青眼相看典故(什么眼相看的成語)
1.什么眼相看的成語
刮目相看
guā mù xiāng kàn
[釋義] 去掉舊的看法；用新眼光看待。
[語出] 宋·楊萬里《送鄉(xiāng)僧德璘監(jiān)寺緣化結(jié)夏歸天童山》：“一別璘公十二年；故當刮目為相看。”
[正音] 相；不能讀作“xiànɡ”。
[辨形] 刮；不能寫作“亂”。
[近義] 另眼相看 另眼相待
[反義] 視同一律
[用法] 多用于別人已有了顯著的進步；不能再用老眼光看了。一般作謂語、賓語。
[結(jié)構(gòu)] 偏正式。
[辨析] “~”和“拭目以待”；都含有“擦眼睛看”的意思。但“~”偏重在去掉老印象；重新看待；“拭目以待”偏重在等待著看某種事情的發(fā)展。
[例句]
2.“睛目不凡”、“睛目千里”算不算成語?
不算。
關于眼睛的成語有：火眼金睛、眉清目秀、炯炯有神、眼花繚亂、青眼相看。
1.眉清目秀 [ méi qīng mù xiù ]
釋義：眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。 形容人容貌清秀不俗氣。
例句：小明是個漂亮的小男孩，長得~。
2.火眼金睛 [ huǒ yǎn jīn jīng ]
釋義：原指《西游記》中孫悟空能識別妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光銳利，能夠識別真?zhèn)巍?/p>
例句：任何妖魔鬼怪也逃不脫孫悟空的一雙~。
3.青眼相看 [ qīng yǎn xiāng kàn ]
釋義：青眼：眼睛正視，黑眼珠在中間，比喻對人尊重或喜歡。形容以看得起的態(tài)度相待。亦作“青眼相待”、“青眼待”。
4.眼花繚亂 [ yǎn huā liáo luàn ]
釋義：繚亂：紛亂。 看著復雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復雜，無法辨清。
例句：展覽大廳的工藝品琳瑯滿目，使人~，應接不暇。
5.炯炯有神 [ jiǒng jiǒng yǒu shén ]
釋義：炯炯：明亮的樣子。形容人的眼睛發(fā)亮，很有精神。
出處：明·李開先《閑居集·九·涇野呂亞卿傳》：“先生頭顱圓闊，體貌豐隆，?？谕?，輪耳方面，兩目炯炯有神，須雖整秀，異不多耳?！?/p>
3.青眼相逢何太暮什么意思
“青眼相逢何太暮”的意思是“既然受到您的青睞，我們相逢就好，何必慨嘆相逢太晚（相見恨晚）呢”。
附錄：夜行船·和成都王漕巽澤【宋】丘崈飛舄朝天云作路。長安近、更無程數(shù)。
梧竹當年，絲綸奕世，咫尺鳳池平渡。青眼相逢何太暮。
眉黃透、卻愁君去。官事無多，豐年有暇，莫負賞心佳處。
【詩意】當年王喬腳穿飛天鞋向云天而去，以祥云做路。長安雖然很近，但也有很遠的距離。
當年懷抱梧桐、青竹一樣的高遠志向，累世接受皇帝詔書招攬，距離鳳凰池咫尺之遙，很容易橫渡。既然受到您的青睞，我們相逢就好，何必慨嘆相逢太晚（相見恨晚）呢。
眉毛枯黃透了，退朝之后發(fā)愁離開您而去。公事沒有多少，豐年無事，多有空閑時間，千萬莫要辜負了能夠使人賞心悅目的絕妙佳處，山水勝景。
【注釋】1、飛舄：指代王喬那雙有飛天之能的鞋子。也說“王喬舄”“王喬屨”“王喬履”，指王喬飛舄入朝故事，出于《后漢書》卷八十二上《方術列傳上·王喬》。
2、梧竹：梧桐、青竹。梧、竹都是至清、至幽之物，古人認為“鳳凰非梧桐不棲，非竹實不食”（見《莊子》）如《晉書·苻堅載記》說：當初因長安有童謠“鳳凰鳳凰止阿房”，苻堅就“以鳳凰非梧桐不棲，非竹實不食，乃植桐竹數(shù)十萬株于阿房城待之?！?/p>
《魏書·彭城王勰傳》亦記載，北魏高祖孝文帝在金墉城升堂，見堂后梧、竹并茂，就問彭城王勰：“鳳凰非梧桐不棲，非竹實不食，今梧竹并茂，怎么沒鳳凰到來呀？”所以梧、竹并植并茂，意在招鳳凰。而鳳凰是一種“靈鳥，仁瑞也?！?/p>
3、絲綸：（1）指帝王詔書?！抖Y記·緇衣》：“王言如絲，其出如綸。”
孔穎達疏：“王言初出，微細如絲，及其出行于外，言更漸大，如似綸也?！焙笠蚍Q帝王詔書為“絲綸”。
南朝梁劉勰《文心雕龍·詔策》：“《記》稱絲綸，所以應接群后?！碧茥罹肌稙閯⑸俑抵x敕書慰勞表》：“虔奉絲綸，躬親政事?！?/p>
明徐復祚《投梭記·折齒》：“奉絲綸來報里閻，訪賢才作楫濟艱?！保?）釣絲。
唐無名氏《漁父》詞：“料理絲綸欲放船，江頭明月向人圓?！彼螐埾取稘M庭芳》詞：“金鉤細，絲綸慢卷，牽動一潭星。”
明高明《琵琶記·官媒議婚》：“笑滿船空載明月，下絲綸不愁無處?！焙萆顿浲跻嗝贰吩姡骸拔骱L景好，何日理絲綸。”
（3）即絲。粗于絲者為綸。
三國魏曹植《車渠椀賦》：“緼絲綸以肆采，藻繁布以相追?！?、奕世：累世；代代。
《國語·周語上》：“奕世載德，不忝前人?！薄逗鬂h書·楊震傳》：“臣奕世受恩，得備納言?！?/p>
李賢注：“奕猶重也?！薄端螘た琢罩畟鳌罚骸岸鴤鲊t，歷代迭用；襲封之印，奕世相傳。”
宋司馬光《宣徽惠穆呂公挽辭》：“奕世臺衡貴，盈門紱冕榮?！鼻搴螁⒑Y垣《新政論議》：“是故議院議員之法立，則奕世無失德之君?！?/p>
5、咫尺：（1）周制八寸為咫，十寸為尺。謂接近或剛滿一尺。
唐柳宗元《石渠記》：“渠之廣，或咫尺，或倍尺?！保?）形容距離近。
《左傳·僖公九年》：“天威不違顏咫尺。”《淮南子·道應訓》：“終日行不離咫尺，而自以為遠，豈不悲哉！”唐牟融《寄范使君》詩：“未秋為別已終秋，咫尺婁江路阻修?！?/p>
明都穆《都公譚纂》卷下：“天昏黑，咫尺莫辨?！北摹都男∽x者》十五：“她們鄉(xiāng)關咫尺，卻因病拋離父母、親愛的人?！?/p>
（3）形容地方狹小?！稇?zhàn)國策·趙策二》：“舜無咫尺之地，以有天下?！?/p>
唐張祜《題王右丞山水障》詩之二：“咫尺江湖盡，尋常鷗鳥飛。”清厲鶚《東城雜記·自馀軒》：“雖達官右族，曾不得咫尺園林，可以游目而憇足?！?/p>
（4）形容微小；不足道?！稇?zhàn)國策·秦策五》：“雖有高世之名，無咫尺之功者不賞。”
《史記·游俠列傳序》：“今拘學或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論儕俗，與世沉浮而取榮名哉！”清錢謙益《太仆寺制》之十九：“蓋誠奇?zhèn)ベ脙?，豈曰匹夫咫尺之行?！保?）形容時間短暫。
宋晁補之《芳儀怨》詩：“寧知翻手明朝事，咫尺人生不可期?！痹R謙齋《沉醉東風·自悟》曲：“人我場慢爭優(yōu)劣，免使傍人做話說，咫尺韶華去也。”
《新華文摘》1981年第11期：“他幾次想說出真情……可是話到舌邊卡住了，咫尺間，他失去了最后的勇氣?！?、鳳池：（1）即鳳凰池。
南朝齊謝朓《直中書省》詩：“茲言翔鳳池，鳴佩多清響。”唐劉知幾《史通·史官建置》：“暨皇家之建國也，乃別置史館，通籍禁門，西京則與鸞渚為鄰，東都則與鳳池相接?！?/p>
清孫枝蔚《汪舟次赴贛榆教諭任去后寄懷》詩之二：“鳳池與烏臺，旦夕謂可至?！眳⒁姟傍P凰池”。
2、古琴底有二孔，上孔曰龍池，下孔曰鳳池。王謨輯《世本·作篇》：“伏羲氏削桐為琴……龍池八寸通八風，鳳池四寸象四時?！?/p>
3、硯的一種。宋范纂《端溪硯譜》：“硯之形制……曰鳳池?！?/p>
宋范纂《端溪硯譜》：“宣和初，御府降樣造形，若風字，如鳳池樣，但平低耳。”亦作“鳳池研”。
宋米芾《畫史·唐畫》：“古書畫皆圜，蓋有助于器。晉唐皆鳳池研，中心如瓦凹，故曰研瓦?！?/p>
7、平渡：橫渡。8、青眼：指對人喜愛或器重。
與“白眼”相對。（1）黑色的眼珠在眼眶中間。
4.魯智深倒拔垂楊柳,三分鐘的小故事
魯智深為了替金氏父女出氣三拳打死了鄭屠后，棄職逃往他地。他先來到五臺山文殊院倒拔垂楊柳
出家，因不守佛規(guī)，喝酒鬧事，方丈又把他介紹到大相國寺看菜園子。菜園子附近住著二、三十個潑皮，他們常來菜園子偷菜，已換了幾個看園子的人都管不了他們。這次聽說又換了個新人，便來鬧事，沒想到魯智深把兩個領頭的踢到糞坑里，嚇得他們跪地求饒。第二天，潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮。大家正吃得高興，聽到門外大樹上的烏鴉叫個不停，潑皮們說這叫聲不吉利，吵的人心煩，便欲搬梯子拆掉鳥巢。魯智深乘著酒興，先用手推了推，便脫下外套，右手向下，將腰跨一掀，左手拔住上截，竟然將碗口大的楊柳連根拔起了。眾潑皮驚得個個目瞪口呆，忙跪在地上拜魯智深為師。
