廣(廣字的來(lái)歷故事)

1.廣字的來(lái)歷故事

廣字的來(lái)歷故事

廣（guǎng）和廣（yǎn）原來(lái)是兩個(gè)不同的字。

廣（guǎng）是形聲字，從廣（yǎn），黃聲。從“廣（yǎn）”，表示與房屋有關(guān)?！皬V（yǎn）”和“廣”本不同義，是兩個(gè)字。廣，本讀yǎn，甲骨文和金文的寫法象屋墻屋頂，其含義是依山崖建造的房屋。

廣（yǎn）是個(gè)象形字。金文很像靠近山崖而作成房子。②是小篆的形體。③是楷書的寫法。 “廣”字的本義是靠近山崖而作成的房子，如：“開(kāi)廊架崖廣?！保n愈《陪杜侍御游湘西兩寺》） 這個(gè)“廣”字是個(gè)部首字，凡是由“廣”字所組成的字大都與房屋或場(chǎng)所有關(guān)，如“廡”、“庫(kù)”、“店”、“廟”、“府”、“庭”等。[出處：左民安·細(xì)說(shuō)漢字]

2.中國(guó)有哪些流傳較廣的神話故事

· 沉香救母

· 月下老人的傳說(shuō)

· 杜鵑啼血

· 二月二龍?zhí)ь^

· 鉆木取火的傳說(shuō)

· 東海龍王塌東京

· 龍女拜觀音

· 三戲海龍王

· 什剎海的傳說(shuō)

· 盤古開(kāi)天辟地

· 夸父追日

· 周穆王西游

· 神農(nóng)嘗百草

· 湘妃竹的由來(lái)

· 精衛(wèi)填海

· 生肖的傳說(shuō)

· 鸚鵡洲的由來(lái)

· 姜太公釣魚

· 釀酒始祖杜康

· 女媧造人補(bǔ)天

· 年獸的傳說(shuō)

· 嫦娥奔月的傳說(shuō)

· 天鵝仙子與蛤蟆神

· 織女牛郎鵲橋相會(huì)

· 龍公主戲神珠

· 西王母和她的蟠桃仙子

· 八仙斗花龍

· 鯉魚跳龍門

· 山西洪洞大槐樹(shù)

· 白娘子的傳說(shuō)--呂洞賓賣湯團(tuán)

參考資料：/g/g4/

3.我國(guó)古代流傳廣的寓言故事后來(lái)成為常見(jiàn)的成語(yǔ)故事,這些寓言故事出

開(kāi)卷有益 · 博而不精 · 百發(fā)百中 · 捕風(fēng)捉影 · 必恭必敬 · 百感交集 · 兵貴神速 · 杯弓蛇影 · 不寒而栗 · 不合時(shí)宜 · 不自量力 · 不拘一格 · 不可多得 · 不堪回首 · 不可救藥 · 別開(kāi)生面 · 不可同日而語(yǔ) · 不倫不類 · 伯樂(lè)相馬 · 班門弄斧 · 白面書生 · 八面威風(fēng) · 不名一錢 · 拔苗助長(zhǎng) · 不屈不撓 · 不求甚解 · 髀肉復(fù)生 · 病入膏肓 · 不入虎穴，不得虎子 · 拔山舉鼎 · 博士買驢 · 冰山難靠 · 背水一戰(zhàn) · 半途而廢 · 不貪為寶 · 白頭如新 · 百聞不如一見(jiàn) · 不為五斗米折腰 · 抱薪救火 · 標(biāo)新立異 · 不學(xué)無(wú)術(shù) · 不入虎穴，不得虎子 · 不遠(yuǎn)千里 · 不因人熱 · 別有天地 · 不遺余力 · 百折不撓 · 百丈竿頭 · 不自量力 · 不知所云 · 賓至如歸 · 拔幟易幟 · 殘杯冷炙 · 寸草春暉 · 草船借箭 · 乘風(fēng)破浪 · 才高八斗 · 城狐社鼠 · 滄海桑田 · 草菅人命 · 草木皆兵 · 程門立雪 · 長(zhǎng)驅(qū)直入 · 車水馬龍 · 乘興而來(lái) · 沉魚落雁 · 乘人之危 · 車載斗量 · 大筆如椽 · 打草驚蛇 · 雕蟲小技 · 大材小用 · 多多益善 · 大腹便便 · 大公無(wú)私 · 當(dāng)局者迷 · 大逆不道 · 大器晚成 · 當(dāng)務(wù)之急 · 開(kāi)誠(chéng)布公 · 不得要領(lǐng) · 拋磚引玉 · 二桃殺三士 · 爾虞我詐 · 罰不當(dāng)罪 · 奮不顧身 · 分崩離析 · 風(fēng)吹草動(dòng) · 覆巢無(wú)完卵 · 分道揚(yáng)鑣 · 奉公守法 · 負(fù)荊請(qǐng)罪 · 發(fā)奸擿伏 · 返老還童 · 發(fā)蒙振落 · 風(fēng)聲鶴唳 · 覆水難收 · 赴湯蹈火 · 分庭抗禮 · 防微杜漸 · 負(fù)隅頑抗 · 負(fù)重致遠(yuǎn) · 管鮑之交 · 各得其所 · 感恩圖報(bào) · 過(guò)河拆橋 · 刮目相看 · 瓜田李下 · 高枕無(wú)憂 · 各自為政 · 華而不實(shí) · 好好先生 · 狐假虎威 · 汗流浹背 · 后來(lái)居上 · 合浦珠還 · 后起之秀 · 后生可畏 · 火樹(shù)銀花 · 堅(jiān)壁清野 · 間不容發(fā) · 井底之蛙 · 雞口牛后 · 江郎才盡 · 見(jiàn)獵心喜 · 雞鳴狗盜 · 九牛一毛 · 膠漆相投 · 舉一反三 · 開(kāi)誠(chéng)布公 · 空洞無(wú)物 · 沆瀣—?dú)?· 克己奉公 · 開(kāi)卷有益 · 侃侃而談 · 口蜜腹劍 · 開(kāi)門揖盜 · 空前絕后 · 克勤克儉 · 曠日持久 · 困獸猶斗 · 開(kāi)天辟地 · 口若懸河 · 空中樓閣 · 刻舟求劍 · 膾炙人口 · 狼狽不堪 · 力不從心 · 兩敗俱傷 · 樂(lè)不思蜀 · 老當(dāng)益壯 · 勞而無(wú)功 · 論功行賞 · 老馬識(shí)途 · 老牛舐?tīng)?· 老嫗?zāi)芙?· 老生常談 · 梁上君子 · 藍(lán)田生玉 · 濫竽充數(shù) · 狼子野心 · 芒刺在背 · 買櫝還珠 · 馬革裹尸 · 門可羅雀 · 名落孫山 · 孟母三遷 · 馬首是瞻 · 毛遂自薦 · 門庭若市 · 木人石心 · 牛鼎烹雞 · 怒發(fā)沖冠 · 鳥(niǎo)盡弓藏 · 南柯一夢(mèng) · 弄巧成拙 · 窮兵黷武 · 寧為玉碎，不為瓦全 · 難兄難弟 · 南轅北轍 · 天真料漫 · 千變?nèi)f化 · 七步之才 · 慶父不死魯難未已 · 曲高和寡 · 曲盡其妙 · 千金市骨 · 千鈞一發(fā) · 千里鵝毛 · 黔驢技窮 · 千慮一得 · 巧取豪奪 · 七擒七縱 · 杞人憂天 · 曲突徙薪 · 千萬(wàn)買鄰 · 犬牙交錯(cuò) · 千人所指 · 千載難逢 · 氣壯山河 · 日不暇給 · 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò) · 人給家足 · 如火如荼 · 人杰地靈 · 日暮途窮 · 入木三分 · 人琴俱亡 · 人棄我取 · 忍辱負(fù)重 · 任人為賢 · 人人自危 · 如釋重負(fù) · 入吾彀中 · 人心如面 · 如魚得水 · 人言可畏 · 孺子可教 · 手不釋卷 · 士別三日 · 死不旋踵 · 師出無(wú)名 · 三寸之舌 · 水滴石穿 · 死而不朽 · 傷風(fēng)敗俗 · 三顧茅廬 · 雙管齊下 · 死灰復(fù)燃 · 十行俱下 · 四海之內(nèi)皆兄弟 · 尸居余氣 · 司空見(jiàn)慣 · 水落石出 · 三令五申 · 四面楚歌 · 三遷之教 · 三人成虎 · 殺身成仁 · 水深火熱 · 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰 · 三生有幸 · 尸位素餐 · 塞翁失馬 · 上下其手 · 上行下效 · 隨月讀書 · 守株待兔 · 三折其肱 · 土崩瓦解 · 同仇敵愾 · 同仇敵愾 · 太公釣魚愿者上鉤 · 同甘共苦 · 同工異曲 · 天經(jīng)地義 · 天下無(wú)雙 · 天涯海角 · 天衣無(wú)縫 · 一夔已足 · 窮兵黷武 · 莊周夢(mèng)蝶 · 曾參殺人 · 以強(qiáng)凌弱 · 完壁歸趙 · 韋編三絕 · 無(wú)出其右 · 為虎作倀 · 刎頸之交 · 無(wú)可奈何 · 望梅止渴 · 五日京兆 · 危如累卵 · 萬(wàn)死不辭 · 萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng) · 五色無(wú)主 · 亡羊補(bǔ)牢 · 未雨綢繆 · 妄自尊大 · 下筆成章 · 下車泣罪 · 先發(fā)制人 · 興高采烈 · 心曠神怡 · 朽木不雕 · 休戚相關(guān) · 先聲奪人 · 小巫見(jiàn)大巫 · 小時(shí)了了 · 小心翼翼 · 一敗涂地 · 有備無(wú)患 · 一不做、二不休 · 一傅眾咻 · 一傅眾咻 · 以強(qiáng)凌弱 · 飲醇自醉 · 一代楷模 · 一發(fā)千鈞 · 約法三章 · 以古非今 · 葉公好龍 · 以管窺天 · 言過(guò)其實(shí) · 一國(guó)三公 · 以規(guī)為滇 · 愚公移山 · 一鼓作氣 · 一揮而就 · 與虎謀皮 · 異軍突起 · 有腳陽(yáng)春 · 以卵擊石 · 以鄰為壑 · 夜郎自大 · 一毛不拔 · 一鳴驚人 · 一木難支 · 以貌取人 · 羽毛未豐 · 有名無(wú)實(shí) · 一諾千金 · 一暴十寒 · 一竅不通 · 一錢不值 · 予取予求 · 一丘之貉 · 一日千里 出自寓言故事的成語(yǔ) 狐假虎威 鷸蚌相爭(zhēng) 畫蛇添足 井底之蛙 庖丁解牛 望洋興嘆 杞人憂天 愚公移山 濫竽充數(shù) 鄭人買履 自相矛盾 守株待兔 守株待兔：守是 守候、等候 的意思 ， “株”是指 露在地面上的樹(shù)木的根和莖。

這個(gè)成語(yǔ)的意思是： 守候在樹(shù)旁，等著撿撞死的兔子。比喻不主動(dòng)地努力，存著僥幸的心理，希望得到意外的收。

4.關(guān)于壓歲錢,有一個(gè)流傳很廣的故事

關(guān)于壓歲錢，有一個(gè)流傳很廣的故事。古時(shí)候，有一種小妖叫“祟”，大年三十晚上出來(lái)用手去摸熟睡著的孩子的頭，孩子往往嚇得哭起來(lái)，接著頭疼發(fā)熱，變成傻子。因此，家家都在這天亮著燈坐著不睡，叫做“守祟”。

有一家夫妻倆老年得子，視為心肝寶貝。到了年三十夜晚，他們怕“祟”來(lái)害孩子，就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了，他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊，夫妻倆不敢合眼。半夜里一陣陰風(fēng)吹開(kāi)房門，吹滅了燈火，“祟”剛伸手去摸孩子的頭，枕頭邊就迸發(fā)道道閃光，嚇得“祟”逃跑了。第二天，夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退“祟”的事告訴了大家，以后大家學(xué)著做，孩子就太平無(wú)事了。

原來(lái)八枚銅錢是八仙變的，暗中來(lái)保護(hù)孩子的。因?yàn)椤八睢迸c“歲”諧音，之后逐漸演變?yōu)椤皦簹q錢”。到了明清，“以彩繩穿錢編為龍形，謂之壓歲錢。尊長(zhǎng)之賜小兒者，亦謂壓歲錢”。所以一些地方把給孩子壓歲錢叫“串錢”。到了近代則演變?yōu)榧t紙包一百文銅錢賜給晚輩，寓意“長(zhǎng)命百歲”。對(duì)已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元，寓意“一本萬(wàn)利”。貨幣改為紙幣后，長(zhǎng)輩們喜歡到銀行兌換票面號(hào)碼相連的新鈔票給孩子，祝愿孩子“連連高升”。

“壓歲錢”從何而來(lái)？傳說(shuō)有二。一說(shuō)，源于古代“壓驚”。說(shuō)是太古時(shí)有一種兇獸叫“年”，隔365日后之夜，就要出來(lái)傷害人畜、莊稼。小孩子害怕，大人則以燃竹響聲驅(qū)“年”，用食品安慰小孩，即為“壓驚”。年久日深，便演變?yōu)橐载泿糯澄?，至宋便有“壓驚錢”。據(jù)史載，王韶子南陔，因被壞人背走，于途中驚呼，才被皇車所救，宋神宗即賜了他“壓驚金犀錢”。以后才發(fā)展為“壓歲錢”。

二說(shuō)，它最早出現(xiàn)于唐朝宮廷，當(dāng)時(shí)宮中有散錢之風(fēng)。王仁裕在《開(kāi)元天寶遺事》中云：唐玄宗天寶年，“內(nèi)廷嬪妃，每于春時(shí)，各于禁中結(jié)伴三人至五人擲錢為戲?！蓖踅ㄔ凇秾m詞》中載：“宿妝殘粉未明天，總立昭陽(yáng)花樹(shù)邊。春日內(nèi)人長(zhǎng)打白，庫(kù)中先散與金錢?！睆拇喝铡皵S錢為戲”，到“散與金錢”，后又發(fā)展到贈(zèng)“洗兒錢”。據(jù)司馬光《資治通鑒》稱，楊貴妃生子時(shí)，“玄宗親視之，喜贈(zèng)貴妃洗兒錢”，以賀喜驅(qū)邪。至宋、元，便形成一種民俗。它與正月初一中國(guó)新年結(jié)合，形成早期的“壓歲錢”。但當(dāng)時(shí)還沒(méi)有流通的貨幣，而只是一種特制的“壓歲錢”。

每逢中國(guó)新年，長(zhǎng)者往往要給晚輩們壓歲錢，而且多用一些連號(hào)的新紙幣，這個(gè)帶有濃厚節(jié)日色彩的習(xí)俗緣由何在，為什么要用連號(hào)的新紙幣，恐怕很少有人知曉.

壓歲錢由來(lái)頤，古稱"厭勝錢"、"壓勝錢"、"壓崇錢"、"押歲錢"等，在錢幣系列中，它被歸為花錢類.早在漢代我國(guó)就已出現(xiàn)壓歲錢，以圓形圓孔和圓形方孔居多，錢的正面多為吉祥文字，如"去殃除兇"、"福山壽海"、"長(zhǎng)命富貴"、"強(qiáng)身健體"等，還有的正面為錢文，背面為祥瑞圖案，如"北斗七星"、"龜蛇"、"生肖"等紋飾.唐朝時(shí)期，宮廷盛行中國(guó)新年散錢，當(dāng)時(shí)人們把中國(guó)新年這天作為立春日，在宮內(nèi)相互朝拜.而當(dāng)時(shí)在民間還沒(méi)有拜年的習(xí)俗.宋元以后，中國(guó)新年被定為正月初一，中國(guó)新年散錢習(xí)俗就演變?yōu)殚L(zhǎng)者給晚輩壓歲錢的習(xí)俗.

5.推薦一些霸氣十足廣為人知的典故,例如烽火戲諸侯

1 花戀蝶 南拳媽媽 （失去了，就不能重來(lái)··“把金樽空對(duì)月，憶伊人不悔”這句是本人YY的哈）

2 憶長(zhǎng)安 吳品醇 （憶長(zhǎng)安，心似春水隨波瀾·）

4 兵馬亂 陳思涵 （金戈鐵馬 ，我只聽(tīng)到你說(shuō)愛(ài)我··）

5 傾盡天下 河圖 （只要是聽(tīng)古風(fēng)的大，必聽(tīng)，古風(fēng)的經(jīng)典之作）

7 若相惜 后弦 （歌詞真的太好了?。?/p>

8 故人嘆 吳瓊（聲音超好聽(tīng)，歌詞仿佛是在講故事一樣！ ）

9 相思引 董貞（ 感人至深··配合傾盡天下亂世繁華的視頻···）

10 英雄寞 鄭中基（霸氣十足，感覺(jué)像亂世情緣的感覺(jué)）

11 月光 胡彥斌 （ 來(lái)自 秦時(shí)明月 ）

12 清明雨上 許嵩 （NICE）

13 笑望蝶 （很難得的古風(fēng)HAPPY歌 強(qiáng)推 QQ音樂(lè)沒(méi)有完整的哦，要在百度上搜）

14 菁華浮夢(mèng) 瑯?shù)y閣（邪的旁邊是王字旁，不知道怎么讀··囧···強(qiáng)推）

15 歲堤春曉 羅志祥 （不知道為什么，可能是因?yàn)樵~和曲，這是我最喜歡的古風(fēng)歌···強(qiáng)推）

16 西關(guān) 陳藝鵬（詞曲兼屬上品）

17 法源寺 陳藝鵬 （詞，真是特別慘了··很有哲理意味，曲當(dāng)然也很好啦）

18 金縷衣 董貞 （難得董貞的歌通常很悲，這歌的確很HAPPY，“莫辜負(fù)青春枉年少”）

19 訣別詩(shī) 胡彥斌 （ 你的笑，活著怎么忘··古風(fēng)經(jīng)典）

20 醉青樓 范逸臣 （這首歌的精髓在于“自戀”二字，告訴我們風(fēng)華絕代又如何）

6.廣府的故事

廣府

廣府，是漢族之下的一個(gè)民系。一般認(rèn)為，廣府人的先裔以古周人為主，秦漢兩代移民后裔 廣府人，即為廣府民系，有狹義、廣義之分。狹義的廣府民系是指口語(yǔ)中的“廣府人”，以廣州為中心分布于珠三角及周邊地區(qū)，以雅語(yǔ)為母語(yǔ)，有著自己獨(dú)特文化、風(fēng)俗，說(shuō)古代漢語(yǔ)語(yǔ)言，擁有特色建筑風(fēng)格的漢族民系。廣義的廣府民系則包括全廣東甚至所有地區(qū)的粵語(yǔ)族群（世代以粵語(yǔ)為母語(yǔ)的族群）。 人口： 全球約54,150,000[1]？ 分布： 中國(guó)大陸兩廣地區(qū)、港澳、東亞、東南亞、歐洲、大洋洲、北美等地（較多分布） 人種： 黃色人種 民族： 漢族 民系： 廣府民系 語(yǔ)言： 粵語(yǔ)（狹義廣府則為雅語(yǔ)）

狹義的廣府民系

狹義的廣府民系即日?？谡Z(yǔ)中指的“廣府人”，又稱粵海民系，舊稱番禺舊裔。從定義上說(shuō)，廣府民系是指具有以下特征的民系： 民系 廣府人是漢族之下的一個(gè)民系。一般認(rèn)為，廣府人的先裔以古周人為主。即秦末漢初開(kāi)拓領(lǐng)土的50萬(wàn)秦軍與中原地區(qū)遷來(lái)的50萬(wàn)婦女以及當(dāng)?shù)財(cái)?shù)萬(wàn)土著人的直屬后代。并且歷朝歷代都有中原旺族移民遷入，以珠璣巷為文化根源的后裔。 語(yǔ)言 廣府話（雅語(yǔ)）是廣府人的母語(yǔ)，屬于古代中原一帶的民族共同語(yǔ)的延續(xù)。 民系認(rèn)同 廣府民系以中原漢族作為為民系認(rèn)同。 風(fēng)俗 廣府民系內(nèi)部對(duì)于本民系的共同心理認(rèn)同感比較強(qiáng)烈，民系凝聚力強(qiáng)，人們普遍以繁榮的嶺南雅語(yǔ)文化而自豪。 分布 廣府人居住在以珠江三角洲為中心的華南地區(qū)，包括香港、廣州、佛山、南寧等大中城市。 文化 廣府文化是海洋文化、商業(yè)文化，早在秦末漢初即遠(yuǎn)涉重洋開(kāi)展貿(mào)易，成為中西文化交流、商貿(mào)往來(lái)之地，并且開(kāi)拓了海上絲綢之路西線。佛教、伊斯蘭教自嶺南傳入，文化特征多元化。 歷史 19世紀(jì)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)慘烈的土客械斗。

廣義的廣府民系

定義 近年來(lái)，有些語(yǔ)言學(xué)家、人類學(xué)家在研究、比較廣東、廣西的本地人時(shí)，出于討論上的方便，常將說(shuō)粵語(yǔ)的廣東人（有時(shí)甚至包括所有以粵語(yǔ)為母語(yǔ)的人）稱為廣府民系（與說(shuō)客家話、閩語(yǔ)等的廣東人相區(qū)別）。定義一個(gè)廣義的廣府民系，有利于對(duì)廣東、廣西的本地不同族群的比較和研究，不過(guò)，對(duì)是否應(yīng)該將所有粵語(yǔ)族群都稱為廣府民系（廣府人），有一定的爭(zhēng)議。 分布 廣義的廣府民系主要生活于兩廣大部分地區(qū)、香港、澳門以及世界各地，但在海外的廣府華僑由于他們的原籍、祖籍多數(shù)是來(lái)自廣東和香港，故大部分的廣府華僑及華人只有“廣東人”及“廣東話”的認(rèn)同。存在“廣府”的強(qiáng)烈認(rèn)同多見(jiàn)在東南亞地區(qū)的各個(gè)華人社區(qū)中因東南亞地區(qū)的廣府族群的原籍、祖籍來(lái)自廣東和廣西都有。 海外 廣義的廣府民系在東南亞分布很廣，在馬來(lái)西亞、新加坡、印尼、越南、柬埔寨等地均有分布。在東南亞各地，對(duì)廣義的廣府民系的稱呼有所不同。而在歐美澳紐地區(qū)廣府民系在華人社區(qū)便占了多數(shù)，美國(guó)、加拿大、英國(guó)、澳大利亞、新西蘭、荷蘭等地廣府民系便為數(shù)不少。 廣東 主要分布在廣州、番禺、花都、從化、增城、佛山、南海、三水、順德、肇慶、高要、四會(huì)、封開(kāi)、懷集、廣寧、云浮、東莞、臺(tái)山、新會(huì)、開(kāi)平、茂名、湛江、鶴山、、中山、連州等地。 廣西 主要分布在欽州、北海、南寧、防城、東興、橫縣、貴港、玉林、梧州、賀州等地。

廣府民居

廣府民居通常指大珠三角地區(qū)、粵西地區(qū)的建筑，跟粵東的客家建筑、潮汕建筑有很大的區(qū)別。 嶺南氣候炎熱，風(fēng)雨常至，民居一般為小天井大進(jìn)深，布局緊湊的平面形式。廣府風(fēng)格的古民居通常是一個(gè)家庭幾人至數(shù)十人居住。老電影《七十二家房客》中生活的場(chǎng)景就是典型的廣府民居--西關(guān)大屋。不過(guò)新近重拍的彩色版《七十二家房客》居然找不到適合的西關(guān)大屋作為拍攝場(chǎng)地。

廣府民居的特點(diǎn)

廣府民居通常符合通風(fēng)與陰涼的要求是嶺南建筑的共同特點(diǎn)，其次就是依據(jù)自然條件包括地理?xiàng)l件、氣候特點(diǎn)，體現(xiàn)出的防潮、防曬的特點(diǎn)；還有就是大量吸取西方建筑精髓，體現(xiàn)了兼容并蓄的風(fēng)格。 除此之外，典型的廣府民居還有一個(gè)很大的“鑊耳”特點(diǎn)，以其屋兩邊墻上筑起兩個(gè)象鑊耳一樣的擋風(fēng)墻而得名。鑊耳屋是粵西特有的建筑。明清兩代，只要有了錢，發(fā)了財(cái)，就會(huì)建造一所鑊耳屋來(lái)顯示其富有與氣量。

7.求短點(diǎn)的廣府故事,急

現(xiàn)在的廣府城北門和南門不對(duì)稱，因?yàn)楫?dāng)時(shí)有：“南門沖北門，蝎子蜇死人，要想人不死，趕快移北門?！?/p>

傳說(shuō)。下面詳細(xì)講給大家。

廣府城是一塊風(fēng)水寶地，每年要出幾個(gè)大官。如果能把這風(fēng)水寶地利用好，可以出三斗六升芝麻多的官。

不過(guò)，這塊寶地在明朝正德初年出了點(diǎn)麻煩事兒。那一年，廣府城內(nèi)外，出現(xiàn)了很多大蝎子，大的有一尺多長(zhǎng)，蜇死了很多人。

據(jù)當(dāng)時(shí)迷信傳說(shuō)，是因?yàn)槟铣情T直沖北城門，一股金陵紫氣經(jīng)過(guò)城里直襲燕山北邊黃云洞。當(dāng)時(shí)在黃云洞修煉的是一個(gè)大蝎子精，蝎子精非常惱怒，它說(shuō)：“我在這洞修煉，絲毫對(duì)廣府人沒(méi)有妨害，為啥廣府人卻用金陵紫氣來(lái)加害于我?！?/p>

它一怒之下，便派出很多蝎子去懲罰廣府人，鬧得廣府人晝夜不得安寧。一天，廣府城大孝子寧清泉到南城墻根打柴，不幸被蝎子蜇了，一直昏迷不醒。

他上有八十老母，下有不滿一歲半的小兒，他死了，家里人咋著過(guò)。全城人都在為他難過(guò)，大人小孩的哭聲，驚動(dòng)了天地。

就在這時(shí)，從他門口走進(jìn)一個(gè)人來(lái)，看樣子不象是個(gè)平常人，身材高大，說(shuō)話嗡聲嗡氣。他進(jìn)門第一句話就說(shuō)：“大家不要哭，寧孝子死不了?！?/p>

他從懷里掏出一個(gè)紅色瓷瓶，倒出一點(diǎn)黃藥面來(lái)，撒在蝎子蜇過(guò)的地方。說(shuō)也真靈，不一會(huì)兒，寧清泉就清醒了，身上也不疼了，和以前一樣精神。

這人看著寧清泉笑了笑，又從懷里掏出一大包草藥籽，對(duì)大家說(shuō)：“今天夜里要下雨，明天早起趁著雨后地不干，把這些種子撒在四城墻根和校場(chǎng)的閑地里，等藥草出來(lái)后，就不怕蝎子了。以后誰(shuí)要是被蝎子蟄了，就薅上幾棵草，在蟄的地方用草搓搓，然后再用幾棵草藥熬成水，喝下去就沒(méi)事了。”

說(shuō)罷一晃就不見(jiàn)了。這時(shí)，人們才醒悟過(guò)來(lái)，這不是天皇爺下凡了嗎？果然，當(dāng)天夜里就下了一場(chǎng)雨。

第二天早起人們就按照天皇爺?shù)姆愿腊巡菟幦N上。沒(méi)過(guò)多久，藥草全長(zhǎng)出來(lái)了。

再有人們被蝎子蜇了，就按他說(shuō)的辦法治，果然人就不死了。多久，藥草全長(zhǎng)出來(lái)了。

再有人們被蝎子蜇了，就按他說(shuō)的辦法治，果然人就不死了。又過(guò)沒(méi)多久，蝎個(gè)大大地增多了，有的人還見(jiàn)到一個(gè)三四尺長(zhǎng)的大蝎子，街上還出現(xiàn)民謠，說(shuō)是：南門沖北門，蝎子蜇死人，要想人不死，趕快移北門?！?/p>

當(dāng)時(shí)的知府立即召開(kāi)全城紳士會(huì)，說(shuō)他昨晚連作了三個(gè)夢(mèng)，都是天皇爺托的，夢(mèng)中給他留了一首詩(shī)，要他必須在正德十年把詩(shī)中的事情辦妥，否則全城人和他都要死于非命。詩(shī)是這樣寫的：“城門東移筑高墻，擺陣來(lái)擒蝎子王。

轆轤把上金雞叫，廣府才會(huì)有吉祥。移門莫錯(cuò)除夕夜，否則全城人均亡。

知府既是父母官，趕快動(dòng)手莫彷徨。”知府要紳土們回去，立刻動(dòng)員城里百姓，有錢出錢，有人出人，他還當(dāng)眾表示，愿意拿出一年俸祿作為東移城門之用，并申文呈請(qǐng)從廣府的府庫(kù)中撥出白銀五萬(wàn)兩，作為修城之用。

就這樣，在他的帶動(dòng)下，廣府城傾城出動(dòng)，一個(gè)浩大的工程開(kāi)始了。經(jīng)過(guò)六個(gè)多月的施工，城門東移，原城門處筑成高臺(tái)的工程告成了。

從那以后，永久永世地保佑著廣府城的子民。在呂公堂西廂，有二喬牡丹，高四五尺，是清順治六年從曹州買來(lái)的。

這株牡丹，與一般牡丹不同，她一棵花上開(kāi)兩樣花色；一是深紅，一是淺白，又是兩半平分，馳媚爭(zhēng)艷，好像姐妹兩個(gè)。因此，人們都贊她叫“二喬牡丹”。

一次，廣府知府王桂，見(jiàn)到“二喬牡丹”花開(kāi)得大如碗口，色艷喜人，即興提筆寫了一副對(duì)聯(lián)，就刻在門柱兩邊，對(duì)聯(lián)是：拋開(kāi)三醉樓高，為渡眾生來(lái)冀北；鎖住二喬花好，已無(wú)夫婿在江東。為什么人家都這樣喜歡“二喬牡丹”呢？因?yàn)樗卸蝿?dòng)人的故事。

傳說(shuō)，本城東街有一名秀才叫武震天，學(xué)識(shí)淵博，樂(lè)于助人，人稱“武善人”，整個(gè)廣平府各地人們差不多都知道他，在群眾中享有很高的威望。一次他一連三天作了三個(gè)同樣的夢(mèng)：他去曹州游玩，在花園西側(cè)一顆未開(kāi)花的牡丹株下立著兩個(gè)仙女，頻頻有禮地向他要求，請(qǐng)他把她姐妹兩人帶到廣府南橋呂公祠安家落戶。

他覺(jué)得這個(gè)夢(mèng)很奇怪，其中必有緣故，于是他給鄉(xiāng)親們說(shuō)了。鄉(xiāng)親們都認(rèn)為：仙人托夢(mèng)，是個(gè)好兆頭，要他親自到曹州花園看個(gè)究竟。

大家給他湊足路費(fèi)盤纏錢，讓他在清順治六年三月清明節(jié)前，到曹州去一趟。說(shuō)也奇怪，武震天從未到過(guò)曹州，但他到曹州后，所有看到的一切，都和夢(mèng)里看到的完全一樣。

他來(lái)到花園西側(cè)，果然有一顆未開(kāi)花的牡丹，枝葉高低也和夢(mèng)里看到的一模一樣。于是他找到花園里賣花的人，說(shuō)要買這顆牡丹。

賣花的說(shuō)：“這顆牡丹長(zhǎng)得將近十年了，不知什么原因，也不長(zhǎng)棵，也不開(kāi)花，因此，是什么顏色，花開(kāi)多大，我們不知道。既然您老想要它，您隨便給個(gè)錢就算了?！?/p>

武震天掏出一些銀子，交給賣花的，小心翼翼地把花抱回廣府城，栽到南橋呂仙祠的西廂下。牡丹花第二年就開(kāi)花了，花開(kāi)得不但朵大，而且非常鮮艷，又是一半深紅，一半淺白，好看極了。

這一下，把整個(gè)廣府城的人都轟動(dòng)起來(lái)了，全城男女老少，文人墨客，都爭(zhēng)搶著去看牡丹，把廣府十縣的愛(ài)花者也招引來(lái)了，廣平知府高興地為這株牡丹賀號(hào)“二喬”。后來(lái)，每年開(kāi)花時(shí)節(jié)，祠堂總會(huì)有兩個(gè)美女歌曲于花間，聽(tīng)則有聲，視則有影，于是“二喬”越來(lái)越被人所敬仰和愛(ài)。