念奴嬌赤壁懷古的典故是什么(念奴嬌赤壁懷古引用了哪些典故?)
1.念奴嬌赤壁懷古引用了哪些典故?
引用了三國時(shí)期，周瑜火燒赤壁大敗曹軍的典故。
原詞是蘇軾寫(xiě)的，內容如下： 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。 人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
譯文： 長(cháng)江向東流去，波浪滾滾，千古的英雄人物都（隨著(zhù)長(cháng)江水）逝去。那舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)（那）就是三國時(shí)候周瑜（作戰的）赤壁。
陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍擊著(zhù)江岸，激起一堆堆雪白的浪花。江山象一幅奇麗的圖畫(huà)，那個(gè)時(shí)代匯集了多少英雄豪杰。
遙想當年的周瑜，小喬剛嫁給他，他正年經(jīng)有為，威武的儀表，英姿奮發(fā)。（他）手握羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，（就把）強敵的戰船燒得灰飛煙滅。
（此時(shí)此刻），（我）懷想三國舊事，憑吊古人，應該笑我自己多情善感，頭發(fā)早早地都變白了。人生在世就象一場(chǎng)夢(mèng)一樣，我還是倒一杯酒來(lái)祭奠江上的明月吧！ 通過(guò)其中的“三國周郎赤壁”和“ 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”可以看出是在引用火燒赤壁的典故。
火燒赤壁：即赤壁之戰。是指東漢末年，孫權、劉備聯(lián)軍于建安十三年（208年）在長(cháng)江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一帶大破曹操大軍，奠定三國鼎立基礎的以少勝多，以弱勝強的著(zhù)名戰役。
這是中國歷史上以少勝多的著(zhù)名戰爭之一，也是三國時(shí)期“三大戰役”中最為著(zhù)名的一場(chǎng)。它也是中國歷史上第一次在長(cháng)江流域進(jìn)行的大規模江河作戰，標志著(zhù)中國軍事政治中心不再限于黃河流域。
孫劉聯(lián)軍最后以火攻大破曹軍，曹操北回，孫、劉各自?shī)Z去荊州的一部分。 當時(shí)曹操因為北方士卒不習慣坐船，于是將艦船首尾連接起來(lái)，人馬于船上如履平地。
周瑜部將黃蓋說(shuō)：“如今敵眾我寡，難以長(cháng)期相持。曹軍正把戰船連在一起，首尾相接，可以用火攻，擊敗曹軍。”
于是，選取蒙沖戰船十艘，裝上干荻和枯柴，在里邊澆上油，外面裹上帷幕，上邊插上旌旗，預先備好快艇，系在船尾。黃蓋先派人送信給曹操，謊稱(chēng)打算投降。
當時(shí)東南風(fēng)正急，黃蓋將士艘戰船排在最前面，到江心時(shí)升起船帆，其余的船在后依次前進(jìn)。曹操軍中的官兵都走出營(yíng)來(lái)站著(zhù)觀(guān)看，指著(zhù)船，說(shuō)黃蓋來(lái)投降了。
離曹軍還有二里多遠，那十艘船同時(shí)點(diǎn)火，火烈風(fēng)猛，船象箭一樣向前飛駛，把曹軍戰船全部燒光，火勢還蔓延到曹軍設在陸地上的營(yíng)寨。頃刻間，濃煙烈火，遮天蔽日，曹軍人馬燒死和淹死的不計其數。
周瑜等率領(lǐng)輕裝的精銳戰士緊隨在后，鼓聲震天，奮勇向前，曹軍大敗。
2.念奴嬌赤壁懷古的典故
這首《念奴嬌》詞作于神宗元豐五年（1082），時(shí)因"烏臺詩(shī)案"被貶黃州已兩年余。
黃州城外的赤壁（鼻）磯風(fēng)景優(yōu)美，是文人清賞之地。胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》后集卷二十八載東坡語(yǔ)： 黃州西山麓，斗入江中，石色如丹，傳云曹公敗處，所謂赤壁者。
或曰非也。曹公敗歸，由華容路，路多泥濘，使老弱先行踐之而過(guò)，曰：'劉備智過(guò)人而見(jiàn)事遲，華容夾道皆葭葦，若使縱火，吾無(wú)遺類(lèi)矣。
今赤壁少西對岸即華容鎮，庶幾是也。然岳州復有華容縣，竟不知孰是。
今日，李委秀才來(lái)，因以小舟載酒，飲于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作數弄。
風(fēng)起水涌，大魚(yú)皆出，山上有棲鶻，亦驚起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳。
蘇軾這里所描述的風(fēng)起水涌景象和對曹操、周瑜赤壁之戰的聯(lián)想，在這首《念奴嬌》詞和《赤壁賦》中都有鮮明生動(dòng)的反映。 值得注意的是，蘇軾對于黃州之赤壁是否三國時(shí)赤壁之戰的故地是頗存疑慮的。
3.念奴嬌·赤壁懷古形成的一個(gè)典故是什么?
念奴嬌·赤壁懷古 這首詞寫(xiě)的是：歷史上孫權聯(lián)合劉備共抗曹操的赤壁之戰 蘇軾任過(guò)密州、徐州、湖州等地知州，翰林學(xué)士知制誥，杭州當太守。
政績(jì)顯赫，深得民心。屬于宋朝的士大夫階層。
宋朝是士大夫的樂(lè )園。太祖誓不殺士大夫的律令，使宋朝文臣活得比其他任何一個(gè)朝代的文職官員都自由、瀟灑甚至大膽。
宋朝的政治斗爭相對溫和，大臣觸犯律令，絕少遭受殺戮，更多的是被貶官遠謫。因此，大臣可以拒見(jiàn)衣裝不整的皇帝，可以癡戀雛妓，可以和皇帝比酒量，這顯得多少有些不正常。
然而這種不正常，卻是現代人多所企慕的。在寬松的環(huán)境下，宋朝文臣一方面人世為官，尋求紅塵的樂(lè )趣；一方面出世做仙，探索野逸的風(fēng)致，實(shí)現儒道互補的人生。
科舉入仕，士大夫大多是為稻粱謀；而他們真正想過(guò)的生活卻是一種回歸自然的逸趣人生，如魚(yú)兒游水，鳥(niǎo)兒歸林，自由散漫、詩(shī)意、真實(shí)。
4.念奴嬌赤壁懷古有什么經(jīng)典故事
戰爭日期：公元208年7月~12月 三國形成時(shí)期，孫權、劉備聯(lián)軍于漢獻帝建安十三年（208）在長(cháng)江赤壁（今湖北蒲圻西北，一說(shuō)今嘉魚(yú)東北）一帶大敗曹操軍隊，奠定三國鼎立基礎的著(zhù)名戰役。
曹操基本統一北方后，作玄武池訓練水兵，并對可能動(dòng)亂的關(guān)中地區采取措施，隨即于建安十三年七月出兵十多萬(wàn)南征荊州（約今湖北、湖南），欲一統南北。時(shí)孫權已自江東統軍攻克夏口（今武漢境），打開(kāi)了西入荊州的門(mén)戶(hù)，正相機吞并荊、益州（治成都），再向北發(fā)展；而依附荊州牧劉表的劉備，“三顧茅廬”得諸葛亮為謀士，以其隆中對策，制定先占荊、益，聯(lián)合孫權，進(jìn)圖中原的策略，并在樊城大練水陸軍。
曹操軍勞師、水土不服、短于水戰、戰馬無(wú)糧等弱點(diǎn)，堅定了孫權抗曹決心。孫權不顧主降派張昭等反對，命周瑜為大都督，程普為副都督，魯肅為贊軍校尉，率3萬(wàn)精銳水兵，與劉備合軍共約5萬(wàn)，溯江水而上，進(jìn)駐夏口。
曹操乘勝取江陵后，又以劉表大將文聘為江夏太守，仍統本部兵，鎮守漢川（今江漢平原）。益州牧劉璋也遣兵給曹操補軍，開(kāi)始向朝廷交納貢賦。
曹操更加驕傲輕敵，不聽(tīng)謀臣賈詡暫緩東下的勸告，送信恐嚇孫權，聲稱(chēng)要決戰吳地。冬，親統軍順長(cháng)江水陸并進(jìn)。
孫劉聯(lián)軍在夏口部署后，溯江迎擊曹軍，遇于赤壁。曹軍步騎面對大江，失去威勢，新改編及荊州新附水兵，戰斗力差，又逢疾疫流行，以致初戰失利，慌忙退向北岸，屯兵烏林（今湖北洪湖境），與聯(lián)軍隔江對峙。
曹操下令將戰船相連，減弱了風(fēng)浪顛簸，利于北方籍兵士上船，欲加緊演練，待機攻戰。周瑜鑒于敵眾己寡，久持不利，決意尋機速戰。
部將黃蓋針對曹軍“連環(huán)船”的弱點(diǎn)，建議火攻，得到贊許。黃蓋立即遣人送偽降書(shū)給曹操，隨后帶船數十艘出發(fā)，前面10艘滿(mǎn)載浸油的干柴草，以布遮掩，插上與曹操約定的旗號，并系輕快小艇于船后，順東南風(fēng)駛向烏林。
接近對岸時(shí)，戒備松懈的曹軍皆爭相觀(guān)看黃蓋來(lái)降。此時(shí)，黃蓋下令點(diǎn)燃柴草，各自換乘小艇退走。
火船乘風(fēng)闖入曹軍船陣，頓時(shí)一片火海，迅速延及岸邊營(yíng)屯。聯(lián)軍乘勢攻擊，曹軍傷亡慘重。
曹操深知已不能挽回敗局，下令燒余船，引軍退走。 赤壁之戰遺址 聯(lián)軍水陸并進(jìn)，追擊曹軍。
曹操引軍離開(kāi)江岸，取捷徑往江陵，經(jīng)華容道（今潛江南）遇泥濘，墊草過(guò)騎，得以脫逃。曹操留曹仁守江陵，滿(mǎn)寵屯當陽(yáng)，自還北方。
周瑜等與曹仁隔江對峙，并遣甘寧攻夷陵（今宜昌境）。曹仁分兵圍甘寧。
周瑜率軍往救，大破曹軍，后還軍渡江屯北岸，繼續與曹仁對峙。劉備自江陵回師夏口后，溯漢水欲迂回曹仁后方。
曹仁自知再難相持，次年被迫撤退。 赤壁之戰，曹操自負輕敵，指揮失誤，加之水軍不強，終致戰敗。
孫權、劉備在強敵面前，冷靜分析形勢，結盟抗戰，揚水戰之長(cháng)，巧用火攻，創(chuàng )造了中國軍事史上以弱勝強的著(zhù)名戰例。
