一鼓作氣
【拼音】: yī gǔ zuò qì
【解釋】: 一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:勇氣。第一次擊鼓時(shí)士氣振奮。比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁,一口氣把工作做完。
【出處】: 《左傳·莊公十年》:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。”
【舉例造句】: 初聽這話,還是一鼓作氣的。 ★清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第四十八回
【拼音代碼】: ygzq
【近義詞】: 一氣呵成、趁熱打鐵
【反義詞】: 一敗如水、一敗涂地、偃旗息鼓
【歇后語】: 曹劌論戰(zhàn);水里的蛤蟆
【燈謎】: 通風(fēng);風(fēng)箱;皮老虎
【用法】: 作謂語、定語;指一往直前
【英文】: press on to the finish without letup
【故事】: 春秋時(shí)期,齊國(guó)恃強(qiáng)凌弱攻打魯國(guó),魯莊公率軍迎敵,兩軍相遇,齊軍擂起戰(zhàn)鼓,而魯軍在曹劌的帶領(lǐng)下沒有擂鼓。齊軍第三次擂鼓時(shí)士氣已經(jīng)低落,魯軍才第一次擂鼓。魯軍靠的就是一鼓作氣的士氣以少勝多,打敗了齊軍。
大意失荊州 編輯
大意失荊州,即三國(guó)時(shí)期,名將關(guān)羽失去荊州三郡(南郡、武陵、零陵)的典故。
赤壁之戰(zhàn)后,荊州七個(gè)郡被劉備、曹操、孫權(quán)三家瓜分,劉備入蜀(四川),留關(guān)羽鎮(zhèn)守占據(jù)的荊州五郡(南郡、長(zhǎng)沙、零陵、桂陽、武陵),其中南郡是劉備向東吳借的。劉備得到蜀川后,將長(zhǎng)沙、桂陽兩郡還給了孫權(quán)(相當(dāng)于還了南郡)。后來關(guān)羽出兵攻打曹操的襄樊地區(qū),孫權(quán)派呂蒙乘虛偷襲荊州三郡(南郡、武陵、零陵)失陷,導(dǎo)致荊州三郡失陷。大意失荊州,現(xiàn)比喻因疏忽大意而導(dǎo)致失敗或造成損失,有粗心大意、驕傲輕敵的意思。
“推敲”的典故源自于唐代詩(shī)人賈島。現(xiàn)在比喻寫作時(shí)逐字逐句思考的過程,用來比喻做文章或做事時(shí),反復(fù)琢磨,反復(fù)斟酌。
唐朝的賈島是著名的苦吟派詩(shī)人。苦吟派就是為了一句詩(shī)或是詩(shī)中的一個(gè)詞,不惜耗費(fèi)心血,花費(fèi)工夫。賈島曾用幾年時(shí)間做了一首詩(shī)。詩(shī)成之后,他熱淚橫流,不僅僅是高興,也是心疼自己。當(dāng)然他并不是每做一首都這么費(fèi)勁兒,如果那樣,他就成不了詩(shī)人了。
有一次,詩(shī)人賈島有一次騎著跛驢去拜訪朋友李凝,一路上搜索詩(shī)句,名叫《題李凝幽居》的詩(shī),其中有一句“鳥宿池邊樹,僧敲(推)月下門。”
反復(fù)吟誦了幾遍,又想將“推”改為“敲”,他猶豫不決,于是在驢背上做推敲的姿勢(shì),惹得路上的人又好笑又驚訝。正在他想得入神的時(shí)候,跛驢沖撞了時(shí)任長(zhǎng)安最高長(zhǎng)官的韓愈(唐宋八大家之一)的車騎。
韓愈問賈島為什么闖進(jìn)自己的儀仗隊(duì)。賈島就把自己做的那首詩(shī)念給韓愈聽,但是其中一句拿不定主意是用“推”好,還是用“"敲”好的事說了一遍。
韓愈聽了,也加入了思索,良久之后,對(duì)賈島說:“我看還是用‘敲’好,即使是在夜深人靜,拜訪友人,還敲門代表你是一個(gè)有禮貌的人!而且一個(gè)‘敲’字,使夜靜更深之時(shí),多了幾分聲響。再說,讀起來也響亮些”賈島聽了連連點(diǎn)頭稱贊。他這回不但沒受處罰,還和韓愈交上了朋友。
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王安石“推敲”煉字的典故
王安石作《泊船瓜洲》,第三句最初寫作“春風(fēng)又到江南岸”,覺得不好,后來改為“過”字,讀了幾遍,又嫌不好;又改為“入”字,然后又改為“滿”字。
這樣改了十多次,王安石仍未找到自己最滿意的字。他覺得有些頭疼,就走出船艙,觀賞風(fēng)景,讓腦子休息一下。王安石走到船頭上,眺望江南,春風(fēng)拂過,青草搖舞,麥浪起伏,更顯得生機(jī)勃勃,景色如畫。
他覺得精神一爽,忽見春草碧綠,這個(gè)“綠”字,不正是我要找的那個(gè)字嗎?一個(gè)“綠”字把整個(gè)江南生機(jī)勃勃、春意盎然的動(dòng)人景象表達(dá)出來了。想到這里,王安石好不高興,連忙奔進(jìn)船艙,另外取出一張紙,把原詩(shī)中“春風(fēng)又到江南岸”一句,改為“春風(fēng)又綠江南岸”。
為了突出他反復(fù)推敲來之不易的那個(gè)“綠”字,王安石特地把“綠”寫得稍大一些,顯得十分醒目。一個(gè)“綠”字使全詩(shī)大為生色,全詩(shī)都活了。
參考資料來源:百度百科-推敲 (漢語詞匯)
參考資料來源:百度百科-春風(fēng)又綠江南岸 (王安石詩(shī)作名句)
陸遜深諳兵法,正確地分析了形勢(shì),認(rèn)為劉備銳氣始盛,并且居高臨下,吳軍難以進(jìn)攻。于是決定實(shí)行戰(zhàn)略退卻,以觀其變。吳軍完全撤出山地,這樣,蜀軍在五六百里的山地一帶難以展開,反而處于被動(dòng)地位,欲戰(zhàn)不能,兵疲意阻。相持半年,蜀軍斗志松懈。
陸遜看到蜀軍戰(zhàn)線綿延數(shù)百里,首尾難顧,在山林安營(yíng)扎寨,犯了兵家之忌。時(shí)機(jī)成熟,陸遜下令全面反攻,打得蜀軍措手不及。陸遜—把火,燒毀蜀軍七百里連營(yíng),蜀軍大亂,傷亡慘重,慌忙撤退。陸遜創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多、后發(fā)制人的著名戰(zhàn)例。
以逸待勞,語出于《孫子.軍爭(zhēng)篇》:故三軍可奪氣,將軍可奪心。是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也。以治待亂,以靜待嘩,此治心者也。以近待遠(yuǎn),以佚(同逸)待勞,以飽待饑,此治力者也。”又,《孫子.虛實(shí)篇》:“凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚(同逸),后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者,致人而不致于人。”原意是說,凡是先到戰(zhàn)場(chǎng)面等待敵人的,就從容、主動(dòng),后到達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)的只能倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn),一定會(huì)疲勞、被動(dòng)。所以,善于指揮作戰(zhàn)的人,總是調(diào)動(dòng)敵人,而決不會(huì)被敵人調(diào)動(dòng)。
戰(zhàn)國(guó)末期,秦國(guó)少年將軍李信率二十萬軍隊(duì)攻打楚國(guó),開始時(shí),秦軍連克數(shù)城,銳不可當(dāng)。不久,李信中了楚將項(xiàng)燕伏兵之計(jì),丟盔棄甲,狼狽而逃,秦軍損失數(shù)萬。后來,秦王又起用已告老還鄉(xiāng)的王翦。王翦率領(lǐng)六十萬軍隊(duì),陳兵于楚國(guó)邊境。楚軍立即發(fā)重兵抗敵。老將王翦毫無進(jìn)攻之意,只是專心修筑城池,擺出一派堅(jiān)壁固守的姿態(tài)。兩軍對(duì)壘,戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。楚軍急于擊退秦軍,相持年余。王翦在軍中鼓勵(lì)將士養(yǎng)精蓄銳,吃飽喝足,休養(yǎng)生息。秦軍將士人人身強(qiáng)力壯,精力充沛,平時(shí)操練,技藝精進(jìn),王翦心中十分高興。一年后,楚軍繃緊的弦早已松懈,將士已無斗志,認(rèn)為秦軍的確防守自保,于是決定東撤。王翦見時(shí)機(jī)已到,下令追擊正在撤退的楚軍。秦軍將士人人如猛虎下山,只殺得楚軍潰不成軍。秦軍乘勝追擊,勢(shì)不可擋,公元前223年,秦滅楚。
此計(jì)強(qiáng)調(diào):放敵方處于困難局面,不一定只用進(jìn)攻之法。關(guān)鍵在于掌握主動(dòng)權(quán),待機(jī)而動(dòng),以不變應(yīng)萬變,以靜對(duì)動(dòng),積極調(diào)動(dòng)敵人,創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī),不讓敵人調(diào)動(dòng)自己,而要努力牽著敵人的鼻子走。所以,不可把以逸待勞的“待”字理解為消極被動(dòng)的等待。
韋編三絕的典故:
春秋時(shí)期的書,主要是以竹子為一根竹簡(jiǎn)上寫字,多則幾十個(gè)字,少則八九個(gè)字。一部書要用許多竹簡(jiǎn),通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最后成書,便于閱讀。
通常,用絲線編連的叫絲編,用麻繩編連的叫繩編,用熟牛皮繩編連的叫韋編,其中為熟牛皮繩最為結(jié)實(shí)。
像《周易》這樣厚重的書,是由許許多多竹簡(jiǎn)通過熟牛皮繩編連起來的。孔子晚年喜易,花了很大的精力,反反復(fù)復(fù)把《周易》全部讀了許多遍,又附注了許多內(nèi)容。
不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍,通常認(rèn)為,孔子這樣讀來讀去,把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使用,以此比喻讀書勤奮用功。
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韋編三絕是孔子勤讀《易》書的一則典故。傳統(tǒng)說法,孔子晚年喜歡讀《易》,并且撰寫了《彖》上下、《象》上下、《系辭》上下、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》等,合稱十翼。
又稱《易大傳》,韋是熟牛皮。古代用竹片寫書,再用皮條編綴成冊(cè)。三指多次。絕是斷的意思。孔子勤讀《易》書,致使編綴的皮條多次斷開。
他還說:如果多給我?guī)啄旯Ψ颍敲矗覍?duì)于《易》的知識(shí)會(huì)更加豐富的。《論語·述而》記載子曰:加我數(shù)年,五十以學(xué)《易》,可以無大過矣。加與假意近。如果五十歲就開始學(xué)習(xí)《周易》,那么就可以不犯大錯(cuò)誤了。
參考資料來源:搜狗百科—韋編三絕
商朝末年,國(guó)家日漸衰落。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者紂王是個(gè)荒淫殘暴的人,他好喝酒吃肉,于是命人在王宮中建造“酒池肉林”,讓他享樂不盡。紂王貪戀美色,對(duì)寵妃妲己言聽計(jì)從,做了許多傷天害理的事情。
叔叔比干看不過眼,多次進(jìn)宮勸諫,沒想到竟被喪心病狂的商紂王掏了心。這件事鬧得盡人皆知,人心渙散,商王朝的氣數(shù)也隨之走到盡頭。
聽到這個(gè)消息后的周武王,已迫不及待,決定出師伐紂。武王的這一舉動(dòng)得到許多方國(guó)、部落的響應(yīng),他們紛紛追隨武王。而此時(shí)紂王還在和他的姬妾飲酒作樂,在得知武王出師的消息后,紂王慌忙地組織大軍應(yīng)戰(zhàn)。
但當(dāng)時(shí)商王朝的主要軍事力量還在東南地區(qū)抵抗外敵,分身乏術(shù),情急之下,紂王只好下令把大批奴隸和俘虜編入衛(wèi)隊(duì),以抗擊武王的大軍。
甲子日清晨,轟轟烈烈的“牧野之戰(zhàn)”拉開了序幕。周武王勢(shì)在必行的決心,影響著每一個(gè)士兵。將士們情緒高漲,勇猛地向敵人發(fā)起進(jìn)攻。而紂王組建的70萬大軍雖然在人數(shù)上占有優(yōu)勢(shì),但大部分是臨時(shí)拿來湊數(shù)的奴隸和俘虜,這些人對(duì)紂王的統(tǒng)治早已深惡痛絕。
兩軍交鋒時(shí),商軍中的奴隸紛紛調(diào)轉(zhuǎn)戈矛,直指紂王。紂王眼看大勢(shì)已去,便逃回朝歌,在鹿臺(tái)引火自焚,結(jié)束了商朝長(zhǎng)達(dá)500多年的統(tǒng)治,這就是著名的歷史事件——“武王伐紂”。
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對(duì)武王伐紂勝利的原因有很多說法,有說是因?yàn)橹芪渫跤懛ド坛瘯r(shí)有精密的討伐策略,有說歸功于以周部落為主的強(qiáng)大聯(lián)盟軍,也有說武王伐紂勝利的原因是因?yàn)榈玫搅颂鞎r(shí)地利人和的條件。
但究其最主要的原因商朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾呈現(xiàn)白熾化,民心渙散,商朝的將士無心戀戰(zhàn),倒戈相向。周武王、姜尚等人遂把握這一有利戰(zhàn)機(jī),乘虛蹈隙,大舉伐紂,經(jīng)過牧野之戰(zhàn),一戰(zhàn)而勝,結(jié)束了商王朝的統(tǒng)治。
武王伐紂同時(shí)是中國(guó)歷史上一直存在的一個(gè)政治倫理的難題,西漢司馬遷《史記·伯夷列傳》說:“以暴易暴兮,不知其非矣。”(意思是用暴力來取代暴力,卻不知這種做法的錯(cuò)誤。)
如果最高統(tǒng)治者殘暴無道,下面的人可不可以用武力推翻他?如果不推翻,他會(huì)繼續(xù)實(shí)行暴政;但如果要去推翻一個(gè)暴君,也會(huì)傷害許多人,還不一定能成功。
或者說,這里有一個(gè)“度”:過了某個(gè)限度也許就可以采取行動(dòng)了。但即便如此,也還有對(duì)暴力屬性的恒定評(píng)價(jià)。對(duì)于政治倫理的討論,不爭(zhēng)有時(shí)或許是明智的,但難題自然不會(huì)因?yàn)椴粻?zhēng)論就消失。也許,我們可以同時(shí)觀照武王、夷齊兩方的各自意義,乃至同時(shí)保持兩種不同的觀點(diǎn)。
日常政治倫理中大家還是反對(duì)暴力,維護(hù)能夠保障人們安全與和平的政治秩序;但在有些特殊和緊迫的政治形勢(shì)下,政治家可能也會(huì)有因時(shí)制宜的“權(quán)”,還是不得不采取某種斷然的、道德上一般不應(yīng)采取的措施。
但即便如此,也不要趾高氣揚(yáng)地去這樣做,更不要號(hào)召人們?yōu)榇舜蟪澑瑁绕涫巧婕按笠?guī)模暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)的事情。故春秋老子有言:“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。”(語出:《道德經(jīng)·第三十一章》,是說兵器這個(gè)不祥的東西,不是君子所使用的東西,萬不得已而使用它,最好淡然處之。)
參考資料來源:百度百科--牧野之戰(zhàn)
成語典故:比喻一種情況的形成,是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的積累、醞釀的.
俗話說:“冰凍三尺非一日之寒”,這并不是胡說,而是告訴了我們一個(gè)道理:不要三天打魚,兩天曬網(wǎng),應(yīng)該用心去做每一件事,要持之以恒!
我在一本書上讀過一個(gè)關(guān)于石頭的故事.說是有一塊石頭上滴的水要和洶涌的浪濤比比誰的力氣大,看誰能把石頭穿透.浪濤很自信,因?yàn)槭^上滴的水和他相比實(shí)在是太渺小了.但是石頭上滴的水毫不氣餒,他們約定一個(gè)月后見分曉,然后便各自努力去了.石頭上滴的水想:既然我沒有浪濤的勁兒大,我就必須付出比他多的時(shí)間才能取得勝利!想完,他就開始不斷的向下滴水,任滴下的水在石頭上濺出美麗的小水花,他仍是不間斷地滴著滴著……而浪濤呢?他想:石頭上滴的水哪有什么力氣呀,他實(shí)在太渺小了,跟我比,他真是螳臂當(dāng)車——自不量力!等著吧,我只要使勁一涌,石頭就會(huì)粉身碎骨了!想罷,他就開始玩耍了,他只等著在最后那天“發(fā)力”了……兩個(gè)星期過去了,石頭上滴得水已經(jīng)把石頭滴出了一個(gè)坑了;而浪濤卻還在玩耍,似乎已經(jīng)把比賽的事拋于九霄云外了.最后一天,石頭上滴的水經(jīng)過不懈努力,終于將石頭滴穿了;而浪濤使出全身的力氣,最終卻沒能如愿以償?shù)脤⑹^穿透,更別說是使石頭粉身碎骨了!
這個(gè)故事無疑是為了說明:干事情除了有自信心外還必須有恒心,只有堅(jiān)持不懈,才能把事情做好.其實(shí),以上這個(gè)故事就被人們說成了一句諺語:滴水能把石穿透,萬事功到自然成.
懸梁刺股 這個(gè)成語由兩個(gè)故事組成。
“懸梁”的故事見于《太平御覽》卷三六三引《漢書》。漢朝人孫敬,字文寶,非常好學(xué),從早到晚地讀書。
有時(shí)疲倦了,想睡覺,就用一根繩子系住頭發(fā),另一頭拴在房梁上拉直。這時(shí)候如果再打瞌睡,就會(huì)被繩子拉醒。
“刺股”的故事見于《戰(zhàn)國(guó)策·卷三秦一》,是說蘇秦讀書欲睡就拿錐子扎大腿的事。該故事已見“引錐刺股”條,此不詳述。
后人將這兩個(gè)故事合成“懸梁刺股”一句成語,用以激勵(lì)人發(fā)憤讀書學(xué)習(xí)。 懸梁刺股 東漢時(shí)候,有個(gè)人名叫孫敬,是著名的政治家。
他年輕時(shí)勤奮好學(xué),經(jīng)常關(guān)起門,獨(dú)自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。
讀書時(shí)間長(zhǎng),勞累了,還不休息。時(shí)間久了,疲倦得直打瞌睡。
他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí),就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候,男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。
他就找一根繩子, 一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了,頭一低,繩子就會(huì)牽住頭發(fā),這樣會(huì)把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。
這就時(shí)孫敬懸梁的故事。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一個(gè)人名叫蘇秦,也是出名的政治家。
在年輕時(shí),由于學(xué)問不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重視。回家后,家人對(duì)他也很冷淡,瞧不起他。
這對(duì)他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書。
他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。他也想出了一個(gè)方法,準(zhǔn)備一把錐子,一打瞌睡, 就用錐子往自己的大腿上刺一下。
這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅(jiān)持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕:從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語,用來比喻發(fā)奮讀書,刻苦學(xué)習(xí)的精神。 他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的,但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。
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