歷史上有名的典故(古代有名的典故有哪些)

1.古代有名的典故有哪些

古代有名的典故有：

烽火戲諸侯

在西周末年，昏庸的周幽王為博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向諸侯求教的鬧劇。結(jié)果，少數(shù)民族犬戎進(jìn)攻西周，再起烽火時(shí)，諸侯無(wú)人來(lái)援，幽王被殺，西周結(jié)束。從此周天子的權(quán)威一落千丈，出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期群雄并起，諸侯紛爭(zhēng)的局面.

問(wèn)鼎中原

據(jù)說(shuō)楚莊王在推行霸業(yè)的過(guò)程，曾率軍在周王室所在的洛邑郊外耀武揚(yáng)威，并遣使問(wèn)九鼎的大小輕重。鼎象征王權(quán)，莊王問(wèn)鼎，表明奪權(quán)之心。

退避三舍

春秋時(shí)期，晉國(guó)內(nèi)亂，晉獻(xiàn)公的兒子重耳逃到楚國(guó)。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國(guó)執(zhí)政。晉國(guó)支持宋國(guó)與楚國(guó)發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。

圍魏救趙

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏軍圍困趙國(guó)京城邯鄲。趙國(guó)向齊國(guó)求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國(guó)的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國(guó)的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國(guó)的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。

田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞?dòng)嵓泵Τ坊貒ズ惖牟筷?duì)，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒(méi)。

2.歷史上比較出名的典故有哪些?

1.典故：懸梁刺股這個(gè)成語(yǔ)由兩個(gè)故事組成。

“懸梁”的故事見(jiàn)于《太平御覽》卷三六三引《漢書(shū)》。東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。

開(kāi)始由于知識(shí)淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認(rèn)真鉆研。經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨(dú)自一人不停地讀書(shū)。

每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。

時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。

古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子， 一頭牢牢地綁在房梁上。

當(dāng)他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣就會(huì)把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)?！按坦伞钡墓适乱?jiàn)于《戰(zhàn)國(guó)策·卷三秦一》。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。

回家后，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。

所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。 他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。

于是他想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書(shū)。

后人將這兩個(gè)故事合成“懸梁刺股”一句成語(yǔ)，用以激勵(lì)人發(fā)憤讀書(shū)學(xué)習(xí)。2.囊螢映雪出處，“囊螢”出自《晉書(shū)·車胤（yìn）傳》：“車胤恭勤不倦，博學(xué)多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉?！?/p>

“映雪”則出自《孫氏世錄》：“孫康家貧，常映雪讀書(shū)?！澳椅炗逞边@則成語(yǔ)的囊螢是晉代車胤家貧，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，而又想晚上讀書(shū)，便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當(dāng)燈讀書(shū)；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)。

晉代時(shí)，車胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)。

為此，他只能利用白天這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。

一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起，不就成為一盞燈了嗎；于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面，再扎住袋口，把它吊起來(lái)。

雖然不怎么明亮，但可勉強(qiáng)用來(lái)看書(shū)了。從此，只要有螢火蟲(chóng)，他就去抓一把來(lái)當(dāng)作燈用。

由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的官。同朝代的孫康情況也是如此。

由于沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，晚上不能看書(shū)，只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非?？上?。

一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側(cè)向窗戶時(shí)，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書(shū)。

于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書(shū)籍，來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。

孫康不顧寒冷，立即看起書(shū)來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì)，孜孜不倦地讀書(shū)。

這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。后來(lái)，他當(dāng)了一個(gè)大官。

3.鑿壁偷光原文：匡衡，字稚圭，匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與7其傭作而不求償。

主人怪，問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。

《西京雜記》匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮，讓光亮照在書(shū)上來(lái)讀。

同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)的，是個(gè)有錢(qián)的人，家中有很多書(shū)?？锖饩偷剿胰プ龉凸?，又不要報(bào)酬。

主人感到很奇怪，問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“主人，我想讀遍你家所有的書(shū)?！敝魅寺?tīng)了，深為感嘆，就把書(shū)借給他讀。

于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。 這就是鑿壁偷光的故事。

4. 鐵杵成針【出自】明·鄭之珍《目連救母·四·劉氏齋尼》：“好似鐵杵磨針，心堅(jiān)杵有成針日?！碧瞥笤?shī)人李白，小時(shí)候不喜歡讀書(shū)。

一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門(mén)去玩兒。聰明的李白聽(tīng)后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書(shū)屋。

從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書(shū)。 5.臥薪嘗膽出處：《史記˙越王勾踐世家》：“越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！?/p>

臥薪：睡在干柴上。嘗膽：嘗苦膽。

典故：公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國(guó)，但被越國(guó)擊敗，闔閭也傷重身亡，闔閭讓伍子胥選后繼之人，伍子胥獨(dú)愛(ài)夫差，便選其為王。此后，勾踐聞吳國(guó)要建一水軍，不顧范蠡等人的反對(duì)，出兵要滅此水軍，結(jié)果被夫差奇兵包圍，大敗，大將軍也戰(zhàn)死沙場(chǎng)，夫差要捉拿勾踐，范蠡出策，假裝投降，留得青山在不愁沒(méi)柴燒。

夫差也不聽(tīng)老臣伍子胥的勸告，留下了勾踐等人，三年，飽受侮辱，終被放回越國(guó)，勾踐暗中訓(xùn)練精兵，每日晚上睡覺(jué)不用褥，只鋪些柴草（古時(shí)叫薪），又在屋里掛了一只苦膽，他不時(shí)會(huì)嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過(guò)去的恥辱。勾踐為鼓勵(lì)民眾就和王后與人民一起參與勞動(dòng)，在越人同心協(xié)力之下把越國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。

一次夫差帶領(lǐng)全國(guó)大部分兵力，去赴會(huì)，要求勾踐也帶兵助威，。

3.中國(guó)歷史上有名的典故?

"典地葬妻司馬光的妻子死后，家里沒(méi)有錢(qián)辦喪事，兒子司馬康和親戚主張借些錢(qián)，把喪事辦得排場(chǎng)一點(diǎn)，司馬光不同意，并且教訓(xùn)兒子處世立身應(yīng)以節(jié)儉為可貴，不能動(dòng)不動(dòng)就借貸。

最后，他還是把自己的一塊地典當(dāng)出去，才草草辦了喪事。這就是民間流傳的所謂司馬光 "典地葬妻"的故事。

1 蘆衣順母閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的弟子，在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱?？鬃釉潛P(yáng)他說(shuō)：“孝哉，閔子騫！”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）。

他生母早死，父親娶了后妻又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。

一天，父親出門(mén)，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。

閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍?！备赣H十分感動(dòng)，就依了他。

繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。2嘗糞憂心 庾黔婁，字子貞，新野（今河南新野）人，后移居江陵（今湖北江陵）。

南齊高士，受祖父及父親的影響，自小喜愛(ài)讀書(shū)，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺(jué)心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。

回到家中，知父親已病重兩曰。醫(yī)生囑咐說(shuō)：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好?！?/p>

黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。

3，孝感天地 舜，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。

事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝。

舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。

舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。4，哭竹生筍 孟宗，三國(guó)時(shí)江夏（今湖北鄂城）人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。

適值嚴(yán)冬，沒(méi)有鮮筍，孟宗無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。

孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來(lái)他官至司空。

5，恣蚊飽血 吳猛，晉朝濮陽(yáng)（今江西南昌）人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，而父親又怕煙熏，蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。

每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自己去叮咬父親。6，扼虎救父 楊香，晉朝人。

十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來(lái)一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無(wú)寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉猛虎終于放下父親跑掉了。7臥冰求鯉 王祥，晉代瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。

父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值天寒地凍，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。王祥將魚(yú)帶回家為繼母做了可口的魚(yú)湯，果然病愈，朱氏感動(dòng)了，從此，一家人和睦幸福地生活在一起。

王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。 8百里負(fù)米 仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。

早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪?。ā犊鬃蛹艺Z(yǔ)·致思》） 9懷橘遺親 陸績(jī)，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。

臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來(lái)我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績(jī)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗?！痹g(shù)見(jiàn)他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。

陸績(jī)成年后，博學(xué)多識(shí)，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫(xiě)《太玄經(jīng)注》。

4.中國(guó)有哪些著名的典故

春秋時(shí)俞伯牙工琴，琴曲托意搖 深，常人難解，僅鐘子期能賞。

伯牙鼓 琴，志在高山，鐘子期贊曰：“善哉，娥 峨兮若泰山?！辈佬种驹诹魉?，鐘子 期嘆曰：“善哉，洋洋兮若江河?！?/p>

后來(lái)鐘 子期去世，伯牙痛失知音，廢琴終身不 彈。后人遂以“高山流水”喻知音難遇，也 指樂(lè)曲絕妙。

2、莊周夢(mèng)蝶戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一， 物我兩忘?！肚f子》中有一寓言申喻此 理：莊周夢(mèng)見(jiàn)自己化作一只蝴蝶，翩翩飛 舞，怡然自樂(lè)。

夢(mèng)醒以后，自身依然是莊 周。因此說(shuō)，不知是莊周化為蝴蝶呢，還 是蝴蝶化為莊周。

后世遂以莊周夢(mèng)蝶比喻 人生如夢(mèng)幻，難以究詰。唐李商隱名作 《錦瑟》云：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一 柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托 杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生 煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。 ”詩(shī)中額聯(lián)即用此典。

3、傾國(guó)傾城漢武帝時(shí)，協(xié)律都尉李延年，曾在 武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨(dú) 立。一古傾人城，再顧傾人國(guó)。

寧不知傾 城復(fù)傾國(guó)，佳人難再得?！蔽涞蹮o(wú)限神 往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎？”平陽(yáng) 公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙 麗善舞。

武帝召見(jiàn)，納入后宮，即后來(lái)深 受寵幸的李夫人?！皟A國(guó)傾城”一詞，即用 以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚 多。

4、凌波微步曹操之子曹植，才高八斗，文名卓 著，而在長(zhǎng)兄曹丕當(dāng)政以后，備受猜忌， 郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦 人口的名篇，其中描寫(xiě)洛神的步態(tài)之美 云：“體迅飛鳥(niǎo)，飄忽若神。

凌波微步， 羅襪生塵?！睂?xiě)洛神踏水而行，水面似留 足跡之態(tài)十分傳神。

后人遂以“凌波微 步”形容女子之步履輕盈。如賀鑄《青玉 案》詞“凌波不過(guò)橫塘路，但目送，芳?jí)m 去”，即用此典。

（典見(jiàn)曹植《洛神 賦》）。5、破鏡重圓南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳 后主的妹妹樂(lè)昌公主。

因見(jiàn)天下大亂，國(guó) 亡無(wú)日?？忠坏┩鰢?guó)，離亂之際，夫妻失 散，遂破銅鏡為二，夫妻各執(zhí)一半，相約 他年正月十五日賣(mài)鏡都市以謀晤合。

未 幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國(guó) 公楊素所獲，極受恩寵。

德言流離至京 城，遇一仆在街頭叫賣(mài)破鏡，正與自己藏 的半邊契合。就題詩(shī)道：“鏡與人俱去， 鏡歸人不歸。

無(wú)復(fù)嫦娥影，空留明月輝。 ”公主見(jiàn)詩(shī)，悲泣不食。

楊素知情后，大 為感動(dòng)，終于讓他們夫婦團(tuán)聚。后因 以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。

6、詠絮才高東晉政治家謝安在雪天合家聚談， 與兒女討論文義。正值戶外雪越下越大， 謝安興致勃發(fā)，就指著外面的飛雪 問(wèn)：“白雪紛紛何所似？”謝安的侄子謝朗 隨口說(shuō)：“撒鹽空中差可擬。”

侄女謝道韞 接著道：“未若柳絮因風(fēng)起?！敝x安聽(tīng)后大 加贊賞，夸獎(jiǎng)侄女才思不凡。

謝道韞是東 晉有名的才女。柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng)，壯似飛 雪，用以比喻紛飛的白雪，恰切而形象， 故世人譽(yù)婦女有詩(shī)才為“詠絮才”。

7、無(wú)弦琴晉代詩(shī)人陶淵明，雖不善琴，卻 置“無(wú)弦琴”一具，每逢酒酣意適之時(shí)，便 撫琴以為寄托。宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修作《論 琴貼》，自謂曾先后得琴三具，一張比一 張名貴。

但“官愈昌，琴愈貴，而意愈不 樂(lè)?！碑?dāng)其任夷陵縣令時(shí)，日與青山綠水 為鄰，故琴不佳而意自適；官至舍人，學(xué) 士以后，奔走于塵土之間，名利場(chǎng)上，思 緒昏亂，即彈奏名琴，也索然無(wú)趣了。

因 云：“乃知在人不在琴，若心自適，無(wú)玄 也可?！碧K軾《琴詩(shī)》云；“若言琴上有琴 聲，放在匝中何不鳴？若言聲在指頭上， 何不于君指上聽(tīng)？”此均言聲音不在琴， 其意均從陶淵明“無(wú)弦琴”一事翻出。

典見(jiàn) 《昭明太子集。陶靖?jìng)鳌?、章臺(tái)柳唐代詩(shī)人韓羽是大歷十才子之一， 居京時(shí)得一姬柳氏，才色雙全。

后韓羽為 淄清節(jié)度使侯希逸幕僚。時(shí)值安史之亂， 他不敢攜柳氏赴任。

分別三年，未能團(tuán) 聚，因寄詞柳氏云：“章臺(tái)柳，章臺(tái)柳， 往日依依今在否？縱使長(zhǎng)條似舊垂，也應(yīng) 攀折他人手?！绷弦灿泻驮~云：“楊柳 枝，芳菲節(jié)，可恨年年贈(zèng)離別。

一葉隨風(fēng) 忽報(bào)秋，縱使君來(lái)豈堪折？”她因自己貌 美獨(dú)居，恐有意外，就出家為尼。不久被 番將沙吒利劫去，后賴虞侯將許俊用計(jì)救 出，始得團(tuán)圓。

后人就名韓羽寄柳氏詞的 詞調(diào)為“章臺(tái)柳”?！罢屡_(tái)柳”亦被用為可任 人攀折之路，柳墻花而專指妓女之類的人 物。

9、人面桃花唐詩(shī)人崔護(hù)，資質(zhì)甚美，清明獨(dú)游 長(zhǎng)安南莊，至一村戶，見(jiàn)花木叢萃，寂無(wú) 人聲。因渴極，叩門(mén)求漿。

良久始有一女 子應(yīng)門(mén)，捧杯水讓坐。女子獨(dú)倚庭前桃花 斜河，姿態(tài)楚楚動(dòng)人；凝睇相對(duì)，似有無(wú) 限深情。

崔護(hù)以言挑之，不應(yīng)。彼此注目 久之。

崔辭行，女子送至門(mén)，如不勝情而 入。次年清明，崔護(hù)追憶此事，情不可 邂，又往探訪，唯見(jiàn)門(mén)院如故，扁鎖無(wú) 人。

惆悵之余，乃題詩(shī)于門(mén)扉曰：“去年 今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知 何處去，桃花依舊笑春風(fēng)！”后代詩(shī)文中 常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，來(lái)后 不復(fù)再見(jiàn)的惆悵心情。

10 、秉燭夜游《古代十九首》有“人生不滿百，常 懷千年憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”之 句。

曹丕為魏王世子時(shí)，與吳質(zhì)交好。建 安二十二年大疫，一時(shí)文人如徐趕，劉 楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕應(yīng)作 書(shū)與吳質(zhì)，勸其惜時(shí)自?shī)省?/p>

書(shū)。

5.歷史上的著名的典故有哪些

孔融嚷梨（沒(méi)得梨子吃，嚷嚷著要吃梨）；司馬缸砸光（把司馬家的缸都砸了）；頭懸梁錐刺股（小氣鬼）；造幣偷光（造假幣自己還來(lái)不及用就被偷光了，怎一個(gè)慘字）；曹沖稱象（曹操問(wèn)曹沖，自己像不像帝王，曹沖怕死，連聲稱象）；草船結(jié)繭（搞副業(yè)）；三顧毛驢（挑選一部好車，自古以來(lái)都重要）；桃園解疑（現(xiàn)在我們都知道無(wú)錫陽(yáng)山的桃子最好了，可古人不知道哇）；豬廄論英雄（臭味相投）；豬哥兩借東風(fēng)（科學(xué)是第一生產(chǎn)力啊）。

姜太公釣魚(yú)（裝X的鼻祖）；守仁格竹（哲學(xué)先驅(qū)）；千里送京娘（真英雄）；紙上談兵（動(dòng)手能力太差的人在任何時(shí)候都沒(méi)什么好運(yùn)氣）。

6.古代有哪些知名的歷史典故

1、《百發(fā)百中》：春秋時(shí)代，楚王手下有個(gè)名叫養(yǎng)由基的人，善于射 箭。有 一次，他 站在 離 柳樹(shù) 百步 以外 的 地方，張 弓 搭 箭，連發(fā) 數(shù) 箭，都 射中了 柳樹(shù) 的 葉子。大家 看了 贊嘆 不絕。從此，輾轉(zhuǎn)相傳，就 把 他的 箭術(shù) 稱為“百發(fā)百中”。

2、《不恥下問(wèn)》： 春秋時(shí)，衛(wèi)國(guó)大夫孔圉（yu3）死了，被 大家 稱為 “文”，孔子的學(xué)生子夏問(wèn)孔子 道：孔圉天資聰明而又勤奮好學(xué)，他不認(rèn)為向地位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人請(qǐng)教是件羞恥的事，所以他死后給他這個(gè)稱號(hào)。”

3、《膽大如斗》三國(guó) 時(shí)期，蜀國(guó)的姜維膽量很大，也有 才干，得到軍師諸葛亮的器重，委任他為征西將軍，并且竭力培植他。諸葛亮死后，蜀國(guó)的兵馬就由他統(tǒng)率，任蜀國(guó)的大將軍。他繼承諸葛亮的遺志，多次領(lǐng)兵攻打魏國(guó)，都沒(méi)有取勝。后來(lái)魏國(guó)征伐蜀國(guó)，蜀國(guó)寡不敵眾，遭到慘敗，后主劉禪投降。不久，魏國(guó)的鐘會(huì)陰謀叛變魏王，姜維認(rèn)為時(shí)機(jī)已到，便假意與鐘會(huì)勾結(jié)，企圖趁機(jī)恢復(fù)蜀。不料事機(jī)敗露，姜維被魏兵所殺。魏兵剖開(kāi)他的肚子，發(fā)現(xiàn)姜維的膽像斗一般大。

4、《得過(guò)且過(guò)》傳說(shuō)，五臺(tái)山上有一種 鳥(niǎo) 叫 寒號(hào)鳥(niǎo)，有 四只 腳，兩扇 肉翅。每當(dāng) 盛夏 季節(jié)，它的 身上 長(zhǎng)滿了 五彩燦爛的 羽毛，因此 自鳴得意地 叫：” 鳳凰 不如 我，鳳凰 不如 我！” 等到 深秋，它的 羽毛 全 脫落了，像 剛 出殼 的 幼鳥(niǎo) 一樣，在 寒風(fēng) 中 瑟索 發(fā)抖。它 無(wú)可奈 何地 叫道：” 得過(guò)且過(guò)，得過(guò)且過(guò)！” 天氣 轉(zhuǎn)暖，寒號(hào)鳥(niǎo) 又 繼續(xù) 跳著 叫著，忘卻了 冬天 的 威脅。

5、《點(diǎn)石成金》晉代，有個(gè)叫許遜的人，曾當(dāng)過(guò)旌陽(yáng)縣令，時(shí)常 裝鬼弄神，施符作法，如同 仙人 一般，老百姓 稱 他 為“ 許真君”。 有 一次，他 看到 百姓 繳不上 租稅，就 動(dòng)了 惻隱之心，用 法術(shù) 把 石頭 點(diǎn)化成 金子，替 百姓 上繳了 拖欠 的 租稅。

7.中國(guó)有哪些有名的典故

中國(guó)歷史的典故有很多，其中比較出名的，也是人們常說(shuō)的典故有：謝安高潔，王導(dǎo)公忠。

匡衡鑿壁，孫敬閉戶。郅都蒼鷹，寧成乳虎。

周嵩狼抗，梁冀跋扈。郗超髯參，王珣短簿。

伏波標(biāo)柱，博望尋河。李陵初詩(shī)，田橫感歌。

武仲不休，士衡患多?；缸T非讖，王商止訛。

嵇呂命駕，程孔傾蓋。劇孟一敵，周處三害。

胡廣補(bǔ)闕，袁安倚賴。黃霸政殊，梁習(xí)治最。

墨子悲絲，楊朱泣岐。朱博烏集，蕭芝雉隨。

杜后生齒，靈王出髭。賈誼忌鵩，莊周畏犧。

燕昭筑臺(tái)，鄭莊置驛。瓘靖二妙，岳湛連璧。

郄詵一枝，戴馮重席。鄒陽(yáng)長(zhǎng)裾，王符逢掖。

鳴鶴日下，士龍?jiān)崎g。晉宣狼顧，漢祖龍顏。

鮑靚記井，羊祜識(shí)環(huán)。仲容青云，叔夜玉山。

毛義捧檄，子路負(fù)米。江革忠孝，王覽友弟。

蕭何定律，叔孫制禮。葛豐刺舉，息躬?dú)v詆。

管寧割席，和嶠專車。時(shí)苗留犢，羊續(xù)懸魚(yú)。

樊噲排闥，辛毗引裾。孫楚漱石，郝隆曬書(shū)。

枚皋詣闕，充國(guó)自贊。王衍風(fēng)鑒，許劭月旦。

賀循儒宗，孫綽才冠。太叔辨洽，摯仲辭翰。

山濤識(shí)量，毛玠公方。袁盎卻座，衛(wèi)瓘撫床。

于公高門(mén)，曹參趣裝。庶女振風(fēng)，鄒衍降霜。

范丹生塵，晏嬰脫粟。詰汾興魏，鱉靈王蜀。

不疑誣金，卞和泣玉。檀卿沐猴，謝尚鴝鵒。

泰初日月，季野陽(yáng)秋。荀陳德星，李郭仙舟。

王忳繡被，張氏銅鉤。丁公遽戮，雍齒先侯。

陳雷膠漆，范張雞黍。周侯山嶷，會(huì)稽霞舉。

季布一諾，阮瞻三語(yǔ)。郭文游山，袁宏泊渚。

黃琬對(duì)日，秦宓論天。孟軻養(yǎng)素，揚(yáng)雄草玄。

向秀聞笛，伯牙絕弦。郭槐自屈，南郡猶憐。

魯恭馴雉，宋均去獸。廣客蛇影，殷師牛斗。

元禮?？?，季彥領(lǐng)袖。魯褒錢(qián)神，崔烈銅臭。

梁竦廟食，趙溫雄飛。枚乘蒲輪，鄭均白衣。

陵母伏劍，軻親斷機(jī)。齊后破環(huán)，謝女解圍。

鑿齒尺牘，荀勖音律。胡威推縑，陸績(jī)懷橘。

羅含吞鳥(niǎo)，江淹夢(mèng)筆。李廞清貞，劉驎高率。

蔣詡?cè)龔?，許由一瓢。楊仆移關(guān)，杜預(yù)建橋。

壽王議鼎，杜林駁堯。西施捧心，孫壽折腰。

靈輒扶輪，魏顆結(jié)草。逸少傾寫(xiě)，平子絕倒。

澹臺(tái)毀璧，子罕辭寶。東平為善，司馬稱好。

公超霧市，魯般云梯。田單火牛，江逌爇雞。

蔡裔殞盜，張遼止啼。陳平多轍，李廣成蹊。

陳遵投轄，山簡(jiǎn)倒載。淵客泣珠，交甫解佩。

龔勝不屈，孫寶自劾。呂安題鳳，子猷訪戴。

董宣強(qiáng)項(xiàng)，翟璜直言，紀(jì)昌貫虱，養(yǎng)由號(hào)猿。馮衍歸里，張昭塞門(mén)。

蘇韶鬼靈，盧充幽婚。震畏四知，秉去三惑。

柳下直道，叔敖陰德。張湯巧詆，杜周深刻。

三王尹京，二鮑糾慝。孫康映雪，車胤聚螢。

李充四部，井春五經(jīng)。谷永筆札，顧愷丹青。

戴逵破琴，謝敷應(yīng)星。阮宣杖頭，畢卓甕下。

文伯羞鱉，孟宗寄鲊。史丹青蒲，張湛白馬。

隱之感鄰，王修輟社。阮放八雋，江臮四兇。

華歆忤旨，陳群蹙容。王浚懸刀，丁固生松。

姜維膽斗，盧植音鐘?；笢仄婀?，鄧艾大志。

楊修捷對(duì)，羅友默記。杜康造酒，蒼頡制字。

樗里智囊，邊韶經(jīng)笥。滕公佳城，王果石崖。

買(mǎi)妻恥醮，澤室犯齋。馬后大練，孟光荊釵。

顏叔秉燭，宋弘不諧。鄧通銅山，郭況金穴。

秦彭樊轅，侯霸臥轍。淳于炙輠，彥國(guó)吐屑。

太真玉臺(tái)，武子金埒。巫馬戴星，宓賤彈琴。

郝廉留錢(qián)，雷義送金。逢萌掛冠，胡昭投簪。

王喬雙鳧，華佗五禽。程邈隸書(shū)，史籀大篆。

王承魚(yú)盜，丙吉牛喘。賈琮褰帷，郭賀露冕。

馮媛當(dāng)熊，班女辭輦。王充閱市，董生下帷。

平叔傅粉，弘治凝脂。楊生黃雀，毛子白龜。

宿瘤采桑，漆室憂葵。韋賢滿籝，夏侯拾芥。

阮簡(jiǎn)曠達(dá)，袁耽俊邁。蘇武持節(jié)，鄭眾不拜。

郭巨將坑，董永自賣(mài)。仲連蹈海，范蠡泛湖。

文寶緝柳，溫舒截蒲。伯道無(wú)兒，嵇紹不孤。

綠珠墜樓，文君當(dāng)壚。伊尹負(fù)鼎，甯戚叩角。

趙壹坎壈，顏駟蹇剝。龔遂勸農(nóng)，文翁興學(xué)。

晏御揚(yáng)揚(yáng)，五鹿岳岳。蕭朱結(jié)綬，王貢彈冠。

龐統(tǒng)展驥，仇覽棲鷹。葛亮顧廬，韓信升壇。

王褒柏慘，閔損衣單。蒙恬制筆，蔡倫造紙。

孔伋缊袍，祭遵布被。周公握發(fā)，蔡邕倒屣。

王敦傾室，紀(jì)瞻出妓。暴勝持斧，張綱埋輪。

靈運(yùn)曲笠，林宗折巾。屈原澤畔，漁父江濱。

魏勃掃門(mén)，潘岳望塵。京房推律，翼奉觀性。

甘寧奢侈，陸凱貴盛。干木富義，於陵辭聘。

元?jiǎng)P傳癖，伯英草圣。馮異大樹(shù)，千秋小車。

漂母進(jìn)食，孫鐘設(shè)瓜。壺公謫天，薊訓(xùn)歷家。

劉玄刮席，晉惠聞蟆。伊籍一拜，酈生長(zhǎng)揖。

馬安四至，應(yīng)璩三入。郭解借交，朱家脫急。

虞延克期，盛吉垂泣。豫讓吞炭，鉏麑觸槐。

阮孚蠟屐，祖約好財(cái)。初平起石，左慈擲杯。

武陵桃源，劉阮天臺(tái)。王儉墜車，褚淵落水。

季倫錦障，春申珠履。甄后出拜，劉楨平視。

胡嬪爭(zhēng)摴，晉武傷指。石慶數(shù)馬，孔光溫樹(shù)。

翟湯隱操，許詢勝具。優(yōu)旃滑稽，落下歷數(shù)。

曼容自免，子平畢娶。師曠清耳，離婁明目。

仲文照鏡，臨江折軸。欒巴噀酒，偃師舞木。

德潤(rùn)傭書(shū)，君平賣(mài)卜。叔寶玉潤(rùn)，彥輔冰清。

衛(wèi)后發(fā)鬒，飛燕體輕。玄石沈湎，劉伶解酲。

趙勝謝客，楚莊絕纓。惡來(lái)多力，飛廉善走。

趙孟疵面，田駢天口。張憑理窟，裴頠談藪。

仲宣獨(dú)步，子建八斗。廣漢鉤距，弘羊心計(jì)。

衛(wèi)青拜幕，去病辭第。酈寄賣(mài)友，紀(jì)信詐帝。

濟(jì)叔不癡，周兄無(wú)慧。虞卿擔(dān)簦，蘇章負(fù)笈。

南風(fēng)擲孕，商受涉。廣德從橋，君章拒獵。

應(yīng)奉五行，安世三篋。