金典故詩(shī)手抄報(古詩(shī)的手抄報(要圖))
1.古詩(shī)的手抄報(要圖)
離愁別緒 歌物言志 春 秋 思 民俗 《送元二使安西》 張 籍 春游 春游 王維 洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)， 細雨微風(fēng)惹鳥(niǎo)醉， 細柳輕揚游人醉， 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新. 欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
清明古詩(shī) 飛花笑草帶衣香。 飛煙薄裊馨竹香。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人. 復恐匆匆說(shuō)不盡， 綠煙波里游人少， 綠枝紅綴不顯少， 行人臨發(fā)又開(kāi)封。 《清明》 遠指紅桃近嘆楊。
遠眺堤岸隔青楊。 （唐）杜牧 清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
早春 早春 《芙蓉樓送辛漸》 墨梅 借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。 雪戲寒梅還未竟， 雪殘詠梅意未竟， 王昌齡 王冕 春風(fēng)早帶燕聲來(lái)。
春寒難擋燕歸來(lái)。 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤. 我家洗硯池邊樹(shù)， 《途中寒食》 柳迎朝霧花含笑， 柳舞晨曦霞伴笑， 洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺. 朵朵花開(kāi)淡墨痕。
（唐）宋之問(wèn) 且趁煙波醉樓臺。 且留余音繞天臺 不要人夸好顏色， 馬上逢寒食，途中屬暮春。
只留清氣滿(mǎn)乾坤。 可憐江浦望，不見(jiàn)洛橋人。
夏 北極懷明主，南溟作逐臣。 贈王倫》 故園腸斷處，日夜柳條新。
初夏睡起 （楊萬(wàn)里） 李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲. 《寒食》 梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情. 10 .李迪牡丹圖 （唐）韓翃 日長(cháng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。 李白 花后無(wú)語(yǔ)荒草肥， 日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
故人西辭黃鶴樓，[1]煙花三月下?lián)P州.[2] 三衢道中 （曾幾） 孤帆遠影碧空盡，[3]唯見(jiàn)長(cháng)江天際流.[4] 焉知天外無(wú)驚雷？ 《閭門(mén)即事》 （唐）張繼 梅子黃時(shí)日日晴，小溪泛盡卻山行。 囊括涯內群魔亂， 耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)項田； 綠陰不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲。
劉禹錫 試上吳門(mén)窺郡郭，清明幾處有新煙。 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜. 難忍鼠輩稱(chēng)強賊。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家. 《清明》 初夏游張園 （戴敏） （宋）王禹俏 無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。 乳鴨池塘水淺深，熟梅天氣半晴陰。
《踏莎行》 沖天一怒寒星落， 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。 東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹(shù)金。
歐陽(yáng)修 候館梅殘，溪橋柳細，草薰風(fēng)暖搖征轡. 十萬(wàn)義士遙相隨。 《蘇堤清明即事》 山亭夏日 （高駢） 離愁漸遠漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水. （宋）吳惟信 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚. 長(cháng)驅直入九萬(wàn)里， 梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
綠樹(shù)陰濃夏日長(cháng)，樓臺倒影入池塘。 平蕪盡處是春山，行人更在春山外. 日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿(mǎn)架薔薇一院香。 槍林彈雨奪金魁。
《寒食上冢》 （宋）楊萬(wàn)里 秋 畫(huà)蘭 明·董其昌 8 .暗香 逕直夫何細！橋危可免扶？ 遠山楓外淡，破屋麥邊孤。 暮江吟 綠葉青蔥傍石栽， 不戀世間佳麗地， 宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。
白居易 孤根不與眾花開(kāi)。 梨花自寒食，進(jìn)節只愁余。
酒闌展卷山窗下， 獨上寒山稱(chēng)驕子。 一道殘陽(yáng)鋪水中， 習習香從紙上來(lái)。
《郊行即事》 狂飆過(guò)盡絕勝處， （宋）程顥 半江瑟瑟半江紅。 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周； 竹里館 唐·王維 凌寒飄香九千里。
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯； 可憐九月初三夜， 莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅； 獨坐幽篁里， 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。 露似珍珠月似弓。
彈琴復長(cháng)嘯。 深林人不知， 霞光照徹萬(wàn)仞山， 《送陳秀才還沙上省墓》 山 行 明月來(lái)相照。
（明）高啟 杜牧 節烈垂盡千秋史。 滿(mǎn)衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。
遠上寒山石徑斜， 風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？ 白云生處有人家。 生來(lái)愛(ài)斗三冬雪， 停車(chē)坐愛(ài)楓林晚， 霜葉紅于二月花。
終南望余雪 唐·祖詠 報春報得萬(wàn)民喜。 《清江引 清明日出游》 長(cháng)安秋望 終南陰嶺秀， 9 .疏影 （明）王磐 杜牧 積雪浮云端。
問(wèn)西樓禁煙何處好？綠野晴天道。 樓倚霜樹(shù)外， 林表明霽色， 世間何處尋奇葩？ 馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑， 鏡天無(wú)一毫。
城中增暮寒。 探鶯花總教春醉倒。
南山與秋色， 一剪寒梅凌天涯。 氣勢兩相高。
仙客對此欲歸俗， 杜牧《秋夕〕 菊花 唐·元稹 月九日憶山東兄弟[王維〕 紅燭秋光冷畫(huà)屏， 農夫嘆絕忘桑麻。 輕羅小扇撲流螢 秋叢繞舍似陶家， 獨在異鄉為異客， 天階夜色涼如水， 遍繞籬邊日漸斜。
臥看牽牛織女星 不是花中偏愛(ài)菊， 每逢佳節倍思親。 此花開(kāi)盡更無(wú)花。
流芳千載任風(fēng)雪， 冬 遙知兄弟登高處， 獨呈丹心報中華。 絕句----杜甫 遍插茱萸少一人。
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳， 畫(huà)蘭 清·鄭板橋 誰(shuí)道三冬無(wú)春色， 一行白露上青天。 窗含西嶺千秋雪， 蘭草已成行， 冰山高處萬(wàn)里霞。
門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。 山中意味長(cháng)。
元 日[王安石〕 堅貞還自抱， 江雪----柳宗元 何事斗群芳。 爆竹聲中一歲除， 千山鳥(niǎo)飛絕， 萬(wàn)徑人蹤滅。
春風(fēng)送暖入屠蘇。 孤舟蓑笠翁， 山園小梅 宋·林逋 獨釣寒江雪。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日， 眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。 梅花----王安石 疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。
總把新桃換舊符。 墻角數枝梅， 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
凌寒獨自開(kāi)。 幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽 遙知不是雪 為有暗香來(lái) 山水風(fēng)光 逢。
2.古詩(shī)配圖,作者簡(jiǎn)介,古詩(shī)典故,古詩(shī)小知識經(jīng)典詩(shī)句的手抄報有哪些
大風(fēng)歌（漢·劉邦）
北方有佳人（漢·李延年）
江南（漢樂(lè )府）
孤兒行（漢樂(lè )府）
十五從軍征（漢樂(lè )府）
有所思（漢樂(lè )府）
上邪（漢樂(lè )府）
白頭吟（漢樂(lè )府）
陌上桑（漢樂(lè )府）
羽林郎（漢·辛延年）
長(cháng)歌行（漢樂(lè )府）
飲馬長(cháng)城窟行（漢樂(lè )府）
四愁詩(shī)（漢·張衡）
古詩(shī)十九首之行行重行行
古詩(shī)十九首之西北有高樓
古詩(shī)十九首之孟冬寒氣至
短歌行（漢·曹操）
觀(guān)滄海（漢·曹 操）
龜雖壽（漢·曹操）
3.關(guān)于古詩(shī)的小故事的手抄報
在紀曉嵐很小的時(shí)候，他既聰明又頑皮，常常讓老師啼笑皆非（老師姓施）；有一天，紀曉嵐帶著(zhù)一只小黃鳥(niǎo)到學(xué)堂去玩，玩得正起勁的時(shí)候，施老師進(jìn)來(lái)了；紀曉嵐馬上把鳥(niǎo)兒藏在墻上松脫的磚頭后面，石老師也瞧見(jiàn)了，他故意裝做不知道，就上他的課了。
可是當施老師吟著(zhù)詩(shī)句走到墻邊時(shí)，突然用手把磚頭往后推，可憐的鳥(niǎo)兒就活活的被壓死了，老師還很得意的吟了一句： 「細 羽 佳 禽 磚 后 死」 紀曉嵐想了想，說(shuō)：「老師，我能不能給您對個(gè)下句？」老師還是很得意，說(shuō)：「當然可以。」 紀曉嵐說(shuō)：「您念的是細羽佳禽，我給您對粗毛野獸，您的磚，我對石， 后我對先，死我對生，是： 「粗 毛 野 獸 石 先 生」 老師聽(tīng)了，知道紀曉嵐是用諧音在罵他，鼻子都氣歪了，但是，他又沒(méi)對錯嘛。
4.經(jīng)典古詩(shī)文的手抄報內容怎樣寫(xiě)
分成幾部分：寫(xiě)一些古代詩(shī)，詞，歌，賦·····或者分成不同時(shí)代，不同內容，不同特點(diǎn)；要不就寫(xiě)一些偉大的文人和他們的生平簡(jiǎn)介及詩(shī)文。 例如：李白（701年2月28日-762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，最偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，出生于劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉），一說(shuō)生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂，享年61歲。其墓在安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。 李白（701-762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人。李白的詩(shī)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術(shù)的完美統一。他被賀知章稱(chēng)為“詩(shī)仙”，其詩(shī)大多為描寫(xiě)山水和抒發(fā)內心的情感為主。李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩(shī)歌中最鮮明的藝術(shù)特色。李白的詩(shī)富于自我表現的主觀(guān)抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，（李商隱與杜牧并稱(chēng)為“小李杜”）。
名詩(shī)名句 1、長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。 《行路難》
2、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》
3、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。 《北風(fēng)行》
4、天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。 《樂(lè )府·將進(jìn)酒》
5、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 《樂(lè )府·將進(jìn)酒》
6、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 《樂(lè )府·將進(jìn)酒》
7、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)。 《望天門(mén)山》
8、孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
9、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 《望廬山瀑布》
10、三山半落青天外，一水中分白鷺洲。（另作“二水中分白鷺洲”） 《登金陵鳳凰臺》 11、仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。 《南陵別兒童入京》
12、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。 《蜀道難》
13、總為浮云能蔽日，長(cháng)安不見(jiàn)使人愁。 《登金陵鳳凰臺》
14、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》
15、山隨平野盡，江入大荒流。 《渡荊門(mén)送別》
16、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。 《菩薩蠻》
17、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。（另作“隨君直到夜郎西”） 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
5.詩(shī)歌手抄報
【長(cháng)恨歌】 漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長(cháng)成，養在深閨人未識。 天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。 春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。 云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。 承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。 金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可憐光彩生門(mén)戶(hù)。 遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂(lè )風(fēng)飄處處聞。 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。 九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。
翠華搖搖行復止，西出都門(mén)百余里。 六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無(wú)人收，翠翹金雀玉搔頭。 君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。 峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉回龍馭，至此躊躇不能去。 馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸。 歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。 春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。
西宮南內多秋草，落葉滿(mǎn)階紅不掃。 梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。 遲遲鐘鼓初長(cháng)夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。 悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。 為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。 上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。
忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。 樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。 金闕西廂叩玉扇，轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。 攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。
云髻半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。 風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。 含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(cháng)。 回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(cháng)安見(jiàn)塵霧。
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。 釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅，天上人間會(huì )相見(jiàn)。 臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。 在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。 【注釋】： 金屋：給所寵愛(ài)的女人居住的華麗房子。
驪：即驪山，在今陜西臨潼，建有供玄宗游樂(lè )的華清宮，內有華清池溫泉。 劍閣：在今四川省劍閣縣北，又稱(chēng)劍門(mén)關(guān)。
馬嵬坡：在今陜西省興平縣西，楊貴妃縊死此處。 太真：楊貴妃為女道士的號。
小玉：系傳說(shuō)中西王母的侍女，此處借指隨侍楊貴妃的仙女。 本詩(shī)寫(xiě)唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情故事，只開(kāi)頭一句以漢代唐，其它地名、人名都是實(shí)的。
詩(shī)寫(xiě)于憲宗元和六年（806）冬天，詩(shī)人正任屋（今陜西周至）縣尉，有一次和陳鴻、王質(zhì)游仙游寺，經(jīng)王提議，與陳鴻相約將當時(shí)正在民間流傳的關(guān)于玄宗和寵妃的愛(ài)情故事寫(xiě)成作品，陳寫(xiě)成《長(cháng)恨歌傳》，白寫(xiě)了這首詩(shī)。 詩(shī)以喜劇開(kāi)頭而轉成悲劇，雖然作者的立意是“欲懲尤物”，卻成了一首愛(ài)情的頌歌。
這首敘事詩(shī)的最成功處就是抒情，相當復雜的情節只用精煉的幾句就交代過(guò)去，而著(zhù)力在情的渲染，細致地寫(xiě)唐明皇與楊貴妃愛(ài)情的濃烈和貴妃死后雙方的思念之情。其中有不少名句感人至深，千百年來(lái)一直為人傳誦。
詩(shī)中戲劇化和神話(huà)化的描寫(xiě)和濃郁的浪漫主義色彩，也是它具有很強的藝術(shù)魅力的原因。 《長(cháng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806），當時(shí)詩(shī)人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。
這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng )作的。在這首長(cháng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲劇：他們的愛(ài)情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著(zhù)這一精神的苦果。
唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是借著(zhù)歷史的一點(diǎn)影子，根據當時(shí)人們的傳說(shuō)，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現實(shí)中人的復雜真實(shí)的再現，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
《長(cháng)恨歌》就是歌“長(cháng)恨”，“長(cháng)恨”是詩(shī)歌的主題，故事的焦點(diǎn)，也是埋在詩(shī)里的一顆牽動(dòng)人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長(cháng)恨”，詩(shī)人不是直接鋪敘、抒寫(xiě)出來(lái)，而是通過(guò)他筆下詩(shī)化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。
詩(shī)歌開(kāi)卷第一句：“漢皇重色思傾國”，看來(lái)很尋常，好象故事原就應該從這里寫(xiě)起，不需要作者花什么心思似的，事實(shí)上這七個(gè)字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統領(lǐng)著(zhù)全詩(shī)。緊接著(zhù)，詩(shī)人用極其省儉的語(yǔ)言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色。
6.古人讀書(shū)故事的手抄報,急用
1.鑿壁偷光 形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。
出自漢劉歆《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。”此典又可寫(xiě)作“鑿壁借光”、“鑿壁借輝”、“穿壁借光”、“偷光鑿壁”，或簡(jiǎn)稱(chēng)“鑿壁”、“偷光”、“匡壁”等。
2.映月讀書(shū) 比喻在生活十分艱苦的條件下堅持讀書(shū)的典故。事出《南齊書(shū)·孝義傳·江泌》：“（江）泌少貧，晝日斫屧（做鞋子），夜讀書(shū)，隨月光握卷升屋（登上屋頂）。”
此典流傳甚廣，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下讀”、“對月影”等形式。 3.囊螢映雪 比喻貧士苦讀的典故。
“囊螢”典出《藝文類(lèi)聚·續晉陽(yáng)秋》：“車(chē)胤字武子，學(xué)而不倦。家貧不常得油，夏日用練囊盛數十螢火，以夜繼日焉。”
“映雪”典出《初學(xué)記》卷二引《宋齊語(yǔ)》：“孫康家貧，常映雪讀書(shū)。此兩典的主要形式有“囊螢”、“聚螢”、“照螢”、“讀書(shū)螢”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，兩典并用還有“雪窗螢火”、“螢雪”等形式。
4.懸梁刺股 形容發(fā)憤讀書(shū)的典故。懸梁，語(yǔ)見(jiàn)《太平御覽》卷61引晉張方《楚國先賢傳》：“孫敬好學(xué)，時(shí)欲寤寐（打瞌睡），懸頭至屋梁以自課”；刺股，語(yǔ)出《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）乃夜發(fā)書(shū)。
陳篋數十，得太公《陰符》之課。伏而誦之。
簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股（大腿），血流至足。”
5.牛角掛書(shū) 形容勤奮讀書(shū)的典故。《新唐書(shū)·李密傳》：“（李密）聞包愷在緱山，往從之。
以蒲韉乘牛，掛《漢書(shū)》一帙角上，行且讀。越國公楊素適見(jiàn)于道，按轡躡其后，曰：'何書(shū)生勤如此？'密識素，下拜。
問(wèn)所讀，曰：'《項羽傳》。'因與語(yǔ)，奇之。
歸謂子玄感曰：'吾觀(guān)密識度，非若等輩。'玄感遂傾心結納。”
后人遂以“書(shū)橫牛角”、“角掛經(jīng)”、“繭栗掛漢書(shū)”、“束書(shū)牛角”、“書(shū)掛（牛）角”、“牛角之懸”來(lái)形容勤奮讀書(shū)。或以“掛犢之才”、“牛角書(shū)生”來(lái)指勤奮學(xué)習而才思卓捷的書(shū)生。
6.韋編三絕 形容刻苦認真讀書(shū)的典故。語(yǔ)出《史記·孔子世家》：“（孔子）讀《易》，韋編三絕。
曰：'假我數年，若是，我于《易》則彬彬矣（研究得差不多）矣。'”韋編，是用來(lái)串連竹簡(jiǎn)的熟牛皮；三絕，是斷了三次。
此典的其它形式有：“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。 7.下帷讀書(shū) 形容閉門(mén)謝客、專(zhuān)心讀書(shū)學(xué)習的典故。
語(yǔ)出《史記·儒林列傳·董促舒》：“董仲舒，廣川人也，以治《春秋》，孝景時(shí)為博士，下帷（放下室內懸掛的帷幕）講誦，弟子傳以久次相受業(yè)，或莫見(jiàn)其面。蓋三年董仲舒不觀(guān)于舍園，其精如此。”
此典的其它形式有：“下帷（幃）”、“下書(shū)帷”、“閉戶(hù)垂帷”、“垂帷閉戶(hù)”等。 8.三余讀書(shū) 形容抓緊時(shí)間學(xué)習的典故。
語(yǔ)出《三國志·魏書(shū)·鐘繇華歆王朗傳》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，為《老子》作訓注。又善《左氏傳》，人有從學(xué)者，遇不肯教，而云'必當先讀百遍'，言'讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)'。
從學(xué)者云'苦渴無(wú)日'。遇言'當以三余'。
或問(wèn)三余之意，遇言'冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時(shí)之余也。'” 9.挾策讀書(shū) 比喻勤奮讀書(shū)的典故。
語(yǔ)出《莊子·外篇·駢拇第八》：“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問(wèn)臧奚事，則挾策讀書(shū)，問(wèn)谷奚事，則博塞以游。”
策，寫(xiě)書(shū)的竹簡(jiǎn)。博寒，古代的一種游戲。
后人便以“挾策”、“挾冊”、“挾策讀書(shū)”、“挾策亡羊”、“讀書(shū)亡羊”表示專(zhuān)心致志地勤奮讀書(shū)。 10.高鳳流麥 形容專(zhuān)心致志勤奮讀書(shū)的典故。
語(yǔ)出《后漢書(shū)·逸民傳·高鳳》：“高鳳字文通，南陽(yáng)葉人也。少為書(shū)生，家以農畝為業(yè)，而專(zhuān)精誦讀，晝夜不息。
妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護雞。時(shí)天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺(jué)潦水流麥。
妻還怪問(wèn)，鳳方悟之。其后遂為名儒，乃教授業(yè)于西唐山中。”
后人于是以“流麥”、“麥流”、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來(lái)形容專(zhuān)心讀書(shū)。 11.溫舒編蒲 形容勤學(xué)的典故。
事出《漢書(shū)·賈枚鄒路傳》：“路溫舒字長(cháng)君，巨鹿東里人也。父為里監門(mén)。
使溫舒牧羊，溫舒取澤中蒲，截以為牒，編用寫(xiě)書(shū)。”晉時(shí)的王育也在牧羊時(shí)折蒲學(xué)書(shū)，最后博通經(jīng)史。
此典的其他形式有“編蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“題蒲”、“編簡(jiǎn)”等。 12.負薪讀書(shū) 形容勤學(xué)的典故。
事出《漢書(shū)·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》：“買(mǎi)臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書(shū)，不置產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣(mài)以給食，擔束薪，行且誦書(shū)。
（勵志一生 ）其妻亦負戴相隨，數止買(mǎi)臣毋歌嘔道中。買(mǎi)臣愈益疾歌，妻羞之，求去。
買(mǎi)臣笑曰：'年五十當富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富貴報女功。
'”此典一般以“負薪”或“負樵”的形式出現。有時(shí)，此典也用來(lái)形容未遇時(shí)的貧居生活。
13.帶經(jīng)而鋤 形容生活貧苦依然堅持學(xué)習的典故。語(yǔ)出《漢書(shū)·公孫弘、卜式、倪寬傳》：“（倪寬）受業(yè)孔安國，嘗為弟子都養（為弟子們做飯），時(shí)行憑作（有時(shí)還要下地干活），帶經(jīng)而鋤，休息輒誦讀，其精如此。”
此典常以“帶經(jīng)鋤”的形式出現。 14.焚膏繼晷 形容夜以繼日地勤奮讀書(shū)。
語(yǔ)出韓愈《昌。
7.中華古詩(shī)文手抄報
古詩(shī)文名句（轉貼自唐曉勇網(wǎng)志） 1.如切如磋，如琢如磨。
（《詩(shī)經(jīng)？衛風(fēng)？ 湛奧》） 2.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹＃ā对?shī)經(jīng)？大序》） 3.它山之石 經(jīng)？小雅？鶴鳴》） 4.投我以桃，報之以李。
（《詩(shī)經(jīng) 原（離騷》） 7.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原（離騷》） 8.吾不能變心以從俗兮，團將愁苦而終窮。
（屈原《涉江》） 9.尺有所短，寸有所長(cháng)。（《楚辭？卜居》） 10.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
（楚辭（離騷》） 11.其曲彌高，其和彌寡。（宋玉（對楚王問(wèn)》） 12.滿(mǎn)招損，謙受益。
（《尚書(shū)》） 13.欲加之罪，何患無(wú)辭。（《左傳？僖公十年》） 14.人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。
（《左傳》） 15.輔車(chē)相依，唇亡齒寒。（《左傳？僖公五年》） 16.武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。
（《左傳？僖公三十二年至三十三年》） 17.前事不忘，后事之師。（《戰國策？趙策）） 18.亡羊補牢，猶未遲也。
（《戰國策？楚策》） 19.知己知彼，百戰不殆。（《孫子兵法？謀攻》） 20.千里之行，始于足下。
（《老子？六十四章）） 21.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（《老子？五十八章）） 22.天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
（《老子？七十三章）） 23.知人者智，自知者明。（《老子）） 24.物以類(lèi)聚，人以群分。
（《易經(jīng)）） 25.工欲善其事，必先利其器。（《論語(yǔ)？衛靈公》） 26.往者不可諫，來(lái)者猶可追。
（《論語(yǔ)？微子）） 27.己所不欲，勿施于人。（《論語(yǔ)？顏淵》） 28.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（《論語(yǔ)？子罕》） 29.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語(yǔ)？為政》） 30.學(xué)而不厭，誨人不倦。
（《論語(yǔ)？述而》） 31.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語(yǔ)？述而》） 32.人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
（《論語(yǔ)？衛靈公）） 33.言必信，行必果。（《論語(yǔ)？子路）） 34.與朋友交，言而有信。
（《論語(yǔ)？學(xué)而）） 35.有則改之，無(wú)則加勉。（《論語(yǔ)》） 36.是可忍，孰不可忍。
（《論語(yǔ)？八佾）） 37.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（《論語(yǔ)？公冶長(cháng)）） 38.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
（《莊子？養生主）） 39.十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。（《管子？權修》） 4O.橘生淮南則為橘，生于誰(shuí)北則為枳。
（《晏子春秋》） 41.達則兼濟天下，窮則獨善其身。（《孟子？盡心上）） 42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（《孟子？梁惠王下）） 43.天時(shí)不如地利，地利不如人和。（《孟子？公孫丑）） 44.民為貴，社稷次之，君為輕。
（《孟子？盡心上）） 45.得道者多助，失道者寡助。（《孟子？公孫丑）） 46.生于優(yōu)患，死于安樂(lè )。
（《孟子？告于下》） 47.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子？滕文公下》） 48.盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
（《孟子？盡心下》） 49.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。（《孟子？魚(yú)我所欲也》） 50.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
（《茍子？勸學(xué)）） 5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，與之俱黑。（《茍子？勸學(xué)》） 52.千里之堤，潰于蟻穴。
（《韓非子？喻老》） 53.流水不腐，戶(hù)樞不蠹，動(dòng)也。（《呂氏春秋？盡數）） 54.獨學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。
（《禮記？雜記）） 55.一張一弛，文武之道。（《禮記？雜記下》） 56.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
（《禮記？學(xué)記》） 57.凡事預則立，不預則廢。（《禮記？中庸》） 58.臨淵羨魚(yú)，不如退而結網(wǎng)。
（《漢書(shū)？董仲舒傳》） 59.塞翁失馬，焉知非福。（《淮南子？人間訓》） 60.失之毫厘，謬以千里。
（《史記？太史公自序》） 61.桃李不言，下自成蹊。（《史記？李將軍列傳》） 62.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
（《史記淮陰侯列傳》） 63.良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史記》） 64.項莊舞劍，意在沛公。
（《史記？項羽本記》） 65.大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記？項羽本記》） 66.人為刀俎，我為魚(yú)肉。
（《史記？項羽本記》） 67.不鳴則已，一鳴驚人。（《史記？滑稽列傳》） 68.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦（離騷》；左丘失明，厥有《國語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非國秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。
（司馬遷《報任安書(shū)》） 69.繩鋸木斷，水滴石穿。（班固《漢書(shū)》） 70.水至清則無(wú)魚(yú)，人至家則無(wú)徒。
（班固《漢書(shū)？東方朔傳》） 71.少壯不努力，老大徒傷悲！（漢樂(lè )府《長(cháng)歌行》） 72.行百里者，半于九十。（漢（逸詩(shī)句風(fēng)雅逸篇四》） 73.失之東隅，收之桑榆。
（范曄（后漢書(shū)？馮異傳）） 74.精誠所至，金石為開(kāi)。（范曄（后漢書(shū)？廣陵思王荊傳》） 75.盛名之下，其實(shí)難副。
（南朝宋？范曄（后漢書(shū)？黃瓊傳）） 76.不人虎穴，焉得虎子。（范曄《后漢書(shū)？班超傳）） 77.疾風(fēng)知勁草，歲寒見(jiàn)后凋 。
（范曄《后漢書(shū)》） 78.老驥伏櫪 志在千里：烈士暮年，壯心小已。（曹操《龜雖壽》） 79.鞠躬盡瘁，死而后已。
（諸葛亮《后出師表》） 80.非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。（諸葛亮《誡子書(shū)》） 81.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（西晉。
8.關(guān)于黃河的古詩(shī)詞手抄報
黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。（王之渙《涼州詞》）
白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。（李白《將進(jìn)酒》）
大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。（王維《使至塞上》）
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。（張養浩《潼關(guān)懷古》）
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。（李白《行路難》）
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回 李白《將進(jìn)酒》
“黃河落盡走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入襟懷間。” 李白《贈裴十四》
黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。 王之渙《涼州詞》
大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。 王維《使至塞上》
白日依山盡，黃河入海流 王之渙《登鸛雀樓》
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山 李白《行路難》
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯 劉禹錫·唐《浪淘沙》
