鹿犄(鹿亡秦的典故是什么意思)
1.鹿亡秦的典故是什么意思
據(jù)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載，早在楚懷王客死于秦時(shí)，楚南公就說(shuō)過(guò)：“楚雖三戶，亡秦必楚".先驗(yàn)而無(wú)比正確地預(yù)言了亡秦的真諦：即亡秦這一事業(yè)乃起于楚，又終成于楚。
而僅就亡秦這一事實(shí)，這句名言還有著雙重應(yīng)驗(yàn)。首先，后來(lái)發(fā)生的歷史也證實(shí)了南公這一說(shuō)。
在大澤鄉(xiāng)振臂一呼，天下相應(yīng)的陳勝是楚人，他建立的政權(quán)稱為“張楚”，率江東子弟渡江，成為抗秦主力的項(xiàng)羽也是楚人，他建立的政權(quán)稱為“西楚”?？傤I(lǐng)群雄，收拾河山，建立一個(gè)空前統(tǒng)一的大漢王朝的劉邦也是楚人。
劉邦的謀臣武將，除張良等少數(shù)人外，也都是楚地英豪。
2.指鹿為馬的歷史典故
歷史典故一：秦二世的時(shí)候，趙高駕著一頭鹿隨從二世出行，二世問(wèn)他說(shuō)：“丞相為什么駕著一頭鹿呢？”趙高說(shuō)：“這是一匹馬??！”二世說(shuō)：“丞相錯(cuò)了，把鹿當(dāng)做馬了?！?/p>
趙高說(shuō)：“這確實(shí)是一匹馬?。。ㄈ绻┍菹抡J(rèn)為我的話不對(duì)，希望（陛下允許我）問(wèn)一問(wèn)群臣?！比撼贾幸话胝f(shuō)是鹿，一半說(shuō)是馬。在這種情況下，秦王不能再堅(jiān)持自己的看法，只好順從趙高的說(shuō)法。
歷史典故二：趙高想要叛亂（篡奪秦朝的政權(quán)），恐怕各位大臣不聽(tīng)從他，就先設(shè)下圈套設(shè)法試探。于是帶來(lái)一只鹿獻(xiàn)給二世，說(shuō)：“這是一匹馬?！倍佬χf(shuō)：“丞相錯(cuò)了吧？您把鹿說(shuō)成是馬。”
問(wèn)身邊的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合趙高說(shuō)是馬，有的說(shuō)是鹿，趙高就在暗中假借法律中傷（或陷害）那些說(shuō)是鹿的人。以后，大臣們都畏懼趙高。
擴(kuò)展資料：
指鹿為馬的啟示：
1、不可以顛倒黑白，也就是不可以指鹿為馬。
即使取得了一時(shí)的成功，但是終究也逃不過(guò)事實(shí)的評(píng)判。雖然趙高在朝堂之上贏得了很多官員的贊同，但是卻是權(quán)力逼迫所致，在趙高失去權(quán)力之后，那些曾經(jīng)認(rèn)同他指鹿為馬說(shuō)法的官員便不再支持他。
2、為了一己私欲，顛倒是非黑白是會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。
趙高在害死了秦二世胡亥之后，正準(zhǔn)備登上皇位，但是文武百官卻不在支持他，使得趙高只得將皇位傳給趙子?jì)?。在最后，趙子?jì)胧褂糜?jì)謀將趙高騙到宮中，令宦官韓談一刀殺了趙高。趙子?jì)氲巧匣饰恢?，?dāng)著文武百官的面列趙高的種種罪名，令趙高遺臭萬(wàn)年。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-指鹿為馬
3.指鹿為馬的典故
指著鹿，說(shuō)是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
出自《史記·秦始皇本紀(jì)》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽(tīng)，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：‘馬也。’二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬?！瘑?wèn)左右，左右或默，或言馬以阿順趙高?！?/p>
原文
秦二世之時(shí)，趙高駕鹿而從行。王曰：“丞相何為駕鹿？”高曰：“馬也?！蓖踉唬骸柏┫嗾`也，以鹿為馬?！备咴唬骸氨菹乱猿佳圆蝗?，愿問(wèn)群臣?！背及胙月梗胙择R。當(dāng)此之時(shí)秦王不能自信自而從邪臣之說(shuō)。（漢·陸賈《新語(yǔ)·辨惑》）
譯文
秦二世的時(shí)候，趙高駕著一頭鹿隨從二世出行，二世問(wèn)他說(shuō)：“丞相為什么駕著一頭鹿呢？”趙高說(shuō)：“這是一匹馬啊！”二世說(shuō)：“丞相錯(cuò)了，把鹿當(dāng)做馬了。”趙高說(shuō)：“這確實(shí)是一匹馬?。。ㄈ绻┍菹抡J(rèn)為我的話不對(duì)，希望（陛下允許我）問(wèn)一問(wèn)群臣。”群臣之中一半說(shuō)是鹿，一半說(shuō)是馬。這時(shí)，秦王不相信自己，卻相信奸臣的話。
4.秦失其鹿是關(guān)于誰(shuí)的典故
秦失其鹿：鹿：喻指天下百姓。比喻失去統(tǒng)治地位。
公元前206-公元前202年，楚漢之爭(zhēng)，劉項(xiàng)相持不下。蒯通勸當(dāng)時(shí)作為劉邦大將的韓信自立，形成三足鼎立之勢(shì)，韓信感念劉邦的恩德沒(méi)有聽(tīng)取蒯通意見(jiàn)。劉邦滅楚之后登基為帝，以種種借口誅殺韓信。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)蒯通勸叛的事情，于是召蒯通問(wèn)罪。蒯通說(shuō)：秦朝失去統(tǒng)治地位，天下所有的英雄都在搶，只有才能高有能力的人得到了（秦失其鹿，天下共逐之，疾足高材者得焉）。當(dāng)時(shí)我的主人是韓信，我就一心一意替韓信著想。再說(shuō)了，當(dāng)時(shí)想做陛下做的事情的人多了，難道要全部殺掉嗎？劉邦一聽(tīng)，感覺(jué)他說(shuō)的對(duì)，就把蒯通釋放了。
5.指鹿為馬的小典故
原文
《史記·秦始皇本紀(jì)》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽(tīng)，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：‘馬也?！佬υ唬骸┫嗾`邪？謂鹿為馬?！瘑?wèn)左右，左右或默，或言馬以阿順趙高?；蜓月?，高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”
譯文
趙高想要謀反，恐怕群臣不聽(tīng)從他，就先設(shè)下計(jì)謀進(jìn)行試驗(yàn)，帶來(lái)一只鹿獻(xiàn)給二世，說(shuō)：“這是一匹馬。”二世笑著說(shuō)：“丞相錯(cuò)了，把鹿說(shuō)成是馬?！眴?wèn)身邊的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合趙高說(shuō)是馬，有的說(shuō)是鹿，趙高就在暗中假借法律陷害那些說(shuō)是鹿的人。以后，大臣們都畏懼趙高。
6.鹿銜草的醫(yī)藥典故
王母娘娘有一個(gè)鹿苑，里麗養(yǎng)著幾百只金鹿。這些金鹿長(zhǎng)著美麗的角，還能隨著仙樂(lè)跳很好看的“金鹿舞”。每年王母慶壽的時(shí)候，都要讓金鹿來(lái)表演一番。這一年王母的壽誕又到了，王母在瑤池舉行盛大的宴會(huì)，群仙都來(lái)賀喜，金鹿又出現(xiàn)在宴前。金鹿舞畢，王母娘娘賞給每個(gè)鹿一株靈芝草，一個(gè)大蟠桃，由守鹿大仙帶它們回去。經(jīng)過(guò)南天門(mén)時(shí)， 一只調(diào)皮的小金鹿，四蹄一躍，逃下了凡間。王母立即命托塔天王帶領(lǐng)三百天兵天將下凡捉拿。天兵天將到了四川峨眉山，尋遍了山山嶺嶺，未見(jiàn)金鹿蹤跡。天兵天將又駕云來(lái)到陜西太白山尋找。尋來(lái)找去，仍未見(jiàn)金鹿蹤影。這時(shí)托塔天王升起云頭，手搭涼篷，四面觀看，發(fā)現(xiàn)拔仙臺(tái)上有一身穿黃衣黃褲、頭梳高髻的少女在采藥，再定睛一看，原來(lái)是金鹿所化，天王立即從腰中解下套仙索向少女扔去，少女就地一滾，一變成了原形，拔腳就跑，在山上踩下了一連串的蹄印。托塔天王揮動(dòng)天兵，繼續(xù)追趕，眼看就要趕上，金鹿突然一抬屁股放了一個(gè)響屁，直薰得眾天兵捂鼻不迭。乘這功夫，金鹿又跑遠(yuǎn)了。天王命再猛追，看看就要追上，金鹿忍住巨痛，折斷頭上雙角向天兵擲去，兩個(gè)天兵的眼睛當(dāng)即被刺瞎了。金鹿乘天兵亂了陣腳，急忙向海南島方向逃去。天兵仍窮追不舍，到了海南島時(shí)，金鹿又不見(jiàn)了，只見(jiàn)一個(gè)穿黃衣的少女，頭戴一頂斗笠，肩挑一擔(dān)椰子正向前走著，天王定睛一看，發(fā)觀少女仍是金鹿所化。這次，他怕金鹿逃掉，沒(méi)有扔套仙索，而是拉開(kāi)神弓向少女大腿射去一箭。少女回頭一望，應(yīng)聲而倒，化作了“鹿回頭村”。天王見(jiàn)金鹿已化成半島，只得帶天兵回天宮復(fù)命。 金鹿在太白山上踩的腳印中，都長(zhǎng)出了一種珍貴的藥草，名叫“鹿蹄草”。這種草，性平，味微苦澀。能夠調(diào)經(jīng)活血，收斂止血，祛風(fēng)除濕，補(bǔ)腎壯陽(yáng)。它是治“崩漏”、“虛勞”等病時(shí)不可缺少的一種草藥。
