田倩典故(水龍吟·登建康賞心亭用了哪些典故)
1.水龍吟·登建康賞心亭用了哪些典故
第一個(gè)典故：季鷹因?yàn)橄肫鸺亦l(xiāng)的鱸魚所以就辭官回家，作者就覺得他不關(guān)心國(guó)家政事只顧個(gè)人
第二個(gè)典故：許汜去不知誰(shuí)的家然后那個(gè)人不讓他睡大床之后他向劉備投訴，然后被劉備罵了說他國(guó)家在沉浮之際他只知道享樂.
這兩個(gè)典故就用了反襯的手法，表明作者不認(rèn)同他們的行為，而也表明了他自己要為國(guó)盡力的決心.
第三個(gè)典故：恒溫的典故，（樹已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老大呢?。┻@個(gè)典故是正用的.
我所憂懼的，只是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的宿愿不能實(shí)現(xiàn).年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了.
2.管仲與田倩有染嗎
田倩，女，中國(guó)最早的名妓。田倩雖一青樓女子，但深明大義，學(xué)識(shí)不凡，她伴在管仲枕邊，舉薦了寧戚，建議齊燕聯(lián)合，借周室而左右他國(guó)，終使齊國(guó)成為霸主。
田倩，最早的名妓。齊相管仲是設(shè)妓院的創(chuàng)始人，公余入院，得關(guān)人田倩，不由見色心喜，管仲把她擁入房中，行男女之事。后為其專寵，他人不敢染指。
管仲欲納田倩為妾，怕桓公及社會(huì)輿論不利，影響自己的聲望，于是在桓公面前極力贊譽(yù)田倩的才華，說這是一位不可多得的女中才子，是齊國(guó)的國(guó)寶，他奏請(qǐng)桓公批準(zhǔn)納她為妾。
管仲對(duì)田倩日益憐愛，終日云雨同歡，田倩后成為其如夫人。
3.求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣的典故
西晉陳壽所著《三國(guó)志·魏書·陳登傳》記載，許汜曾向劉備抱怨陳登看不起他。劉備批評(píng)許汜在國(guó)家危難之際只知置地買房。
許汜說“我當(dāng)年路過下邳，去登門拜訪陳登，可他根本沒有招待客人的意思，自己在床上睡大覺，只讓我睡下床?！?/p>
劉備嘲諷許汜“你有國(guó)士之名，這天下大亂，就指著你思考國(guó)事，拯救亂世呢。可你倒好，就知道四處買賣田舍，陳登當(dāng)然不喜歡你這樣的做派，憑什么理你？要是我我就睡在百尺高樓上，讓你打地鋪?！?/p>
這句話出自南宋文學(xué)家辛棄疾創(chuàng)作的《水龍吟·登建康賞心亭》。
原文
休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！
翻譯
別提家鄉(xiāng)的鱸魚肉精細(xì)味美，盡管秋風(fēng)吹不會(huì)像季鷹不歸？更不想許汜只顧謀私利。那將羞于見雄才大氣的劉備。借時(shí)光如水憂愁國(guó)勢(shì)如風(fēng)雨，樹猶如此倩人誰(shuí)能去換來??？
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)作背景
辛棄疾從二十三歲南歸，一直不受重視，提出抗金策略，又不被采納。宋孝宗淳熙元年（1174年），作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠(yuǎn)望祖國(guó)的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無(wú)成，于是寫下一首《水龍吟》詞。
作者簡(jiǎn)介
辛棄疾（1140-1207年），原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。一生力主抗金。其藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主曾上《美芹十論》與《九議》，現(xiàn)存詞600多首，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。
參考資料來源：百度百科——水龍吟·登建康賞心亭
4.鱸魚堪膾 求田問舍 樹猶如此 三個(gè)典故是什么
1、鱸魚堪膾：用西晉張翰典，說是季鷹在洛陽(yáng)見到秋風(fēng)起，思念吳中老家的菰菜、莼羹、鱸魚膾，于是回家去了。
后來將思念家鄉(xiāng)稱為莼鱸之思。2、求田問舍：典出《三國(guó)志·魏書·陳登傳》劉備與劉表談話，劉備說現(xiàn)在天下大亂而你劉表卻只知道置田買地，絲毫沒有救國(guó)家于水火之中的念頭。
求田問舍指只知道置產(chǎn)業(yè)，謀求個(gè)人私利。比喻沒有遠(yuǎn)大的志向。
3、樹猶如此：出自北周詩(shī)人庾信《枯樹賦》：”樹猶如此，人何以堪！”《世說新語(yǔ)》中說，桓公北征經(jīng)金城，看到面前的柳樹是很久前栽種的，產(chǎn)生‘木猶如此，人何以堪！’的感慨。此處以“樹”代“木”，抒發(fā)自己不能抗擊敵人、收復(fù)失地，虛度時(shí)光的感慨。
《水龍吟·登建康賞心亭》：是南宋文學(xué)家辛棄疾創(chuàng)作的一首詞。全文：楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。
遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。
把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。
可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？白話譯文：遼闊的南國(guó)秋空千里冷落凄涼，江水隨天空流去，秋天更無(wú)邊無(wú)際。極目遙望遠(yuǎn)處的山嶺，只引起我對(duì)國(guó)土淪落的憂愁和憤恨，還有那群山像女人頭上的玉簪和螺髻。
西下的太陽(yáng)斜照著這樓頭，在長(zhǎng)空遠(yuǎn)飛離群孤雁的悲鳴聲里，還有我這流落江南的思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意。
別說鱸魚切碎了能烹成佳肴美味，西風(fēng)吹遍了，不知張季鷹已經(jīng)回來了沒？像只為自己購(gòu)置田地房產(chǎn)的許汜，應(yīng)怕慚愧去見才氣雙全的劉備?？上r(shí)光如流水一般過去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國(guó)家，真像桓溫所說樹也已經(jīng)長(zhǎng)得這么大了！叫誰(shuí)去請(qǐng)那些披紅著綠的歌女，來為我擦掉英雄失意的眼淚！擴(kuò)展資料三個(gè)典故的理解：“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)關(guān)于晉朝張翰典故，深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，不必說他這個(gè)漂泊江南的游子了。
然而他的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，他想回到故鄉(xiāng)，談何容易?！氨M西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥的效果。
“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”是第二層意思，也是用了一個(gè)典故。這二層的大意是說，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許汜。
作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)都有思鄉(xiāng)之情。作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，和他一樣的又何止一人。
作者于此是說：很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。
“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹猶如此”也有一個(gè)典故，表明了樹已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老。
這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)。
年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。
到這里，作者的感情經(jīng)過層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。參考資料：百度百科-水龍吟·登建康賞心亭。
5.《水龍吟》用了哪三個(gè)典故
用了晉朝張翰莼鱸之思的典故，求田問舍的典故，樹猶如此的典故。
1、莼鱸之思典故
張季鷹（張翰）被任命為齊王的東曹掾一職。在洛陽(yáng)見到秋風(fēng)吹起，于是思念起家鄉(xiāng)吳地的菰菜羹和鱸魚膾，說：“人生貴在順?biāo)熳约旱囊庠?，怎么能為了求得名聲和爵位而羈留在離家鄉(xiāng)數(shù)千里之外當(dāng)官！”于是駕起車子便回去了。
2、求田問舍的典故
劉備、許汜與劉表在一起共論天下之士。談到陳登時(shí)，許汜不以為然地說：“陳元龍乃湖海之士，驕狂之氣至今猶在。”劉備雖然對(duì)陳登十分熟悉，但他沒有立即反駁許汜，轉(zhuǎn)而問劉表：“您覺得許君所言對(duì)不對(duì)？”
劉表說：“如果說不對(duì)，但許君是個(gè)好人，不會(huì)隨便說別人假話的；要說對(duì)，陳元龍又盛名滿天下！”劉備問許汜：“您認(rèn)為陳元龍驕狂，有什么根據(jù)嗎？”許汜說：“我過去因世道動(dòng)蕩而路過下邳，見過陳元龍。
當(dāng)時(shí)他毫無(wú)客主之禮，很久也不搭理我，自顧自地上大床高臥，而讓客人們坐在下床。”劉備應(yīng)聲道：“您素有國(guó)士之風(fēng)?，F(xiàn)在天下大亂，帝王流離失所。元龍希望您憂國(guó)忘家，有匡扶漢室之志。
可是您卻向元龍?zhí)岢鎏镎萆岬囊螅哉勔矝]有什么新意，這當(dāng)然是元龍所討厭的，又有什么理由要求元龍和您說話？假如當(dāng)時(shí)是我，我肯定會(huì)上百尺高樓上去高臥，而讓你們睡在地下，哪里只有區(qū)區(qū)上下床的區(qū)別呢？”
劉表聽了，放聲大笑。劉備深情地說：“象元龍這樣文武足備、膽志超群的俊杰，只能在古代尋求。當(dāng)今蕓蕓眾生，恐怕很難有人及其項(xiàng)背了。”
3、樹猶如此典故
桓溫率兵北征，經(jīng)過金城，見到為瑯邪內(nèi)使時(shí)種下的柳樹，都已經(jīng)十圍之粗了，感慨的說：“樹尚且如此，人又怎么能忍受歲月的消磨呢！”手撫枝條，泫然落淚。
擴(kuò)展資料
1、原文
水龍吟·登建康賞心亭
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
2、譯文
楚天千里遼闊一派凄清秋色，長(zhǎng)江水隨天流去秋色無(wú)邊際。極目眺望北國(guó)崇山峻嶺的風(fēng)景，他們仿佛都在傳送憂怨仇恨，就好似碧玉發(fā)簪和螺形發(fā)髻。夕陽(yáng)西下之時(shí)落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑，吳鉤把玩不已拍遍九曲欄桿，沒人能理會(huì)我登樓遠(yuǎn)眺之心。
別提家鄉(xiāng)的鱸魚肉精細(xì)味美，盡管秋風(fēng)吹不會(huì)像季鷹不歸？更不想許汜只顧謀私利。那將羞于見雄才大氣的劉備。借時(shí)光如水憂愁國(guó)勢(shì)如風(fēng)雨，樹猶如此倩人誰(shuí)能去換來啊？就讓那紅巾翠袖多情歌女，為我擦去英雄失志時(shí)的熱淚。
3、作者
辛棄疾
參考資料來源：百度百科-水龍吟·登建康賞心亭
參考資料來源：百度百科-莼鱸之思
參考資料來源：百度百科-許汜
參考資料來源：百度百科-木猶如此，人何以堪
6.求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣這個(gè)所用典故是不是出自三國(guó)志
是出自三國(guó)志，語(yǔ)出西晉史學(xué)家陳壽《三國(guó)志·陳登傳》。
求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。這三句用了一個(gè)典故。當(dāng)許泛向劉備述說陳登對(duì)于他的拜見不但不置一言，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床，許汜去詢問劉備，劉備說：你是有國(guó)士之名的，而今天下大亂，帝王失所，陳登希望你能憂國(guó)忘家，有救世的主張。可你卻向他求田問舍、言無(wú)可采。
求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣，語(yǔ)出南宋文學(xué)家辛棄疾創(chuàng)作的一首詞《水龍吟·登建康賞心亭》，全詞原文如下：
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。
可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
白話文釋義：楚天千里遼闊一派凄清秋色，長(zhǎng)江水隨天流去秋色無(wú)邊際。極目眺望北國(guó)崇山峻嶺的風(fēng)景，他們仿佛都在傳送憂怨仇恨，就好似碧玉發(fā)簪和螺形發(fā)髻。夕陽(yáng)西下之時(shí)落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑，吳鉤把玩不已拍遍九曲欄桿，沒人能理會(huì)我登樓遠(yuǎn)眺之心。
別提家鄉(xiāng)的鱸魚肉精細(xì)味美，盡管秋風(fēng)吹不會(huì)像季鷹不歸？更不想許汜只顧謀私利。那將羞于見雄才大氣的劉備。借時(shí)光如水憂愁國(guó)勢(shì)如風(fēng)雨，樹猶如此倩人誰(shuí)能去換來啊？就讓那紅巾翠袖多情歌女，為我擦去英雄失志時(shí)的熱淚。
擴(kuò)展資料
創(chuàng)作背景：公元1174年（宋孝宗淳熙元年），辛棄疾將任東安撫司參議官。這時(shí)作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠(yuǎn)望祖國(guó)的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無(wú)成，于是寫下一首《水龍吟》詞。
此詞上片開頭以無(wú)際楚天與滾滾長(zhǎng)江作背景，境界闊大，觸發(fā)了家國(guó)之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思?！奥淙諛穷^”以下，表現(xiàn)詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。下片用三個(gè)典故對(duì)于四位歷史人物進(jìn)行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負(fù)。嘆惜流年如水，壯志成灰。最后流下英雄熱淚。
上片大段寫景：由水寫到山，由無(wú)情之景寫到有情之景，很有層次。開頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”，是作者在賞心亭上所見的景色。楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠(yuǎn)天際，天水交融氣象闊大，筆力遒勁。
“千里清秋”和“秋無(wú)際”，顯出闊達(dá)氣勢(shì)同時(shí)寫出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去的壯觀景色。
上片寫景抒情，下片則是直接言志。“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)關(guān)于晉朝張翰典故，深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，不必說他這個(gè)漂泊江南的游子了?！氨M西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤。
“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”是第二層意思，也是用了一個(gè)典故。這二層的大意是說，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許汜。 作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)都有思鄉(xiāng)之情。作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，和他一樣的又何止一人。
“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”，是第三層意思。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚?！痹谒未话阌窝鐘蕵返膱?chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知己，得不到同情與慰藉。這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。
7.水龍吟·登建康賞心亭用了哪些典故
三個(gè)典故：張翰聞西風(fēng)而起莼鱸之思、許汜求田問舍為劉備不齒、桓溫流年易逝之嘆
第一個(gè)典故——“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未”.作者對(duì)聞西風(fēng)而起莼鱸之思的季鷹是怎樣的態(tài)度呢？論者一般抓住“休說”二字闡發(fā)，以為表達(dá)了對(duì)這種為鱸魚之美而還鄉(xiāng)的行為的否定.辛棄疾固然是一個(gè)胸懷利器，積極出世，希望建功立業(yè)的人，但是，我覺得他用這個(gè)典故的最主要目的恐怕不在此， “傷心人”當(dāng)“別有懷抱”.為什么這么說呢？我們?nèi)绻x一讀辛詞中的那些寫于賦閑時(shí)期的清新小令，就可以看出，雖然在很多作品之中籠罩著揮之難去的憂憤，但是不乏抒寫鄉(xiāng)思，贊頌平淡生活之作.聯(lián)系全詞，作者恐怕是拿張翰（季鷹）和自己作對(duì)比——季鷹有鄉(xiāng)可歸，而自己縱然鄉(xiāng)思無(wú)限，卻有鄉(xiāng)難歸，因?yàn)楣枢l(xiāng)仍在金人的鐵蹄蹂躪之下呻吟.這個(gè)典故所抒發(fā)的主要就是這種有鄉(xiāng)難歸的苦痛.
第二個(gè)典故——“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”.先說“怕應(yīng)”二字.這兩個(gè)字是什么意思呢？我覺得是“恐怕應(yīng)該”的意思，是一種較為婉轉(zhuǎn)的價(jià)值判斷.那么到底是誰(shuí)“怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”呢？是許汜還是“我”？很多文章對(duì)此爭(zhēng)論不休，其實(shí)二者從根本上說，是統(tǒng)一的.因?yàn)檎f到底，表達(dá)的是“我”的一種人生態(tài)度.因此，絕大多數(shù)文章都認(rèn)為作者用這個(gè)典故是批評(píng)不肯背負(fù)匹夫之責(zé)只求個(gè)人安逸享樂的人，表達(dá)了作者欲以天下興亡為己任，以北伐抗金為第一要?jiǎng)?wù)的高尚品質(zhì).我認(rèn)為鑒賞到這里，應(yīng)該是有足夠的深度了，不過，如果聯(lián)系上面的那個(gè)典故，我覺得此處同時(shí)表達(dá)了這樣一種苦痛：不僅有鄉(xiāng)難歸，而且難以做到隨遇而安，就此終老.蘇軾被貶卻能“此心安處是吾鄉(xiāng)”，所以他在黃州時(shí)還想過在沙湖買田終老.相比之下，辛棄疾就沒法子這樣“灑脫”——如何能放棄自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)和匹夫之責(zé)，也來個(gè)“求田問舍”呢？如果這樣做，豈不是將令雄才大略的劉備們所不齒？有鄉(xiāng)歸不得，就此終老又難以“心安”，這種矛盾怎不愁煞人呢？
愁情集聚至此，作者仍未煞住，又推向了另外一層，這就是第三個(gè)典故——“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹尤如此”.當(dāng)迷局難以破解的時(shí)候，當(dāng)苦痛難以申抒的時(shí)候，時(shí)間或許是唯一的良方.可是，歲月不居，流年易逝，“人生幾何”呢？寫作這首詞時(shí)，辛棄疾當(dāng)是三十五歲，按理當(dāng)是壯年，不致有“逝者如斯”之嘆，但是因?yàn)榇藭r(shí)他已南渡十二載，一直未得到北伐抗金的機(jī)會(huì)，所以，逝去的十余年對(duì)于一個(gè)文武雙全抱負(fù)遠(yuǎn)大的英雄來說，怎么不讓人傷感呢？
大好時(shí)光白白虛度，英雄無(wú)用武之地，而來日依舊模糊不可期，這是一種怎樣的悲哀??！今天，有鄉(xiāng)不能回，有土不能居；在如流水般滑過的青春歲月里，自己只能“醉里挑燈看劍”，此去經(jīng)年，是否仍只能“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”？辛棄疾找不到答案，心中只有難以止息的矛盾如水般洶涌奔襲、無(wú)法排遣，所以，在末尾，他只能一聲長(zhǎng)嘆：“倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚？”與岳飛的“知音少，弦斷有誰(shuí)聽”何其相似！壯年英雄的末路之嘆，難道不也催臓人心么？
三個(gè)典故，將作者的愁情逐層剝開，遞相展示出來，極盡沉郁雄渾之美，堪稱辛詞中的精品.
望采納，謝謝。
8.辛棄疾水龍吟三個(gè)典故表達(dá)了辛棄疾什么思想感情
1、這首詞是作者在建康通判任上所作。上闋開頭以無(wú)際楚天與滾滾長(zhǎng)江作背景，境界闊大，觸發(fā)了家國(guó)之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思。“落日樓頭”以下，表現(xiàn)詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。下闋用三個(gè)典故對(duì)于四位歷史人物進(jìn)行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負(fù)。嘆惜流年如水，壯志成灰。最后流下英雄熱淚。
2、附原文：
水龍吟
宋.辛棄疾
楚天千里清秋， 水隨天去秋無(wú)際。
遙岑（cen）遠(yuǎn)目、獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻（ji）。
落日樓頭，斷聲鴻里，江南游子。
把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意。
休說鱸魚堪鲙（kuai）、盡西風(fēng)、季鷹歸未？
求田問舍，怕應(yīng)羞見、劉郎才氣。
可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！
倩何人喚取，盈盈翠袖，揾英雄淚。
【譯文】
楚地的天空，千里彌漫著清爽的秋氣，江河水流向天邊，秋色天際。遠(yuǎn)望遙遠(yuǎn)的山嶺，有如插著玉簪的螺髻，向人們呈獻(xiàn)愁恨。流落江南的游子。在落日的時(shí)候，在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上了望。把寶刀吳鉤看完，把欄干拍遍，但沒有人領(lǐng)會(huì)，我登臨樓臺(tái)的用意。
不要說鱸魚正好可以切碎煮熟品嘗，秋風(fēng)吹遍大地，張季鷹怎么還沒有回鄉(xiāng)？如果只想像許汜一樣，買田置屋，怕會(huì)羞于看見才氣橫溢的劉備?？上耆A如水流去，憂愁風(fēng)雨，樹木猶如此。請(qǐng)誰(shuí)喚來身穿鮮麗衣服的美女拿著紅巾，揩拭英雄流下的眼淚？
3、作者簡(jiǎn)介：
辛棄疾（1140年5月28日-1207年10月3日），字幼安，號(hào)稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣（今濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村）人，中國(guó)南宋豪放派詞人，人稱詞中之龍，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。辛棄疾生于金國(guó)，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。追贈(zèng)少師，謚忠敏?，F(xiàn)存詞600多首，強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是他詞的基本思想內(nèi)容。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚。 著名詞作《水調(diào)歌頭（帶湖吾甚愛）》、《摸魚兒（更能消幾番風(fēng)雨）》、《滿江紅（家住江南）》、《沁園春（杯汝來前）》、《西江月（夜行黃沙道中）》等。
