媯姓。
舜所屬的氏族，居住虞地，因此歷史上稱他為虞舜。后來堯接受了四岳的推舉決定由舜接替自己，擔任首領，并且把自己的兩個女兒給他作妻室。
據《堯典》記載舜在位期間命后稷根據使節(jié)播灑鐘植百谷；挖溝開渠，興修水利；疏通河道，治理洪水；公布五刑，除去四兇族。舜知人善任，他根據各人不同的才能，讓他們擔任不同的官職，如任命禹作司空，主管水土；任命棄作后稷，主管農業(yè)；任命契作司徒，主管五教；任命皋陶管理五刑等等。
因此舜在位期間，使上古時期出現了政通人和的大好局面，《史記》對此的評價是：“天下明德，皆自虞帝始?！? 相傳舜因生在姚墟，他的后裔子孫便以地為氏，稱為姚氏，南宋鄭樵的《通志?氏族略》記載：“姚姓，虞之姓也，虞帝生于姚墟，故因生以為姓”。
至于姚墟的確切位置，目前有兩種說法，一種說法是位于今河南省范縣南，唐朝張守節(jié)的《史記正義》中引用《括地志》的記載：“姚墟在濮州雷澤縣東十三里?！绷硪环N說法是位于今山東省荷澤縣東北一帶。
另外，據鄭樵說舜“因媯水之居而姓媯”可推斷舜還姓媯，因此姚姓也出自媯姓。 2、出自子姓。
據《路史》記載，春秋時的姚國是商族的后代（商族的姓是子姓），他們便以國為氏，稱為姚氏。 3、其他族改為姚姓。
據有關史料所載，西晉時有羌族首領姚弋仲，原是漢朝時西羌燒當氏的后裔，他們自稱是帝舜的后代，因此改姓為姚。《晉書》中記載：“姚弋仲南安（治所在今甘肅省隴西縣東南）赤亭（在隴西縣西）羌人也。
其先有虞氏之苗裔，禹封舜少子于西戎，世為羌酋。其后燒當雄于洮罕之間?！?/p>
姚姓自誕生后至春秋期間，主要在河南發(fā)展，到晉代以前，姚姓已經發(fā)展到了山西，廣西，四川等地。公元384年，姚姓建立了后秦政權，姚氏因為有了這支來自甘肅隴西一帶姚姓的加入而壯大起來。
后秦政權消亡后，據《晉書》記載，劉裕將姚姓“余宗遷于江南?！?，因此，江南的姚姓人中有不少是這支姚姓的后裔。
之后姚姓的繁衍的速度更快，播遷的范圍更廣，到唐代以前，就已經成為今天浙江、吳興以及甘肅隴州一帶的望族。后來吳興的一支姚姓，遷入陜郡。
唐朝以后姚氏的繁衍更加廣泛，已遍及我國的大江南北。唐朝，姚姓首次進入福建。
據史書記載，陳元光入閩開辟漳州時，隨行人中就有姚姓人。其中，唐武德四年（公元621年）因云南的姚安、大姚等縣的姚姓人最多而專門設姚州。
宋朝，姚姓發(fā)展到了廣東。明朝初年，原籍廣西的福建莆田人姚武定，姚武寬，姚武官進入海南，成為姚姓入瓊始祖。
江西籍姚姓中的一支也于這一時期遷入云南蒙化（現云南省巍山縣），2001年在云南大理白族自治州巍山彝族回族自治縣發(fā)現了一份由北宋著名文學家、史學家歐陽修親筆題序的《姚氏族譜》，落款為“熙寧四年辛亥年，現文殿學士特進上柱國太子少師、六一居士歐陽修書”。書字后蓋“六一居士”篆字方形圖記。
從族譜及序文中可以看出，巍山姚姓原為江西籍，他們的先祖在唐宋時期已經成為海內望族，這支姚姓的第二十四祖克明、克澄跟隨明軍進入云南后入籍蒙化（現巍山縣），歐陽修真跡應為明朝初年帶入云南的，成為巍山姚姓家族的祖?zhèn)髦畬?。清朝，姚姓進入臺灣并開始播遷海外。
姚姓在向南發(fā)展的同時也向北發(fā)展到了內蒙古，遼寧等地。姚姓人在歷史發(fā)展的長河中名人輩出，為在中華民族的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。
這一點從有歷代關姚姓人的對聯中便可管窺一斑。如“父子成雙史 兄弟號二姚”，上聯說的是隋朝散騎常侍姚察，受命修撰《陳》、《梁》兩部史書，直到去世時還沒有完成，他的兒子繼承父志，修完二史；下聯指宋代都指揮使姚麟，字君瑞，節(jié)度建雄定武軍，用兵沉毅多奇策。
有功不自夸，治軍嚴明，下屬兵將都樂意為他效命。兄弟二人后來都立了大功，人稱 “二姚”。
“爵封梁國 文重桐城”，上聯說的是唐朝著名政治家姚崇，他本人及其家族在政治方面很有成就，姚崇官至宰相，曾任武則天、玄宗朝宰相，為政清廉，深得眾望，開元初年被封為梁國；下聯指清代散文家姚鼐，字姬傳，桐城人。乾隆年間進士。
參與了《四庫全書》的修纂。主持江寧、揚州等地書院長達四十年。
姚鼐工古文，與方苞等為“桐城派”代表。著有《古文辭類纂》、《惜抱軒文集》、《竺集》等。
另外，談到姚姓，臘梅和姚黃牡丹也不能不說。河南省鄢陵縣的蠟梅在中國最為著名，縣城西的姚家村 ，家家戶戶，房前宅后，遍植蠟梅，歷來享有“姚家黃梅冠天下”的盛譽。
牡丹花中的名品——姚黃是一個古老品種，據說起源于宋朝一姚姓庭院，被譽為花王。 姚姓歷史上的名人 1姚范：桐城人，清代著名文學家，乾隆進士，任三禮館纂修， 其學深究遺經，綜括精粹。
2姚鼐：姚范的侄子，與方苞、劉大槐創(chuàng)立了清代散文重要流派 ——桐城派，曾參加過清代《四庫全書》的編纂，其治學以經為主， 兼及子、史、詩文，但他的主要成就在散文上。 3姚文田：清學者。
字秋農，浙江歸安人，嘉慶進士，官禮部尚 書。治學宗宋儒，亦取漢學之長。
4姚廣孝：明代蘇州長州人。
3.我想知道姚姓的由來!
姚與姬、姜、任合稱是我國的四大古姓，相傳舜帝出生于姚墟（今山東濮縣南）而得姓。
春秋時，姚姓就已南遷江南，望族出南安（今福建南安）、吳興。
上海很早就有姚姓居民，青浦孔宅、嘉定雞鳴塘都出土過唐代姚姓墓碑；金山楓徑姚廷睿，在宋建隆年間舍宅建興國海壽寺；宋天圣三年（1025），姚、劉兩姓從句容遷崇明新沙墾殖；南宋初，殿直將軍姚世榮南渡松江橫云山，山北栲栳村今多姚姓；姚塤先人自中州經浙江移居南匯周浦，諺稱“先有姚家廳，后有周浦鎮(zhèn)”；百曲港（今三林塘）姚氏于南宋起即以醫(yī)學、教授聞世；吳淞姚氏于宋末已為嘉定巨族；姚述堯于宋末元初，由平湖遷居華亭五保（今金山廊下）；無名士姚世嘉避亂奉賢陶宅，姚仁榮從海鹽居華亭。明代以后遷居的就更多了，據有關《姚氏家譜》，明初安徽桐城姚氏遷居真如，明嘉靖十六年（1537）安徽休寧姚仰云避倭遷上海周浦。
1994年底，全市有姚姓10.85萬人，居第25位。
上海姚姓，見有文獻記錄的，如吳淞姚舜元，宋末任平江府（今蘇州）東南副將，守衛(wèi)吳淞，抗元陣亡。明金山姚體信，嘉靖初為刑部主事，嚴拒萬金巨賄，處宦官魏大經死刑。清初，金山廊下姚宏緒，搜集松郡文士詩作傳略，編成《松風余韻》；姚培謙著有《松桂讀書堂集》、《經史臆見》、《通鑒提要》、《明史攬要》，還廣采民風，輯集《茸城蹋歌》，為研究古代上海社會風情和民俗文化留下了寶貴的資料。姚油所纂清道光《金山縣志稿》，是清光緒《金山縣志》的藍本。金山張堰姚石子，繼柳亞子主掌南社，他是江南著名藏書家，建國后其子將藏書5萬冊捐贈給國家，其中頗多珍本，有明崇禎版《松江府志》、樸學家張嘯山《日記》、算學家顧觀光手稿以及名家批校的《漢書》、《后漢書》，當時的上海市長陳毅在瀏覽了這部分圖書后，特地為姚氏家屬親筆書寫“金山姚石子先生同甲遐慶致語”。奉賢四團巧匠姚鳳樓研制的犁，特別適宜濱海地區(qū)耕作，人稱“姚家犁”，以致方園百里農民競相爭購。嘉定江橋姚楠，以根治桑樹病害為著。主纂民國《上?？h志》的姚文 ，曾主正風文學院的姚明暉叔侄，都是上海史志專家。姚明輝父姚文棟，曾任駐日公使黎庶昌的隨員，主掌使館所辦的東文學堂，是我國近代留日活動的最早組織者。清光緒八年（1882），他獲悉日本謀襲朝鮮的情報，即電告朝廷。使我搶占先機，屯兵要津，致使日本未敢蠢動。姚文棟久駐日本，深知日本侵華野心，即多方次集資料，著有《日本地理兵要》一書，呈朝廷以供決策參考。甲午戰(zhàn)敗后，文棟哀嘆“一生之忠未盡，終天之恨不捐”，飲恨憂死。
寓滬姚姓有，為我國司法獨立長期斗爭的姚公鶴；有著名越劇表演藝術家姚水娟；有“八·一三”抗日中，率部血戰(zhàn)寶山英勇殉國的姚子青營長；有資深經濟學家姚耐、姚錫棠，姚錫棠系上海社科院常務副院長、國家有貢獻的中青年學者；有與他人合作經營滬上著名綢布店老介福的徽商姚氏；有1924年創(chuàng)設于引翔港，以雙線牌棉花胎馳名的姚順興花老店（今福建中路群聯花店前身）店主姚氏。
從“一·二八”侵華日軍炮火
中搶出來的一部姚氏家譜
以姚姓冠的地名，僅金山縣，即有21個自然村，廊下鄉(xiāng)本名姚家廊下。其它較知名的有崇明姚劉沙，奉賢姚涇、姚堂，南匯姚橋，青浦金姚、邱姚，普陀新老姚家角?，F西郊賓館4號樓，舊為上海水泥廠廠主姚有志住宅，該樓由石塊砌成，設計奇特，室內標高不一，為現代主義建筑風格的一種型式，是市級保護特色建筑。
4.百家姓中的姚的來歷
最佳答案
姚氏的來源有三：
1 出自媯姓。相傳五帝之一的舜有生于若水，居于地丘的后代，
因生在姚墟，其后子孫便以地為氏，稱為姚氏。又相傳舜在當帝之前
四岳曾向帝堯推薦過陶唐氏，舜繼承王位后曾把自己的兩個女兒嫁
給他，讓他們居住在媯河邊。他們的子孫有留在媯河邊居住的，便以
媯為姓。武王滅商后，找到了帝舜的后裔媯滿，武王把他的大女兒嫁
給媯滿，并且封他于陳。傳至年仲敬氏時因避王莽亂居于吳郡，改姓
為媯。傳五世后，復改為姚姓。
2 出自子姓。據路史記載，春秋時有姚國，為商族的后代，他的子孫
便以國為氏，稱位姚氏。
3 他族改為姚姓。據有關史料所載，西晉時有羌族首領姚戈重，本是
漢時西羌燒當氏的后人，他們自稱是帝舜的后代，故而改姓姚。
5.姚姓的名人故事
姚明 1980年生于上海。
美國NBA及世界籃球巨星。中國籃球史上里程碑式人物。
CBA上海隊老板。曾效力于中國國家籃球隊，NBA火箭隊。
2011年7月20日退役。獲7次NBA“全明星”，被美國《時代周刊》列入“世界最具影響力100人”，被中國體育總局授予“體育運動榮譽獎章”“中國籃球杰出貢獻獎”。
姚明以高超球技，頑強進取精神，謙遜幽默氣質與人格魅力，贏得了世界聲譽。讓世界對中國有了新的了解與認識；讓更多的人關注、喜愛籃球。
姚明成為東西方文化的橋梁，具有史無前例的個人影響力。姚明的意義與價值，超越了籃球運動，超越了國界。
6.姚姓的由來
1、出自媯姓。
相傳五帝之一的舜有生于若水，居于地丘的后代，因生在姚墟，其后子孫便以地為氏，稱為姚氏。又相傳舜在當帝之前，四岳曾向帝堯推薦過陶唐氏，舜繼承王位后曾把自己的兩個女兒嫁給他，讓他們居住在媯河邊。
他們的子孫有留在媯河邊居住的，便以媯為姓。武王滅商后，找到了帝舜的后裔媯滿，武王把他的大女兒嫁給媯滿，并且封他于陳。
傳至年仲敬氏時因避王莽亂居于吳郡，改姓為媯。傳五世后，復改為姚姓。
2、出自子姓。據路史記載，春秋時有姚國，為商族的后代，他的子孫便以國為氏，稱位姚氏。
3、他族改為姚姓。據有關史料所載，西晉時有羌族首領姚戈重，本是漢時西羌燒當氏的后人，他們自稱是帝舜的后代，故而改姓姚。
姚姓分布 姚氏的發(fā)源地大致有兩處，即江蘇蘇州和今甘肅隴西一帶。早期由于家族勢力不足。
所以發(fā)展繁衍的較為緩慢，從晉代開始，姚氏因有來自甘肅隴西一帶的羌族首領姚戈仲后裔及所帶來的部眾作為姚氏的加入而壯大起來。也就是說，今天姚氏的中國人，大多數是來自這兩支。
這兩支姚氏后來不斷繁衍播遷，唐代以前就已經成為今浙江吳興及甘肅隴州一帶的望族。后來吳興吳康有一支姚氏分遷于陜郡，至隋時發(fā)展成為當地一大望族。
唐代以后姚氏的繁衍更加廣泛，已遍及我國的大江南北。其中以浙江、江蘇、河南、陜西、山西、河北、山東、廣東、四川、安徽、湖北等地的姚氏遷播最盛。
四川、云南的姚姓大多時由甘肅或陜西河南境內遷播而去的。其中云南的姚安、大姚等縣的姚姓最多，所以在唐武德四年因此而設姚州。
姚氏入閩是從唐朝開始的。據史書記載，陳元光入閩開漳州時，就有姚氏相佐。
其后，又有姚氏從福建遷入廣東等地。 郡望堂號 吳興郡：三國吳寶鼎元年置郡，治所在烏程。
相當于今天的浙江臨安、余杭、德清一線西北，兼有江蘇宜興等地。 南安郡：東漢中平五年分漢陽置郡，治所在今天的甘肅隴西渭水東岸，相當于今天的甘肅隴西縣東部以及定西、武山等縣。
隋初廢。 堂號： 圣仁堂：舜帝是至仁圣明的帝王。
姚姓又以郡望“吳興”和“南安”作為他們的堂號。 姚姓家族專用楹聯 姚姓家族常用以下2位族中名人嵌作楹聯，以事彰揚。
并表明為正宗姚姓之后。 學閎兩漢（姚燧）。
書撰梁陳（姚思廉）。 歷史名人 姚范：桐城人，清代著名文學家，乾隆進士，任三禮館纂修，其學深究遺經，綜括精粹。
姚鼐：姚范的侄子，與方苞、劉大槐創(chuàng)立了清代散文重要流派--桐城派，曾參加過清代《四庫全書》的編纂，其治學以經為主，兼及子、史、詩文，但他的主要成就在散文上。 姚文田：清學者。
字秋農，浙江歸安人，嘉慶進士，官禮部尚書。治學宗宋儒，亦取漢學之長。
姚廣孝：明代蘇州長州人，初為燕王心腹，朱隸奪取帝位后拜太子少師。曾參與修纂《太祖實錄》、《永樂大典》等宏大工作。
姚長子：明朝浙江會稽人，嘉靖三十四年倭寇進入縣境，逼迫他作向導。他把敵人引到四面皆水的化人壇，并于事先密秘吩咐鄉(xiāng)親撤橋，斷其后路。
倭寇中計，遂為明軍所圍殲。而姚長子因此殉難。
事后，被鄉(xiāng)人尊為英雄。 姚綬：畫家，嘉善人，曾官至監(jiān)察御史，江西永寧面府。
姚平仲：宋代西北名將。 姚思廉：唐初史學家，江蘇吳興人，后遷入關中，為今天的陜西西安市人。
編纂有《梁書》50卷、《陳書》30卷。他的孫子姚壽博涉經史，育才辯，武后時他任地官尚書，姚壽弟姚班自幼聰明好學，官至戶部尚書，亦善經史，撰有《漢書紹卷》40卷。
姚崇：唐初著名政治家，他本人及其家族在政治方面很有成就。姚崇官至宰相，曾任武則天、玄宗朝宰相。
為政清廉，深得眾望，后來宋景繼他為相，史稱“姚宋”。姚宋曾孫姚合，元和進士，官終秘書監(jiān)。
因曾授武功主簿，世稱姚武功。他開創(chuàng)的詩體也稱武功體。
姚崇玄孫姚瑁，長慶進士，湖、常二州刺史。 姚戈仲：西晉永嘉年間人，一個羌族部落的首領，他率領他的部落從赤亭遷到榆眉，后趙時被徙關中。
公元323年被任為西羌大都督，率羌眾數萬居于清河。公元352年他的五兒子姚襄率領部眾返回關中，在三原被殺。
姚襄弟趁淝水之亂攻入長安，建立了威震四方的后秦。建都于今陜西西安西北。
7.姓“姚”的歷史
姓氏衍變 武王滅商時，舜裔已傳至第三十四世媯滿。
武王為籠絡天下，特封媯滿為諸侯，并把大女兒太姬嫁給他，封國于帝舜的故地—陳，稱為胡公。媯滿的子孫有以國為姓的，即成為陳姓的始祖。
媯滿傳十世至公子完公（四十四世），因國中內訌，完公為避禍奔于齊國，遂改姓田，名完，成為田氏的始祖。田氏代齊稱王，直至秦并六國。
秦末，項羽立田安為北齊王，漢初為韓信所滅。族人田橫遂擁兵東海島嶼，自立為齊王，拒不降漢。
漢高帝八年，為了防范和控制故舊諸侯貴族，宣詔齊楚等大家族徙遷關中長陵。原齊國王室中的部分人，由于懼怕田橫事件牽連，便歸并入另一支由姚姓衍生而來的王姓，易姓王。
至景帝時，王姓女王成為漢景帝妃，后因生武帝劉徹而成為皇后，家族從而再次顯貴。武帝劉徹即位，恩加王氏，特許舅氏男丁復舊姓田氏。
第六十五世始恢復姓田。傳至六十七世田淵，因父田延年坐罪，逃匿至今浙江湖州（吳興），再復為舊姓媯。
至六十九世冀州刺史媯平，再復姚姓，為江南姚姓的起家之祖。新莽代漢，搜求舜裔姚氏，征姚平之子、七十世姚豐為睦侯，封國于代。
王莽敗亡，姚豐復回吳興。此后，姚姓基本穩(wěn)固下來。
姓氏播遷 先秦時期，姚姓姓氏的衍變比較劇烈，如陳、王、胡、孫、虞、田、袁、車、陸等姓氏，都是在這一時期產生的。不過，人口播遷的區(qū)域則相對比較小，主要集中在黃河中下游地區(qū)。
進入西漢之后，姚姓的姓氏雖大致穩(wěn)定，但人口的流動播遷則比較頻繁，且涉及的區(qū)域廣大，遍及大半個中國。 西漢后的姚氏主要分為南、北兩大支系。
南系泛稱“吳興姚”，以吳興為主，今之浙江臨安、余杭、德清、湖州，兼有江蘇宜興等地；西北系泛稱“南安姚”，以甘肅隴右為主。南安，即東漢南安郡，治所在甘肅隴西渭水東岸，相當于今天的甘肅隴西縣東部以及定西、武山等縣。
吳興姚自漢末遷居江南到北魏時期，逐漸壯大開來，并反向中原內地回流。至唐代初期，流播遍及浙江、江蘇、河南、陜西、山西、河北、山東、廣東、四川、安徽、湖北等地，逐漸演化出“陜州姚”（河南三門峽）、“桐城姚”（安徽桐城）等分支。
唐以后顯于后世的主要有三支：吳興姚、陜州姚、桐城姚。 北魏時期，吳興八十五世姚綱仕魏，舉家徙陜州硤石（今河南陜縣），成為陜州姚姓的起家之祖。
自姚綱至唐代中葉，陜州姚累世出顯宦，到九十世唐代姚崇時，顯耀盛極一時。其間，姚崇父姚懿移居洛陽，成為洛陽姚氏的肇始。
桐城姚也源出吳興，到明末清初由于出了姚鼐等數位大儒而名揚天下。 除了陜州姚、桐城姚，還有一支比較重要的姚姓“福建姚”也源出吳興。
姚姓進入福建大約在唐初。據史書記載，陳元光入閩開漳州時，就有姚氏相佐，其后，又有姚氏從福建遷入廣東、海南等地。
甘肅隴西一帶的姚氏，起始祖為三國蜀漢的姚逄。姚逄，字得仁，蜀漢護羌校尉，因出使匈奴為匈奴拘困，遂落居甘肅隴西的赤亭一帶，并逐漸融入當地的羌人之中。
到晉末，姚氏開始成為羌族首領，成為當地最顯赫的望族。特別是到了姚戈仲的時候，羌人達到了空前的強盛，386年，其子姚萇趁前秦內亂之機，攻入長安，建立了后秦政權，隴右姚氏也開始了向中原內地遷徙。
除了向關中內地發(fā)展以外，還有一部分隴右姚氏沿著西南方向播遷，逐步發(fā)展到四川、貴州、云南等地，其中以云南最為繁盛，主要集中于姚安、大姚等地，至唐武德四年（621年），因此而設姚州。 姚姓的人丁于魏晉之前并不太興旺，但隨著“吳興姚”和“南安姚”的內遷而迅速壯大開來。
今天的姚氏大多數來自這兩支。 姚姓分布 姚氏的發(fā)源地大致有兩處，即江蘇蘇州和今甘肅隴西一帶。
早期由于家族勢力不足。所以發(fā)展繁衍的較為緩慢，從晉代開始，姚氏因有來自甘肅隴西一帶的羌族首領姚戈仲后裔及所帶來的部眾作為姚氏的加入而壯大起來。
也就是說，今天姚氏的中國人，大多數是來自這兩支。這兩支姚氏后來不斷繁衍播遷，唐代以前就已經成為今浙江吳興及甘肅隴州一帶的望族。
后來吳興吳康有一支姚氏分遷于陜郡，至隋時發(fā)展成為當地一大望族。唐代以后姚氏的繁衍更加廣泛，已遍及我國的大江南北。
其中以浙江、江蘇、河南、陜西、山西、河北、山東、廣東、四川、安徽、湖北等地的姚氏遷播最盛。四川、云南的姚姓大多時由甘肅或陜西河南境內遷播而去的。
其中云南的姚安、大姚等縣的姚姓最多，所以在唐武德四年因此而設姚州。姚氏入閩是從唐朝開始的。
據史書記載，陳元光入閩開漳州時，就有姚氏相佐。其后，又有姚氏從福建遷入廣東等地。
[編輯本段]姚姓發(fā)展姚姓在向南發(fā)展 姚姓自誕生后至春秋期間，主要在河南發(fā)展，到晉代以前，姚姓已經發(fā)展到了山西，廣西，四川等地。公元384年，姚姓建立了后秦政權，姚氏因為有了這支來自甘肅隴西一帶姚姓的加入而壯大起來。
后秦政權消亡后，據《晉書》記載，劉裕將姚姓“余宗遷于江南?！?，因此，江南的姚姓人中有不少是這支姚姓的后裔。
之后姚姓的繁衍的速度更快，播遷的范圍更廣，到唐代以前，就已經成為今天浙江、吳興以及甘肅隴州一帶的望族。后來吳興的一支姚姓，遷入陜郡。
唐朝以后。
8.姚字的來歷
相傳五帝之一的舜有生于姚墟，便以姚為姓，其后子孫便以地為氏，稱為姚氏。
又相傳舜在當帝之前，四岳曾向帝堯推薦過陶唐氏，舜繼承王位后曾把自己的兩個女兒嫁給他，讓他們居住在媯河邊。他們的子孫有留在媯河邊居住的，便以媯為姓。
武王滅商后，找到了帝舜的后裔媯滿，武王把他的大女兒嫁給媯滿，并且封他于陳。傳至年仲敬氏時因避王莽亂居于吳郡，改姓為媯。
傳五世后，復改為姚姓。 出自子姓。
據路史記載，春秋時有姚國，為商族的后代，他的子孫便以國為氏，稱位姚氏。 他族改為姚姓。
據有關史料所載，西晉時有羌族首領姚戈重，本是漢時西羌燒當氏的后人，他們自稱是帝舜的后代，故而改姓姚。 我很喜歡的一個古人就是姓姚，叫姚啟圣 聽說過嗎？他在幫康熙平臺灣時立過很大的功勞。
9.姓《姚》的由來
姚姓的由來
姚姓分布
姚氏的發(fā)源地大致有兩處，即江蘇蘇州和今甘肅隴西一帶。早期由于家族勢力不足。所以發(fā)展繁衍的較為緩慢，從晉代開始，姚氏因有來自甘肅隴西一帶的羌族首領姚戈仲后裔及所帶來的部眾作為姚氏的加入而壯大起來。也就是說，今天姚氏的中國人，大多數是來自這兩支。這兩支姚氏后來不斷繁衍播遷，唐代以前就已經成為今浙江吳興及甘肅隴州一帶的望族。后來吳興吳康有一支姚氏分遷于陜郡，至隋時發(fā)展成為當地一大望族。唐代以后姚氏的繁衍更加廣泛，已遍及我國的大江南北。其中以浙江、江蘇、河南、陜西、山西、河北、山東、廣東、四川、安徽、湖北等地的姚氏遷播最盛。四川、云南的姚姓大多時由甘肅或陜西河南境內遷播而去的。其中云南的姚安、大姚等縣的姚姓最多，所以在唐武德四年因此而設姚州。姚氏入閩是從唐朝開始的。據史書記載，陳元光入閩開漳州時，就有姚氏相佐。其后，又有姚氏從福建遷入廣東等地。
