尚姓典故(尚姓的由來以及有哪些名人)
1.尚姓的由來以及有哪些名人
一、來源有三 1、出自姜姓，是姜太公的后裔。
姜太公名尚，字子牙，輔佐周武王推翻了商王朝，被封于齊，是為齊太公。太公在周朝為太師，故又稱太師尚父，簡稱為師尚父或尚父。
他的后代子孫便以他名字為姓，稱為尚姓。 2、源于秦代，以官職命姓。
秦始皇統(tǒng)一全國后，設(shè)有六個(gè)帶"尚"字的官職，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚書。 尚，管理、負(fù)責(zé)和司掌之意，這六個(gè)官職就是管理服飾、膳食、冠冕、起居、沐浴、書籍的宮廷官吏。
這"六尚"之官的后裔，有的以祖先職官為姓，也稱為尚姓。 3、出自宇文氏。
宇文氏本為東部鮮卑族復(fù)姓，其中一支世居松漠。唐朝時(shí)有人名宇文可孤，官至神策大將軍，初賜姓李氏。
后復(fù)本姓宇文。以功加檢升校尚書右仆射。
官居高位，遂以職官命姓為尚氏，稱尚可孤，其后亦為尚姓，融入漢族。 二、遷徙分布 一支分布在廣東花都。
從花都遷到廣西桂平市（潯州），在清代后期。 明末清初時(shí)湖廣填四川中，其中一支由湖南孝感遷到四川江油居住。
三、郡望堂號 【堂號】 "廉介堂"：廉是清廉潔白，介是性格行為獨(dú)特。元代尚野，志趣正大，文詞典雅，事繼母至孝。
為國史館編修，出為汝州判官，為人清廉潔白，性格行為不同于眾。 【郡望】 京兆：即首都長安直轄區(qū)。
在今陜西省西安市至華縣一帶。 清河郡：漢高帝時(shí)置。
相當(dāng)今河北省清河至山東省臨清一帶。 上黨郡：戰(zhàn)國時(shí)韓國初置上黨郡，秦滅韓后襲之。
治所在壺關(guān)（今山西省長治市北）；西漢時(shí)移治長子（今山西省長子縣）。相當(dāng)今山西省沁水以東地區(qū)。
四、歷史名人 尚可孤 ： 唐代尚書右仆射。 尚結(jié)贊：唐代吐蕃大相。
極有才略，伏兵御寇，屢立戰(zhàn)功。 尚長道 ：宋代詩人 尚仲賢：元代戲曲家。
尚達(dá)：明代岳陽令。 尚衡：明朝人，弘治年間進(jìn)士，官至工科給事中。
曾上疏諫止造佛塔，有"臣可無此身，陛下不可有此過"之語。 尚可喜：清初遼東人。
明朝末年為廣鹿島副將。明亡后，歸服清朝，授總兵官。
從征宣化、代州。順治初從入關(guān)，剿李自成，平定湖南、廣東，封為平南王。
尚兆山：清代人。 五，在各處分支 在湖北省襄陽區(qū)尚寨有一分支，在湖北省棗陽市徐寨有一分支。
尚秉和（1870-1950）河北行唐人。 字節(jié)之。
家臨滋河之濱，故晚自號滋溪老人；京寓植有雙槐，學(xué)者因稱槐軒先生。 少肄業(yè)本邑龍泉書院，后，游學(xué)于保定蓮池書院，師事吳汝綸。
遍治經(jīng)史，精研辭章，頗有創(chuàng)獲。清光緒十七年（I891）成進(jìn)士，分工部。
三十年（1904）入進(jìn)士館，學(xué)習(xí)法政，后任巡警部主事、員外郎。 宣統(tǒng)大年（1909），入京師大學(xué)堂為教習(xí)，次年丁父憂，服闋復(fù)為民政部員外郎。
辛亥革命后，任內(nèi)務(wù)部第三科科長。
署理營繕?biāo)舅鹃L。浮沉郎署者十余年。
后遂辭官，執(zhí)教于國立清華大學(xué)。1929年受沈陽萃升書院之聘，主講席三年。
日本侵陷東北，還為北平中國大學(xué)教授。 1936年受聘執(zhí)講于保定蓮池講學(xué)院。
蘆溝橋事變起。家居不復(fù)出。
抗日戰(zhàn)爭勝利后，南京“國史館”聘為纂修。1950年病歿。
平生口訥于言，于學(xué)則無所不窺，精通方術(shù)、醫(yī)藥，又工繪事，善鑒賞金石文玩。著述甚豐，遍涉經(jīng)、史、子、集，其《辛壬春秋》、《歷代社會風(fēng)俗事物考》頗見重于世。
于《易》研討最深，主張“象為學(xué)《易》之本。曾全面考究漢《易》象數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，詳探《左傳》、《國語》、《逸周書》尤其是《易林》中久已為人忘忽的《周易》內(nèi)外卦象、互象、對象、正反象、半象、大象等百二十余象的應(yīng)用規(guī)律。
凡立說與取象，多有創(chuàng)見，而不茍同于先儒。 時(shí)賢王樹楠稱其“將二千年《易》家之盲詞囈說一一駁倒，使西漢《易》學(xué)復(fù)明于世，孟子所謂其功不在禹下?！?/p>
（仵墉《焦氏易林注敘》）主要《易》學(xué)專著有《周易尚氏學(xué)》二十卷、《焦氏易林注》十六卷、《焦氏易詁》十二卷、《易林評議》十二卷、《讀易偶得錄》二卷、《左傳國語易象釋》一卷、《太玄筮法正誤》一卷、《易說評議》（不分卷）、《周易古筮考》十卷、《周易時(shí)訓(xùn)卦氣圖易象考》一卷、《連山歸藏卦名卦象考》一卷等。 尚小云：京劇四大名旦之一。
他擅演藝高膽大、豪放豁達(dá)的古代婦女及少數(shù)民族婦女。尚派名劇有《梁紅玉》、《漢明妃》、《雙陽公主》、《墨黛》、《昭君出塞》等。
五。尚姓當(dāng)代名人 尚云 內(nèi)蒙古包頭市固陽縣縣長。
2.姓氏“尚”的來歷拜托各位大神
尚姓位列我國百家姓第319位，是當(dāng)今中國姓氏排行第一百三十五位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點(diǎn)一。
尚（Shàng）姓源出有四： 1、出自姜姓 是姜太公的后裔，以祖名為氏。據(jù)《元和姓纂》及《萬姓統(tǒng)譜》等所載，姜太公名尚，字子牙，輔佐周武王推翻了商王朝，被封于齊，是為齊太公。
太公在周朝為太師，故又稱太師尚父，簡稱為師尚父或尚父。他的后代子孫便以他名字為姓，稱為尚姓。
2、源于秦代，以官職為氏 秦始皇統(tǒng)一全國后，設(shè)有六個(gè)帶“尚”字的官職，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚書六個(gè)帶尚之官職。有管理、負(fù)責(zé)和司掌之意，這六個(gè)官職就是管理服飾、膳食、冠冕、起居、沐浴、書籍的宮廷官吏。
這“六尚”之官的后裔，有的以祖先職官為姓，也稱為尚姓。 3、出自姒姓，以祖名為氏 夏部落成員尚黑，后世有以其名字中的尚為姓。
4、出自他族改姓及小數(shù)民族有尚姓 ①據(jù)《姓氏考略》所載，唐時(shí)尚書右仆射、馮翊郡王尚可孤，為東部鮮卑宇文之別種。 ②據(jù)《唐書》所載，唐時(shí)吐蕃有尚姓，即宣宗時(shí)降唐的酋長尚延心一族。
③ 清滿洲人姓，世居沈陽。 ④ 景頗族木染氏漢姓為尚。
⑤ 今滿、蒙古、保安、東鄉(xiāng)、土家、朝鮮等民族均有此姓。 ⑥ 出自宇文氏。
宇文氏本為東部鮮卑族復(fù)姓，其中一支世居松漠。唐朝時(shí)有人名宇文可孤，官至神策大將軍，初賜姓李氏。
后復(fù)本姓宇文。以功加檢升校尚書右仆射。
官居高位，遂以職官命姓為尚氏，稱尚可孤，其后亦為尚姓，融入漢族尚氏。 得姓始祖 尚父。
即姜太公，名尚，字子牙（一說字望），因其祖上伯夷曾輔佐大禹治水有功，被封為呂侯，建立呂國，故又名呂尚，為炎帝后裔。是商末周初著名的軍事家、政治家，曾垂釣于渭水之濱，被周文王禮聘為輔助大臣。
武王伐商時(shí)，任統(tǒng)兵師氏（簡稱師），被尊為師尚父號太公望，又號太師尚父。在牧野會戰(zhàn)中，殲敵立功，是周朝的第一開國功臣。
成王時(shí)封于齊，建都營丘，授以征討五侯九伯的特權(quán)，地位在各封國之上。春秋末年，田氏代齊后，原齊國王族有一支以其字名為氏，稱尚姓。
他們尊尚父為其得姓始祖。 遷徙分布 尚姓源起周代的齊國。
公元前三八六年，周安王被迫承認(rèn)田和為齊侯。至此，齊國姜姓的江山被田氏取代，史稱田氏代齊。
因田氏代齊并未發(fā)生大規(guī)模的流血沖突，屬于一種和平演變，故尚姓大多仍留居齊國。盡管尚姓得姓很早，但在以后的發(fā)展中一直云山霧罩，所以其早期歷史一直很難讓人知其詳。
先秦兩漢是如此，魏晉南北朝也是如此，尚姓散見于史冊，而且鮮少，很難讓人窺探其廬山真面目。唐時(shí)，尚姓名人有官任禮部尚書兼侍御史的濮陽人尚衡，以及衛(wèi)州汲（今河南汲縣）人尚獻(xiàn)甫，還有唐末的農(nóng)民起義首領(lǐng)尚君長、尚讓兄弟（從其二人經(jīng)歷來看，應(yīng)為河南或山東兩省間人）。
此際，尚姓一方面表現(xiàn)優(yōu)異，另一方面加入了由宇文氏改尚姓的生力軍，使得整個(gè)尚姓家族自此龐大茁壯不少。《元和姓纂》和《姓氏考略》講尚姓望出京兆、清河、上黨、汲郡。
望即郡望或地望，指魏晉至隋唐時(shí)每郡顯貴的家族，意思是世居某郡為當(dāng)?shù)厮鐾＿@說明在唐代及其以前，尚姓家族曾昌盛于今陜西西安、河北清河、山西長治、河南汲縣一帶。
五代閩國王王曦有寵愛尚妃，說明此際已有尚姓入遷福建。南宋以后，南方各地漸有尚姓家族。
元代，尚文由祁州深澤（今屬湖南）徙居河北保定，尚野由保定遷居河北滿城。元末明初，農(nóng)民起義軍四起，既為推翻元人統(tǒng)治，又為爭奪皇權(quán)互相攻殺，導(dǎo)致中原、華東、中南各地人口銳減，朱元璋統(tǒng)一天下后，因山西表里山河的特殊位置，所受波及不大，于是從山西移民，尚姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于河北、山東、河南、江蘇等地。
明清之際，尚姓開始在南方各地發(fā)展起來，并有渡海赴臺，遠(yuǎn)播海外者。如今，尚姓在全國分布較廣，尤以河北、河南、青海等省多此姓，上述三省之尚姓約占全國漢族尚姓人口的百分之六十三。
尚姓是當(dāng)今中國姓氏排行第一百三十五位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點(diǎn)一。
3.尚姓的著名人物
尚 長，字子平，漢代名士。
為子嫁娶畢，即不復(fù)理家事。見三國魏嵇康《高士傳》：“尚長，自子平，河內(nèi)人。
隱居不仕。為子嫁娶畢，敕家事斷之；勿復(fù)相關(guān)，當(dāng)如我死矣?！?/p>
后用為不以家事自累的典實(shí)。唐許渾《村舍》詩之一：“尚平多累自歸難，一日身閑一日安?！?/p>
明張邦伊《沈嘉則有三楚之游席上得分字》詩：“知爾尚平家累淺，逢人勝事好相聞。”尚 讓，唐末黃巢起義軍將領(lǐng)。
初從王仙芝起義，王仙芝死后，歸黃巢。大齊政權(quán)建立后，任太尉中書令。
隨黃巢四處征戰(zhàn)，為黃巢的重要將領(lǐng)。黃巢死后，降唐。
尚仲賢，元代戲曲作家，真定（今河北正定縣）人。生卒不詳。
著有雜劇十一種，今存《柳毅傳書》，《氣英布》。尚 野，保定（今屬河北?。┤?，元代大臣、學(xué)者。
累官至集賢侍講學(xué)士兼國子祭酒。為官廉介有為，決獄無留滯。
文詞典雅，博聞強(qiáng)記，從學(xué)者甚眾。尚文（1236—1327年），字周卿，祁州深澤（今河北深澤）人，元朝副宰相。
元初應(yīng)征召做書記官，先后做朝儀太保、右侍儀史、出守輝州、戶部郎中、大司農(nóng)丞、少卿、吏部侍郎、道肅政廉訪使、刑部尚書、資善大夫、昭文館大學(xué)士、中書右丞、太子詹事。泰定三年（1326年）以中書平章政事辭致仕。
元貞二年，建言：“治平之世，不宜數(shù)赦；不急之役，宜且停罷?！毕虨槌勺谒渭{.（參考資料： 元史 卷一百七十 列傳第五十七 尚文傳 ） .尚 達(dá)，陜西省同州（今大荔）人，明代官吏。
弘治初，以貢士任岳陽令，縣有澗水為患，尚達(dá)命令開渠灌田，時(shí)逢天旱，可謂兩得其便。尚 衡，同州人，明代官吏。
弘治年間進(jìn)士，累官工科給事中，曾上疏諫議，停止建造佛塔，后卒于漢陽太守任上。尚 雨，山陰（今浙江省紹興）人，清代畫家。
善山水、雜畫，松石師郭熙，墨竹瀟灑可愛。尚可孤，唐代東部鮮卑族人，宇文之別種，世居松、漠間。
初事安祿山，后附史思明。肅宗時(shí)降唐，封為神策大將。
平叛有攻，累官至檢校尚書右仆射，封馮翊君王。尚結(jié)贊，唐代吐蕃大相。
極有才略，伏兵御寇，屢立戰(zhàn)功。尚君長，唐末王仙芝起義軍將領(lǐng)。
公元874年與王仙芝同起于長垣，并隨王仙芝轉(zhuǎn)戰(zhàn)于山東、河南一帶。后被王仙芝派去同楊復(fù)光洽談投降之事，中途被唐將擒獲，不久被殺。
尚道長，名大伸，以字行。相州安陽（今屬河南?。┤耍未倮?、學(xué)者。
以父蔭入官，因?qū)遗c上峰爭辨曲直，故抑壓不進(jìn)。博古多聞，尤嗜《資治通鑒》，亦工詩。
有《家集》、《和陶詩》。尚可喜，遼東（今遼寧省海城）人，清初藩王。
原為明廣鹿島副將，降后金后，受封智順王，隸漢軍鑲藍(lán)旗。順治六年改封平南王，率軍征討南明政權(quán)。
后告老返鄉(xiāng)，因其子尚之信響應(yīng)吳三桂叛亂，他受驚嚇而死。尚之信，尚可喜之子。
其父乞歸后，因未能襲爵，遂起兵響應(yīng)吳三桂叛亂，被任為招討大將，后進(jìn)號輔德親王。不久反正，襲平南親王之爵，從討叛軍。
勝利后，被清廷所逮，賜死。尚云祥（1864年-1937年），武術(shù)家，形意拳大師，尚氏形意拳創(chuàng)始人。
尚云祥先拜李存義為師，后得郭云深真?zhèn)鳌Ｋw弱瘦小，身高不足1.6米，但卻以“大桿子”、“半步崩拳”、“丹田氣打”及實(shí)戰(zhàn)武功名震武林。
形意拳是中國三大著名內(nèi)家拳拳種之一（形意、太極、八卦），位列中國四大名拳。同時(shí)，形意拳的風(fēng)格卻是硬打硬進(jìn)，幾如電閃雷鳴，在內(nèi)家拳中獨(dú)樹一幟。
后人在全國各地成立了尚氏形意拳研究會。尚秉和，（1870~1950），字節(jié)之，號石煙道人，晚號滋溪老人，學(xué)者稱槐軒先生，河北省行唐縣城西南滋河北岸伏流村人。
晚清進(jìn)士，著名易學(xué)家。尚秉和博學(xué)善文，喜玩金石，工于繪事，精通中醫(yī)，與易學(xué)造詣淵深，是象數(shù)派易學(xué)的代表人物之一。
一代易學(xué)大師，后人用孟子所謂其功不在禹下評價(jià)他。其代表作品有《焦氏易林注》、《焦氏易詁》、《周易尚氏學(xué)》、《周易古筮考》及《易說評議》等易著之津梁。
尚其亨，遼寧省海城人，清代大臣、學(xué)者。隸漢軍旗，光緒十八年進(jìn)士，官至福建布政使。
經(jīng)史詞章以外，陰陽醫(yī)相、繪畫金石，均能窺其深奧。尚 鉞，中國歷史學(xué)家；原名宗武，字健庵；河南羅山縣人；1921年入北京大學(xué)預(yù)科，后入本科英國文學(xué)系肄業(yè)。
1927年南下投身革命。同年9月在開封加入中國共產(chǎn)黨。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，尚鉞開始研究歷史。尚小云，河北省南宮人，著名京劇表演藝術(shù)家、四大名旦之一。
他擅演藝高膽大、豪放豁達(dá)的古代婦女和少數(shù)民族婦女。解放后，歷任陜西省京劇院院長，中國戲劇家協(xié)會理事等職，1976年病逝，終年76歲。
尚派名劇有《梁紅玉》、《漢明妃》、《雙陽公主》、《墨黛》、《昭君出塞》等。尚和玉（1873~1957），著名京劇表演藝術(shù)家，尚派武生創(chuàng)始人。
原名尚壁，字和玉，為了保護(hù)嗓子，尚和玉長期獨(dú)居，有人將他的名字倒置過來，稱其為“玉和尚”，有人還戲稱他為“尚老道”，一般人都尊稱他為“尚老將”。生于直隸天津?qū)氎妫ń駥偬旖蚴校┐筇状濉?/p>
1957年，尚和玉病故于北京。尚勇（1957.1~）山東梁山人，十八屆中央侯補(bǔ)委員，現(xiàn)任中科協(xié)黨委書記。
尚立洲，北京人，青年書法家。曾任北京市門頭溝區(qū)硬筆書法學(xué)會常務(wù)副主席兼秘書長。
中國硬筆書法協(xié)會會。
4.有姓尚的嗎
即尚衣。
曾上疏諫止造佛塔。秦始皇統(tǒng)一全國后、奢淫荒誕。
以功加檢升校尚書右仆射。極有才略。
從征宣化，他是商朝的大臣、代州，以官職命姓。后復(fù)本姓宇文。
但因?yàn)樯碳q王的昏庸無道、源于秦代，激起民憤、尚食，授總兵官、負(fù)責(zé)和司掌之意、清代尚兆山，初賜姓李氏。姜尚也加入了征討商紂王的行列中、冠冕，弘治年間進(jìn)士，稱尚可孤：唐代吐蕃大相，融入漢族。
尚派名劇有《梁紅玉》、書籍的宮廷官吏，伏兵御寇。 歷史名人 尚衡、《昭君出塞》等：清初遼東人。
順治初從入關(guān)、尚冠。最終幫助賢主完成大業(yè)。
尚可喜，管理、尚書，功成身退，其后亦為尚姓，也稱為尚姓。官居高位，隱居而改姓為尚，遂以職官命姓為尚氏、膳食、尚席，有的以祖先職官為姓。
2、出自宇文氏，設(shè)有六個(gè)帶“尚”字的官職、尚沐，陛下不可有此過”之語 尚結(jié)贊、明代岳陽令尚達(dá)。尚，這六個(gè)官職就是管理服飾。
3：京劇四大名旦之一。宇文氏本為東部鮮卑族復(fù)姓、《雙陽公主》，屢立戰(zhàn)功、起居。
明朝末年為廣鹿島副將、沐浴，封為平南王 尚小云。這“六尚”之官的后裔。
明亡后，平定湖南、廣東，其中一支世居松漠、元代戲曲家尚仲賢。唐朝時(shí)有人名宇文可孤，有“臣可無此身、豪放豁達(dá)的古代婦女及少數(shù)民族婦女，官至神策大將軍：明朝人，官至工科給事中。
姜子牙，剿李自成。他擅演藝高膽大，歸服清朝、《墨黛》，又名姜尚、宋代詩人尚長道尚姓 尚姓傳說是姜子牙的后代。
尚姓名人還有唐代尚書右仆射尚可孤、《漢明妃》。
5.姓尚的有什么名人啊 詳細(xì)點(diǎn)
1、尚可孤 ： 唐代尚書右仆射。
2、尚結(jié)贊：唐代吐蕃大相。極有才略，伏兵御寇，屢立戰(zhàn)功。
3、尚長道 ：宋代詩人 4、尚仲賢：元代戲曲家。 5、尚 達(dá)：明代岳陽令。
6、尚 衡：明朝人，弘治年間進(jìn)士，官至工科給事中。曾上疏諫止造佛塔，有"臣可無此身，陛下不可有此過"之語。
7、尚可喜：清初遼東人。明朝末年為廣鹿島副將。
明亡后，歸服清朝，授總兵官。從征宣化、代州。
順治初從入關(guān)，剿李自成，平定湖南、廣東，封為平南王。擴(kuò)展資料：1、尚仲賢作品《柳毅傳書》，取材于唐代李朝威的傳奇小說《柳毅傳》，寫落第書生柳毅傳書救龍女，并與龍女結(jié)成夫妻的故事。
它批判了強(qiáng)迫婚姻，歌頌了青年男女對愛情幸福的追求。2、尚可喜的故事隨清軍入關(guān)作戰(zhàn)，行軍3萬里，足跡遍及10余個(gè)省，征戰(zhàn)70余次，功績超越，被加封為“平南王”，很快又被加封為“平南親王”。
盤踞廣東達(dá)20余年。1676年，尚可喜在廣州憂懼成疾而死，時(shí)年73歲。
為紀(jì)念他的所謂“功績”，清朝政府特意為他建造宗祠、寢園并撥付巨資、田產(chǎn)，封謚號為偽“平南敬親王”。參考資料來源：百度百科_尚仲賢參考資料來源：百度百科_尚達(dá)。
6.尚姓有哪些名人
尚可喜（1604—1676）：字元吉，號震陽，山西洪洞人。
其父尚學(xué)禮官至副總兵，長期鎮(zhèn)守遼東沿海一 帶，后死于戰(zhàn)中。尚可喜則在清兵入關(guān)前降清，為大清國的建立立下了汗馬功勞，并與吳三桂、耿精忠形 鎮(zhèn)媒 成三藩割據(jù)之勢。
后因其子叛亂，憂憤而死。 尚之信（1631 —1680）：清初藩王，尚可喜長子。
康熙十年，尚之信赴廣東隨父管理軍事，賜公爵，加 封鎮(zhèn)南王?？滴跏迥辏兄旁受娡督祬侨鹋衍?，不久又悔罪而歸，襲封平南親王，鎮(zhèn)守廣東。
康 熙十七年，因不受朝廷詔命，對清廷和吳三桂持觀望態(tài)勢，被下旨逮捕，隨即賜死。
