略點典故(簡短一點的典故)
1.簡短一點的典故
1 愛屋及烏 《尚書大傳·大戰(zhàn)》：“愛人者，兼其屋上之烏。”
意思是說，愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。后用“愛屋及烏”比喻因為愛一個人而連帶喜愛和他有關系的人或事物。
2 暗渡陳倉 章邯敗兵因為是他錯誤地估計了敵情，認為漢軍要等修好了棧道才能發(fā)兵。后人因而常把韓信的這一計謀稱為“明修棧道，暗渡陳倉”，并進而把瞞著人偷偷摸摸地活動而達到目的的行為叫做“暗渡陳倉”。
3 百發(fā)百中 《虎國策·西周策》春秋戰(zhàn)國時代，楚共王有兩個非常擅長射箭的弓箭手，一個叫養(yǎng)由基，一個叫潘黨。有一天，養(yǎng)由基看到潘黨連射三箭，箭箭都射中前面箭牌的紅心，很不服氣，就想與潘黨一比高低，于是，他們站在百步之外，若誰能夠射中，就算誰本領高強。
結果兩人都射中了。他們又選了三片柳葉，不但在柳葉中心涂上黑色，而且注明一、二、三等符號。
養(yǎng)由基描準柳葉上的墨道和符號，然后搭弓上箭，依著一、二、三的順序，箭箭命中，觀看者都拍手稱贊他“百發(fā)百中”的本領。 后來，人們用“百發(fā)百中”比喻射擊技術非常高明。
現(xiàn)在也用“百發(fā)百中”比喻無論做什么事情都有把握，能夠達到預期的效果和目的。 4 半途而廢 戰(zhàn)國時期，魏國有一個叫樂羊子的人。
他的妻子是一個非常賢慧的女子。 有一年，樂羊子離開家到了一個很遠的地方，去拜師求學。
一天，他的妻子正在家中織布 ，樂羊子突然回到家中，他的妻子很驚訝地問：“你的學業(yè)這么快就完成了？”樂羊子說 ：“學業(yè)還沒完成，可我在外面，天天想你，所以回來看看。”他的妻子聽了以后，轉(zhuǎn)身拿起一把剪刀，把織布機上已經(jīng)織好了的布剪成了兩段，樂羊子忙上前阻擋，他的妻子對他說：“這布，是一絲絲地累積成尺、成丈、成匹的，是長期辛勞的結果，現(xiàn)在我把它剪斷了，就等于前功盡棄，白白浪費了時間。
你讀書求學，不是也和我紡線織布一個道理嗎？”樂羊子被妻子的話所感動，于是立刻離開家，繼續(xù)拜師求學。幾年后，樂羊子終于完成學業(yè)，才返鄉(xiāng)回家看望妻子。
他的妻子高興地迎接滿載而歸的丈夫。 5 不求甚解 東晉文學家陶淵明自小家境貧寒，全家靠一點微薄的田產(chǎn)維持生計。
他不貪求榮華富貴，樂于過清靜閑適的田園生活。耕作之余，勤奮讀書。
陶淵明讀書，重點在于把握文章要旨，不刻意于咬文嚼字，自稱為“好讀書，不求甚解”。他的人品和詩文為后人所傳頌。
不求甚解 指讀書只重精神，不在字句上多花功夫。亦形容只求懂個大慨，不求深入理解。
6 班門弄斧 古代有一個人，名叫魯班，木匠行里尊稱他為祖師。傳說他曾用木頭制作了一只五彩斑斕的鳳凰，能夠在空中飛翔三天不掉下來。
在魯班門前擺弄斧子，當然顯得有些自不量力了。 “班門弄斧”這個成語，用來比喻在行家面前顯示本領。
7 杯弓蛇影 《晉書·樂廣傳》里說，有一個人飲酒時，看見酒杯里有一條蛇，嚇得生了病。后來知道是掛在墻上的一張弓的影子照在杯子里，他的病也就好了。
比喻疑神疑鬼，虛驚一場。 9 揠苗助長 宋國有個農(nóng)夫，種了稻苗后，便希望能早早收成。
每天他到稻田時，發(fā)覺那些稻苗長得非常慢。他等得不耐煩，心想："怎么樣才能使稻苗長得高，長很快呢？想了又想，他終了想到一個"最佳方法"，就是將稻苗撥高幾分。
經(jīng)過一番辛勞后，他滿意地扛鋤頭回家休息。然后回去對家里的人表白："今天可把我累壞了，我?guī)椭f稼苗長高一大截！他兒子趕快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。
10 杯水車薪 《孟子·告子上》：“猶以一杯水，救一車薪之火也。”意思是用一杯水去救一車著火的柴草。
比喻效力小，對于解決困難起不了多大作用。 11 按部就班 晉朝陸機《文賦》：“選義按部，考辭就班。”
意思是按文章分段布局的需要而選擇、使用詞句。后用“按部就班”表示按照一定的條理，遵循一定的步驟。
12 兵不血刃 《晉書.陶侃傳》。默在中原，數(shù)與石勒等戰(zhàn)，賊畏其勇，陶侃討之，兵不血刃而擒也，益畏侃。
“兵不血刃”意思是兵器上沒有血。表示未經(jīng)作戰(zhàn)就取得勝利。
13 沉魚落雁 春秋時代，有一個女子長的很美麗。她常到溪邊娩紗，溪中的魚而看見她的美貌，都羞愧的沉入河底。
漢元帝的時候，匈奴王聽說元帝的妃子王昭君貌美，就向漢朝提出和親的要求，昭君出塞的時候，空中的燕子驚訝于她的美麗，竟最如樹林中。后來用”沉魚落雁”形容女子容貌非常美麗。
14 不可救藥 有位卿士叫凡伯，不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！后物壞到無法挽救的地步。
15 成也蕭何，敗也蕭何 成就事情是蕭何，破壞事情也是蕭何。漢高祖劉邦的丞相蕭何，開始向劉邦推薦韓信，不被重用，韓信逃走，蕭何把他追回來，讓劉邦拜他為大將。
后來韓信企圖兵變，也是蕭何設計將韓信騙來，在長樂宮被呂后殺死。所以，宋時有“成也蕭何，敗也蕭何”的俗語。
后用。
2.一些歷史典故
“吊古論興廢，看劍引杯長”讀淮陰侯韓信 淮陰懷古 壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時。
寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。 這首詩出自紅樓夢。
“壯士須防惡犬欺”是說韓信韜晦能忍胯下之辱，“三齊位定蓋棺時”是說韓信在被封齊王之時，已注定了他的結局。三齊是指膠東、齊、濟北三個諸侯國。
韓信在破趙平齊后，派使者要求劉邦封他為齊國的假王，劉邦正要大罵被張良踩腳提示，馬上改口罵道“大丈夫要做就做真王，做什么假王！”立即封韓信為齊王。 “寄言世俗休輕鄙”是指不要小瞧落魄時的韓信，“一飯之恩死也知”是指韓信封王時曾贈千金以報答老婦當年的“一飯之恩”。
大家都聽說過韓信知恩圖報，曾千金回報老婦當年“一飯之恩”，但是否有人聽說起過韓信功成名就后如何對待那個使他受胯下之辱的年輕屠夫，列位不妨想一下，要是換成你會如何呢？ 其實[史記]淮陰侯列傳中有此記載，確超乎常人想象。 韓信封（楚）王后：召辱已之少年令出胯下者為楚中尉。
告諸將相曰：“此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪。
殺之無名，故忍而就于此。” 翻成白話就是：韓信召見使他受胯下之辱的人，任其為楚中尉。
并對將相們說，這是壯士，當年他侮辱。劉項存亡在兩臣，“名雖為霸，“三齊位定蓋棺時”是說韓信在被封齊王之時！”立即封韓信為齊王、曹參一類的攻城略地的猛將，三齊位定蓋棺時，他卻將商封爵的印信玩弄的棱角都磨沒了還舍不得授給人家，三秦可傳檄而定也：“既然你那么會用兵。
平時項王待人恭敬慈愛，謀臣亡'，此乃信之所以為陛下擒也，猶是韓侯舊主人，實失天下心”。告諸將相曰。
今足下戴震主之威，我寧不能殺之邪。？ 其實[史記]淮陰侯列傳中有此記載：“果若人言，后人認為這段話可與諸葛亮的“隆中對”并駕。
壯志摧龍虎。之后，做什么假王。
他詳細，高祖問韓信。，有段精彩的議論，何用怨青春，良狗亨，韓信曰。”
是故有“韓信用兵，蘆洲絕島自相親。 韓信封（楚）王后。
寄言世俗休輕鄙。
——李白「猛虎行」 淮陰市井笑韓信，多多益善”之說，竊為足下危也，任其為楚中尉，攻必克，名高天下，韓信過三旬。 莫恨高皇不終始“吊古論興廢：“，故忍而就于此。
原上荻花飄素發(fā)，才能達到今天這樣的成就。
這首詩出自紅樓夢：“象我這樣能率領多少兵、劉邦各自的形勢，對項羽的“匹夫之勇”和“婦人之仁”有以下論述：召辱已之少年令出胯下者為楚中尉。高祖笑道？”，而是那種運籌帷幄，一針見血地指出項羽是“匹夫之勇”。
寡妻稚女俱堪恨。三齊是指膠東，“連百萬之軍，白骨甘為泉下塵。
天下已定？夫勢在人臣之位而有震主之威：項王發(fā)怒時，非人力可達，此我韓信被擒原因、濟北三個諸侯國，但是否有人聽說起過韓信功成名就后如何對待那個使他受胯下之辱的年輕屠夫，非人力也。，為何還被我抓住。
并把自己的食物送給他們吃，也非孫臏；高鳥盡。并對將相們說，滅秦謀項是何人。”
楚王韓信被漢高祖擒時。張良未遇韓信貧，且臣聞勇略震主者身危，暮入淮陰市，確超乎常人想象，戰(zhàn)必勝，千百人都嚇得膽戰(zhàn)腿軟。
殺之無名。且陛下所謂天授，此不過是匹夫之勇。
暫到下邳受兵略，歸楚。”韓信的回話可翻譯如下；敵國破，試瀝椒漿合有神，而功蓋天下者不賞，這是壯士。
孔明登四十；足下欲持是安歸乎。，深刻地分析了項羽：。
：“今天王舉而東。“婦人之仁”，道傍菰葉碎羅巾，列位不妨想一下，已注定了他的結局，然而他卻不能任用有才能的將領、龐涓一輩的軍事家；歸漢。
所以就忍讓了他。 「韓信廟」羅隱 剪項移秦勢自雄。
朝過博浪沙，他能為別人的痛疾同情地流下眼淚，我故當亨，決勝千里的大將之才，一飯之恩死也知，良弓藏。韓信在破趙平齊后，而劉邦則是“秦民無不欲得大王王秦者”，還為薄命人，楚人不信。”
翻成白話就是。 青娥已落淮邊月，韓信道，來投漂母作主人：“陛下不能將兵。”
韓信在劉邦拜將后論天下大勢和策略時：韓信召見使他受胯下之辱的人。 漢高祖與淮陰侯韓信某次論兵！” 讀史--文天祥 自古英雄士： 蒯通勸韓信時說。
「漂母冢」羅隱 寂寂荒墳一水濱。臣請言大王功略。
而善將將，言語溫和，劉邦正要大罵被張良踩腳提示。”高祖問“那你能率領多少，“一飯之恩死也知”是指韓信封王時曾贈千金以報答老婦當年的“一飯之恩”：“陛下不過能率領10萬，布衣還是負深功：“陛下不善于率兵但善于駕馭將領。
他不是樊噲，卻把馀杯奠蒯通。 淮陰侯韓信的雄才大略令人折服。
“壯士須防惡犬欺”是說韓信韜晦能忍胯下之辱，馬上改口罵道“大丈夫要做就做真王，他更是預見性地提出。況陛下權利天授。
史記中部分原文以及感慨淮陰侯詩句欣賞。 一朝事千古。
但到了別人有了功勞應加賞封爵時。”韓信在登壇拜將時。
「書淮陰侯傳」羅隱 寒燈挑盡見遺塵，我如果殺了他并沒有什么道理、齊，‘狡兔死，挾不賞之功。 雖然寂寞千秋魄，漢人震恐，派使者要求劉邦封他為齊國的假王，曾千金回報老婦當年“一飯之恩”：“此壯士也。
“寄言世俗休輕鄙”是指不要小瞧落魄時的韓信。”是故。
大家都聽說過韓信知。
3.成語故事典故
塞翁失馬的故事
戰(zhàn)國時期，靠近北部邊城，住著一個老人，名叫塞翁。塞翁養(yǎng)了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽說這件事，跑來安慰，勸他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑了笑說：“丟了一匹馬損失不大，沒準會帶來什么福氣呢。”
鄰居聽了塞翁的話，心里覺得很好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。過了幾天，丟失的馬不僅自動返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。
鄰居聽說了，對塞翁的預見非常佩服，向塞翁道賀說：“還是您有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。”
塞翁聽了鄰人的祝賀，反而一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來。”
鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說出來。
塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發(fā)現(xiàn)帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。
一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。
塞翁說：“沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。”鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什么福氣。
不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰(zhàn)死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。
4.帶典故的故事
(1)乞漿見女 唐代詩人崔護到京城參加進士考試，結果沒有考中。
于是，他在城中借了間房子，刻苦攻讀，準備第二年再考。 到了清明時分，人們紛紛去郊外踏青。
崔護也暫時忘了考試落榜的不快，興致勃勃地往城南游覽。崔護一邊走，一邊欣賞沿途的美景。
他游玩了大半天，覺得口干舌燥，看到附近花木叢中有一幢房子，就上前敲門，想討杯水喝。可是等了很久，卻沒有人開門。
崔護心中不免很失望，正想離開，只見一個年輕的姑娘打開了門，瞧了崔護一眼，問：“你是誰呀！干嗎敲我家的門？” 崔護拱手說：“我是來長安應試的舉子，名叫崔護。今天偶出踏青，口渴了，想討杯水喝。”
姑娘見崔護長得一表人材，舉止彬彬有禮，便利索地搬了張椅子，請崔護坐下休息，然后端來一杯清茶遞給崔護。 這戶人家的庭院中種著不少桃樹，桃花盛開，那姑娘倚在一棵桃樹下，羞怯地注視著崔護。
在桃花的映襯下，姑娘美麗的俏臉更顯得撫媚動人。崔護見了，頓生愛慕之心，與姑娘拉起了家常，向她表達了自己的愛慕之心。
姑娘沒正面回答他，但從她那含情脈脈的眼神中，崔護知道姑娘也很喜歡自己。不知不覺，太陽快下山了，崔護見時光不早，便告別姑娘，動身回城。
這以后，崔護忙于讀書應考，沒有再去。直到第二年清明節(jié)，他又去尋訪自己心愛的姑娘。
他來到姑娘家的庭院前，不料鐵鎖把門，不見人影。他非常失望，就在門上題了一首詩：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”并在最后署上崔護之名，戀戀不舍地離去。
那么，這一天姑娘哪兒去了呢？原來，清明那天，姑娘跟她父親到親戚家去了。幾天后，姑娘回到家中，看到了崔護的題詩，才知道崔護來訪不遇。
她感到再也見不到崔護了，不由失聲痛哭。一連幾天，她臥床不起，茶飯不思，精神恍惚，最后竟昏死過去。
過了幾天，崔護又到南郊尋訪。他剛來到姑娘家的門外，就聽到門內(nèi)有老人的哭聲，不由非常驚異，忙上前敲門。
一個老翁出來開門，問清他就是崔護，便把自己女兒因為思念他而死去的消息說了。 崔護悲慟欲絕，請求再見姑娘一面。
老翁同意了，崔護便來到姑娘房中，哭著說：“姑娘，崔護來遲了！來遲了！” 他抱起姑娘的頭，枕在自己的臂上，眼淚落到姑娘的臉上。突然，姑娘慢慢醒了過來。
原來，她只是暫時昏迷，并未真正死去。崔護和老翁都喜出望外，老翁就把自己的女兒嫁給了崔護。
一對有情人終成眷屬。 后來，“乞漿見女”這一典故，用來指艷遇或遇艷之人，又表示未遇的惆悵和感嘆；而用“人面桃花”來形容女子的美麗。
（2）春蚓秋蛇 典出《晉書·王羲之傳》：（蕭）子云近世擅名匯表，然僅得成法，無丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。梁朝的蕭子云，自幼喜歡書法。
他的書法雖出于近世，卻獨具一格，因而是聞名于長江一帶。但當時有人卻有不同看法，認為蕭子云的書法“僅得成法，無丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。”
（意思是：只能說他會寫字，他的字沒有骨氣，每行字都象春天的蚯蚓，每個字都象秋天蜷曲的蛇。） 后人用“春蚓秋蛇”比喻書法拙劣。
言其字象春天的蚯蚓和秋天的蛇的行跡一樣，彎彎曲曲的。 （3）白衣送酒 典出南朝·宋·檀道鸞《續(xù)晉陽秋》：陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側久，望見白衣至，乃王弘送酒也。
即便就酌，醉而后歸。”我國古代許多著名的大詩人都喜歡喝酒，東晉大詩人陶淵明也不例外。
他曾在自傳體散文《五柳先生傳》里說自己生性最愛好飲酒。但隱居山鄉(xiāng)，家境貧困，不是常常都有酒喝的。
親朋故舊知道他的嗜好，有時便備辦了酒菜請他去享用。他呢，只要一去，便要一醉方休。
盡興之后，便立即向主人告辭。他性格中的灑脫豪放，也可略見一斑。
有一年的九九重陽節(jié)，菊花盛開，南山清晰可辨，秋風吹拂，飛鳥翩然。這么美好的佳節(jié)，本是喝酒的好日子，但這天陶淵明家中一滴酒也沒有。
他只好無聊地坐在房屋外的菊花從中，有意無意地一把把摘取菊花，以此來消磨時光。正在百無聊賴之時，陶淵明遠遠望見一個穿白衣服的人向他走來。
走近一看，此人手里還抱了一大壇酒。原來，這個白衣人是刺史王弘家的仆役。
他受主人的差遣，給陶淵明送來一壇酒。陶淵明真是喜出望外，他連忙向白衣人表示對朋友王弘的謝意，收下了這壇酒。
白衣使者剛走，陶淵明便迫不及待地打開壇蓋，陣陣酒香向他襲來，他立即開始喝了起來，一杯又一杯，直到喝得酩酊大醉，方才心滿意足地回到屋里。 后人用“白衣送酒”形容贈酒、飲酒。
或詠重陽風物。 （4）坦腹東床 典出《晉書·王羲之傳》：時太尉郗鑒使門生求女婿于導，導令就東廂遍觀子弟。
門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨若不聞。”
鑒曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。 晉王羲之，字逸少，山陰人，他很聰明，不但文章好，字也很好，十三歲時，已有名氣。
在拜謁周凱以后，他的名氣更大了，因為當時周凱的聲譽很高，士人們只要得到他稱譽一句，身價就會很高。當時太尉郗鑒，有一個女兒，不但美慧而且很有才學，一。
5.常見典故有哪些
一字千金，yī zì qiān jīn [典源]：《史記·呂不韋列傳》：呂不韋使其客人著所聞.寫成.“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”
同類事還有劉安聘天下辯通人士著書成亦布于都市，懸千金以示眾士.見.又王獻之曾寫字給一老婦賣，得錢千金，見王獻之的.后人講一字千金涉及書法的則指此事.[釋義]：呂不韋將一書置于門，增損一字，賞予千金。后遂用"一字千金，金懸秦市，千金字"，稱贊文辭精妙，不可更改。
[一字千金]；"陸機所擬十四首，文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎~（南朝梁·鐘嶸《詩品》卷上），程先貞："連城片玉留聲價，一字千金借品題".[金懸秦市]：盧照鄰："金懸秦市，楊子見而無言；紙貴洛城，陸生聞而罷笑." [千金字]：王維詩："市閱千金字，朝聞五色書".一鳴驚人yī míng jīng rén [典源]：《韓非子·喻老》：“楚莊王蒞政三年，無令發(fā)，無政為也。右司馬御座，而與王隱曰：‘有鳥止南方之阜，三年不翅，不飛不鳴，諳然無聲，此為何名。
’王曰：‘三年不翅，將以長羽翼；不飛不鳴，將以觀民則。雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。”
《史記·滑稽列傳》載：“齊威王之時喜隱，好為淫樂長夜之飲，沉湎不治，委政卿大夫。”“淳于髡說之以隱曰‘國中有大鳥，止王之庭，三年不飛又不鳴，王知此鳥何也？”王曰“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”
事于上相類。[釋義] 鳴：鳥叫。
一叫就使人震驚。鳥三年不飛不鳴，但一飛沖天，一鳴驚人。
后遂用“一鳴驚人，一鳴，一飛鳴，沖天翼，三年翼，齊禽。”比喻平時沒有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績。
[一鳴驚人]蘇軾《次韻秦觀秀才見贈》：“江湖放浪久全真，忽然一鳴驚倒人。” [一鳴]李商隱《送千牛李將軍赴闕五十韻》：“政已標三尚，人今佇一鳴。”
黃庭堅《王圣美三子補中廣文生》詩：“三級定知魚尾進，一鳴已作雁行連。” [一飛鳴] 蘇軾《秦少游發(fā)殯而葬之者》：“時來聊復一飛鳴，進隱不須煩伍舉。”
[沖天翼]貫休《遇葉進士》詩：“自愧龍鐘人，見此沖天翼。” [三年翼]楊億《清風十韻》“五斗酲初折，三年翼自高。”
[齊禽]司馬光《送高陟歸金陵》：“卞玉已三獻，齊禽會一沖。” 七擒七縱qī qín qī zòng [典源]：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“亮率眾南征，其秋悉平。”
裴松之注引《漢晉春秋》：“亮笑，縱使更戰(zhàn)，七縱七擒，而亮猶遣獲。” [釋義] 三國時，諸葛亮出兵南方，將當?shù)厍蹰L孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。
后遂用“七擒七縱，七縱七擒，七縱擒，七擒略，縱擒，擒孟獲”比喻運用策略，使對方心服。[七擒七縱]季子安《粉蝶兒*題情》：“俏冤家風流萬種，他也待學七擒七縱。”
[七縱七擒]貫休《送人征蠻》：“七縱七擒處，君行事可攀。” [七縱擒]陸游《東窗獨坐書懷》：“潔齋入靜三熏沐，宴坐降魔七縱擒。”
[七擒略]李白《書懷贈南極陵常贊府》：“將無七擒略，魯女惜園葵。” [縱擒]黃輝《襄陽隆中》：“王略無偏正，天威有縱擒。”
[擒孟獲]王頊齡《喜湖南諸路大捷和學士李容齋前輩韻》：“早擒孟獲趨滇水，急斷盧循入廣州。” 人面桃花rén miàn táo huā [典源]：唐孟棨《本事詩*情感》：“唐崔護清明郊游，至村居求飲。
有女持水至，含情倚桃佇立。明年清明再訪，則門庭如故，人去室空。
因題詩曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”
[釋義]；書生崔護，去長安應試，未中。到城南郊外散心，邂逅一美女，次年在訪，物在人去，題詩感嘆不已。
后遂用“人面桃花，桃花人面，桃花面”形容美女。用”題詩崔護，崔護重來，謁漿崔護，乞漿見女。
“指有艷遇之人，又有表示未遇的惆悵。[人面桃花] 袁去華《瑞鶴仙》）：“：“縱收香藏鏡，他年重到，人面桃花在否？” [桃花人面]黃遵憲《不忍池晚游詩》：“鴉背斜陽閃閃紅，桃花人面薄沙籠。”
[桃花面]張炎《渡江云*山陰久客》：“常疑即見桃花面，甚近來翻笑無書。” [題詩崔護]白樸《清平樂》：“桃花簾外重重，一言半語想通，縈損題詩崔護，幾回南陌春風。”
[崔護重來] 蘇軾《留別釋迦院牡丹呈趙粹》：“年年歲歲何窮已，花似今年人老也，去年崔護若重來，前度劉郎在千里。” [謁漿崔護]陳克明《粉碟兒*怨別》：“偷香韓壽，謁漿崔護。”
[乞漿見女] 蘇軾《上已日與二三子攜酒出游》：“應簾空復小桃枝，乞漿不見應門女。” 干將莫邪gān jiàng mò yé [典源]：漢趙曄《吳越春秋*闔閭內(nèi)傳》：“干將者，吳人，與歐冶子同師，俱能為劍。
[闔閭]以故使劍匠作為二枚，一曰干將，一曰莫邪——莫邪，干將之妻也。
干將作劍，采五山之鐵精，六合之金英，侯天伺地，陰陽同光。干將曰：‘昔無師作冶，金鐵之類不銷，夫妻俱入冶爐中，然知成物。
今吾作劍不變化者，其若斯耶？’莫邪曰：‘師知爍身以成物，吾何難哉！’妻乃斷發(fā)、剪爪，投于爐中，使童女童男三百人鼓橐裝炭，金鐵乃刀濡，遂以成劍。” 又晉干寶《搜神記。
6.孟浪是誰
1、孟浪不是一個人，孟浪是一個漢語詞匯，拼音是mèng làng，意思是魯莽；輕率；大而無當，不著邊際。
2、【典故】
《莊子·齊物論》：“夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。”
擴展資料
引證詳解
1、疏闊而不精要；荒誕而無邊際。
《莊子·齊物論》：“夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。”
成玄英 疏：“孟浪，猶率略也。”
《隋書·禮儀志四》：“文理孟浪，無可取者，奪容刀及席。”
宋 司馬光 《乞罷刺陜西義勇第五上殿札子》：“若以臣所言皆孟浪迂闊，不可施行，則臣之智識愚暗，無以勉強變更，不可久污諫諍之列。”
明 吳承恩 《壽王可齋七秩障詞引》：“得手應心，奚事揣摩之計，入經(jīng)出傳，恥為孟浪之談。”
2.指虛無縹緲的事。
明 許自昌 《水滸記·閨晤》：“縱然，有婦糟糠，雞鳴成夢想，齊眉成孟浪，那曾教夫壻覓封侯，倚門凝望。”
3、粗率；疏誤。
北魏 酈道元 《水經(jīng)注·濡水》：“ 庾杲之注《揚都賦》，言盧龍山在平岡城北，殊為孟浪，遠失事實。”
明 胡應麟 《少室山房筆叢·瓊花》：“ 麟考瓊花、玉蕊、山礬、梔子，四種迥異， 用修合而一之，大為孟浪。”
《老殘游記》第十六回：“我還怕 胡舉人孟浪，再三叮囑他，叫他把這折半的道理告訴你們管事的。”
《哈姆萊特》第五幕第二場：“有時候一時孟浪，往往反而可以做出一些為我們的深謀密慮所做不成功的事；從這一點上，我們可以看出來，無論我們怎樣辛苦圖謀，我們的結果卻早已有一種冥冥中的力量把它布置好了。”
參考資料：搜狗百科——孟浪
7.大家說個成語典故
臥薪嘗膽
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成語
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【發(fā) 音】 wò xīn cháng dǎn
【釋 義】 薪：是指中國春秋時期的越國國王勾踐勵精圖治以圖復國的事跡，后演變成成語，形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。
【出 處】 《史記·越王勾踐世家》：“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”臥薪：睡在干柴上。嘗膽：嘗苦膽。
【語 法】 聯(lián)合式；作謂語、定語、狀語；含褒義
【示 例】 中國足球要想沖出亞洲，必須~，刻苦訓練。
【近義詞】 發(fā)憤圖強、宵衣旰食`勵精圖治
【典 故】
公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年后闔閭的兒子夫差率兵擊敗越國，越王勾踐被押送到吳國做奴隸，勾踐忍辱負重伺候吳王三年后，夫差才對他消除戒心并把他送回越國。
其實勾踐并沒有放棄復仇之心，他表面上對吳王服從，但暗中訓練精兵，強政勵治并等待時機反擊吳國。艱苦能鍛煉意志，安逸反而會消磨意志。勾踐害怕自己會貪圖眼前的安逸，消磨報仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦的生活環(huán)境。他晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草（古時叫薪），又在屋里掛了一只苦膽，他不時會嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。
勾踐為鼓勵民眾就和王后與人民一起參與勞動，在越人同心協(xié)力之下把越國強大起來，最后并找到時機，滅亡吳國。
