燕謀典故(合縱連橫的典故)
1.合縱連橫的典故
戰(zhàn)國中后期，七雄爭霸，出現(xiàn)了秦齊兩大強(qiáng)國遙相對峙的局面。
為了爭取在兼并戰(zhàn)爭中獲勝，齊國和秦國都展開了爭取鄰國，孤立敵國的斗爭，而魏、趙、韓、楚等國內(nèi)部也分成聯(lián)秦抗齊和聯(lián)齊抗秦兩派。各國之間的相互結(jié)約聯(lián)盟不斷變更，既沒有穩(wěn)固的朋友，也沒有世代的仇敵。
這種錯綜復(fù)雜變化多端的結(jié)約活動，被稱為“合縱”與“連橫”。從地域上來看，當(dāng)時那些弱國是以“三晉”（韓、趙、魏）為主，北連燕，南連楚為“合縱”；東連齊或西連秦為“連橫”。
合縱可以對齊，也可以對秦，從策略上講，是“合眾弱以攻一強(qiáng)”，是阻止強(qiáng)國進(jìn)行兼并的策略；連橫是“事一強(qiáng)以攻眾弱”，是強(qiáng)國迫使弱國幫助它進(jìn)行兼并的策略。隨著兼并戰(zhàn)爭的開展，兼并統(tǒng)一已成定局，但由誰統(tǒng)一呢？非秦即齊。
縱橫戰(zhàn)略中的得失在統(tǒng)一中起著重要的作用。兼并統(tǒng)一的戰(zhàn)爭舞臺上，在合縱、連橫的戰(zhàn)略中，一批游士和食客取得了發(fā)言表現(xiàn)的機(jī)會。
他們講究權(quán)變，積極為各國君主出謀劃策。他們的學(xué)說適于合縱的為縱說，便于連橫的為橫說，歷史上把這些人叫做縱橫家。
張儀、公孫衍、蘇秦是縱橫家的代表人物。 張儀是魏國貴族的后代。
他求見過魏惠王，魏惠王沒有用他。他就帶著妻子到楚國去求見楚威王，楚威王也沒有見他。
他只好投在令尹昭陽的門下，做個門客。 有一天，令尹昭陽大會賓客，把楚國的無價之寶“和氏壁”給大家傳看。
大家看了都很驚奇。贊嘆不已。
傳來傳去，“和氏壁”忽然不翼而飛。這天正好窮困潦倒的張儀也在場，昭陽懷疑是他偷的，叫手下的人把他打得遍體傷痕，奄奄一息。
回到家后，張儀便要妻子看看他的舌頭是否還在。他說，只要舌頭還在就不怕，還可以靠三寸不爛之舌游說謀取官職。
公元前329年，張儀入秦，擔(dān)任了大良造的職務(wù)。他極力慫恿秦國攻魏。
同年秦出兵攻占魏國的曲沃、平周兩地。這使其他各國受到威脅，為了聯(lián)合對付秦國，在山東各國中出現(xiàn)了由公孫衍倡導(dǎo)的合縱策略。
公孫衍魏國人，曾做秦相，后因張儀的排擠，就跑到魏國去了。公元前319年魏國用公孫衍為相。
次年，公孫衍發(fā)起合縱，聯(lián)合東方各國，對抗秦國，因而出現(xiàn)了“五國伐秦”之舉。此次攻秦，有魏、趙、韓、燕、楚五國參加，推舉楚懷王為縱長。
但楚、燕兩國并沒出兵，只有韓、趙、魏三國和秦交戰(zhàn)，結(jié)果在公元前317年的修魚之戰(zhàn)中，三國聯(lián)軍被秦打敗，傷亡八萬余人。第一次“合縱”以失敗告終。
秦國的強(qiáng)盛，使其他各國感到了危機(jī)。于是齊楚結(jié)盟，加強(qiáng)了齊國與秦國爭雄的力量。
秦國派張儀前往楚國，離間齊楚。張儀到楚國后，首先收買了舊貴族靳尚等人，然后去見楚懷王。
他說，如果楚懷王與齊國斷交，秦王就獻(xiàn)出商于一帶600里的土地給楚國。楚懷王不聽屈原等忠臣的勸告，貪圖便宜和齊國斷交。
齊楚聯(lián)盟就這樣被破壞了。齊王一怒之下，反而和秦國聯(lián)合。
共同對付楚國。當(dāng)楚懷王派人向秦國討取土地的時候，秦國拒絕不給，張儀翻臉不認(rèn)帳，說獻(xiàn)給楚國的是6里地，不是600里。
楚懷王受了侮辱，于公元前312年發(fā)兵攻秦，兵敗丹陽，秦軍進(jìn)而占領(lǐng)楚國的漢中郡。楚失漢中，再集軍隊反攻，一直打到秦國的藍(lán)田。
但因孤軍深入，秦軍一反擊，，楚軍大敗而回。秦國取得漢中，貫通了關(guān)中和巴蜀的聯(lián)系，免除了楚國對秦本土的威脅。
因此，張儀的連橫政策，對秦國的強(qiáng)大和以后成就統(tǒng)一全中國大業(yè)，發(fā)揮了積極的作用。 楚國為秦國擊敗后，能與秦抗衡的就是東方的齊國了。
西秦、東齊兩國的強(qiáng)大，對其他國家都有威脅，在這樣的政精形勢下，公孫衍之后的合縱者蘇秦，開始活動手政治舞臺，得到了東方各國的支持。 蘇秦是東周洛陽人。
最初蘇秦企圖游說秦惠王促成連橫，兼并諸侯，吞食天下。他十次上書，不被采用，只好窮困潦倒地回到家中。
結(jié)果“妻不下*任，嫂不為炊，父母不與言。”（《戰(zhàn)國策·秦策》）蘇泰“乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十。
得太公陰符之謀，伏而誦之，簡練以為揣磨。”（同上） 當(dāng)讀書累了想睡的時候，就拿錐子自刺大腿，鮮血一直流到腳上。
此后出山，主張合縱，得到六國重用。他的政治活動主要在齊閔王時期。
公元前314年，燕國內(nèi)亂，齊宣王大舉攻燕，險些亡燕。燕昭王即位，力圖報仇，廣招人才。
這時蘇秦到了燕國，得到燕昭王重用，成為燕昭王的親信。蘇秦為燕昭王定的策略是：“大者使齊勿謀燕，次可以惡齊趙之交。”
公元前 300年左右，蘇秦去齊搞反間活動，在齊國的五年中，蘇秦做到了使齊沒有謀燕。公元前288年，秦昭王派稷侯魏冉到齊國來，約齊同時稱帝，秦為西帝，齊為東帝。
眼見齊秦聯(lián)合，齊國將更加強(qiáng)大，對燕國不利。于是燕昭王第二次派蘇秦去齊，繼續(xù)在暗中從事反間活動。
蘇秦到齊國后，還不斷奔波于齊、趙、韓、魏等國之間，積極組織合縱攻齊或攻秦。他的策略是使齊“西勞于宋，南疲于楚”，從而牽制齊的力量，防止齊國吞并燕國。
因此，蘇秦極力慫恿、引誘齊國攻宋。因為攻宋對燕國有利。
宋處齊國南面，燕在齊國北面，攻來必不能顧及燕。再說楚、魏與來交界，齊攻宋，勢必與楚、魏發(fā)生矛盾。
還有秦是保護(hù)宋的，攻宋又必然得罪秦。這樣就使齊處于四面樹敵的位置。
對于齊。
2.合縱連橫的典故
張儀和蘇秦是師兄弟，師父是鬼谷子 史書原文：蘇秦（1）已說趙王而得相約從親（2），然恐秦之攻諸侯，敗約后負(fù)，念（3）莫可使用于秦者，乃使人微感（4）張儀（5）曰：“子始與蘇秦善，今秦已當(dāng)路（6），子何不往游，以求通子之愿？”張儀于是之趙，上謁求見蘇秦（7）。
蘇秦乃誡門下人不為通，又使不得去者數(shù)日。已而見之，坐之堂下，賜仆妾之食。
因而數(shù)讓（8）之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾寧（9）不能言而富貴子，子不足收也。”
謝去之。張儀之來也，自以為故人，求益，反見辱，怒，念諸侯莫可事，獨(dú)秦能苦趙（10），乃遂入秦。
蘇秦已而告其舍人（11）曰：“張儀，天下賢士，吾殆弗如也（12）。今吾幸先用，而能用秦柄者（13），獨(dú)張儀可耳。
然貧，無因以進(jìn)（14）。吾恐其樂小利而不遂，故召辱之，以激其意。
子為我陰奉之（15）。”乃言趙王，發(fā)金幣車馬，使人微隨張儀，與同宿舍，稍稍近就之，奉以車馬金錢，所欲用，為取給，而弗告。
張儀遂得以見秦惠王。惠王以為客卿（16），與謀伐諸侯。
蘇秦之舍人乃辭去。張儀曰：“賴子得顯（17），方且報德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃蘇君。
蘇君憂秦伐趙敗從約，以為非君莫能得秦柄，故感怒（18）君，使臣陰奉給君資，盡蘇君之計謀。今君已用，請歸報。”
張儀曰：“嗟乎，此在吾術(shù)中而不悟，吾不及蘇君明矣！吾又新用，安能謀趙乎？為吾謝蘇君，蘇君之時，儀何敢言。且蘇君在，儀寧渠能乎（19）！”張儀既相秦，為文檄（20）告楚相曰：“始吾從若飲，我不盜而璧，若（21）笞我。
若善守汝國，我顧且盜而（22）城！”（出自《史記·張儀列傳第十》）解釋：（1）蘇秦：東周洛陽人，向鬼谷先生求學(xué)。戰(zhàn)國時著名縱橫家。
最初勸說秦惠王并吞天下，不被采納，后游說燕、趙、韓、魏、齊、楚合縱抗秦，佩六國相印，為縱約長，歸趙，趙封為武安君，秦兵不敢窺函谷關(guān)十五年。（2）相約從（音縱）親：從親，除秦國以外南北各國合縱相親，相互支持，結(jié)為一體共同抗拒秦國。
從，通“縱”。（3）念：想。
引申為考慮。（4）微感：暗中勸說。
微：暗暗地，悄悄地。（5）張儀：魏國人，曾與蘇秦服事鬼谷先生，學(xué)習(xí)游說之術(shù)。
是戰(zhàn)國時連橫家代表，擔(dān)任秦國相以后，十九年出將入相，游說六國服從秦國。（6）今秦已當(dāng)路：當(dāng)路，指當(dāng)權(quán)。
（7）上謁求見蘇秦：謁：名帖。上寫姓名、籍貫、官爵和拜見事項。
（8）數(shù)讓：數(shù)，屢次。讓：責(zé)備，責(zé)怪。
（9）寧：豈，難道。（10）苦趙：困擾趙國。
苦：困苦。引申為困擾。
（11）舍人：家臣。王公顯貴的侍從賓客或左右親近的人。
（12）吾殆弗如也：我大概比不上他呀。殆：大概，恐怕。
（13）能用秦柄者：能夠掌握秦國權(quán)力的。柄：權(quán)柄，權(quán)力。
（14）無因以進(jìn)：沒有機(jī)會求得引薦。進(jìn)：引薦。
（15）陰奉之：暗中侍奉張儀。（16）客卿：在本國作官的外國人，以客禮待之，稱為客卿。
（17）賴子得顯：依靠你得到發(fā)達(dá)。顯：有名譽(yù)有地位。
（18）感怒：激怒。（19）儀寧渠能乎：寧渠：難道，哪里。
《索隱》：“渠音距，古字少，假借耳。”（20）文檄（音席）：文書。
檄：長兩尺的木簡，古代有征召或宣告等事，寫在檄上傳發(fā)出去。（21）若：汝也。
你，你的。（22）而：你。
白話文：蘇秦已經(jīng)說服趙王而得以去與各國結(jié)締合縱相親的聯(lián)盟，但是他害怕秦國攻打各諸侯國，在盟約還沒結(jié)締之前就遭到破壞，又考慮到?jīng)]有合適的人可以派到秦國，于是暗中派人指引張儀說：“您當(dāng)初和蘇秦交情很好，現(xiàn)在蘇秦已經(jīng)當(dāng)權(quán)，您為什么不去結(jié)交他，以實現(xiàn)你的愿望呢？”于是張儀前往趙國，呈上名帖，請求會見蘇秦。蘇秦告誡門下的人不許為張儀引見，又讓他好幾天不能離去。
不久，蘇秦才接見了他。讓他坐在堂下，賜給他奴仆侍妾吃的飯菜，還屢次責(zé)備他說：“憑您的才能，卻讓自己窮困潦倒到這樣的地步。
難道我不能推薦您讓您富貴嗎？只是您不值得錄用罷了。”說完就把張儀打發(fā)走了。
張儀投奔蘇秦，自認(rèn)為都是老朋友了，從中可以得到好處，不料反而被羞辱，很憤怒。又考慮到諸侯中沒有一個值得他侍奉的，只有秦國能困擾趙國，于是就到秦國去。
不久，蘇秦對他的家臣說：“張儀是天下最有才能的人，我大概比不上他呀。現(xiàn)在，幸虧我比他先受重用，然而能夠掌握秦國權(quán)力的，只有張儀才行。
但是他太貧窮，沒有機(jī)會求得引薦。我擔(dān)心他以小的利益為滿足而不能成就大的功業(yè)，所以特地把他召來羞辱他，以激勵他的意志，您替我暗中侍奉他。”
蘇秦向趙王稟明這件事，發(fā)送金錢、財物和車馬，暗中派人跟隨張儀，和他投宿同一客棧，漸漸地接近他，并奉送車馬金錢，凡是他需要的，都供給他，卻不說明誰給的。張儀終于有機(jī)會拜見了秦惠王。
惠王任用他作客卿，和他商議攻打諸侯的計劃。蘇秦的家臣見任務(wù)完成了，要告辭離去。
張儀說：“靠您的相助，我才得到顯貴的地位，正要報答您的恩德，為什么要離開呢？”家臣說：“我并不了解您，真正了解您的是蘇先生。蘇先生擔(dān)心秦國攻打趙國，破壞合縱聯(lián)盟。
認(rèn)為除了您沒有誰能掌握秦國的大權(quán)，所以激怒先生發(fā)憤的意志，。
3.太平燕的典故
福建福州的漢族風(fēng)味小吃中，能夠和鍋邊糊并列舉國無雙的，只有“太平燕”了，也稱“小長春”。
無燕不成宴，無燕不成年。太平燕這東西，別說是外地人，就是對一些福州人，不做一點詮釋，也是搞不清楚的。要說“太平燕”，那就要先說“燕皮”的來歷，沒有“燕皮”，談何“太平燕”？
據(jù)傳，明嘉靖年間，閩北山區(qū)與江西接壤的浦城縣有位告老還鄉(xiāng)的御史大人，他家居山區(qū)，雖有山珍可享，但吃多了，便流于平淡。于是，那家中的廚師便出了一個新花樣，取豬腿的瘦肉用木槌打成肉泥，摻上適量的番薯粉，搟成紙片般薄，切成三寸見方的小塊，包上肉餡，做成扁肉（餛飩），煮熟配以高湯，弄了一碗點心端給主人。御史大人吃在嘴里只覺得滑嫩清脆，淳香泌人，連呼“太妙”，忙問：“這叫什么點心？”那廚師做點心本來是想討主人的歡心，哪來的名字？好在廚師腦筋能夠急轉(zhuǎn)彎，見碗中的扁肉形同飛燕，便信口說叫“扁肉燕”。由此推演，才有了“燕皮”一說。原先，這“燕皮”本為大戶人家獨(dú)享，后來，這打燕皮的手藝逐漸傳開流入福州，燕皮成為商品，食者日眾，反倒成了福州家喻戶曉，最負(fù)盛名的閩味名吃。
太平燕也叫“小長春”，那是因為扁肉形似長春花的緣故，“燕”、“宴”諧音，太平燕又叫“太平宴”。那么，“太平”二字因何而起？原來太平燕里有完整的鴨蛋，在福州話里“鴨蛋”與“壓亂”“壓浪”諧音，社會生活中的各種“亂”被壓下去了，福州人去海外謀生眾多，行舟之時“浪”也被壓下去了，當(dāng)然也就“太平”了。逢年過節(jié)，婚喪喜慶，親友聚別，民間家宴，要取一個“太平”、“平安”， 這太平宴是必吃的。
4.完璧歸趙成語的典故
戰(zhàn)國時候，趙王得到了一塊名貴寶玉“和氏璧”。
這件事情讓秦國大王知道了，他就寫了封信，派人去見趙王，說秦王愿意用十五座城來換那塊寶玉。 趙王看了信，心里想，秦王一向是只想占便宜，不肯吃虧的人。
這一次怎么這么大方吶？要不答應(yīng)吧，怕秦國興兵來進(jìn)攻，要答應(yīng)吧，又怕上當(dāng)。他想來想去拿不定主意，就跟大臣們商量。
大臣們也想不出什么好辦法來。 藺相如知道了，對趙王說：“大王，讓我?guī)е褪翔怠ヒ娗赝醢桑侥抢镂乙姍C(jī)行事。
如果秦王不肯用十五座城來交換，我一定把‘和氏璧’完整地帶回來。”趙王知道藺相如是個又勇敢又機(jī)智的人，就同意他去了。
藺相如到了秦國，秦王在王宮里接見了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻(xiàn)給秦王。
秦王接過來左看右看，非常喜愛。他看完了，又傳給大臣們一個一個地看，然后又交給后宮的妃子們?nèi)タ础?/p>
藺相如一個人站在旁邊，等了很久，也不見秦王提起割讓十五座城的事兒，知道秦王根本沒有用城換寶玉的誠意。可是寶玉已經(jīng)到了秦王手里，怎么才能拿回來呢？他想來想去，想出了一個計策，就走上前去，對秦王說：“這塊‘和氏璧’看著雖然挺好，可是有一點小毛病，讓我指給大王看。”
秦王一聽有毛病，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來交給藺相如。 藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步，身子靠在柱子上，氣沖沖地對秦王說：“當(dāng)初大王差人送信給趙王，說情愿拿十五座城來換趙國的‘和氏璧’。
趙國大臣都說，千萬別相信秦國騙人的話，我可不這么想，我說老百姓還講信義吶，何況秦國的大王哩！趙王聽了我的勸告，這才派我把‘和氏璧’送來。方才大王把寶玉接了過去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來。
這樣看來，大王確實沒有用城換璧的真心。現(xiàn)在寶玉在我的手里。
如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的腦袋跟這塊寶玉一塊兒碰碎在這根柱子上！”說著，藺相如舉起“和氏璧”，對著柱子，就要摔過去。 秦王本來想叫武士去搶，可是又怕藺相如真的把寶玉摔碎，連忙向藺相如賠不是，說：“大夫不要著急，我說的話怎么能不算數(shù)哩！”說著叫人把地圖拿來，假惺惺地指著地圖說：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國。”
藺相如心想，秦王常常會耍鬼把戲，可別再上他的當(dāng)！他就跟秦王說：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。我送它到秦國來的時候，趙王齋戒了五天，還在朝廷上舉行了隆重的送寶玉的儀式。
現(xiàn)在大王要接受這塊寶玉，也應(yīng)該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我才能把寶玉獻(xiàn)上。”秦王說：“好！就這么辦吧！”他就派人送藺相如到旅店去休息。
藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。就叫一個手下人打扮成一個買賣人的樣兒，把那塊寶玉包著，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國去了。
至于秦王會把他怎么樣，他一點也沒有考慮。 后來秦王發(fā)覺這件事，后悔已經(jīng)來不及了，想發(fā)兵攻打趙國吧，趙國在軍事上作了準(zhǔn)備，怕打不贏。
最后秦王只好放藺相如回到趙國去。這件事情在歷史上就叫作“完璧歸趙”。
直到今天，人們談起這段故事來，還對藺相如的英勇行為翹大拇指哩。
5.雞鳴狗盜的典故與誰有關(guān)
孟嘗君
戰(zhàn)國時候，齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客，號稱賓客三千。他對賓客是來者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒有才能的也提供食宿。
有一次，孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當(dāng)相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。不久，大臣們勸秦王說：“留下孟嘗君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎么會真心為秦國辦事呢？”秦昭王覺得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來，只等找個借口殺掉。 秦昭王有個最受寵愛的妃子，只要妃子說一，昭王絕不說二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應(yīng)了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報酬。這可叫孟嘗君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻(xiàn)給了秦昭王。就在這時候，有一個門客說：“我能把狐白裘找來！”說完就走了。 原來這個門客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛那件狐裘，一時舍不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光，逃過巡邏人的眼睛，輕易地鉆進(jìn)貯藏室把狐裘偷出來。妃子見到狐白裘高興極了，想方設(shè)法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準(zhǔn)備過兩天為他餞行，送他回齊國。 孟嘗君可不敢再等過兩天，立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(guān)（在現(xiàn)在河南省靈寶縣，當(dāng)時是秦國的東大門）正是半夜。按秦國法規(guī)，函谷關(guān)每天雞叫才開門，半夜時候，雞可怎么能叫呢？大家正犯愁時，只聽見幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原來，孟嘗君的另一個門客會學(xué)雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。怎么還沒睡蹭實雞就叫了呢？守關(guān)的士兵雖然覺得奇怪，但也只得起來打開關(guān)門，放他們出去。 天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時了。 孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國。
6.誰有《完璧歸趙》典故啊
楚國有一件叫做和氏璧的寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽說后，表示愿意用15城換取和氏璧。趙惠文王召見藺相如，藺相如表示愿帶和氏璧去秦國，如果趙國得到秦國的城邑，就將和氏璧留在秦國，反之，一定完壁歸趙。藺相如到秦國后，將和氏璧獻(xiàn)上，秦昭王大喜，卻全無將城邑給趙之意。藺相如誆說玉上有一小疵點，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說：趙王擔(dān)心秦國自恃強(qiáng)大，得和氏璧而不給城邑，經(jīng)過我勸說方才答應(yīng)。趙王齋戒5天，然后才讓我捧璧前來，以示對秦國威嚴(yán)的尊重和敬意。不料大王禮儀簡慢，毫無交割城邑的誠意，現(xiàn)在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無奈，只得劃出15個城邑給趙。藺相如估計秦昭王不過是假意應(yīng)付，便提出要秦昭王也應(yīng)齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好應(yīng)允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國。秦昭王齋戒完畢，舉行交換儀式時，藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王，從而保全了和氏璧。
后來，形容將別人的東西完整的還給別人
完璧歸趙
趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，原以十五城請易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。計未定，求人可使報秦者，未得。宦者令繆賢曰：“臣舍人藺相如可使。”王問：“何以知之？”對曰：“臣嘗有罪，竊計欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王？’臣語曰：‘臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手，曰“原結(jié)友”。以此知之，故欲往。’相如謂臣曰：‘夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結(jié)於君。今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪，則幸得脫矣。’臣從其計，大王亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。”於是王召見，問藺相如曰：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦強(qiáng)而趙弱，不可不許。”王曰：“取吾璧，不予我城，柰何？”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙。趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦曲。”王曰：“誰可使者？”相如曰：“王必?zé)o人，臣原奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。”趙王於是遂遣相如奉璧西入秦。主
綠？秦王坐章臺見相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請指示王。”王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰‘秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧，償城恐不可得’。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎！且以一璧之故逆強(qiáng)秦之驩，不可。於是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書於庭。何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節(jié)甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻(xiàn)。趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓於廷，◇集解韋昭曰：“九賓則周禮九儀。”○索隱周禮大行人別九賓，謂九服之賓客也。列士傳云設(shè)九牢也。正義劉伯莊云：“九賓者，周王備之禮，天子臨軒，九服同會。秦、趙何得九賓？但亦陳設(shè)車輅文物耳。”臣乃敢上璧。”秦王度之，終不可強(qiáng)奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。○索隱廣成是傳舍之名。傳音張戀反。相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。知
松杈秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮於廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公以來二十馀君，未嘗有堅明約束者也。臣誠恐見欺於王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。且秦強(qiáng)而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來。今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪於大王乎？臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請就湯鑊，唯大王與群臣孰計議之。”秦王與群臣相視而嘻。○索隱音希。乃驚而怒之辭也。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之驩，不如因而厚遇之，使歸趙，趙王豈以一璧之故欺秦邪！”卒廷見相如，畢禮而歸之。
